نتایج جستجو برای «رسیدن به خدا»: ۲۰ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ ضَربَ مَثَلاً صِراطا مُستَقيما، على كَنَفَيِ الصِّراطِ دارانِ لَهُما أبوابٌ مُفَتّحَةٌ، علَى الأبوابِ سُتورٌ وداعٍ يَدعو على رأسِ الصِّراطِ، وداعٍ يَدعو فَوقَهُ، واللّهُ يَدعو إلى دارِ السَّلامِ ويِهدي مَن يَشاءُ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ، والأبوابُ الّتي على كَنَفَيِ الصِّراطِ حُدودُ اللّهِ، فلا يَقَع أحَدٌ في حُدودِ اللّهِ حتّى يُكشَفَ السِّترُ، والّذي يَدعو مِن فَوقِهِ واعِظُ رَبِّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، راه راستى را مَثَل زده كه در دو كناره آن راه، دو خانه است كه درهاى گشوده دارند و جلوى درها پرده هايى آويزان است. بر سر آن راه، فراخواننده اى فرا مى خواند و در بالاى آن راه، فراخواننده ديگرى فرا مى خواند. و خداوند به خانه سلامتْ دعوت مى كند و هر كه را بخواهد، به راه راستْ هدايت مى كند. درهايى كه در دو كناره آن راه است، حدود خدايند كه هر كس در [قرقگاه]حدود خداوندْ وارد شود، پرده برداشته مى شود، و آن دعوتگرى كه از بالاى راه دعوت مى كند، واعظ پروردگار اوست.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 144 ح 2859.
معاني الأخبار بإسناده عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام:كُنّا جُلوسا فِي المَسجِدِ إذ صَعِدَ المُؤَذِّنُ المَنارَةَ فَقالَ: «اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ»، فَبَكى أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام وبَكَينا لِبُكائِهِ، فَلَمّا فَرَغَ المُؤَذِّنُ قالَ: أتَدرونَ ما يَقولُ المُؤَذِّنُ؟ قُلنا: اللّهُ ورَسولُهُ ووَصِيُّهُ أعلَمُ! قالَ: لَو تَعلَمونَ ما يَقولُ لَضَحِكتُم قَليلاً ولَبَكَيتُم كَثيرا! فَلِقَولِهِ: «اللّهُ أكبَرُ» مَعانٍ كَثيرَةٌ: مِنها: أنَّ قَولَ المُؤَذِّنِ: «اللّهُ أكبَرُ» يَقَعُ عَلى قِدَمِهِ وأزَلِيَّتِهِ وأبَدِيَّتِهِ وعِلمِهِ وقُوَّتِهِ وقُدرَتِهِ وحِلمِهِ وكَرَمِهِ وجودِهِ وعَطائِهِ وكِبرِيائِهِ، فَإِذا قالَ المُؤَذِّنُ: «اللّهُ أكبَرُ» فَإِنَّهُ

معانى الأخبارـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: ما در مسجد نشسته بوديم كه مؤذّن از مناره بالا رفت و گفت: «اللّه اكبر، اللّه اكبر!». اميرمؤمنان على عليه السلام گريست و ما هم از گريه او گريستيم. چون اذان تمام شد، فرمود: «آيا مى دانيد مؤذّن، چه مى گويد؟». گفتيم: خدا و پيامبر و وصيّش بهتر مى دانند. فرمود: «اگر مى دانستيد چه مى گويد، كم مى خنديديد و فراوان مى گريستيد؛ چرا كه اللّه اكبر، معانى فراوانى دارد. از جمله معانى اللّه اكبر، آن است كه مؤذّن، بر قديم و ازلى و ابدى بودن خدا، و نيز بر علم، قوّت، قدرت، بردبارى، كرَم، سخاوت، عطا و كبريايىِ او گواهى مى دهد. چون مؤذّن مى گويد: اللّه اكبر، در واقع مى گويد: خداوند، كسى است كه خلق و امر، از آنِ اوست و خلق به خواسته اوست و هر چيز خلق،

۱.كذا في المصدر، وفي المصادر الاُخرى: «علم ما كان» بدل «عليهم بما كان».
۲.في بعض نسخ المصدر: «النوال».
۳.السنيّ: الرفيع (الصحاح: ج 6 ص 2384 «سنا»).
