فیلترها
نتایج جستجو برای «تنبلی»: ۲۸ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام الصادق عليهالسلام: تَركُ التِّجارَةِ يَنقُصُ العَقلَ. ۱
امام صادق عليهالسلام: كنار نهادن داد و ستد [و بيكار ماندن]، از خرد مىكاهد.
۱.الكافي: ج 5 ص 148 ح 1 عن حمّاد بن عثمان، تهذيب الأحكام: ج 7 ص 2 ح 1 عن الحلبيّ.
عنه عليهالسلام: تَركُ التِّجارَةِ مَذهَبَةٌ لِلعَقلِ. ۱
امام صادق عليهالسلام: كنار نهادن داد و ستد [و بيكار ماندن]، خرد را تباه مىكند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 192 ح 3718، تهذيب الأحكام: ج 7 ص 3 ح 3 عن معاذ بيّاع الأكسية.
الكافي عن فُضيل الأعور: شَهِدتُ مُعاذَ بنَ كَثيرٍ قالَ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليهالسلام: إنّي قَد أيسَرتُ فَأَدَعُ التِّجارَةَ؟ فَقالَ: إنَّكَ إن فَعَلتَ قَلَّ عَقلُكَ ـ أو نَحوَهُ ـ. ۱
الكافى ـ به نقل از فُضَيل اَعوَر ـ : شاهد بودم كه معاذ بن كثير به امام صادق عليهالسلامگفت: من، توانگر شدهام و مىخواهم داد و ستد را رها كنم.
امام صادق عليهالسلامفرمود: «اگر چنين كنى، خِردت كم مىگردد» يا جملهاى به اين مضمون.
۱.الكافي: ج 5 ص 148 ح 4، تهذيب الأحكام: ج 7 ص 2 ح 2.
تهذيب الأحكام عن معاذ بيّاع الأكسية: قالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ عليهالسلام: يا مُعاذُ، أضَعُفتَ عَنِ التِّجارَةِ أم زَهِدتَ فيها؟
قُلتُ: ما ضَعُفتُ عَنها ولا زَهِدتُ فيها.
قالَ: فَما لَكَ؟
قُلتُ: كُنتُ أنتَظِرُ أمرَكَ وذلِكَ حينَ قُتِلَ الوَليدُ وعِندي مالٌ كَثيرٌ وهُوَ في يَدي ولَيسَ لِأَحَدٍ عِندي شَيءٌ ولا أراني آكُلُهُ حَتّى أموتَ.
فَقالَ: لا تَترُكها؛ فَإِنَّ تَركَها مَذهَبَةٌ لِلعَقلِ، اِسعَ عَلى عِيالِكَ، وإيّاكَ أن يَكونوا هُمُ السُّعاةَ عَلَيكَ. ۱
تهذيب الأحكام ـ به نقل از معاذِ لباسفروش ـ : امام صادق عليهالسلام به من فرمود: «اى معاذ! آيا از داد و ستد كردن ناتوان شدهاى، يا بدان بىميلى؟».
گفتم: نه ناتوانم و نه بىميل.
فرمود: «پس چرا [داد و ستد را كنار نهادهاى]؟».
گفتم: منتظر دستور شما بودم. هنگامى كه وليد به قتل رسيد، اموال بسيارى در دستم بود و هيچ كس از من طلبى نداشت، و گمان نكنم تا زندهام، بتوانم [تمام]آن را مصرف كنم.
فرمود: «داد و ستد را كنار مَنِه؛ زيرا ترك آن، خرد را تباه مىكند. براى خانوادهات تلاش كن و مگذار آنان نانآور تو شوند».
۱.تهذيب الأحكام: ج 7 ص 2 ح 3، الكافي: ج 5 ص 148 ح 6 نحوه.
تهذيب الأحكام عن أسباط بن سالم بيّاع الزّطّي: سَأَلَ أبو عَبدِ اللّهِ عليهالسلام يَومًا وأنَا عِندَهُ عَن مُعاذٍ بَيّاعِ الكَرابيسِ.
فَقيلَ: تَرَكَ التِّجارَةَ.
فَقالَ: عَمَلُ الشَّيطانِ عَمَلُ الشَّيطانِ، إنَّ مَن تَرَكَ التِّجارَةَ ذَهَبَ ثُلُثا عَقلِهِ، أما عَلِمَ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله قَدِمَت عيرٌ مِنَ الشّامِ فَاشتَرى مِنها وَاتَّجَرَ فَرَبِحَ فيها ما قَضى دَينَهُ. ۱
تهذيب الأحكام ـ به نقل از اسباط بن سالم، فروشنده پارچه هندى ـ : روزى، امام صادق عليهالسلامدرباره معاذِ كرباس فروش سؤال نمود و من نيز آن جا بودم.
گفته شد: معاذ، داد و ستد را كنار نهاده است.
