فیلترها
نتایج جستجو برای «دیگر موارد»: ۱۸ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله: عَينانِ لا تَمَسُّهُما النّارُ: عَينٌ بَكَت مِن خَشيَةِ اللّهِ، وعَينٌ باتَت تَحرُسُ في سَبيلِ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: دو چشماند كه آتش با آنها تماس پيدا نمىكند: چشمى كه از ترس خدا بگريد، و چشمى كه در راه خدا شبانه نگهبانى دهد.
۱.. سنن الترمذي: ج 4 ص 175 ح 1639، شعب الإيمان: ج 1 ص 488 ح 796 كلاهما عن ابن عبّاس، مسند الشاميّين: ج 3 ص 337 ح 2427 عن العبّاس، كنزالعمّال: ج 3 ص 141 ح 5875.
عنه صلى الله عليه و آله: حَرَّمَ اللّهُ عَينا بَكَت مِن خَشيَةِ اللّهِ عَلَى النّارِ، وحَرَّمَ اللّهُ عَينا سَهِرَت في طاعَةِ اللّهِ عَلَى النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خداوند، چشمى را كه از ترس خدا گريسته باشد، بر آتش، حرام كرده است، و خداوند، چشمى را كه در راه طاعت خدا شب را نخفته باشد، بر آتش، حرام كرده است.
۱.. شعب الإيمان: ج 1 ص 489 ح 797 عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 15 ص 843 ح 43352.
عنه صلى الله عليه و آله: حُرِّمَتِ النّارُ عَلى ثَلاثَةِ أعيُنٍ: عَينٌ بَكَت مِن خَشيَةِ اللّهِ، وعَينٌ غَضَّت عَن مَحارِمِ اللّهِ، وعَينٌ سَهِرَت في سَبيلِ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: آتش بر سه چشم، حرام گشته است: چشمى كه از ترس خدا بگريد، چشمى كه از حرامهاى خدا فرو بسته شود، و چشمى كه در راه خدا شب را نخوابد.
۱.. حلية الأولياء: ج 5 ص 209 عن ابن عبّاس، مسند ابن حنبل: ج 6 ص 99 ح 17213، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 93 ح 2432، سنن الدارمي: ج 2 ص 648 ح 2311، السنن الكبرى: ج 9 ص 252 ح 18445 كلّها عن أبي ريحانة وليس فيها «وعين غضّت عن محارم اللّه»، المعجم الكبير: ج 19 ص 416 ح 1003 عن بهزبن حكيم عن أبيه عن جدّه وفيه «حرست» بدل «سهرت»، كنزالعمّال: ج 4 ص 297 ح 10575.
عنه صلى الله عليه و آله: إذا ماتَ الرَّجُلُ مِن أهلِ الجَنَّةِ، استَحيَى اللّهُ أن يُعَذِّبَ مَن حَمَلَهُ ومَن تَبِعَهُ
ومَن صَلّى عَلَيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر گاه مردى كه اهل بهشت است، بميرد، خداوند از عذاب كردن كسانى كه پيكرش را حمل مىكنند و كسانى كه او را تشييع مىكنند و كسانى كه بر
او نماز مىخوانند، شرم مىكند.
۱.. الفردوس: ج 1 ص 282 ح 1108، كنزالعمّال: ج 15 ص 595 ح 4238؛ مستدرك الوسائل: ج 2 ص 301 ح 2033 نقلاً عن كتاب التعازي وكلّها عن جابر بن عبداللّه.
عنه صلى الله عليه و آله: إنّي رَأَيتُ البارِحَةَ. رَجُلاً مِن أُمَّتي قائِما عَلى شَفيرِ جَهَنَّمَ، فَجاءَهُ رَجاؤُهُ مِنَ اللّهِ عز و جل فَاستَنقَذَهُ مِن ذلِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: ديشب. مردى از امّتم را ديدم كه بر پرتگاه دوزخ ايستاده است؛ ولى «اميدش به خداوند عز و جل» آمد و او را از آن جا نجات داد.
