فیلترها
نتایج جستجو برای «سید حمیری»: ۵ حدیث
الإرشاد عن السيّد الحِمْيري:
رُدَّت عَلَيهِ الشَّمسُ لَمّا فاتَهُ
وقَتُ الصَّلاةِ وقَد دَنَتِ لِلمَغرِبِ
حَتّى تَبَلَّجَ نورُها في وَقتِها
لِلعَصرِ ثُمَّ هَوَت هُوِيَّ الكَوكَبِ
وعَلَيهِ قَد رُدَّت بِبابِلَ مَرَّةً
اُخرى ومارُدَّتِ لِخَلقٍ مُعرِبِ
إلّا لِيوشَعَ أو لَهُ مِن بَعدِهِ
ولِرَدِّها تَأويلُ أمرٍ مُعجِبِ ۱
الإرشادـ به نقل از سيّدِ حِمْيَرى ـ:
خورشيد براى او برگشت، آن هنگام كه
وقت نماز، از دست رفته بود و مغرب، نزديك شده بود.
نورانى شد، همانند خورشيد هنگام عصر.
براى نماز عصر چنين شد و آن گاه چون ستارگان، غروب كرد.
خورشيد براى او در بابِل برگشت، بارِ ديگر
و براى هيچ كس از بندگان برنگشت،
جز براى يوشع و پس از او براى على
و البتّه در بازگرداندن خورشيد، اثبات موضوعى مهم [يعنى وصايت] است. ۲
الأغاني عن المدائني:كانَ السَّيِّدُ [الحِميَرِيُّ]يَأتِي الأَعمَشَ فَيَكتُبُ عَنهُ فَضائِلَ عَلِيٍّ رضى الله عنه، ويَخرُجُ مِن عِندِهِ ويَقولُ في تِلكَ المَعاني شِعرا. فَخَرَجَ ذاتَ يَومٍ مِن عِندِ بَعضِ اُمَراءِ الكوفَةِ وقَد حَمَلَهُ عَلى فَرَسٍ وخَلَعَ عَلَيهِ، فَوَقَفَ بِالكُناسَةِ ثُمَّ قالَ:
يا مَعشَرَ الكوفِيّينَ! مَن جاءَني مِنكُم بِفَضيلَةٍ لِعَلِيّ بنِ أبي طالِبٍ لَم أقُل فيها شِعرا أعطَيتُهُ فَرَسي هذَا وما عَلَيَّ.
فَجَعَلوا يُحَدِّثونَهُ ويُنشِدُهُم، حَتّى أتاهُ رَجُلٌ مِنهُم وقالَ: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رضى الله عنهعَزَمَ عَلَى الرُّكوبِ، فَلَبِسَ ثِيابَهُ، وأَرادَ لُبسَ الخُفِّ فَلَبِسَ أحَدَ خُفَّيهِ، ثُمَّ أهوى إلَى الآخَرِ لِيَأخُذَهُ، فَانقَضَّ
الأغانىـ به نقل از مدائنى ـ: سيّد [حِمْيَرى]پيش اَعمش مى آمد و فضايل على عليه السلام را از او [مى پرسيد و]مى نوشت و از نزد او خارج مى شد و درباره آن فضايل، شعر مى گفت.
روزى، او از پيش يكى از اميران كوفه بيرون آمد و آن امير، اسبى به وى داده و او را خلعت بخشيده بود. او در محلّه كُناسه ايستاد و گفت: اى كوفيان! هر كدام از شما كه فضيلتى درباره على بن ابى طالب بياورد و من در آن باره شعرى نسروده باشم، اين اسب و اين خلعتم را به وى مى دهم.
آنان شروع كردند به حديث كردن و سيّد، برايشان شعر مى خواند تا آن كه مردى از آنان آمد و گفت: امير مؤمنان، على بن ابى طالب عليه السلام خواست سوار اسب شود. [پس،]لباس پوشيد و خواست كفش بپوشد. يكى از كفش هايش را پوشيد و خم شد تا كفش ديگرش را بردارد و بپوشد كه عقابى
۱.الأسوَدُ: أخبث الحيّات وأعظمُها وأنكاها، وهي من الصفة الغالبة حتّى استُعمِلَ استعمالَ الأسماء وجُمعَ جمعَها (لسان العرب: ج 3 ص 226 «سود»).
