فیلترها
نتایج جستجو برای «خوش اخلاقی»: ۱۱ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:حُسنُ الخُلُقِ وكَفُّ الأَذى يَزيدانِ فِي الرِّزقِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوش اخلاقى و نيازردن ديگران، روزى را افزون مى كند.
۱.الفردوس: ج 2 ص 140 ح 2713.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الخُلُقُ الحَسَنُ لا يُنزَعُ إلّا مِن وَلَدِ حَيضَةٍ، أو وَلَدِ زِنيَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوش اخلاقى، جز از فرزندِ حيض و يا فرزند زنا، ستانده نمى شود.
۱.الفردوس: ج 2 ص 200 ح 2992.
الحَسَنُ البَصرِيُّ:كانَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ سَيِّدًا زاهِدًا وَرِعًا صالِحًا ناصِحًا حَسَنَ الخُلُقِ، فَذَهَبَ ذاتَ يَومٍ مَعَ أصحابِهِ إلى بُستانِهِ، وكانَ في ذلِكَ البُستانِ غُلامٌ لَهُ اسمُهُ صافي، فَلَمّا قَرُبَ مِنَ البُستانِ رَأَى الغُلامَ قاعِدًا يَأكُلُ خُبزًا، فَنَظَرَ الحُسَينُ إلَيهِ وجَلَسَ عِندَ نَخلَةٍ مُستَتِرًا لا يَراهُ، فَكانَ
يَرفَعُ الرَّغيفَ فَيَرمي بِنِصفِهِ إلَى الكَلبِ ويَأكُلُ نِصفَهُ الآخَرَ. فَتَعَجَّبَ الحُسَينُ مِن فِعلِ الغُلامِ، فَلَمّا فَرَغَ مِن أكلِهِ قالَ: الحَمدُ للّهِِ رَبِّ العالَمينَ، اللّهُمَّ اغفِر لي، وَاغفِر لِسَيِّدي، وبارِك لَهُ كَما بارَكتَ عَلى أبَوَيهِ، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ.
فَقامَ الحُسَينُ وقالَ: يا صافي، فَقامَ الغُلامُ
حسن بصرى:حسين بن على، سرورى زاهد، پاكدامن، نيكوكار، خيرخواه و خوش اخلاق بود. امام عليه السلام، روزى با اطرافيان خود به باغش رفت. در اين باغ غلامى كار مى كرد كه نامش صافى بود. چون حضرت عليه السلامبه باغ نزديك شد، غلام را ديد كه نشسته نان مى خورد. حسين عليه السلامبدو نگريست و زير درخت خرمايى كه او را مى پوشاند و غلام نمى توانست حضرت عليه السلامرا ببيند نشست. غلام، يك گرده نان را بر مى داشت و نصف آن را به طرف سگش مى انداخت و نيم ديگر را خود مى خورْد. حسين عليه السلاماز اين كار غلام در شگفت شد. غلام چون از خوردن آسوده گشت گفت: سپاس خداوند جهانيان را، خدايا من و سرورم را بيامرز و به او بركت بده، چنان كه به پدر و مادر او بركت دادى، به رحمت خودت اى ارحم الراحمين.
در اين هنگام حسين عليه السلام
۱.مقتل الحسين عليه السلامللخوارزميّ: 1 / 153.
سنن الترمذي عن أبي هريرة:سُئِلَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن أَكثَرِ ما يُدْخِلُ النّاسَ الجَنَّةَ، فَقالَ: تَقوَى اللّهِ وَحُسنُ الخُلْقِ. ۱
سنن الترمذىـ به نقل از ابو هريره ـ: از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در باره بيشترين چيزى كه مردم را به بهشت مى برد، سؤال شد. فرمود: «پروامندى از خدا و خوش اخلاقى».
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 363 ح 2004، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1418 ح 4246، الأدب المفرد: ص 96 ح 294، صحيح ابن حبّان: ج 2 ص 224 ح 476، كنز العمّال: ج 3 ص 698 ح 8498؛ صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ص 230 ح 123 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 71 ص 273 ح 20.
عرائس المجالس:قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ: حَسِّن مَعَ جَميعِ النّاسِ خُلُقَكَ؛ فَإِنَّ مَن حَسَّنَ خُلُقَهُ وأظهَرَ بِشرَهُ وبَسَطَهُ حَظِيَ عِندَ الأبرارِ، وأحَبَّهُ الأَخيارُ، وجانَبَهُ الفُجّارُ. ۱
عرائس المجالس:لقمان عليه السلام به پسرش گفت: «اخلاقت را با همه مردم، نيكو گردان؛ چرا كه هر كس اخلاقش را نيكو كند و خوش خو و گشاده رو باشد، نزد نيكوكاران، بهره مند مى شود و نيكان، او را دوست دارند و بَدان از او كناره مى گيرند».
۱.عرائس المجالس: ص 315.
