نتایج جستجو برای «دغلکاری»: ۷۱ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:المسلمُ أخو المسلمِ، ولا يَحِلُّ لِمسلمٍ باعَ مِن أخيهِ بَيعا فيهِ عَيبٌ إلّا بَيَّنَهُ لَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مسلمان، برادر مسلمان است و بر هيچ مسلمانى روا نيست كالاى معيوبى را به برادرش بفروشد، مگر اين كه او را از آن عيب، آگاه سازد.
۱.كنز العمّال: ج 4 ص 59 ح 9502.
عنه صلى الله عليه و آله:المُؤمِنُونَ بَعضُهُم لِبَعضٍ نَصَحَةٌ وادُّونَ وإن بَعُدَت مَنازِلُهُم وأبدانُهُم، والفَجَرَةُ بعضُهُم لِبَعضٍ غَشَشَةٌ مُتَخاوِنُونَ وإنِ اقتَرَبَت مَنازِلُهُم وأبدانُهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مؤمنان، با يكديگر يك رنگ و مهربان اند، هر چند خانه ها و پيكرهايشان از هم دور باشد. و نابكاران با يكديگر دغلكار و خيانتكارند، هر چند خانه ها و پيكرهايشان نزديك به هم باشد.
۱.الترغيب والترهيب: ج 2 ص 575 ح 12.
عنه صلى الله عليه و آله:ليسَ مِنّا مَن غَشَّ مُسلِما. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از ما نيست كسى كه با مسلمانى دغلكارى كند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 273 ح 3986.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن غَشَّ أخاهُ المُسلِمَ نَزَعَ اللّهُ عَنهُ بَرَكةَ رِزقِهِ، وأفسَدَ علَيهِ مَعيشَتَهُ، ووَكَلَهُ إلى نفسِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه به برادر مسلمان خود غش روا دارد، خداوند، بركت را از روزى او مى گيرد و زندگى اش را بر وى تباه مى گردانَد و او را به خودش وا مى گذارد.
۱.ثواب الأعمال: ص 337 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن غَشَّ المُسلمينَ حُشِرَ مَعَ اليَهودِ يومَ القِيامَةِ؛ لِأ نَّهُم أغَشُّ الناسِ للمُسلِمينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه [در معامله] با مسلمانان دغلكارى كند، روز قيامت با يهود محشور مى شود؛ زيرا آنان، دغلكارترينِ مردم نسبت به مسلمانان هستند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 273 ح 3987.
الإمام الحسين عليه السلامـ فِي الأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِـ: اِعتَبِروا أيُّهَا النّاسُ بِما وَعَظَ اللّهُ بِهِ أولِياءَهُ مِن سوءِ ثَنائِهِ عَلَى الأَحبارِ إذ يَقولُ: «لَولا يَنهاهُمُ الرَّبّانِيّونَ وَالأَحبارُ عَن قَولِهِمُ الإِثمَ ۱» وقالَ: «لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إسرائيلَ ـ إلى قوله: ـ لَبِئسَ ما كانوا يَفعَلونَ ۲» . وإنَّما عابَ اللّهُ ذلِكَ عَلَيهِم لِأَنَّهُم كانوا يَرَونَ مِنَ الظَّلَمَةِ الَّذينَ بَينَ أظهُرِهِمُ المُنكَرَ وَالفَسادَ فَلا يَنهَونَهُم عَن ذلِكَ؛ رَغبَةً فيما كانوا يَنالونَ مِنهُم، ورَهبَةً مِمّا يَحذَرونَ، وَاللّهُ يَقولُ: «فَلا تَخشَوُا النّاسَ وَاخشَونِ ۳» وقالَ: «المُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أولِيَاءُ بَعضٍ يَأمُرونَ

امام حسين عليه السلامـ درباره امر به معروف و نهى از منكرـ: اى مردم! از بدگويى خداوند نسبت به ملاّيان يهود پند گيريد كه خداوند بدين وسيله دوستان خويش را اندرز داده است پند گيريد، آن جا كه مى فرمايد: «چرا عالمان ربّانى و ملاّيان، آنان را از گفتار گناه آلودشان نهى نمى كنند» و مى فرمود: كافران بنى اسرائيل لعنت شدند ـ تا آن جا كه فرمايد ـ چه بد بود آن چه انجام مى دادند». خداوند از اين رو آنان را نكوهش كرده است كه ايشان از ستمگرانى كه در ميانشان بودند، زشت كارى و تباهى مى ديدند، اما به طمع بهره اى كه از آن ستمگران مى بردند و به سبب هراس از آن چه از آن مى ترسيدند، آنان را از كردارهايشان باز نمى داشتند. در حالى كه خداوند مى فرمايد: «از مردم نترسيد و از من بترسيد» . و فرموده: «مردان و زنان مؤمن،

۱.المائدة: 63.
