فیلترها
نتایج جستجو برای «سازشکاری»: ۲۸ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَقعُدوا إلاّ إلى عالِمٍ يَدعوكُم مِن ثَلاثٍ إلى ثَلاثٍ: مِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ، ومِنَ المُداهَنَةِ إلَى المُناصَحَةِ، ومِنَ الجَهلِ إلَى العِلم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نزد دانشمندى منشينيد مگر آنكه از سه چيز به سه چيز ديگر فرا خواند: از تكبّر به فروتنى، از سازشكارى به اندرزگويى و از نادانى به دانش.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 233.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَقعُدوا إلاّ إلى عالِمٍ يَدعوكُم مِن ثَلاثٍ إلى ثَلاثٍ: مِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ، ومِنَ المُداهَنَةِ إلَى المُناصَحَةِ، ومِنَ الجَهلِ إلَى العِلمِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نزد كسى منشينيد، مگر دانشمندى كه شما را از سه چيز به سه چيز ديگر فرا بخواند: از تكبّر به فروتنى، و از سازشكارى به اندرزگويى، و از نادانى به دانش.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 233.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَقعُدوا إلّا إلى عالِمٍ يَدعوكُم مِن ثَلاثٍ إلى ثَلاثٍ: مِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ، ومِنَ المُداهَنَةِ إلَى المُناصَحَةِ، ومِنَ الجَهلِ إلَى العِلمِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نزد كسى منشينيد، مگر دانشمندى كه شما را از سه چيز به سه چيز ديگر فرا بخواند: از تكبّر به فروتنى، و از سازشكارى [در برابر منكرات] به اندرزگويى، و از نادانى به دانش.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 233.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +1 مورد دیگر
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:لا تُداهِنوا في الحَقِّ إذا وَرَدَ عَلَيكُم وَعَرَفتُموهُ
فَتَخسَروا خُسراناً مُبِيناً. ۱
امام على عليه السلام:هرگاه با حق روبه رو شديد و دانستيد كه حقّ است،
درباره آن مسامحه نكنيد كه به سختى زيان خواهيد ديد.
۱.تحف العقول: 150.
عنه عليه السلام:اِعلَموا رَحِمَكُمُ اللّهُ أ نَّكُم في زَمانٍ القائلُ فيهِ بالحَقِّ قَليلٌ، وَاللِّسانُ عَنِ الصِّدقِ كَليلٌ، وَاللازِمُ لِلحَقِّ ذَليلٌ، أهلُهُ مُعتَكِفونَ عَلى العِصيانِ، مُصطَلِحونَ عَلَى الإدهانِ. ۱
امام على عليه السلام:رحمت خدا بر شما باد! بدانيد كه شما در روزگارى به سر مى بريد كه حقگويان، اندك اند و زبان از راستگويى كُند است و پيرو حق، خوار و بى مقدار. مردمان اين زمانه به نافرمانى خو گرفته اند و بر سازشكارى، با يكديگرْ همداستان شده اند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 233.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَقعُدوا إلّا إلى عالِمٍ يَدعوكُم مِن ثَلاثٍ إلى ثَلاثٍ: مِنَ الكِبرِ إلَى التَّواضُعِ، ومِنَ المُداهَنَةِ إلَى المُناصَحَةِ، ومِنَ الجَهلِ إلَى العِلمِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نزد كسى منشينيد، مگر دانشمندى كه شما را از سه چيز به سه چيز ديگر فرا بخواند: از تكبّر به فروتنى، و از سازشكارى [در برابر منكرات] به اندرزگويى، و از نادانى به دانش.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 233.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
صحيح مسلم عن أبي هريرة:لَمَّا اُنزِلَت هذِهِ الآيَةُ: «وَ أَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ» ۱ دَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله قُرَيشا فَاجتَمَعوا، فَعَمَّ وخَصَّ، فَقالَ:
يا بَني كَعبِ بنِ لُؤيٍ ۲! أنقِذوا أنفُسَكُم مِنَ النّارِ.
يا بَني مُرَّةَ بنِ كَعبٍ ۳! أنقِذوا أنفُسَكُم مِنَ النّارِ.
يا بَنِي عَبدِ شَمسٍ! أنقِذوا أنفُسَكُم مِنَ النّارِ.
يا بَني عَبدِ مَنافٍ! أنقِذُوا أنفُسَكُم مِنَ النّارِ.
يا بَني هاشِمٍ ۴! أنقِذُوا أنفُسَكُم مِنَ النّارِ.