۴.نَكَّلَ به تنكيلاً: صنع به صنيعا يُحذِّر غيره. والنَّكال: ما نكَّلْتَ به غيرك كائنا ما كان (القاموس المحيط: ج 4 ص 60 «نكل»).
۵.قال الصدوق رحمه الله: إنّما ترك الراوي لهذا الحديث ذكر «حيّ على خير العمل» للتقيّة (معانيالأخبار: ص 41).
۶.معاني الأخبار: ص 38 ح 1، التوحيد: ص 238 ح 1 كلاهما عن يزيد بن الحسن عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، فلاح السائل: ص 262 ح 156 عن زيد بن الحسن عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 84 ص 131 ح 24.
۷.شيخ صدوق، علّت نياوردن «حىّ على خير العمل» و معناى آن را در اين نقل، رعايت تقيّه توسّط راوى مى داند.
الإمامُ العسكريُّ عليه السلام:إنَّ الوُصولَ إلَى اللّهِ عز و جل سَفَرٌ لا يُدرَكُ إلاّ بامتِطاءِ اللَّيلِ. ۱
امام عسكرى عليه السلام:رسيدن به خداى عز و جل، سفرى است كه جز با نشستن بر مَركب شب، پيموده نمى شود.
۱.بحارالأنوار: 78 / 380 / 4.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ ضَربَ مَثَلاً صِراطا مُستَقيما، على كَنَفَيِ الصِّراطِ دارانِ لَهُما أبوابٌ مُفَتّحَةٌ، علَى الأبوابِ سُتورٌ وداعٍ يَدعو على رأسِ الصِّراطِ، وداعٍ يَدعو فَوقَهُ، واللّهُ يَدعو إلى دارِ السَّلامِ ويِهدي مَن يَشاءُ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ، والأبوابُ الّتي على كَنَفَيِ الصِّراطِ حُدودُ اللّهِ، فلا يَقَع أحَدٌ في حُدودِ اللّهِ حتّى يُكشَفَ السِّترُ، والّذي يَدعو مِن فَوقِهِ واعِظُ رَبِّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، راه راستى را مَثَل زده كه در دو كناره آن راه، دو خانه است كه درهاى گشوده دارند و جلوى درها پرده هايى آويزان است. بر سر آن راه، فراخواننده اى فرا مى خواند و در بالاى آن راه، فراخواننده ديگرى فرا مى خواند. و خداوند به خانه سلامتْ دعوت مى كند و هر كه را بخواهد، به راه راستْ هدايت مى كند. درهايى كه در دو كناره آن راه است، حدود خدايند كه هر كس در [قرقگاه] حدود خداوندْ وارد شود، پرده برداشته مى شود، و آن دعوتگرى كه از بالاى راه دعوت مى كند، واعظ پروردگار اوست.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 144 ح 2859 عن النواس بن سهان الطلابي.
عنه صلى الله عليه و آله:ضَرَبَ اللّهُ صِراطا مُستَقيما، وعلى جَنبَتَيِ الصِّراطِ سُورانِ فيهِما أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ، وعلَى الأبوابِ سُتورٌ مُرخاةٌ، وعلى بابِ الصِّراطِ داعٍ يقولُ: يا أيُّها النّاسُ، ادخُلوا الصِّراطَ جَميعا ولا تَتَفرَّقوا، وداعٍ يَدعو مِن فَوقِ الصِّراطِ، فإذا أرادَ الإنسانُ أن يَفتَحَ شَيئا مِن تِلكَ الأبوابِ قالَ: وَيحَكَ! لاتَفتَحْهُ، فإنّكَ إن تَفتَحْهُ تَلِجْهُ؛ فالصِّراطُ الإسلامُ، والسُّورانِ حُدودُ اللّهِ، والأبوابُ المُفَتّحَةُ مَحارِمُ اللّهِ، وذلكَ الدّاعي على رأسِ الصِّراطِ كِتابُ اللّهِ، والدّاعي مِن فَوقُ واعِظُ اللّهِ تعالى في قَلبِ كُلِّ مُسلِمٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، راه راستى را مَثَل زده كه در دو طرف آن، دو ديوار است، با درهايى گشوده و جلوى درها پرده هايى آويزان است. در ورودىِ راه، دعوتگرى مى گويد: «اى مردم! همگى به راه در آييد و پراكنده نشويد». دعوتگر ديگرى نيز از فراز راه [مردم را به در آمدن در راه] دعوت مى كند. پس هر گاه انسان بخواهد يكى از آن درها را بگشايد، او مى گويد: «واى بر تو! آن را باز مكن؛ زيرا اگر بازش كنى، وارد آن مى شوى». آن راه، اسلام است و آن دو ديوار، حدود خدايند و درهاى گشوده، محارم خدا و آن دعوتگرِ سر راه، كتاب خدا و آن دعوتگرِ فراز راه، واعظ خداوند متعال در دل هر مسلمان است.