۱.. الأمالي للصدوق: ص 302 ح 342 عن عبدالرحمن بن سمرة، روضة الواعظين: ص 551 نحوه، بحارالأنوار: ج 7 ص 291 ح 1؛ تفسير ابن كثير: ج 4 ص 422 وفيه «وجله» بدل «رجاؤه»، تاريخ دمشق: ج 34 ص 407 كلاهما عن عبدالرحمن بن سمرة، كنزالعمّال: ج 15 ص 927 ح 43592.
عنه صلى الله عليه و آله: ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ حُرِّمَ عَلَى النّارِ وحُرِّمَتِ النّارُ عَلَيهِ: إيمانٌ بِاللّهِ، وحُبُّ اللّهِ، وأن يُلقى فِي النّارِ فَيُحرَقَ أحَبُّ إلَيهِ مِن أن يَرجِعَ فِي الكُفرِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: سه خصلت است كه در هر كس وجود داشته باشد، او بر آتش و آتش بر او حرام گشته است: ايمان به خدا، محبّت خدا، و اين كه اگر در آتش افكنده و سوزانده شود، نزد او خوشتر از آن باشد كه به كفر باز گردد.
۱.. مسند ابن حنبل: ج 4 ص 228 ح 12123، مسند أبي يعلى: ج 4 ص 215 ح 4266 وفيه «حبّ في اللّه» بدل «حبّ اللّه»، حلية الأولياء: ج 8 ص 390 كلّها عن أنس، كنزالعمّال: ج 15 ص 838 ح 43331.
عنه صلى الله عليه و آله: ثَلاثٌ مَن لَقِيَ اللّهَ وهُنَّ فيهِ حُرِّمَ عَلَى النّارِ وحُرِّمَت عَلَيهِ: إيمانٌ بِاللّهِ ورُسُلِهِ، وَالثّانِيَةُ حُبُّ اللّهِ عز و جل، وَالثّالِثَةُ أن يوقَدَ نارٌ فَيُلقى فيها أحَبُّ إلَيهِ مِن أن يَرجِعَ إلَى الكُفرِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: سه خصلت است كه هر كس با داشتن آنها خداوند را ديدار كند، او بر آتش و آتش بر او حرام مىگردد: [نخست:] ايمان داشتن به خدا و پيامبران او، دوم: محبّت خداوند عز و جل، و سوم: اين كه اگر آتشى افروزند و او را در آن افكنند، برايش خوشتر از آن باشد كه به كفر باز گردد.
۱.. كنزالعمّال: ج 15 ص 840 ح 43340 نقلاً عن ابن النجّار.
عنه صلى الله عليه و آله: ثَلاثَةٌ لا تَمَسُّهُمُ النّارُ: المَرأَةُ المُطيعَةُ لِزَوجِها، وَالوَلَدُ البارُّ لِوالِدَيهِ، وَالسَّخِيُّ يَحسُنُ خُلُقُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: سه كساند كه آتش با آنان تماس پيدا نمىكند: زنى كه فرمانبردار شوهر خويش است، فرزندى كه با پدر و مادرش نيكوكار و مهربان است و بخشندهاى كه خوى او نيكوست.
۱.. إرشاد القلوب: ص 196 عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله: ثَلاثَةٌ لا تَمَسُّهُمُ النّارُ: المَرأَةُ المُطيعَةُ لِزَوجِها، وَالوَلَدُ البارُّ لِوالِدَيهِ، وَالمَرأَةُ الصَّبورُ عَلى غَيرَةِ زَوجِها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: سه كساند كه آتش با آنان تماس پيدا نمىكند: زنى كه فرمانبردار شوهر خويش است، فرزندى كه با پدر و مادرش نيكوكار و مهربان است، و زنى كه بر غيرت شوهرش شكيباست.
۱.. كنزالعمّال: ج 15 ص 842 ح 43347 نقلاً عن أبي الشيخ عن ابن عبّاس.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: سه خصلت است كه در هر كس وجود داشته باشد، خداوند، گوشت او را بر آتش، حرام مىكند و بهشتى خواهد بود: كسى كه هر گاه مصيبتى به او رسيد، بگويد: «إنا للّه و إنّا اليه راجعون» و هر گاه خدا به او نعمتى بخشيد، آن گاه
كه به ياد آن مىافتد، خدا را سپاس بگويد و هر گاه گناه كرد، از خدا آمرزش بطلبد.