يا بَني عَبدِ المُطَّلِبِ ۵! أنقِذوا أنفُسَكُم مِنَ النّارِ.
يا فاطِمَةُ! أنقِذي نَفسَكِ مِنَ النّارِ؛ فَإِنّي لا أملِكُ لَكُم مِنَ اللّهِ شَيئا، غَيرَ أنَّ لَكُم رَحِما سَأَبُلُّها بِبِلالِها ۶. ۷
صحيح مسلمـ به نقل از ابو هريره ـ: وقتى اين آيه نازل شد كه: «و خويشان نزديكت را هشدار ده» ، پيامبر خدا، قريش را دعوت كرد و آنان جمع شدند. سپس به همه و به يكايك فرمود: «اى فرزندان كعب بن لُؤَى! ۸ خودتان را از آتش، نجات دهيد.
اى فرزندان مُرّة بن كعب! ۹ خودتان را از آتش، نجات دهيد.
اى فرزندان عبد شمس! خودتان را از آتش، نجات دهيد.
اى فرزندان عبد مناف! خودتان را از آتش، نجات دهيد.
اى فرزندان هاشم! ۱۰ خودتان را از آتش، نجات دهيد.
اى فرزندان عبد المطّلب! ۱۱ خودتان را از آتش، نجات دهيد.
اى فاطمه! ۱۲ خودت را از آتش، نجات ده؛ چرا كه من از جانب خداوند، هيچ چيز را براى شما تضمين نمى كنم، جز اين كه شما حقّ خويشاوندى اى داريد كه من بدان، با شما [در دنيا]ارتباط دارم [و به كار آخرت نمى آيد]».
۱.الشعراء: 214.
۲.. كعب بن لؤي، الجدّ السابع لرسول اللّه صلى الله عليه و آله.
۳.. مرّة بن كعب الجدّ السادس لرسول اللّه صلى الله عليه و آله.
۴.. هاشم، الابن الأكبر لعبد مناف الّذي اكتسب شرفا كبيرا بعد أبيه وأصبح سيّد البطحاء، وهو الجدّ الثاني للنبيّ صلى الله عليه و آله.
۵.. عبدالمطّلب، ابن هاشم اكتسب بين قومه سيادة ورئاسة واسعة جدّا، وكان يؤمن بالتوحيد والمعاد، ولذلك سمّي إبراهيم الثاني، وهو الجدّ الأوّل لرسول اللّه صلى الله عليه و آله.
۶.إنّ لكم رحما سأُبلّها ببلالها: أي أصلكم في الدنيا ولا اُغني عنكم من اللّه شيئا (النهاية: ج 1 ص 153 «بلل»).
۷.صحيح مسلم: ج 1 ص 192 ح 348.
۸.كعب بن لؤى، جدّ هفتم پيامبر خداست.
۹.مرّة بن كعب، جدّ ششم پيامبر خداست.
۱۰.هاشم، پسر بزرگ عبد مناف بود كه بعد از پدر، شرافتى فراوان يافت و سروَر بطحا گشت. وى، جدّ دوم پيامبر خداست.
۱۱.عبد المطّلب، فرزند هاشم است كه در ميان قومش سيادت و رياستى فراگير يافت و به توحيد و معاد، باور داشت. لذا او را ابراهيمِ دوم ناميدند. وى، جدّ اوّل پيامبر خداست.
۱۲.نظر به اين كه فاطمه زهرا عليهاالسلام در اين تاريخ (يوم الدار / سال سوم بعثت)، يا متولّد نشده بوده و يا طفلى بيش نبوده است، محتمل است كه مقصود از «فاطمه» در اين جا، فاطمه اى ديگر از قريش يا بنى هاشم (مثل: فاطمه بنت اسد، مادر خوانده پيامبر خدا) باشد. م.
الدرّ المنثور عن زيد بن أسلم:تَلا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هذِهِ الآيَةَ: «قُواْ أَنفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نَارًا» ، فَقالوا: يا رَسولَ اللّهِ، كَيفَ نَقِي أهلَنا نارا؟
قالَ: تَأمرونَهُم بِما يُحِبُّهُ اللّهُ، وتَنهَونَهُم عَمَّا يَكرَهُ اللّهُ. ۱
الدرّ المنثورـ به نقل از زيد بن اسلم ـ: پيامبر خدا، اين آيه را تلاوت فرمود: «خودتان و خانواده تان را از آتش، نگه داريد» .
