چيره بر همه چيز
4 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:لا شَيءَ إِلاَّ اللّهُ الواحِدُ القَهّارُ الَّذي إِليهِ مَصيرُ جَميعِ الأُمورِ، بِلا قُدرَةٍ مِنها كانَ ابتِداءُ خَلقِها، وبِغَيرِ امتِناعٍ مِنها كانَ فَناؤُها، ولَو قَدَرَت عَلَى الاِمتِناعِ لَدامَ بَقاؤُها. ۱
امام على عليه السلام:[پس از فناى دنيا] چيزى جز خداى يكتاى چيره نيست؛ همو كه بازگشت همه امور به سوى اوست. [دنيا]در آغازگرىِ آفرينش، از خود قدرتى نداشت و از نابودى اش نيز نمى تواند خوددارى كند و اگر مى توانست خوددارى كند، بقاى آن پيوسته مى گشت.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 186، الاحتجاج: ج 1 ص 479 ح 116، بحار الأنوار: ج 4 ص 256 ح 8.
الإمام زين العابدين عليه السلامـ حينَ سُئِلَ كَيفَ الدَّعوَةُ إِلى الدِّينِ؟ ـ: تَقولُ: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أَدعوكُم إِلَى اللّهِ عز و جل وإِلى دينِهِ، وجِماعُهُ أَمرانِ: أَحَدُهُما مَعرِفَةُ اللّهِ عز و جل، وَالآخَرُ العَمَلُ بِرِضوانِهِ، وإِنَّ مَعرِفَةَ اللّهِ عز و جل أَن يُعرَفَ بِالوَحدانيَّةِ وَالرَّأَفَةِ وَالرَّحمَةِ وَالعِزَّةِ وَالعِلمِ وَالقُدرَةِ وَالعُلُوِّ عَلى كُلِّ شَيءٍ، وأَنَّهُ النّافِعُ الضّارُّ القاهِرُ لِكُلِّ شَيءٍ. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در پاسخ به سؤال درباره چگونگى فرا خواندن به سوى دين ـ: مى گويى: به نام خداى رحمتگر مهربان. شما را به سوى خداى عز و جل و به سوى دين او، فرا مى خوانم و همه دين، دو امر است: يكى از آن دو، شناخت خداوند عز و جل و ديگرى، عمل كردن براى خشنودى اوست. شناخت خداوند عز و جل آن است كه به يگانگى و مهرورزى و مهربان بودن و شكست ناپذيرى و دانش و توانايى و فرادستى بر همه چيز و اين كه او زيان رسانِ سودبخشِ چيره بر همه چيز است، شناخته شود.
۱.الكافي: ج 5 ص 36 ح 1، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 141 ح 239 كلاهما عن الزهري.
الإمام الصادق عليه السلام:بِسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرَّحيمِ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إِلاّ بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيمِ، اللّهُ رَبُّ المَلائِكَةِ وَالرّوحِ وَالنَّبِيّينَ وَالمُرسَلينَ، وقاهِرُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرَضينَ، وخالِقُ كُلِّ شَيءٍ ومالِكُهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:به نام خداى رحمتگر مهربان. هيچ توان و نيرويى نيست، مگر از جانب خداى والاى سترگ. خدا، خداوندگارِ فرشتگان و روح و پيامبران و فرستادگان است و بر كسانى كه در آسمان ها و زمين ها هستند، چيره است و آفريدگار همه چيز و مالك همه چيز است.
۱.طبّ الأئمّة لابني بسطام: ص 44، بحار الأنوار: ج 94 ص 204 ح 1.
الإمام العسكريّ عليه السلامـ في شَرحِ «الم» ـ: الأَلِفُ حَرفٌ مِن حُروفِ قَولِ اللّهِ، دَلَّ بِـ «الأَلف» عَلى قَولِكَ اللّهُ، ودَلَّ بـ «اللاّم» عَلى قَولِكَ المَلِكِ العَظيمِ القاهِرِ لِلخَلقِ أَجمَعينَ، ودَلَّ بِـ «الميم» عَلى أَنَّهُ المَجيدُ المَحمودُ في كُلِّ أَفعالِهِ. ۱
امام عسكرى عليه السلامـ در تفسير آيه: «الم» ـ: الف، حرفى از حروف سخن خداست. با «الف»، بر گفتار تو: «اللّه»، دلالت كرد. با «لام»، بر گفتار تو: «فرمان رواى سترگِ چيره بر همه آفريدگان» دلالت كرد و با «ميم»، بر ارجمند و ستوده بودنش در همه كارهايش دلالت كرد.
۱.معاني الأخبار: ص 25 ح 4 عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: ص 63 ح 33 عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 10 ص 15 ح 7.