نتایج جستجو برای «تشویق به یاد کردن از جهنم و پناه بردن از آن به خدا»: ۴۶ حدیث
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: اُذكُروا مِنَ النّارِ ما شِئتُم، فَلا تَذكُرونَ مِنها شَيئا إلّا وهِيَ أشَدُّ مِنهُ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: در باره آتش هر چه خواستيد، بگوييد؛ زيرا هر چه از آن بگوييد، بازهم بدتر و سخت‏تر از آن وجود دارد. ۲
۱.تنبيه الغافلين: ص 70 ح 58، سير أعلام النبلاء: ج 4 ص 406 عن محمّد بن علي من دون إسنادٍ إليه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله.
۲.يعنى: از سختى‏ها و رنج‏هاى دوزخ، هر چه بگوييد، باز كم گفته‏ايد.
المطالب العالية عن عبد اللّه‏ بن عمر: سَمِعتُ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله يَقولُ: لا تَنسَوُا العَظيمَينِ. قُلنا: ومَا العَظيمانِ؟ قالَ: اَلجَنَّةُ وَالنّارُ. فَذَكَرَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ما ذَكَرَ ثُمَّ بَكى حَتّى جَرى ـ أو بَلَّ ـ الدَّمعُ جانِبَي لِحيَتِهِ، ثُمَّ قالَ: وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ! لَو تَعلَمونَ مِنَ الأَمرِ ما أعلَمُ لَمَشَيتُم إلى الصَّعيدِ فَحَثَيتُم عَلى رُؤوسِكُمُ التُّرابَ. ۱
المطالب العالية ـ به نقل از عبد اللّه‏ بن عمر ـ : از پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله شنيدم كه مى‏فرمايد: «دو بزرگ را فراموش نكنيد». گفتيم: دو بزرگ چيست؟ فرمود: «بهشت و آتش». آن گاه، پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله [از دوزخ] گفت و گفت. سپس چندان گريست كه اشك از دو گوشه محاسنش جارى شد ـ يا آنها را تر كرد ـ. آن گاه فرمود: «سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست، اگر آنچه من در اين باره مى‏دانم، شما نيز مى‏دانستيد، سر به صحرا مى‏گذاشتيد و خاك بر سر خود مى‏ريختيد».
۱.المطالب العالية: ج 3 ص 219 ح 3309، الرّقة والبكاء لابن أبي الدنيا: ص 109 ح 102 نحوه، صفة النار لابن أبي الدنيا: ص 15 ح 2، التاريخ الكبير: ج 1 ص 417 الرقم 1334 وفيه إلى «الجنّة والنار»، الترغيب والترهيب: ج 4 ص 457 ح 14 نقلاً عن أبي يعلى.
المستدرك على الصحيحين عن سَهل بن سعد: إنَّ فَتىً مِنَ الأَنصارِ دَخَلَتهُ خَشيَةٌ مِنَ النّارِ فَكانَ يَبكي عِندَ ذِكرِ النّارِ حَتّى حَبَسَهُ ذلِكَ فِي البَيتِ، فَذُكِرَ ذلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله فَجاءَهُ في البَيتِ، فَلَمّا دَخَلَ عَلَيهِ اعتَنَقَهُ الفَتى وخَرَّ مَيِّتا، فَقالَ النَّبِيُّ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: جَهِّزوا صاحِبَكم؛ فَإِنَّ الفَرَقَ ۱ فَلَّذَ ۲ كَبِدَهُ. ۳
المستدرك على الصحيحين ـ به نقل از سهل بن سعد ـ : ترس از آتش [ـِ دوزخ]، وجود جوانى از انصار را فرا گرفت و هنگام يادكرد از دوزخ، مى‏گريست. سرانجام، اين حالت، او را خانه‏نشين كرد. ماجرا را به پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله گفتند و ايشان به خانه‏اش نزد او رفت. چون وارد خانه شد، آن جوان ايشان را در آغوش گرفت و افتاد و مُرد. پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله فرمود: «برادرتان را آماده دفن كنيد، كه ترس و وحشت، جگر او را پاره پاره كرد».