عنه صلى الله عليه و آله: ثَلاثَةٌ رَفَعَ اللّهَ عَنهُمُ العَذابَ يَومَ القِيامَةِ: الرّاضي بِقَضاءِ اللّهِ، وَالنّاصِحُ لِلمُسلِمينَ، وَالدّالُّ عَلَى الخَيرِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: سه نفرند كه خداوند عز و جل عذاب روز قيامت را از آنان برداشته است: آن كه بر قضاى الهى خرسند باشد، آن كه خيرخواه مسلمانان باشد، و آن كه به سوى نيكى، راهنمايى كند.
۱.. إرشاد القلوب: ص 196 عن ابن عبّاس، مستدرك الوسائل: ج 12 ص 431 ح 14533.
عنه صلى الله عليه و آله: أربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ حَرَّمَهُ اللّهُ تَعالى عَلَى النّارِ وحَفِظَهُ مِنَ الشَّيطانِ: مَن مَلَكَ نَفسَهُ حينَ يَرغَبُ، وحينَ يَرهَبُ، وحينَ يَغضَبُ، وحينَ يَشتَهي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: چهار خصلت است كه هر كس آنها را داشته باشد، خداى متعال، او را بر آتش، حرام مىگرداند و از شيطان، محفوظ مىدارد: كسى كه وقتى راغب مىشود و وقتى مىترسد و وقتى خشمگين مىشود و وقتى شهوتش سر بر مىدارد، خود را نگه بدارد.
۱.. نوادر الاُصول: ج 2 ص 303 عن أبي هريرة، الفردوس: ج 1 ص 371 ح 1498 عن عثمان بن عفان نحوه، كنزالعمّال: ج 15 ص 858 ح 43415.
الإمام عليّ عليه السلام: الحَياءُ مِنَ اللّهِ ـ سُبحانَهُ ـ يَقي عَذابَ النّارِ. ۱
امام على عليه السلام: شرم كردن از خداى سبحان، [شخص را] از عذاب خدا مصون مىدارد.
۱.. غرر الحكم: ح 2122، عيون الحكم والمواعظ: ص 64 ح 1662.
عنه عليه السلام: ما دَفَعَ اللّهُ ـ سُبحانَهُ ـ عَنِ المُؤمِنِ شَيئا مِن بَلاءِ الدُّنيا وعَذابِ الآخِرَةِ إلّا بِرِضاهُ بِقَضائِهِ وحُسنِ صَبرِهِ عَلى بَلائِهِ. ۱
امام على عليه السلام: خداوند سبحان، چيزى از بلاى دنيا و عذاب آخرت را از مؤمن دور نمىكند، مگر به سبب راضى بودن او به قضاى الهى و شكيبايى نيكو [بدون جزع و فزع] در برابر بلاى او.
۱.. غرر الحكم: ح 9671، عيون الحكم والمواعظ: ص 483 ح 8916.
التوحيد عن الأصبغ بن نباتة: لَمّا جَلَسَ عَلِيُّ عليه السلام فِي الخِلافَةِ وبايَعَهُ النّاسُ، خَرَجَ إلَى المَسجِدِ مُتَعَمِّما بِعِمامَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله لابِسا بُردَةَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُتَنَعِّلاً نَعلَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُتَقَلِّدا سَيفَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَصَعِدَ المِنبَرَ، فَجَلَسَ عليه السلام عَلَيهِ مُتَمَكِّنا، ثُمَّ شَبَّكَ بَينَ أصابِعِهِ فَوَضَعَها أسفَلَ بَطنِهِ، ثُمَّ قالَ: يا مَعشَرَ النّاسِ! سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني. فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ مِن أقصَى المَسجِدِ مُتَوَكِّيا عَلى عَصاهُ، فَلَم يَزَل يَتَخَطَّى النّاسَ حَتّى دَنا مِنهُ، فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ! دُلَّني عَلى عَمَلٍ
التوحيد ـ به نقل از اَصبغ بن نُباته ـ : چون على عليه السلام به خلافت رسيد و مردم با او بيعت كردند، در حالى كه عمامه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را بر سر بسته، جامه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را پوشيده، كفشهاى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را به پا كرده و شمشير پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را در ميان بسته بود، به سوى مسجد آمد و بالاى منبر رفت و بر آن نشست. سپس انگشتان دو دستش را در هم كرد و زير شكمش نهاد. آن گاه فرمود: «اى مردم! از من بپرسيد، پيش از آن كه مرا از دست بدهيد.».
