معناى چيرگى خدا
3 حدیث
امام على عليه السلام:[اوست] يگانه بى نياز و فراتر از همسر و فرزند، بر افرازنده آسمانْ بى ستون ها و روان كننده ابرْ بدون بند، و چيره بر آفريدگانْ بدون لشكر.
الإمام الرِّضا عليه السلام:. أَمَّا القاهِرُ فَلَيسَ عَلى مَعنى عِلاجٍ ونَصبٍ وَاحتِيالٍ ومُداراةٍ ومَكرٍ، كَما يَقهَرُ العِبادُ بَعضُهُم بَعضا، وَالمَقهورُ مِنهُم يَعودُ قاهِرا وَالقاهِرُ يَعودُ مَقهورا، ولكِن ذلِكَ مِنَ اللّهِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ عَلى أَنَّ جَميعَ ما خَلَقَ مُلَبَّسٌ بِهِ الذُّلُّ لِفاعِلِهِ، وقِلَّةُ الاِمتِناعِ لِما أَرادَ بِهِ، لَم يَخرُج مِنُه طَرفَةَ عَينٍ أَن يَقولَ لَهُ: «كُن» فَيَكونُ، وَالقاهِرُ مِنّا عَلى ما ذَكَرتُ ووَصَفتُ، فَقَد جَمَعَنَا الاِسمُ وَاختَلَفَ المَعنى، وهكَذا جَميعُ الأَسماءِ وإِن كُنّا لَم نَستَجمِعها. ۱
امام رضا عليه السلام:. امّا قاهر، به معناى [چيره شدن با]كارپردازى و خستگى و چاره جويى و نرمى و نيرنگ زدن نيست، آن سان كه بندگان، برخى بر برخى چيره مى گردند و مقهور ايشان، قاهر، و قاهرشان مقهور مى گردد؛ ولى چيره بودن درباره خدا ـ كه والا و بلندپايه است ـ به اين [معنا]است كه بر [تنِ] همه آنچه آفريده، در برابر سازنده خويش و در خوددارى از خواسته او، جامه خوارى پوشيده شده است. ديده بر هم زدنى، از صدور فرمانِ «باش!» نگذشته كه آن به وجود مى آيد. قاهر از ما، چنان است كه ياد كردم و وصف نمودم. پس [ما و خدا] در نام [«قاهر»]مشتركيم و معنا متفاوت است. و همه نام ها بدين سان است، اگرچه همه آنها را [در اين گفتار]گرد نياورديم. ۲
الإمام الكاظم عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ:. أَنتَ عَزيزٌ ذُو انتِقامٍ، قَيّومٌ لا تَنامُ، قاهِرٌ لا تُغلَبُ ولا تُرامُ، ذُو البَأسِ الَّذي لا يُستَضامُ. ۱
امام كاظم عليه السلام ـ در دعا ـ:. تو عزّتمند سخت كيفرى. پاينده اى هستى كه به خواب نمى روى، چيره اى هستى كه مغلوب نمى گردى و جُسته نمى شوى ۲ و داراى چنان نيرومندى اى هستى كه [هيچ گاه]مورد ستم واقع نمى شود.