گفتند: اى پيامبر خدا! چگونه خانواده مان را از آتش، نگه داريم؟
فرمود: «آنان را به آنچه خداوند دوست دارد، امر كنيد و از آنچه خداوند ناخوش مى دارد، نهى كنيد».
۱.الدرّ المنثور: ج 8 ص 225 نقلاً عن ابن مردويه.
الإمام الهادي عليه السلامـ في زِيارَةٍ زارَ بِها في يَومِ الغَديرِ فِي السَّنَةِ الَّتي أشخَصَهُ المُعتَصِمُ ـ: تَقِفُ عَلَيهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ وتَقولُ:
السَّلامُ عَلى مُحَمَّدٍ رَسولِ اللّهِ، خاتَمِ النَّبِيّينَ، وسَيِّدِ المُرسَلينَ، وصَفوَةِ رَبِّ العالَمينَ، أمينِ اللّهِ عَلى وَحيِهِ، وعَزائِمِ أمرِهِ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالفاتِحِ لِمَا استَقبَلَ، والمُهَيمِنِ عَلى ذلِكَ كُلِّهِ، ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ، وصَلَواتُهُ وتَحِيّاتُهُ، السَّلامُ عَلى أنبِياءِ اللّهِ ورُسُلِهِ ومَلائِكَتِهِ المُقَرَّبينَ وعِبادِهِ الصّالِحينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، وسَيِّدَ الوَصِيّينَ، ووارِثَ عِلمِ النَّبِيّينَ، ووَلِيَّ رَبِّ العالَمينَ، ومَولايَ ومَولَى المُؤمِنينَ،
امام هادى عليه السلامـ در هنگام زيارت [قبر امير مؤمنان]در روز غديرِ سالى كه معتصم، او را فرا خوانْد ـ: بر سر [قبر] او ـ كه درودهاى خداوند بر او باد ـ مى ايستى و مى گويى:
سلام و رحمت و بركات خدا و صلوات و درودهاى او بر محمّد، پيامبر خدا، خاتم پيامبران و سَرور فرستادگان و گزيده پروردگار جهانيان [و] امين خداوند بر وحى و امور مهمّش، پايانبخش گذشته ها و گشايشگر آينده ها و نگاهبان همه آنها!
سلام و رحمت و بركات خدا بر پيامبران و فرستادگان الهى و فرشتگان مقرّب و بندگان صالحش!
سلام و رحمت و بركات خدا بر تو، اى امير مؤمنان و سَرور اوصيا و وارث دانش انبيا و ولىّ پروردگار جهانيان و مولاى من و مولاى مؤمنان!
سلام بر تو، اى امير مؤمنان، اى امين خدا در زمينش و سفير او در خلقش و حجّت رساى او بر
۱.الفتح: 10.
۲.التوبة: 111 و 112.
۳.الأنعام: 153.
۴.ضارعاً: أي متذلّلاً متضعّفا (بحار الأنوار: ج 100 ص 368).
۵.إشارة إلى الآية 146 من سورة آل عمران.
۶.مراقباً: أي منتظراً لحصول منفعة دنيويّة (بحار الأنوار: ج 100 ص 368).
۷.في المصدر: «يخافوا»، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار.
۸.ما أحفِل بفلان أي ما اُبالي به (لسان العرب: ج 11 ص 159 «حفل»).
۹.أولى لك: كلمة تهديد وتخويف يخاطب بها من أشرف على هلاك، فيُحَثّ بها على التحرّز (مفردات ألفاظ القرآن: ص100 «أول»).
۱۰.طه: 82.
۱۱.المؤمنون: 104.
۱۲.ناواه: أي عاداه (لسان العرب: ج 15 ص 349 «نوي»).
۱۳.الزمر: 9.
۱۴.النساء: 95 و 96.
۱۵.التوبة: 19 ـ 22.
۱۶.المائدة: 67.
۱۷.المائدة: 54 ـ 56.
۱۸.آل عمران: 53.
۱۹.آل عمران: 8.
۲۰.الشعراء: 227.
۲۱.الحشر: 9.
۲۲.إشارة إلى الآية 134 من سورة آل عمران.
۲۳.إشارة إلى الآية 177 من سورة البقرة.
۲۴.السجدة: 18 و 19.
۲۵.في المصدر: «المشهورة»، والأنسب ما ذكرناه كما في بحار الأنوار.
۲۶.الأحزاب: 10 ـ 13.
۲۷.الأحزاب: 22.
۲۸.الأحزاب: 25.