فرمود: «كار شيطان است! كار شيطان است! به راستى، آن كه داد و ستد را كنار بنهد، دو سوم خردش از دست مىرود. آيا نمىداند كه پيامبر صلىاللهعليهوآله، هنگامى كه قافلهاى از شام رسيد، از آنها خريد كرد و با آنان داد و ستد نمود و سود بُرد و بدهكارىاش را ادا نمود؟!».
۱.تهذيب الأحكام: ج 7 ص 4 ح 11.
الإمام الصادق عليه السلام:أنصِفِ النّاسَ مِن نَفسِكَ، وواسِهِم في مالِكَ، وَارضَ لَهُم بِما تَرضى لِنَفسِكَ، وَاذكُرِ اللّهَ كَثيرا، وإيّاكَ وَالكَسَلَ والضَّجَرَ. ۱
امام صادق عليه السلام:با مردم، به انصاف باش و در دارايى خود، شريكشان گردان و براى ايشان، آن بپسند كه براى خود مى پسندى، و خدا را فراوان ياد كن و از تنبلى و بى حوصلگى بپرهيز.
۱.الأمالي للمفيد: ص 182 ح 4، الزهد للحسين بن سعيد: ص 19 ح 43 كلاهما عن عجلان أبي صالح، مشكاة الأنوار: ص 142 ح 341 عن علاء بن صالح وليس فيه «وإيّاك والكسل والضجر»، بحار الأنوار: ج 78 ص 227 ح 99.
عنه عليه السلام:إِيّاكُم وَالكَسَلَ! إِنَّ رَبَّكُم رَحِيمٌ، يَشكُرُ القَلِيلَ، إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الرَّكعَتَينِ تَطَوُّعا يُرِيدُ بِهِما وَجهَ اللّهِ فَيُدخِلُهُ اللّهُ بِهِما الجَنَّةَ، وَإِنَّهُ لَيَتَصَدَّقُ بِالدِّرهَمِ تَطَوُّعا يُرِيدُ بِهِ وَجهَ اللّهِ فَيُدخِلُهُ اللّهُ بِهِ الجَنَّةَ، وَإِنَّهُ لَيَصُومُ اليَومَ تَطَوُّعا يُرِيدُ بِهِ وَجهَ اللّهِ فَيُدخِلُهُ اللّهُ بِهِ الجَنَّةَ. ۱
امام صادق عليه السلام:از تنبلى بپرهيزيد! پروردگار شما، مهربان است و از اندك، سپاس گزارى مى كند. آدمى، دو ركعت نماز مستحبّى براى رضاى خدا مى خواند و خداوند به واسطه همان دو ركعت، او را به بهشت مى برد. يك درهم صدقه مستحبّى براى رضاى خدا مى دهد و خداوند به سبب همان يك درهم، او را به بهشت مى برد. يك روز روزه مستحبّى براى رضاى خدا مى گيرد و خداوند به خاطر همان يك روز، او را به بهشت مى برد.
۱.تهذيب الأحكام: ج 2 ص 238 ح 941، ثواب الأعمال: ص 62 ح 1 كلاهما عن إسماعيل بن يسار، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 209 ح 631، بحار الأنوار: ج 82 ص 216 ح 31.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ،. إيّاكَ وَخَصلَتَينِ: الضَّجَرَ وَالكَسَلَ؛ فَإنَّك إن ضَجِرتَ لَم تَصبِر على حَقٍّ، و إن كَسِلتَ لَم تُؤَدِّ حَقّا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! از دو خصلت بپرهيز: بى تابى و تنبلى؛ زيرا اگر بى تاب و كم حوصله باشى، بر حق شكيبايى نكنى و اگر سست و تنبل باشى، حقّى را نپردازى.
۱.من لايحضره الفقيه: 4 / 355 / 5762.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إنَّ الأشياءَ لمّا ازدَوَجَت ازدَوَجَ الكَسَلُ وَالعَجزُ فَنَتَجا بَينَهُما الفَقرَ ۱.
امام على عليه السلام:آن گاه كه اشيا با يكديگر جفت شدند، تنبلى و ناتوانى با هم ازدواج كردند و از آنها فقر متولّد شد.
۱.الكافي: 5 / 86 / 8.
عنه عليه السلام:إنّ مِن أبغَضِ الرِّجالِ إلَى اللّهِ تعالى لَعَبدا وَكَلَهُ إلى نفسِهِ، جائرا عن قَصدِ السَّبيلِ، سائرا بِغيرِ دَليلٍ، إن دُعِيَ إلى
حَرثِ الدنيا عَمِلَ، وإن دُعِيَ إلى حَرثِ الآخِرَةِ كَسِلَ ۱.
امام على عليه السلام:از منفورترين مردان نزد خداى متعال، بنده اى است كه خداوند او را به خودش واگذاشته است، به نحوى كه از راه راست منحرف شده، بى رهنما راه مى سپُرَد. اگر به كِشته دنيايش بخوانند، كار مى كند و اگر به كِشته آخرت (عمل صالح و پاداش
اخروى) فرايش خوانند، تنبلى نشان مى دهد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 103.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:المُؤمِنُ يَرغَبُ فيما يَبقى، وَيَزهَدُ فيما يَفنى. بَعيدٌ كَسَلُهُ، دائمٌ نَشاطُهُ ۱.
