خطبه بدون نقطه
1 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في خُطبَةٍ خَطَبَهَا ارتِجالاً خالِيَةً مِنَ النُّقَطِ ۱ ـ: الحَمدُ للّهِِ أهلِ الحَمدِ ومَأواهُ، ولَهُ أوكَدُ الحَمدِ وأحلاهُ، وأسعَدُ الحَمدِ وأسراهُ، وأطهَرُ الحَمدِ وأسماهُ، وأكرَمُ الحَمدِ وأولاهُ. الواحِدُ الأَحَدُ الصَّمَدُ لا والِدَ لَهُ ولا وَلَدَ.
سَلَّطَ المُلوكَ وأعداها، وأهلَكَ العُداةَ وأدحاها، وأوصَلَ المَكارِمَ وأسراها، وسَمَكَ السَّماءَ وعَلّاها، وسَطَحَ المِهادَ وطَحاها، ووَطَّدَها ودَحاها، ومَدَّها وسَوّاها، ومَهَّدَها ووَطّاها، وأعطاكُم ماءَها ومَرعاها، وأحكَمَ عَدَدَ الاُمَمِ وأحصاها، وعَدَّلَ الأَعلامَ وأرساها.
إِلا لهُ الأَوَّلُ لا مُعادِلَ لَهُ، ولا رادَّ لِحُكمِهِ، لا إلهَ إلّا هُوَ المَلِكُ السَّلامُ المُصَوِّرُ العَلّامُ الحاكِمُ
امام على عليه السلامـ در سخنرانى (خطبه)اى كه به بِداهه و بدون نقطه ايراد كرد ۳ ـ: سپاسْ خدايى را كه شايسته ستايش و جايگاه هر ستايش است، و رساترين و شيرين ترين و سعادت بارترين و شريف ترين و آشكارترين و والاترين و گرامى ترين و سزاوارترين ستايش، از آنِ اوست. يگانه يكتاى بى همتايى است كه نه پدر دارد و نه فرزند.
فرمان روايان را مسلّط ساخت و به تاختن وا داشت، و متجاوزان را هلاك كرد و پس راند، ارزش ها [ى اخلاقى]را [به بندگان] رسانيد و والايى بخشيد، آسمان را برافراشت و بلندى بخشيد، زمين را مسطّح كرد و گسترانْد و آن را محكم كرد، پهن كرد، امتداد بخشيد و هموار كرد، آماده كرد و گسترانيد. آب و چَراگاهش را به شما عطا كرد و شمار امّت ها را از روى حكمت تعيين كرد و آنها را شمارْد، و نشانه ها را راست نمود
۱.يجد القارئ الكريم في ثنايا هذه الخطبة الغرّاء أنّ الهاء الآخريّة في بعض الكلمات منقّطة؛ ولكن بما أنّها تلفظ هاءً عند الوقف في أكثر الأحيان، فلذا لم يورد الكثير عليها هذا الإشكال.
۲.نهج السعادة (طبعة مؤسّسة المحمودي): ج 1 ص 100 وراجع تصنيف نهج البلاغة: ص 99، وقد ذكر خطبة اُخرى خالية من النقط.
قال الشيخ المحمودي في نهج السعادة: «ومن خطبة له عليه السلام خطبها ارتجالاً خالية من النقط» وقال في آخرها: أقول: لفظ الخطبة الشريفة من قوله «الواحد الأحد» إلى آخر الخطبة أعني قوله «والحمد للّه وحده» أخذناه من مجموعة أدبيّة للعلّامة محيي الدين محمّد بن عبد القاهر ابن الشهرزوري الموصلي، من أعلام القرن الثامن الهجري ـ إلى أن قال: ـ والمجموعة من كتب أياصوفيا، توجد نسخة منها في المكتبة السليمانيّة في إسلامبول تحت الرقم 4250، راجع تمام الكلام.
۳.در ضمن خواندن متن عربى خطبه، گاه خواننده با «هاء نقطه دار» در آخر بعضى كلمه ها مواجه مى شود؛ امّا اين «هاء» در بيشتر موارد، به هنگام توقّف، خوانده نمى شود. از اين رو، بسيارى اين را ايراد ندانسته اند.
۴.ر. ك: تصنيف نهج البلاغة: ص 99 كه خطبه بى نقطه ديگرى را نيز از على عليه السلام آورده است.
آقاى محمودى در نهج السعادة آورده است كه: «از خطبه هاى بى نقطه آن حضرت كه به بداهه فرموده است» و در آخر كلامش افزوده است: «متن خطبه شريف را از الواحد الأحد تا آخر خطبه، يعنى والحمد للّه وحده، از مجموعه ادبى علّامه محى الدين محمّد بن عبد القاهر فرزند شهرزورىِ موصلى از شخصيّت هاى قرن هشتم هجرى نقل كرده ام»، تا آن جا كه: «مجموعه اى از كتب اياصوفياست كه نسخه اى از آن، در كتاب خانه سليمانيّه در اسلامبول با شماره ثبت 4250 وجود دارد». به بحث آقاى محمودى مراجعه شود.