۲.المائدة: 78 و 79.
۳.المائدة: 44.
۴.التوبة: 71.
۵.الزَّمنى: جمع زَمِن: جنس للبلايا التي يصابون بها ويدخلون فيها وهم لها كارهون. (لسان العرب: 13 / 199).
۶.في المصدر «واستسلمتم» والصحيح ما أثبتناه كما في طبعة النجف سنة 1380 ه: ص 169.
۷.الخَوَل: الخدم والحشم. (المصباح المنير: 184).
۸.تحف العقول: 237.
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: يَجيءُ كُلُّ غادِرٍ يَومَ القِيامَةِ بِإِمامٍ مائِلٍ شَدقُهُ حَتّى يَدخُلَ النّارَ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: هر دغلكارى روز قيامت، با پيشواىِ لُپ افتاده [و كج شده]مى‏آيد تا وارد جهنّم مى‏شود.
۱.الكافي: ج 2 ص 337 ح 2، بحار الأنوار: ج 7 ص 201 ح 81.
ثواب الأعمال عن أبي هريرة وعبد اللّه بن عبّاس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن تَولَّى خُصومَةَ ظالِمٍ أو أعانَهُ علَيها، نَزَلَ بهِ مَلَكُ المَوتِ بالبُشرى بِلَعنَةِ اللّهِ ونارِ جَهنَّمَ خالِدا فيها وبِئسَ المَصيرُ. مَن خَفَّ لسُلطانٍ جائرٍ في حاجَةٍ كانَ قَرينَهُ في النّارِ. مَن دَلَّ سُلطانا علَى الجَورِ قُرِنَ مَع هامانَ، وكانَ هُو والسُّلطانُ مِن أشَدِّ أهلِ النّارِ عَذابا. مَن عَظَّمَ صاحِبَ دُنيا وأحَبَّهُ لِطَمَعِ دُنياهُ، سَخِطَ اللّهُ علَيهِ وكانَ في دَرَجَةٍ مَعَ قارونَ في التّابوتِ الأسفَلِ مِن النّارِ. مَن بَنى بُنيانا رِياءً وسُمعَةً حَمَلَهُ يَومَ القِيامَةِ إلى سَبعِ أرَضِينَ، ثُمّ يُطَوَّقُهُ نارا تُوقَدُ في عُنُقِهِ، ثُمّ يُرمى بهِ في النّارِ. فقُلنا: يا

ثواب الأعمالـ به نقل از ابو هريره و عبد اللّه بن عبّاس ـ: پيامبر خدا فرمود: «هر كس وكالت دعواى ستمگرى را به عهده گيرد يا او را در دعوايش كمك كند، فرشته مرگ با مژده لعنت خدا و آتش دوزخ، بر او فرود مى آيد؛ آتشى كه در آن جاويدان خواهد بود، و اين، چه بد سرنوشتى است! هر كس براى زمامدارى ستمگر، در نيازى كرنش كند، همدم او در آتش است. هر كس زمامدارى را به جور (ستمگرى) راه نمايى كند، با هامان (وزير فرعون) همدم مى شود و او و آن سلطان، ميان دوزخيان، سخت ترين عذاب را دارند. هر كس ثروتمندى را به طمع [مال و منالِ] دنياى او احترام بگذارد و دوستش بدارد، خداوند بر وى خشم مى گيرد و در طبقه پايين دوزخ، با قارون در يك درجه خواهد بود. هر كس ساختمانى را به قصد خودنمايى و شهرت طلبى بسازد، روز قيامت

۱.في بعض النسخ «يدخل في تابوت». (كما في هامش المصدر).
۲.في بعض النسخ «على أربعمئة ألف لماتوا». (كما في هامش المصدر).