مردى كه بر عصايش تكيه داده بود، از انتهاى مسجد برخاست و جمعيت را شكافت و جلو آمد تا آن كه به ايشان نزديك شد و گفت: اى امير مؤمنان! مرا به عملى راهنمايى فرما كه هر گاه انجامش دهم، خداوند،
۱.. التوحيد: ص 305 ح 1، الأمالي للصدوق: ص 422 ح 560، الاختصاص: ص 235، الاحتجاج: ج 1 ص 609 ح 138 نحوه، إرشاد القلوب: ص 374، بحارالأنوار: ج 10 ص 117 ح 1.
الإمام الباقر عليه السلام: مَنِ استَفادَ أخا فِي اللّهِ عَلى إيمانٍ بِاللّهِ، ووَفاءٍ بِإِخائِهِ، طَلَبا لِمَرضاةِ اللّهِ، فَقَدِ استَفادَ شُعاعا مِن نورِ اللّهِ وأمانا مِن عَذابِ اللّهِ. ۱
امام باقر عليه السلام: هر كس براى خدا برادرى بر پايه ايمان به خدا و وفادارى به برادرى و براى جلب خشنودىِ خدا به دست آورَد، هر آينه پرتوى از نور خدا و امانى از عذاب خدا به دست آورده است.
۱.. تحف العقول: ص 295، بحارالأنوار: ج 78 ص 175 ح 32.
الإمام الرضا عليه السلام: مَن تَبَسَّمَ في وَجهِ أخيهِ المُؤمِنِ كَتَبَ اللّهُ لَهُ حَسَنَةً، ومَن كَتَبَ اللّهُ لَهُ حَسَنَةً لَم يُعَذِّبهُ. ۱
امام رضا عليه السلام: هر كس به روى برادر مؤمنش لبخند بزند، خداوند برايش يك ثواب مىنويسد، و خداوند، كسى را كه برايش ثوابى مىنويسد، عذاب نمىكند.
۱.. مصادقة الإخوان: ص 157 ح 1، مستدرك الوسائل: ج 12 ص 418 ح 14483.
الإمام الهادي عليه السلام: لَمّا كَلَّمَ اللّهُ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام قالَ موسى:. إلهي! فَما جَزاءُ مَن كَفَّ أذاهُ عَنِ النّاسِ، وبَذَلَ مَعروفَهُ لَهُم؟ قالَ: يا موسى! تُناديهِ النّارُ يَومَ القِيامَةِ: لا سَبيلَ لي عَلَيكَ. ۱
امام هادى عليه السلام: چون خدا با موسى بن عمران عليه السلام سخن گفت، موسى عليه السلام گفت:. معبودا! پاداش كسى كه آزار خويش را از مردم باز دارد و به آنان نيكى كند، چيست؟
خدا فرمود: «اى موسى! در روز قيامت، آتش، او را بانگ مىزند كه: مرا به تو دسترس نيست».
۱.. الأمالي للصدوق: ص 276 ح 307 عن عبدالعظيم الحسني، فضائل الأشهر الثلاثة: ص 88 عن زياد بن المنذر عن الإمام الباقر عليه السلام، روضة الواعظين: ص 405 نحوه وفيهما «تناديه» بدل «يناجيه»، بحارالأنوار: ج 69 ص 412 ح 131.