۱.الفَرَقْ: الخوف والفزع (النهاية: ج 3 ص 438 «فرق»).
۲.يقال: فَلّذتُ اللحم تفليذا؛ إذا قطّعته (لسان العرب: ج3 ص 503 «فلذ»).
۳.المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 536 ح 3828، شعب الإيمان: ج 1 ص 530 ح 936، الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 92 ح 320 نحوه، كنز العمّال: ج 3 ص 146 ح 5900.
الإمام عليّ عليه ‏السلام: أكثِر ذِكرَ الآخِرَةِ وما فيها مِنَ النَّعيمِ وَالعَذابِ الأَليمِ؛ فَإِنَّ ذلِكَ يُزَهِّدُكَ فِي الدُّنيا ويُصَغِّرُها عِندَكَ. ۱
امام على عليه ‏السلام: از آخرت و نعمت‏ها و عذاب دردناك آن، بسيار ياد كن؛ زيرا اين كار، تو را به دنيا بى‏رغبت مى‏سازد و آن را در نزد تو، خوار و بى‏مقدار مى‏گرداند.
۱.تحف العقول: ص 76، بحار الأنوار: ج 77 ص 205 ح 1.
عنه عليه ‏السلام: الجَنَّةُ حَسرَةُ أهلِ النّارِ، وَالنّارُ مَوعِظَةُ المُتَّقينَ. ۱
امام على عليه ‏السلام: بهشت، مايه دريغِ دوزخيان است و دوزخ، مايه پند گرفتن پرهيزگاران.
۱.الكافي: ج 2 ص 50 ح 1 عن جابر عن الإمام الباقر عليه ‏السلام عن الأصبغ بن نباتة، تحف العقول: ص 164، بحار الأنوار: ج 68 ص 350 ح 18.
عنه عليه ‏السلام: ـ في وَصفِ المُتَّقينَ ـ: هُم وَالجَنَّةُ كَمَن قَد رَآها؛ فَهُم فيها مُنَعَّمونَ، وهُم وَالنّارُ كَمَن قَد رَآها؛ فَهُم فيها مُعَذَّبونَ. أمَّا اللَّيلَ فَصافّونَ أقدامَهُم، تالينَ لِأَجزاءِ القُرآنِ، يُرَتِّلونَها تَرتيلاً، يُحَزِّنونَ بِهِ أنفُسَهُم، ويَستَثيرونَ بِهِ دَواءَ دائِهِم؛ فَإِذا مَرّوا بِآيَةٍ فيها تَشويقٌ رَكَنوا إلَيها طَمَعا، وتَطَلَّعَت نُفوسُهُم إلَيها شَوقا، وظَنّوا أنَّها نُصبُ أعيُنِهِم، وإذا مَرّوا بِآيَةٍ فيها تَخويفٌ أصغَوا إلَيها مَسامِعَ قُلوبِهِم، وظَنّوا أنَّ زَفيرَ جَهَنَّمَ وشَهيقَها في أُصولِ آذانِهِم، فَهُم حانونَ عَلى أوساطِهِم، مُفتَرِشونَ لِجِباهِهِم وأكُفِّهِم ورُكَبِهِم وأطرافِ أقدامِهِم يَطلُبونَ إلَى اللّه‏ِ تَعالى في فَكاكَ

امام على عليه ‏السلام ـ در وصف پرهيزگاران ـ : آنان به بهشت چنان باور دارند كه گويى آن را مى‏بينند؛ پس، [از هم‏اكنون]از نعمت‏هايش برخوردارند، و آتش را چنان باور دارند كه گويا آن را مشاهده مى‏كنند؛ پس، [از هم‏اينك] در آن، عذاب مى‏كشند. شب‏هنگام، برپا مى‏خيزند و آيات قرآن را شمرده و با درنگ، تلاوت مى‏كنند. با آن، جان‏هاى خويش را اندوهناك مى‏سازند و داروى درد خود را در آن مى‏جويند. پس، هر گاه به آيه‏اى تشويق‏آميز برخورند، به آن اميد مى‏بندند و جان‏هايشان مشتاق آن مى‏شود و آن [نعمت] را در برابر ديدگان خويش مى‏پندارند و هر گاه به آيه‏اى تهديدآميز رسند، گوش دل به آن مى‏سپارند و چنان مى‏پندارند كه خروشِ دم و بازدمِ دوزخ، در بيخ گوش‏هايشان است. پس، كمرهاى خويش را [به ركوع] خم مى‏كنند، و پيشانى و

۱.نهج البلاغة: الخطبة 193، تحف العقول: ص 159، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 391 ح 2663، التمحيص: ص 70 ح 170 كلّها عن همام، الأمالي للصدوق: ص 667 ح 897، صفات الشيعة: ص 97 ح 35 كلاهما عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 67 ص 315 ح 50.