۳.لاك اللقمة: مضغها (مجمع البحرين: ج 3 ص 1657).
۴.الماعون: اسم جامع لمنافع البيت، كالقدر والدلو والملح والماء والسراج والخُمرة ونحو ذلك ممّا جرت العادة بعاريته (مجمع البحرين: ج 3 ص 1707).
۵.في بعض النسخ «سمّ الأساوِد» والمراد الحيّات السُّود (كما في هامش المصدر).
۶.تعس: إذا عثر وانكبّ لوجهه، وهو دعاء عليه بالهلاك (النهاية: ج 1 ص 190، وفي بعض النسخ «انغمس» (كما في هامش المصدر).
۷.زَجَّهُ: طعنه (تاج العروس: ج 3 ص 388).
۸.طه: 125 و 126.
۹.في بعض النسخ «يخطيها» (كما في هامش المصدر).
۱۰.في بعض النسخ «اهزئت» (كما في هامش المصدر).
۱۱.عالِج: موضع بالبادية بها رَمْل. ورملُ عالج: ما تراكم من الرّمل ودخل بعضه في بعض (لسان العرب: ج 2 ص 327).
۱۲.ثواب الأعمال: ص 331 ـ 339 ح 1، بحارالأنوار: ج 76 ص 360 ـ 367 ح 30.
۱۳.. در متن عربى حديث، «ماعون» آمده است كه به معناى هر چيزى است كه منفعت و كارآيى داشته باشد، يا هر وسيله اى كه مردم از يكديگر به عاريه مى گيرند، مانند: سطل و تيشه و ديگ و امثال اينها.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ مِن أشراطِ القِيامَةِ إضاعَةَ الصَّلَواتِ وَاتِّباعَ الشَّهَواتِ. فَعِندَها يَليهِم أقوامٌ إن تَكَلَّموا قَتَلوهُم وإن سَكَتُوا استَباحوا حَقَّهُم، لَيَستَأثِرونَ أنفُسَهُم بِفَيئِهِم وَلَيَطَؤُنَّ حُرمَتَهُم، ولَيَسفِكُنَّ دِماءَهُم ولَيَملَأُنَّ قُلوبَهُم دَغَلاً ورُعبا، فَلا تَراهُم إلّا وَجِلينَ خائِفينَ مَرعوبينَ مَرهوبينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از نشانه هاى [وقوع] قيامت، فرو نهادن نمازها و پيروى از شهوات است. در اين هنگام، مردمانى بر آنان حاكم خواهند شد كه اگر زبان به سخن بگشايند، آنان را مى كشند و اگر ساكت بمانند، حقّشان را پايمال مى كنند. فى ءِ آنان را به انحصار خويش در مى آورند و حرمتشان را زير پا مى نهند و خونشان را مى ريزند و دل هايشان را از دغلكارى و وحشت، آكنده مى سازند، به طورى كه آنان را نمى بينى، مگر ترسان و بيمناك و دست خوشِ رُعب و وحشت.
۱.تفسير القمّي: ج 2 ص 304 ـ 305 عن ابن عبّاس، بحارالأنوار: ج 6 ص 306 ح 6.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:المسلمُ أخو المسلمِ، ولا يَحِلُّ لِمسلمٍ باعَ مِن أخيهِ بَيعا فيهِ عَيبٌ إلّا بَيَّنَهُ لَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مسلمان، برادر مسلمان است و بر هيچ مسلمانى روا نيست كالاى معيوبى را به برادرش بفروشد، مگر اين كه او را از آن عيب، آگاه سازد.
۱.كنز العمّال: ج 4 ص 59 ح 9502 عن عقبة بن عامر.
عنه صلى الله عليه و آله:المُؤمِنُونَ بَعضُهُم لِبَعضٍ نَصَحَةٌ وادُّونَ وإن بَعُدَت مَنازِلُهُم وأبدانُهُم، والفَجَرَةُ بعضُهُم لِبَعضٍ غَشَشَةٌ مُتَخاوِنُونَ وإنِ اقتَرَبَت مَنازِلُهُم وأبدانُهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مؤمنان، با يكديگر يك رنگ و مهربان اند، هر چند خانه ها و پيكرهايشان از هم دور باشد. و نابكاران با يكديگر دغلكار و خيانتكارند، هر چند خانه ها و پيكرهايشان نزديك به هم باشد.