۱.الدرّ المنثور: ج 1 ص 39 عن النواس بن سمعان.
الدرّ المنثور عن ابن مسعود:خَطَّ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَطّا بِيَدِهِ، ثُمّ قالَ: هذا سبيلُ اللّهِ مُستَقيما، ثُمّ خَطَّ خُطوطا عن يَمينِ ذلكَ الخَطِّ وعن شِمالِهِ ثُمّ قالَ: وهذهِ السُّبُلُ لَيسَ مِنها سَبيلٌ إلّا علَيهِ شَيطانٌ يَدعو إلَيهِ، ثُمّ قَرأ «وأنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقيمَا فَاتَّبِعُوهُ ولاتَتَّبِعُوا السُّبُلَ.» . ۱
الدرّ المنثورـ به نقل از ابن مسعود ـ: پيامبر خدا با دستش خطّى كشيد و آن گاه فرمود: «اين، راه راست خداست». سپس در سمت راست و چپ آن، خطوطى رسم كرد و فرمود: «بر سر هر يك از اين راه ها، شيطانى است كه به آن فرا مى خواند». ايشان سپس اين آيه را قرائت كرد: «و اين است راه راست من. پس، از آن پيروى كنيد و از راه ها [ى ديگر] پيروى مكنيد.» .
۱.الدرّ المنثور: ج 3 ص 385.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عليُّ، أنتَ حُجَّةُ اللّهِ، وأنتَ بابُ اللّهِ، وأنتَ الطَّريقُ إلَى اللّهِ، وأنتَ النَّبَأُ العَظيمُ، وأنتَ الصِّراطُ المُستَقيمُ، وأنتَ المَثَلُ الأعلى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: اى على! تو حجّت خدايى، تو باب خدايى، تو راه رسيدن به خدايى، تو آن خبرِ بزرگى، تو آن صراط مستقيمى و تو آن برترين مَثَلى.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 6 ح 13 عن ياسر الخادم عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 36 ص 4 ح 11.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:مَن صَبَرَ علَى اللّهِ وَصَلَ إلَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه در راه رسيدن به خدا شكيبايى ورزد، به او برسد.
۱.الدعوات: 292/39.
کلیدواژه‌ها مقرباناوج تقرب
الإمامُ العسكريُّ عليه السلام:إنَّ الوُصولَ إلَى اللّهِ عَزَّوجلَّ سَفَرٌ لا يُدرَكُ إلّا بامتِطاءِ اللَّيلِ. ۱
امام عسكرى عليه السلام:رسيدن به خداوند عز و جل سفرى است كه جز با نشستن بر مركب شب، پيموده نشود.
۱.بحار الأنوار: 78/380/4.
کلیدواژه‌ها مقرباناوج تقرب
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ ضَربَ مَثَلاً صِراطا مُستَقيما، على كَنَفَيِ الصِّراطِ دارانِ لَهُما أبوابٌ مُفَتّحَةٌ، علَى الأبوابِ سُتورٌ و داعٍ يَدعو على رأسِ الصِّراطِ، و داعٍ يَدعو فَوقَهُ، و اللّهُ يَدعو إلى دارِ السَّلامِ و يِهدي مَن يَشاءُ إلى صِراطٍ مُستَقيمٍ، و الأبوابُ الّتي على كَنَفَيِ الصِّراطِ حُدودُ اللّهِ، فلا يَقَع أحَدٌ في حُدودِ اللّهِ حتّى يُكشَفَ السِّترُ، و الّذي يَدعو مِن فَوقِهِ واعِظُ رَبِّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، راه راستى را مَثَل زده كه در دو كناره آن راه، دو خانه است كه درهاى گشوده دارد، جلوى درها پرده هايى آويزان است. بر سر آن راه، فراخواننده اى فرا مى خواند و در بالاى آن راه فراخواننده ديگرى فرا مى خواند. و خداوند به خانه سلامتى دعوت مى كند و هر كه را بخواهد به راه راست رهنمون مى شود و درهايى كه در دو كناره آن راه است، حدود خدا مى باشد، پس هيچ كس در [قرقگاه] حدود خداوند وارد نشود، تا آنكه پرده برداشته شود و آن دعوتگرى كه از بالاى راه دعوت مى كند، واعظ پروردگار اوست.