۲۹.في المصدر: «. تصعدون ولا تلوون»، والتصويب من بحار الأنوار.
۳۰.إشارة إلى الآية 153 من سورة آل عمران.
۳۱.في المصدر: «. حتّى صرفهما عنكم الخائفين»، والتصويب من المزار للشهيد الأوّل وبحار الأنوار.
۳۲.التوبة: 25 و 26.
۳۳.التوبة: 27.
۳۴.الأحزاب: 15.
۳۵.قال المجلسي قدس سره: كذا فيما عندنا من النسخ بتقديم الجيم على الحاء المهملة، ويمكن أن يكون تصغير الجرح؛ أي لا يرى أمراً من الاُمور جارحاً في دينه. والصواب ما في نهج البلاغة بتقديم الحاء المهملة على الجيم. أي ليس بذي حرج، والحريجة التقوى (بحار الأنوار: ج 100 ص 369 و370).
۳۶.في المصدر: «لعمري لما تريدان»، وما أثبتناه من المزار للشهيد الأوّل وبحار الأنوار.
۳۷.الهَمَج: رُذالة الناس. والهمجُ: ذبابٌ صغير يسقط على وجوه الغنم والحمير، فشبّه به رَعاع الناس؛ (النهاية: ج 5 ص 273 «همج»).
۳۸.رَعاع الناس: غوغاؤهم وسقّاطهم وأخلاطهم (النهاية: ج 2 ص 235 «رعع»).
۳۹.التوبة: 119.
۴۰.الصافّات: 102.
۴۱.البقرة: 207.
۴۲.طه: 90 و 91.
۴۳.الأحزاب: 23.
۴۴.إشارة إلى الآية 111 من سورة التوبة.
۴۵.في المصدر: «قتله»، والصحيح ما أثبتناه كما في المزار للشهيد الأوّل وبحار الأنوار.
۴۶.الزيادة من المزار للشهيد الأوّل وبحار الأنوار.
۴۷.المزار الكبير: ص 264 ح 12 عن أبي القاسم بن روح وعثمان بن سعيد العمري عن الإمام العسكري عليه السلام، المزار للشهيد الأوّل: ص 66 من دون إسنادٍ إليه عليه السلام، بحار الأنوار: ج 100 ص 359 ح 6 نقلاً عن المفيد.
۴۸.اشاره به آيه 55 از سوره مائده است. ر. ك: ص 119 (احاديث ولايت).
۴۹.اشاره به آيات 8 و 9 از سوره انسان است.
۵۰.اشاره به آيه 134 از سوره آل عمران است.
۵۱.اشاره به آيه 177 از سوره بقره است.
۵۲.اشاره به آيه 153 از سوره آل عمران است.
۵۳.در نسخه اصلى «به جانم» آمده است.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:أوحَى اللّهُ تعالى إلى شُعَيبٍ النبيِّ: إنّي مُعَذِّبٌ مِن قومِكَ مائَةَ ألفٍ: أربعينَ ألفاً مِن شِرارِهِم وسِتّينَ ألفاً مِن خِيارِهم، فقالَ: يا ربِّ، هؤلاءِ الأشرارُ فما بالُ الأخيارِ؟! فَأوحَى اللّهُ عزّوجلّ إلَيهِ: داهَنوا أهلَ المعاصِي فلَم يَغضَبُوا لِغَضَبِي. ۱
امام باقر عليه السلام:خداوند متعال به شعيب پيامبر وحى فرمود كه: من صد هزار نفر از مردم تو را عذاب خواهم كرد: چهل هزار نفر بدكار را، شصت هزار نفر از نيكانشان را. شعيب عرض كرد: پروردگارا! بدكاران سزاوارند اما نيكان چرا؟ خداوند عز و جل به او وحى فرمود كه: آنان با گنهكاران راه آمدند و به خاطر خشم من به خشم نيامدند.
۱.مشكاة الأنوار: 104/238.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:شَرُّ إخوانِكَ مَن داهَنَكَ فينفسِكَ وساتَرَكَ عَيبَكَ. ۱
امام على عليه السلام:بدترين برادر تو آن است كه درباره نفس تو با تو سازشكارى كند وعيبهايت را به تو نگويد.
۱.غرر الحكم: 5725
عنه عليه السلام:مَن داهَنَ نفسَهُ هَجَمَت بهِ على المعاصِي المُحَرَّمَةِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه با نفس خود سازشكارى كند، او را به ارتكاب گناهان حرام بكشاند.