امام على عليه السلام:مؤمن به آنچه ماندنى است، تمايل دارد و از آنچه رفتنى است، رويگردان. از تنبلى به دور است و پيوسته سرزنده و با نشاط است.
۱.بحارالأنوار: 78 / 26 / 92.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:ـ أو اُبغِضُ لِلرَّجُلِ ـإنّي لاَُبغِضُ الرَّجُلَ أن يَكونَ كَسلانا عن أمرِ دُنياهُ، وَمَن كَسِلَ عَن أمرِ دُنياهُ فَهُوَ عَن أمرِ آخِرَتِهِ أكسَلُ ۱.
امام باقر عليه السلام:من نفرت دارم از كسى كه در كار دنيايش تنبل باشد. هر كه در كار دنيايش تنبل باشد، در كار آخرتش تنبل تر است.
۱.الكافي: 5 / 85 / 4.
عنه عليه السلامـ للمفضل بن عمر ـ: فَكِّرْ يا مُفَضَّلُ في الأفْعالِ الّتي جُعِلَتْ في الإنْسانِ مِن الطُّعْمِ والنَّومِ. لَو كانَ إنّما يَصيرُ إلى النَّوم بالتَّفَكُّرِ في حاجَتِهِ إلى راحَةِ البَدَنِ و إجْمامِ قُواهُ كانَ عَسى أنْ يَتَثاقَلَ عَن ذلكَ، فيَدْمَغهُ حتّى يَنْهَكَ بَدَنُهُ. ۱
امام صادق عليه السلامـ به مفضل بن عمر ـ: اى مفضّل! درباره كارهايى چون خوردن و خوابيدن و. كه در وجود انسان نهاده شده است بينديش. اگر انسان [تنها] با انديشيدن به نيازش به آسودگى بدن و تجديد قوا به سوى خواب مى رفت، چه بسا كه در اين كار سنگينى و تنبلى مى كرد تا جايى كه بدنش فرسوده و نابود مى شد.
۱.بحار الأنوار: 3/78
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:ثلاثُ علاماتٍ لِلمُرائي: يَنشَطُ إذا رَأى الناسَ، ويَكسَلُ إذا كانَ وَحدَهُ، ويُحِبُّ أن يُحمَدَ في جَميعِ اُمُورِهِ. ۱
امام على عليه السلام:رياكار را سه نشانه است: وقتى چشمش به مردم مى افتد كوشا مى شود، وقتى تنهاست سستى و تنبلى مى ورزد، و دوست دارد كه در هر كارى ستايش شود.
۱.الكافي: 2/295/8.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لِيَكُن طَلَبُكَ المَعيشَةَ فَوقَكَسبِ المُضَيِّعِ، دُونَ طَلَبِ الحَريصِ الراضِي بالدنيا المُطمَئنِّ إلَيها، ولكنْ أنزِلْ نفسَكَ مِن ذلكَ بمَنزِلَةِ المُنصِفِ المُتَعَفِّفِ تَرفَعُ نفسَكَ عن مَنزِلَةِ الواهِي الضَّعيفِ وتَكتَسِبُ ما لابُدَّ للمُؤمنِ مِنهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:بايد طلب تو در كسب معيشت بالاتر از كسى باشد كه كسب معيشت را فرو گذاشته و پايين تر از طلب شخص حريصى كه به دنيا خشنود و دل بسته است؛ بلكه ميانه رو و خويشتندار باش و از سستى و تنبلى دورى كن و براى كسب آنچه [از روزى كه]مؤمن را گريزى از آن نيست، تلاش كن.
۱.بحار الأنوار: 103/ 33/ 63.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:آفةُ النُّجْحِ الكَسَلُ. ۱
امام على عليه السلام:آفت موفقيت، تنبلى است.
۱.غرر الحكم: 3968.
کلیدواژهها تنبلی
عنه عليه السلام:المؤمنُ يرغَبُ فيما يَبقى، ويَزهَدُ فيما يَفنى. بَعيدٌ كَسَلُهُ، دائمٌ نَشاطُهُ. ۱
امام على عليه السلام:مؤمن به آنچه ماندنى است راغباست و از آنچه رفتنى است رويگردان. از تنبلى به دور است و پيوسته سرزنده و كوشاست.
۱.بحار الأنوار: 78/26/92.
کلیدواژهها تنبلی
عنه عليه السلام:الكَسَلُ يُفسِدُ الآخِرَةَ. ۱
امام على عليه السلام:تنبلى، آخرت را تباه مى كند.
۱.مستدرك الوسائل: 13/45/14695.
کلیدواژهها تنبلی
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۸