۱.سنن الترمذي: 5/144/2859.
عنه صلى الله عليه و آله:ضَرَبَ اللّهُ صِراطا مُستَقيما، و على جَنبَتَيِ الصِّراطِ سُورانِ فيهِما أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ، و علَى الأبوابِ سُتورٌ مُرخاةٌ، و على بابِ الصِّراطِ داعٍ يقولُ: يا أيُّها النّاسُ، ادخُلوا الصِّراطَ جَميعا و لا تَتَفرَّقوا، و داعٍ يَدعو مِن فَوقِ الصِّراطِ، فإذا أرادَ الإنسانُ أن يَفتَحَ شَيئا مِن تِلكَ الأبوابِ قالَ: وَيحَكَ! لا تَفتَحْهُ، فإنّكَ إن تَفتَحْهُ تَلِجْهُ؛ فالصِّراطُ الإسلامُ، و السُّورانِ حُدودُ اللّهِ، و الأبوابُ المُفَتّحَةُ مَحارِمُ اللّهِ، و ذلكَ الدّاعي على رأسِ الصِّراطِ كِتابُ اللّهِ، و الدّاعي مِن فَوقُ واعِظُ اللّهِ تعالى في قَلبِ كُلِّ مُسلِمٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، راه راستى را مَثَل زده كه در دو طرف آن دو ديوار است، با درهايى گشوده و جلوى درها پرده هايى آويزان است. در مدخل راه، دعوتگرى مى گويد: اى مردم! همگى به راه درآييد و پراكنده نشويد. دعوتگر ديگرى نيز از فراز راه [مردم را به درآمدن در راه] دعوت مى كند. پس هرگاه انسان بخواهد يكى از آن درها را بگشايد، او مى گويد: واى بر تو! آن را باز مكن؛ زيرا اگر بازش كنى وارد آن مى شوى.آن راه، اسلام است، و آن دو ديوار حدود خدا، و درهاى گشوده، محارم خدا و آن دعوتگرِ سر راه، كتاب خدا و آن دعوتگرِ فراز راه، واعظ خداوند متعال است كه در دل هر مسلمانى مى باشد.
۱.الدرّ المنثور: 1/39.
الدرّ المنثور:خَطَّ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَطّا بِيَدِهِ، ثُمّ قالَ: هذا سبيلُ اللّهِ مُستَقيما، ثُمّ خَطَّ خُطوطا عن يَمينِ ذلكَ الخَطِّ و عن شِمالِهِ ثُمّ قالَ: و هذهِ السُّبُلُ لَيسَ مِنها سَبيلٌ إلاّ علَيهِ شَيطانٌ يَدعو إلَيهِ، ثُمّ قَرأ «و أنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقيمَا فَاتَّبِعُوهُ و لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ.» . ۱
الدرّ المنثور:رسول خدا صلى الله عليه و آله با دستش خطى كشيد و آن گاه فرمود: اين راه راست خداست. سپس در سمت راست و چپ آن خطوطى رسم كرد و فرمود: بر سر هر يك از اين راهها شيطانى است كه به آن فرامى خواند. حضرت سپس اين آيه را قرائت فرمود: «و اين است راه راست من. پس از آن پيروى كنيد و از راه ها [ى ديگر]پيروى مكنيد.».
۱.الدرّ المنثور: 3/385.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعليٍّ عليه السلام ـ: يا عليُّ، أنتَ حُجَّةُ اللّهِ، و أنتَ بابُ اللّهِ، و أنتَ الطَّريقُ إلَى اللّهِ، و أنتَ النَّبَأُ العَظيمُ، و أنتَ الصِّراطُ المُستَقيمُ، و أنتَ المَثَلُ الأعلى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـفرمود: اى على! تو حجّت خدايى، تو باب خدايى، تو راه رسيدن به خدايى، تو آن خبر بزرگى، تو آن صراط مستقيمى، تو آن نمونه برترى.