۱.الترغيب والترهيب: ج 2 ص 575 ح 12 عن انس.
الترغيب والترهيب عن أبي سباع:اشتَرَيتُ ناقَةً مِن دارِ واثِلةَ ابنِ الأسقَعِ، فَلَمّا خَرَجتُ بها أدرَكَنِي يَجُرُّ إزارَهُ، فقالَ: اشتَرَيتَ؟ قُلتُ: نَعَم، قالَ: اُبَيِّنُ لكَ ما فِيها، قلتُ: ومافِيها؟ قالَ: إنَّها لَسَمِينَةٌ ظاهِرَةُ الصِّحَّةِ. قالَ: أرَدتَ بها سَفرا، أو أرَدتَ بها لَحما؟ قلتُ: أرَدتُ بها الحَجَّ، قالَ: فَارتَجِعْها، فقالَ صاحِبُها: ما أرَدتَ إلى هذا أصلَحَكَ اللّهُ، تُفسِدُ عَليَّ؟! قالَ: إنّي سَمِعتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يقولُ: لايَحِلُّ لِأحَدٍ يَبِيعُ شيئا إلّا بَيَّنَ مافِيهِ، ولايَحِلُّ لِمَن عَلِمَ ذلكَ إلّا بَيَّنَهُ. ۱
الترغيب والترهيبـ به نقل از ابو سباع ـ: ناقه اى از منزل واثلة بن اَسقَع خريدم. چون آن را بيرون آوردم، [واثله] در حالى كه اِزارش به زمين كشيده مى شد، خودش را به من رساند و گفت: آن را خريدى؟ گفتم: آرى. گفت: خصوصيت آن را برايت توضيح مى دهم. گفتم: چه خصوصيتى دارد؟ گفت: شترى چاق و سالم است. سپس پرسيد: آيا او را براى سفر مى خواهى يا براى گوشتش؟ گفتم: آن را براى سفر حج مى خواهم. گفت: پس آن را پس بده. صاحب شتر گفت: خدا خيرت دهد! مى خواهى كار مرا خراب كنى (معامله را به هم بزنى)؟ واثله گفت: من از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: «بر هيچ كس روا نيست چيزى را بفروشد، مگر اين كه هر عيبى دارد، به خريدار بگويد و هر كسِ ديگرى هم از آن عيب ها اطّلاع داشته باشد، بايد بگويد».
۱.الترغيب والترهيب: ج 2 ص 574 ح 10.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا صاحِبَ الطَّعامِ، أسفَلُ هذا مِثلُ أعلاهُ؟ مَن غَشَّ المُسلمينَ فليسَ مِنهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى صاحب طعام! آيا زير اين هم مانند روى آن است؟ هر كه با مسلمانان دغلكارى كند، از آنها نيست.
۱.كنز العمّال: ج 4 ص 60 ح 9512 عن قيس بن أبي غرزة.
عنه صلى الله عليه و آله:ليسَ مِنّا مَن غَشَّ مُسلِما أو ضَرَّهُ أو ماكَرَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از ما نيست كسى كه به مسلمانى غش روا دارد يا به او زيان رساند يا به او نيرنگ بزند.
۱.تحف العقول: ص 42، بحارالأنوار: ج 10 ص 367 ح 4.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن غَشَّ مُسلِما في شِراءٍ أو بَيعٍ فليسَ مِنّا، ويُحشَرُ يومَ القِيامَةِ مَع اليَهودِ؛ لأ نَّهم أغَشُّ الخَلقِ لِلمُسلِمينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس در خريدن يا فروختن با مسلمانى دغلكارى كند، از ما نيست و روز قيامت، با يهود محشور مى شود؛ زيرا يهود، دغلكارترينِ مردم نسبت به مسلمانان هستند.
۱.الأمالي للصدوق: ص 515 ح 707 عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 75 ص 284 ح 3.
عنه صلى الله عليه و آله:ليسَ مِنّا مَن غَشَّ مُسلِما. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از ما نيست كسى كه با مسلمانى دغلكارى كند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 273 ح 3986.