الإمام زين العابدين عليه ‏السلام: ألا ومَنِ اشتاقَ إلَى الجَنَّةِ سَلا ۱ عَنِ الشَّهَواتِ، ومَن أشفَقَ مِنَ النّارِ رَجَعَ عَنِ المُحَرَّماتِ، ومَن زَهِدَ فِي الدُّنيا هانَت عَلَيهِ المَصائِبُ. ألا إنَّ للّه‏ِِ عِبادا كَمَن رَأى أهلَ الجَنَّةِ فِي الجَنَّةِ مُخَلَّدينَ، وكَمَن رأى أهلَ النّارِ فِي النّارِ مُعَذَّبينَ، شُرورُهُم مَأمونَةٌ، وقُلوبُهُم مَحزونَةٌ، أنفُسُهُم عَفيفَةٌ، وحَوائِجُهُم خَفيفَةٌ، صَبَروا أيّاما قَليلَةً، فَصاروا بِعُقبى راحَةٍ طَويلَةٍ، أمَّا اللَّيلَ فَصافّونَ أقدامَهُم، تَجري دُموعُهُم عَلى خُدودِهِم وهُم يَجأَرونَ إلى رَبِّهِم، يَسعَونَ في فَكاكَ رِقابِهِم، وأمَّا النَّهارَ فَحُلَماءُ، عُلماءُ، بَرَرَةٌ، أتقِياءُ، كَأَنَّهُمُ القِداحُ، قَد بَراهُمُ الخَوفُ مِنَ

امام زين العابدين عليه ‏السلام: بدانيد كه هر كس مشتاق بهشت باشد، از هوس‏هاى خويش غافل مى‏شود و آن كه از آتش بهراسد، از حرام‏ها روى مى‏گرداند و آن كه به دنيا بى‏رغبت باشد، مصيبت‏ها بر او آسان مى‏گردند. بدانيد كه خداوند، بندگانى دارد كه [در دنيا] چونان كسى هستند كه بهشتيان را در بهشت، جاويدان مى‏بيند، و نيز چونان كسى هستند كه دوزخيان را در دوزخ، معذّب مى‏بيند. گزندشان به كس نمى‏رسد و دل‏هايشان اندوهناك است، جان‏هايشان خويشتندار و نيازهايشان اندك. چند روزه اندك [ـِ دنيا]را تحمّل كرده‏اند و در نتيجه، به فرجامى آسوده و بى‏پايان، دست يافته‏اند. شب‏هنگام، برپا مى‏خيزند و اشك‏هايشان بر گونه‏هايشان روان مى‏شود و به پروردگار خويش پناه مى‏برند، و براى آزادىِ خود [از عذاب دوزخ] مى‏كوشند. ولى روز

۱.سَلَوتُ: أي صَبَرتُ (مجمع البحرين: ج 2 ص 875 «سلا»).