۲.الحُباب: الحَيَّة (النهاية: ج 1 ص 326 «حبب»).
۳.رَتَجَ الباب: أغلقَهُ، كأرتَجَهُ: أوثقَ إغلاقه. وبابٌ مُرتَج (تاج العروس: ج 3 ص 379 «رتج»).
۴.الأغاني: ج 7 ص 276 وراجع المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 307.
الأمالي للمفيد عن جميل بن صالح:أنشَدَني أبو هاشِمٍ السَّيِّدُ الحِميَرِيُّ ۱:
قَولُ عَلِيٍّ لِحارِثٍ عَجَبٌ
كَم ثَمَّ اُعجوبَةٌ لَهُ حَمَلا
يا حارِ هَمدانَ مَن يَمُت يَرَني
مِن مُؤمِنٍ أو مُنافِقٍ قُبُلا
يَعرِفُني طَرفُهُ وأعرِفُهُ
بِنَعتِهِ وَاسمِهِ وما عَمِلا
وأنتَ عِندَ الصِّراطِ تَعرِفُني
فَلا تَخَف عَثرَةً ولا زَللَا
أسقيكَ مِن بارِدٍ عَلى ظَمَأٍ
تَخالُهُ فِي الحَلاوَةِ العَسَلا
أقولُ لِلنّارِ حينَ توقِفُ لِل
عَرضِ دَعيهِ لا تَقرَبِي الرَّجُلا
دَعيهِ لا تَقربَيهِ إنَّ لَهُ
حَبلاً بِحبَلِ الوَصِيِّ مُتَّصِلا ۲
الأمالى، مفيدـ به نقل از جميل بن صالح ـ: ابوهاشم سيّدِ حِمْيَرى ۳ براى من چنين خواند:
گفته على به حارث، شگفت انگيز است
ـ و او از اين شگفتى ها كم نداشت ـ:
«اى حارث همدانى! هر كه بميرد، مرا رو در رو مى بيند
چه مؤمن باشد و چه منافق!
به ديده اش آشنايم و من نيز او را مى شناسم
به نام و ويژگى و آنچه كرده است.
و تو مرا نزد صراط، خواهى شناخت
پس نه از لغزش بهراس و نه از افتادن.
در پىِ تشنگى، آبى سرد به تو مى نوشانم
كه از شيرينى، عسلش پندارى.
آن گاه كه در برابر آتش قرارت مى دهند، به آن مى گويم:
او را وا گذار. به اين مرد، نزديك مشو.
او را وا بنه. نزديكش مَرو كه او
ريسمانى دارد كه متصل به ريسمان وصىّ است».
۱.هو إسماعيل بن محمّد الحميري، لُقّب ب «السيّد» ولم يكن علويّا ولا هاشميّا. روي أنّ أبا عبد اللّه الصادق عليه السلام لقي السيّد بن محمّد الحميري، فقال: سمّتك اُمّك سيّدا، ووفّقت في ذلك وأنت سيّد الشعراء (رجال الكشّي: ج 2 ص 573).
۲.الأمالي للمفيد: ص 7 ح 3، الأمالي للطوسي: ص 627 ح 1292، بشارة المصطفى: ص 5.
۳.اسماعيل بن محمّد حِمْيَرىِ شاعر، با آن كه علوى يا هاشمى نبود، به «سيّد» شهرت داشت. روايت شده است كه امام صادق عليه السلام سيّدِ حميرى را ديد و فرمود: «مادرت، تو را سيّد (سَرور) ناميد و تو به راستى به سيادت (سَرورى) دست يافتى و اكنون سيّدِ شاعرانى».