عنه عليه السلام:قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ: يا بُنَيَّ، إيّاكَ وَالضَّجَرَ وسوءَ الخُلُقِ وقِلَّةَ الصَّبرِ، فَلا يَستَقيمُ عَلى هذِهِ الخِصالِ صاحِبٌ، وألزِم نَفسَكَ التُّؤَدَةَ في اُمورِكَ، وصَبِّر على مَؤُوناتِ الإِخوانِ نَفسَكَ، وحَسِّن مَعَ جَميعِ النّاسِ خُلُقَكَ.
يا بُنَيَّ، إن عَدِمَكَ ما تَصِلُ بِهِ قَرابَتَكَ، وتَتَفَضَّلُ بِهِ عَلى إخوَتِكَ فَلا يَعدَمَنَّكَ حُسنُ الخُلقِ وبَسطُ البِشرِ؛ فَإِنَّهُ مَن أحسَنَ خُلُقَهُ أحَبَّهُ الأَخيارُ وجانَبَهُ الفُجّارُ، وَاقنَع بِقَسمِ اللّهِ لَكَ يَصفُ عَيشُكَ، فَإِن أرَدتَ أن تَجمَعَ عِزَّ الدُّنيا فَاقطَع طَمَعَكَ مِمّا في أيدِي النّاسِ، فَإِنَّما بَلَغَ الأَنبِياءُ وَالصِّدّيقونَ ما بَلَغوا بِقَطعِ طَمَعِهِم. ۱
امام صادق عليه السلامـ در بيان سفارش هاى لقمان عليه السلام به پسرش ـ: اى پسرم! از بى حوصلگى و بد اخلاقى و كم صبرى، بپرهيز؛ چرا كه هيچ كس با اين ويژگى ها استوار نمى ماند. خو كن كه در كارهايت با وقار باشى و بر زحمت هاى برادران، شكيبايى كنى، و با همه مردم، خوش اخلاق باش.
اى پسرم! اگر چيزى ندارى كه با آن، صله رحم به جا آورى و بر برادرانت بخششى نمايى، خوش اخلاقى و خوش رويى را از دست نده؛ چرا كه هر كس اخلاقش را نيكو گرداند، نيكان او را دوست مى دارند و بدان از او كناره مى گيرند. و به آنچه خدا قسمت تو فرموده، قانع باش، تا زندگى ات صفا يابد. پس اگر خواستى عزّت دنيا را گرد آورى، طمع خود را از آنچه در دستان مردم است، قطع كن؛ زيرا پيامبران و صدّيقان، تنها به سبب قطع طمع، به چنان مقاماتى رسيدند.
۱.قصص الأنبياء: ص 195 ح 245، بحار الأنوار: ج 13 ص 419 ح 14.
کلیدواژهها حکمت های جامع
عنه صلى الله عليه و آله:أربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ أكمَلَ إيمانَهُ وإن كانَ مِن قَرنِهِ إلى قَدَمِهِ خَطايا: الصِّدقُ وأداءُ الأَمانَةِ وَالحَياءُ وحُسنُ الخُلُقِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چهار چيز است كه هر كس آنها را در خود داشته باشد، ايمانش را كامل گردانيده؛ هر چند كه از سر تا پايش را خطاها پوشانده باشند: راستگويى، امانتدارى، شرم، و خوش اخلاقى.
۱.التمحيص: ص 67 ح 158 عن الإمام عليّ عليه السلام، بحارالأنوار: ج 67 ص 295 ح 19.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:حُسنُ الخُلُقِ وكَفُّ الأَذى يَزيدانِ فِي الرِّزقِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوش اخلاقى و نيازردن ديگران، روزى را افزون مى كند.
۱.الفردوس: ج 2 ص 140 ح 2713 عن الإمام عليّ عليه السلام؛ مشكاة الأنوار: ص260 ح 769 عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه.
کلیدواژهها برکتحکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های مربوط به جهان و انساناخلاق برکت آفرین +1 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الخُلُقُ الحَسَنُ لا يُنزَعُ إلّا مِن وَلَدِ حَيضَةٍ، أو وَلَدِ زِنيَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوش اخلاقى، جز از فرزندِ حيض و يا فرزند زنا، ستانده نمى شود.
۱.الفردوس: ج 2 ص 200 ح 2992 عن أبي هريرة.
عنه عليه السلام:ما يَقْدِمُ المؤمنُ على اللّهِ عزّ و جلّ بعَملٍ بعدَ الفرائضِ أحَبَّ إلى اللّهِ تعالى مِن أنْ يَسَعَ النّاسَ بخُلقِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:مؤمن، بعد از واجبات، عملى محبوبتر از خوش اخلاقى با مردم نزد خداوند متعال نمى آورد.
۱.الكافي: 2/100/4.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ في مُرُوَّةِ السَّفَرِ ـ: و أمّا التي في السَّفَرِ فَبَذلُ الزادِ، و حُسنُ الخُلقِ، و المِزاحُ في غيرِ المَعاصي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره جوانمردى در سفر ـفرمود: جوانمردى در سفر عبارت است از: بخشيدن زاد و توشه [خود به همراهان]و خوش اخلاقى و شوخى كردن، به شرط آن كه معصيت خدا نباشد.
۱.بحار الأنوار: 76/266/2.