۲.الكافي: ج 2 ص 132 ح 15 عن أبيحمزة عن الإمام الباقر عليه ‏السلام، تحف العقول: ص 281، كنز الفوائد: ج 1 ص 90 عن نوف البكالي عن الإمام عليّ عليه ‏السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 73 ص 43 ح 18؛ عيون الأخبار لابن قتيبة: ج 2 ص 353، البداية والنهاية: ج 8 ص 6 وزاد فيه «ومن طلب الجنّة سارع إلى الطاعات» بعد «المحرّمات» وليس فيهما «قد براهم الخوف من العبادة» و «من ذِكر النار وما فيها»، كنز العمّال: ج 3 ص 719 ح 8565 وراجع: مختصر تاريخ دمشق: ج 26 ص 222.
عنه عليه ‏السلام: اللّهُمَّ وخَلَقتَ نارا لِمَن عَصاكَ، وأعدَدتَ لِأَهلِها مِن أنواعِ العَذابِ فيها، ووَصَفتَهُ وَصَنَّفتَهُ مِنَ الحَميمِ، وَالغَسّاقِ، وَالمُهلِ، وَالضَّريعِ، وَالصَّديدِ، وَالغِسلينِ، وَالزَّقّومِ، وَالسَّلاسِلِ وَالأَغلالِ، ومَقامِعِ الحَديدِ، وَالعَذابِ الغَليظِ، وَالعَذابِ الشَّديدِ، وَالعَذابِ المُهينِ، وَالعَذابِ المُقيمِ، وعَذابِ الحَريقِ، وعَذابِ السَّمومِ، وظِلٍّ مِن يَحمومٍ، وسَرابيلِ القَطِرانِ، وسُرادِقاتِ النّارِ، وَالنُّحاسِ، وَالزَّقّومِ، وَالحُطَمَةِ، وَالهاوِيَةِ، ولَظى، وَالنّارِ الحامِيَةِ، وَالنّارِ الموقَدَةِ، الَّتي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفئِدَةِ، وَالنّارِ المُؤصَدَةِ ذاتِ العَمَدِ المُمَدَّدَةِ، وَالسَّعيرِ، وَالحَميمِ، وَالنّارِ الَّتي لا تُطفَأُ،

امام زين العابدين عليه ‏السلام: بار خدايا! براى كسى كه نافرمانى تو كند، آتشى آفريدى و در آن براى اهلش انواع عذاب را آماده ساختى و آن عذاب‏ها را با تعابير گونه‏گون، وصف و طبقه‏بندى كردى: جوشاب، زردآب دوزخيان، مس گداخته، خارِ تَر، خونابه، چركابه، دوزخبان، زنجيرها، كُندها، گرزهاى آهنين، شكنجه درشت، شكنجه سخت، شكنجه خوار كننده، شكنجه پايدار، شكنجه سوزان، شكنجه مرگبار، سايه‏اى از دود تار، تن‏پوش‏هاى قطران، سراپرده‏هاى آتش و مس، دوزخبان، آتشِ خرد كننده، سياه‏چال، زبانه آتش، آتش سوزان، آتشِ افروخته كه بر دل‏ها مى‏رسد، وآتش احاطه كننده با ستون‏هاى بلند و كشيده، شعله، آب داغ، آتش خاموش ناشدنى، آتشى كه نزديك است از خشمْ شكافته شود، آتشى كه سوختش مردم و سنگ‏هايند، آتشى كه به او گفته مى‏شود: «آيا سير

۱.بحارالأنوار: ج 94 ص 135 ح 19 نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي.