۱.غرر الحكم: 9022.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:لا تُداهِنُوا في الحقِّ إذا وَرَدَعلَيكُم وعَرَفتُمُوهُ فَتَخسَرُوا خُسراناً مُبِيناً. ۱
امام على عليه السلام:هرگاه با حق رو به رو شديد و دانستيد كه حق است درباره آن سهل انگارى نكنيد كه به سختى زيان خواهيد ديد.
۱.بحار الأنوار: 77/291/2.
عنه عليه السلام:ولَعَمْرِي ما عَلَيَّ مِن قِتالِ مَن خالَفَ الحَقَّ، وخابَطَ الغَيَّ، مِن إدهانٍ ولا إيهانٍ. ۱
امام على عليه السلام:به جان خودم سوگند كه در جنگيدن با كسى كه در برابر حق بايستد و در گمراهى فرو رود هرگز سهل انگارى و سستى روا نمى دارم.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 24.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:و لَعَمري، ما علَيَّ مِن قِتالِ مَن خالَفَ الحقَّ و خابَطَ الغَيَّ من إدْهانٍ و لا إيْهانٍ، فاتَّقوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ، و فِرّوا إلى اللّهِ مِن اللّهِ، و امْضوا في الّذي نَهَجَهُ لَكُم، و قوموا بما عَصَبهُ بِكُم، فعليٌّ ضامِنٌ لِفَلْجِكُم آجِلاً إنْ لم تُمْنَحُوهُ عاجِلاً. ۱
امام على عليه السلام:به جان خودم سوگند كه در جنگ با حقّ ستيزان و فرو رفتگان در ورطه گمراهى، هرگز سازشكارى و سستى روا نمى دارم. پس، اى بندگان خدا! از خداى پروا كنيد و از [عذاب]خدا به خدا بگريزيد و در راه روشنى كه فراپيش شما نهاده است، پيش رويد و به آنچه شما را بدان مكلّف فرموده، قيام كنيد. اگر در اين دنيا پيروزى نصيب شما نشد، على پيروزى در آن دنيا را براى شما ضمانت مى كند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 24.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:مَن تَعاهَدَ نَفْسَهُ بالمُحاسَبَةِ أمِنَ فيها المُداهَنَةَ. ۱
امام على عليه السلام:هر كس پيوسته به حساب نفْس خود برسد، از سازشكارى با او در امان ماند.
۱.. غرر الحكم: 8080.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:أوحَى اللّهُ تعالى إلى شُعَيبٍ النبيِّ: إنّي مُعَذِّبٌ مِن قومِكَ مائَةَ ألفٍ: أربعينَ ألفاً مِن شِرارِهِم و سِتّينَ ألفاً مِن خِيارِهم، فقالَ: يا ربِّ، هؤلاءِ الأشرارُ فما بالُ الأخيارِ؟! فَأوحَى اللّهُ عزّ و جلّ إلَيهِ: داهَنوا أهلَ المعاصِي فلَم يَغضَبُوا لِغَضَبِي. ۱
امام باقر عليه السلام:خداوند متعال به شعيب پيامبر وحى فرمود كه: من صد هزار نفر از مردم تو را عذاب خواهم كرد: چهل هزار نفر بدكار را، شصت هزار نفر از نيكانشان را. شعيب عرض كرد: پروردگارا! بدكاران سزاوارند اما نيكان چرا؟ خداوند عزّ و جلّ به او وحى فرمود كه: آنان با گنهكاران راه آمدند و به خاطر خشم من به خشم نيامدند.
۱.مشكاة الأنوار: 104/238.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:شَرُّ إخوانِكَ مَن داهَنَكَ في نفسِكَ و ساتَرَكَ عَيبَكَ. ۱
امام على عليه السلام:بدترين برادر تو آن است كه درباره نفس تو با تو سازشكارى كند و عيبهايت را به تو نگويد.
۱.غرر الحكم: 5725.
عنه عليه السلام:إنَّما سُمِّيَ العدوُّ عدوًّا لأنّه يَعدُو علَيكَ، فَمَن داهَنَكَ في معايِبِكَ فهو العدوُّ العادِي علَيكَ. ۱
امام على عليه السلام:دشمن را از آن رو دشمن ناميده اند كه به تو ستم مى كند؛ پس هر كس كه در عيبهاى تو با تو سازشكارى كند [و آنها را به تو نگويد تا برطرفش كنى] دشمن ستمگر توست.
۱.غرر الحكم: 3876.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۸