سنن أبي داوود عن أبي هريرة:إنّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعاما، فَسَألَهُ: كيفَ تَبِيعُ؟ فَأخبَرَهُ، فَاُوحِيَ إلَيهِ أن أدخِلْ يَدَكَ فيهِ، فَأدخَلَ يَدَهُ فيه فإذا هو مَبلولٌ، فقالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: ليسَ مِنّا مَن غَشَّ. ۱
سنن أبى داوودـ به نقل از ابو هُرَيره ـ: پيامبر خدا بر مردى گذشت كه گندم مى فروخت، پرسيد: «چند مى فروشى؟». آن مرد، قيمت را به ايشان گفت. به پيامبر صلى الله عليه و آله وحى شد كه: «دستت را داخل ظرف گندم فرو ببر». ايشان، دست خود را در آن فرو برد و دستش مرطوب شد. آن گاه پيامبر خدا فرمود: «از ما نيست كسى كه تقلّب كند».
۱.سنن أبي داوود: ج 3 ص 272 ح 3452.
الترغيب والترهيب عن أبي هريرة:إنَّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَرَّ على صُبْرَةِ طَعامٍ، فَأدخَلَ يَدَهُ فيها فَنالَت أصابِعُهُ بَلَلاً، فقالَ: ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟ قالَ: أصابَتهُ السماءُ يارسولَ اللّهِ. قالَ: أفَلا جَعَلتَهُ فَوقَ الطَّعامِ حتّى يَراهُ الناسُ؟! مَن غَشَّنا فَلَيسَ مِنّا. ۱
الترغيب و الترهيبـ به نقل از ابو هُرَيره ـ: پيامبر خدا، بر تلّى از گندم گذشت. دستش را داخل آن فرو بُرد و انگشتانش به رطوبتى خورد. فرمود: «اين چيست، اى فروشنده؟». گفت: اى پيامبر خدا! باران به آن خورده است. فرمود: «چرا آن قسمت را رو قرار ندادى تا مردم ببينند؟ هر كه با ما تقلّب كند، از ما نيست».
۱.الترغيب والترهيب: ج 2 ص 571 ح 2.
كنز العمّال عن مكحول:مَرّ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعاما قد خَلَطَ جَيِّدا بِقَبِيحٍ، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه و آله: ما حَمَلَكَ على ماصَنَعتَ؟! فقالَ: أرَدتُ أن يَنفُقَ! فقالَ لَهُ النبيُّ صلى الله عليه و آله: مَيِّزْ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما على حِدَةٍ؛ ليسَ في دِينِنا غِشٌّ. ۱
كنز العمّالـ به نقل از مكحول ـ: پيامبر خدا به مردى كه گندم مرغوب و نامرغوبى را با هم مخلوط كرده بود و مى فروخت، فرمود: «چرا اين كار را كرده اى؟». گفت: مى خواستم [جنس نامرغوب] به فروش برسد. پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود: «آنها را از هم جدا كن. در دين ما دغلكارى جايى ندارد».
۱.كنز العمّال: ج 4 ص 159 ح 9974.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:مَرَّ النبيُّ صلى الله عليه و آله فِي سُوقِ المَدينةِ بطَعامٍ فقالَ لِصاحِبِهِ: ما أرَى طَعامَكَ إلّا طَيِّبا، وسَألَهُ عن سِعرِهِ، فَأوحَى اللّهُ عز و جل إلَيهِ أن يَدُسَّ يَدَيهِ في الطَّعامِ فَفَعَلَ فَأخرَجَ طَعاما رَدِيّا، فقال لِصاحِبِهِ: ما أراكَ إلّا وقد جَمَعتَ خِيانَةً وغِشّا لِلمُسلِمينَ. ۱
امام باقر عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله در بازار مدينه از كنار بار گندمى عبور كرد. به صاحب آن فرمود: «مى بينم گندم خوب و مرغوبى دارى» و از قيمت آن پرسيد. پس، خداوند عز و جلبه ايشان وحى فرمود كه: «دستت را داخل ظرف فرو بَر». پيامبر صلى الله عليه و آله اين كار را كرد و گندمِ نامرغوبى بيرون آورد. پس به صاحب آن فرمود: «مى بينم كه با مسلمانان، غلّ و غش مى كنى».
۱.الكافي: ج 5 ص 161 ح 7 عن سعد الاسكاف، بحارالأنوار: ج 22 ص 86 ح 37.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۷۱