الإمام الباقر عليه ‏السلام: بَكى أبو ذَرٍّ رحمه‏الله مِن خَشيَةِ اللّه‏ِ عز و جل حَتَّى اشتَكى بَصَرَهُ، فَقيلَ لَهُ: يا أبا ذَرٍّ، لَو دَعَوتَ اللّه‏َ أن يَشفِيَ بَصَرَكَ! فَقالَ: إنّي عَنهُ لَمَشغولٌ، وما هُوَ مِن أكبَرِ هَمّي. قالوا: وما يَشغَلُكَ عَنهُ؟ قالَ: اَلعَظيمَتانِ: اَلجَنَّةُ وَالنّارُ. ۱
امام باقر عليه ‏السلام: ابو ذر ـ كه خدايش رحمت كناد ـ از ترس خداى عز و جل چندان گريست كه ديده‏اش آسيب ديد. به او گفته شد: اى ابو ذر! خوب است دعا كنى كه خداوند ديده‏ات را شفا بخشد. ابو ذر گفت: «من از آن غافلم، و ديده‏ام بزرگ‏ترين غم و اندوه من نيست». گفتند: چه چيزى تو را از آن غافل ساخته است؟ گفت: «آن دو امر بزرگ: بهشت و دوزخ».
۱.الخصال: ص 40 ح 25 عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عليه ‏السلام، الأمالي للطوسي: ص 702 ح 1500 عن موسى بن بكر عن العبد الصالح عليه ‏السلام، بحار الأنوار: ج 22 ص 431 ح 40.
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: عوذوا بِاللّه‏ِ مِن عَذابِ القَبرِ ومِن عَذابِ جَهَنَّمَ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: از عذاب قبر و از عذاب دوزخ، به خدا پناه ببريد.
۱.السنن الكبرى للنسائي: ج 4 ص 462 ح 7946 عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 1 ص 484 ح 2119.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: إنَّ اللّه‏َ يَعجَبُ مِن سائِلٍ يَسأَلُ غَيرَ الجَنَّةِ، ومِن مُعطٍ يُعطي لِغَيرِ اللّه‏ِ، ومِن مُتَعَوِّذٍ يَتَعَوَّذُ مِن غَيرِ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: خداوند، تعجّب مى‏كند از درخواستْ كننده‏اى كه غير بهشت را درخواست مى‏كند، و از عطا كننده‏اى كه براى غير خدا عطا مى‏كند، و از پناه برنده‏اى كه از غير آتش، [به خدا] پناه مى‏برد.
۱.تاريخ بغداد: ج 9 ص 267 الرقم 4832 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه، كنز العمّال: ج 2 ص 85 ح 3260.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: أعوذُ بِاللّه‏ِ مِن حالِ أهلِ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: به خدا پناه مى‏برم از حال و روز دوزخيان.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 578 ح 3599، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1250 ح 3804، مشكاة المصابيح: ج 1 ص 763 ح 2493 كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 2 ص 181 ح 3638.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: أعوذُ بِاللّه‏ِ مِنَ النّارِ، وَيلٌ لِأَهلِ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: به خدا پناه مى‏برم از آتش. واى بر اهل آتش!
۱.سنن أبي داود: ج 1 ص 233 ح 881، سنن ابن ماجة: ج 1 ص 430 ح 1352، مسند ابن حنبل: ج 7 ص 35 ح 19077، السنن الكبرى: ج 2 ص 440 ح 3690، المعجم الكبير: ج 7 ص 79 ح 6427، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 2 ص 115 ح 1، كلّها عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه، كنز العمّال: ج 1 ص 487 ح 2135.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفَقرِ، ومِن وَسواسِ الصَّدرِ، ومِن شَتاتِ الأَمرِ، ومِن عَذابِ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: بار خدايا! من از نادارى و از وسوسه سينه و از پراكندگى كار و از عذاب آتش، به تو پناه مى‏برم.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 543 ح 3135 عن معاوية بن عمار عن الإمام الصادق عليه ‏السلام، الإقبال: ج 2 ص 180 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم ‏السلام، بحار الأنوار: ج 98 ص 285.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: ما مِن عَبدٍ يَقولُ كُلَّ يَومٍ سَبعَ مَرّاتٍ: «أسأَلُ اللّه‏َ الجَنَّةَ، وأعوذُ بِهِ مِنَ النّارِ» إلّا قالَتِ النّارُ: يا رَبِّ أعِذهُ مِنّي. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: هيچ بنده‏اى نيست كه روزى هفت مرتبه بگويد: «از خدا بهشت را درخواست مى‏كنم و از آتش به او پناه مى‏برم»، مگر آن كه آتش مى‏گويد: اى پروردگار من! او را از من، در پناه خود بگير.