الأغاني عن عليّ بن إسماعيل التميمي عن أبيه:كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام، إذِ استَأذَنَ آذِنَهُ السَّيِّدُ الحِميَرِيُّ، فَأَمَرَهُ بِإِيصالِهِ، وأَقعَدَ حَرَمَهُ خَلفَ سِترٍ، ودَخَل فَسَلَّمَ وجَلَسَ، فَاستَنشَدَهُ، فَأَنشَدَ قَولَهُ:
اُمرُر عَلى جَدَثِ الحُسَينِفَقُل لِأَعظُمِهِ الزَّكِيَّه
يا أَعظُما لا زِلتِ مِنوَطفاءَ ساكِبَةٍ رَوِيَّه
وإذا مَرَرتَ بِقَبرِهِفَأَطِل بِهِ وَقفَ المَطِيَّه
وَابكِ المُطَهَّرَ لِلمُطَهَّرِوَالمُطَهَّرَةِ النَّقِيّه
كَبُكاءِ مُعوِلَةٍ أتَتيَوما لِواحِدِهَا المَنِيَّه ۱
الأغانىـ به نقل از على بن اسماعيل تميمى، از پدرش ـ: روزى نزد جعفر بن محمّد (صادق عليه السلام) بودم و سيّد حِميَرى، اجازه ورود خواست. ايشان فرمان داد كه وارد شود و آن گاه، خانواده خود را در پسِ پرده نشاند. سيّد حِميَرى، سلام كرد و رخصت طلبيد تا شعرش را بخواند. پس چنين خواند: ۲
بر مرقد حسين عليه السلام، گذر كنو به استخوان هاى پاكش بگو:
اى استخوان ها! خداوند، همواره شما رااز ابر پُربارِش رحمتش، برخوردار كند!
و هر گاه از كنار مرقدش گذر كردىدرنگ كن و مَركبت را متوقّف كن
و بر آن پاكيزه فرزند مولاىِ پاكيزهو بانوىِ پاك و پاكيزه، گريه كن،
به سانِ زن فرزندْ از دست داده اى كهيگانه فرزندش را مُرده مى بيند.
أعيان الشيعة:لَهُ في رِثاءِ الحُسَينِ عليه السلام:
اُمرُر عَلى جَدَثِ الحُسَينِو قُل لِأَعظُمِهِ الزَّكِيَّه
يا أعظُما لا زِلتِ مِنوَطفاءَ ساكِبَةٍ رَوِيَّه
ما لَذَّ عَيشٌ بَعدَ رَضِّكِبِالجِيادِ الأعوَجِيَّه
قَبرٌ تَضَمَّنَ طَيِّباآباؤُهُ خَيرُ البَرِيَّه
آباؤُهُ أهلُ الرِّياسَةِوَ الخِلافَةِ وَالوَصِيَّه
وَالخَيرِ وَالشِّيَمِ المُهَذَّبَةِ المُطَيَّبَةِ الرَّضِيَّه
فَإِذا مَرَرتَ بِقَبرِهِفَأَطِل بِهِ وَقفَ المَطِيَّه
وَابكِ المُطَهَّرَ لِلمُطَهَّرِوَ المُطَهَّرَةِ الزَّكِيَّه
كَبُكاءِ مُعوِلَةٍ غَدَتيَوما بِواحِدِهَا المَنِيَّه
وَالعَن صَدى عُمَرَ بنَ سَعدٍوَ المُلَمَّعَ بِالنَّقِيَّه
شِمَرِ بنَ جَوشَنٍ الَّذيطاحَت بِهِ نَفسٌ شَقِيَّه
جَعَلُوا ابنَ بِنتِ
أعيان الشيعة:وى (سيّدِ حِميَرى)، در رثاى امام حسين عليه السلام، چنين سروده است:
بر مرقد حسين عليه السلام، گذر كنو به استخوان هاى پاكش بگو:
اى استخوان ها! خداوند، همواره شما رااز ابر پُربارِش رحمتش، برخوردار كند!
پس از آن كه تو را با اسبان اصيل، سُمكوب كردندزندگى، هرگز گوارا نگرديد.
مرقدى كه پاكيزه اى را در خود، جاى داد؛همو كه نياكانش، بهترينِ مردمان اند.
نياكانش، سزامندان فرمان روايىو خلافت و جانشينى اند.
هر گاه بر مرقدش گذر كردىدرنگ كن و مَركبت را متوقّف كن
و بر آن پاكيزه فرزند مولاىِ پاكيزهو بانوى پاك و پاكيزه، گريه كن،
به سان زنِ فرزندْ از دست داده اى كهيگانه فرزندش را مُرده مى بيند.
و بر آوازه عمر بن سعدو بر آن كه جامه پاكى را به ريا به تن دارد، لعنت كن.
يعنى