۱.عيون أخبار الرِّضا: 2/6/13.
کلیدواژه‌ها مثل هانمونه برین
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الوُصلَةُ باللّهِ في الانقِطاعِ عنِ الناسِ. ۱
امام على عليه السلام:پيوستن به خدا، در گسستن از مردم است.
۱.غرر الحكم: 1750.
کلیدواژه‌ها مقربانرسیدن به خدا
عنه عليه السلام:مَن صَبَرَ علَى اللّهِ وَصَلَ إلَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه در راه رسيدن به خدا شكيبايى ورزد، به او برسد.
۱.الدعوات: 292/39.
کلیدواژه‌ها مقربانرسیدن به خدا
عنه عليه السلام:لن تَتَّصِلَ بالخالِقِ حتّى تَنقَطِعَ عنِ الخَلقِ. ۱
امام على عليه السلام:هرگز به آفريننده نپيوندى، مگر آن كه از آفريده ببُرى.
۱.غرر الحكم: 7429.
کلیدواژه‌ها مقربانرسیدن به خدا
عنه عليه السلامـ في المناجاةِ الشَّعبانيّةِ ـ: إلهي هَبْ لي كمالَ الانقِطاعِ إلَيكَ، و أنِرْ أبصارَ قُلوبِنا بضِياءِ نَظَرِها إلَيكَ، حتّى تَخرِقَ أبصارُ القُلوبِ حُجُبَ النورِ، فَتَصِلَ إلى مَعدِنِ العَظَمَةِ. ۱
امام على عليه السلامـ در مناجات شعبانيه ـگفت: الهى! نعمتِ بريدنِ كامل از همه و رويكردن كامل به خودت را به من ارزانى دار و ديدگان دلهاى ما را به نور نگاهشان به تو، روشن گردان، تا ديدگان دلها، پرده هاى نور را بدَرَند و به معدن عظمت و بزرگى بپيوندند.
۱.الإقبال: 3/299.
کلیدواژه‌ها مقربانرسیدن به خدا
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلامـ في مُناجاتِهِ ـ: سبحانَكَ، ما أضيَقَ الطُّرُقَ على مَن لم تَكُن دَليلَهُ! و ما أوضَحَ الحَقَّ عِندَ مَن هَدَيتَهُ سَبيلَهُ! إلهي، فاسلُكْ بِنا سُبُلَ الوُصولِ إلَيكَ، و سَيِّرنا في أقرَبِ الطُّرُقِ لِلوُفودِ علَيكَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در مناجات با خدا ـگفت: پاك و منزّهى تو، چه تنگ است راه ها بر كسى كه تو راهنمايش نباشى! و چه آشكار است [راهِ] حقّ نزد كسى كه تو راه آن را به او نشان دهى! خدايا! ما را در راههاى رسيدن به خودت حركت ده و براى وارد شدن بر خودت، ما را در نزديكترين راهها پيش بر.
۱.بحار الأنوار: 94/147/21.
کلیدواژه‌ها مقربانرسیدن به خدا
عنه عليه السلامـ أيضا ـ: اللّهُمّ اجعَلني مِن الذينَ جَدُّوا في قَصدِكَ فلم يَنكُلُوا، و سَلَكوا الطَّريقَ إلَيكَ فلم يَعدِلوا، و اعتَمَدُوا علَيكَ في الوُصولِ حتّى وَصَلُوا. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ نيز در دعا ـگفت: خدايا! مرا از كسانى قرار ده كه در راه راستِ منتهى به تو كوشيدند و عقب ننشستند و راه رسيدن به تو را پيمودند و از آن منحرف نشدند و براى رسيدنْ به تو تكيه كردند، تا آن كه رسيدند.
۱.بحار الأنوار: 94/156/22.
کلیدواژه‌ها مقربانرسیدن به خدا
الإمامُ العسكريُّ عليه السلام:إنَّ الوُصولَ إلَى اللّهِ عَزَّ و جلَّ سَفَرٌ لا يُدرَكُ إلاّ بامتِطاءِ اللَّيلِ. ۱
امام عسكرى عليه السلام:رسيدن به خداوند عزّ و جلّ سفرى است كه جز با نشستن بر مركب شب، پيموده نشود.
۱.بحار الأنوار: 78/380/4.