۱.الدعوات: ص 39 ح 96 عن ربيعة، الأمالي للصدوق: ص 158 ح 153 عن زيد الشحام عن الإمام الصادق عليه ‏السلام، روضة الواعظين: ص 357 عن الإمام الصادق عليه ‏السلام، بحار الأنوار: ج 94 ص 197 ح 5.
صحيح البخاري عن أنس: كانَ النَّبِي صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله يَقولُ: اللّهُمَّ رَبَّنا! آتِنا فِي الدُّنيا حَسَنَةً، وفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنا عَذابَ النّارِ. ۱
صحيح البخارى ـ به نقل از اَنَس ـ : پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله فراوان مى‏فرمود: خدايا، اى پروردگار ما! در دنيا به ما نيكى و در آخرت نيز نيكى عطا فرما، و ما را از عذاب آتش، نگاه دار.
۱.صحيح البخاري: ج 4 ص 1644 ح 4250 و ج 5 ص 2347 ح 6026، صحيح مسلم: ج 4 ص 2071 ح 26، سنن أبي داود: ج 2 ص 85 ح 1519، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 203 ح 11981 و ص 414 ح 13162 و ص 418 ح 13185، سنن الترمذي: ج 5 ص 522 ح 3487 كلّها عن أنس، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 985 ح 2957 عن أبي هريرة، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 625 ح 1673، السنن الكبرى: ج 5 ص 137 ح 9290 كلاهما عن عبد اللّه‏ بن السائب وفيهما «سمعت رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله يقول بين الركنين»، كنز العمّال: ج 2 ص 694 ح 5107؛ الاحتجاج: ج 1 ص 530 ح 127 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم ‏السلام عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله، الدعوات: ص 115 ح 262، بحار الأنوار: ج 10 ص 45 ح 1.
صحيح البخاري عن أبي هريرة: كانَ رَسولُ‏اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله يَدعو: اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن عَذابِ‏القَبرِ، ومِن‏عَذابِ‏النّارِ، ومِن فِتنَةِ المَحيا وَالمَماتِ، ومِن فِتنَةِ المَسيحِ الدَّجّالِ. ۱
صحيح البخارى ـ به نقل از ابو هريره ـ : پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله اين دعا را فراوان مى‏خواند: بار خدايا! به تو پناه مى‏برم از عذاب قبر، و از عذاب آتش، و از فتنه زندگى و مرگ، و از فتنه مسيح دجّال. ۲
۱.صحيح البخاري: ج 1 ص 463 ح 1311، صحيح مسلم: ج 1 ص 413 ح 128 كلاهما عن أبي هريرة، سنن أبي داود: ج 2 ص 91 ح 1542، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1262 ح 3840، سنن الترمذي: ج 5 ص 525 ح 3494 كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج 2 ص 190 ح 3695؛ بحار الأنوار: ج 91 ص 75 ح 3 نقلاً عن الإقبال.
۲.او را به اين خاطر «مسيح» گفته‏اند كه در سراسر كره خاك، بجز مكّه و مدينه، سفر (مسح / سياحت) و در همه جا فتنه و اضلال مى‏كند و «دجّال» نيز به معناى فريبكار و دروغ پرداز است.
فاطمة عليهاالسلام ـ في دُعائِها ـ : رَبِّ أستَجيرُكَ مِنَ النّارِ فَأَجِرني، رَبِّ أعوذُ بِكَ مِنَ النّارِ فَأَعِذني. ۱
فاطمه عليهاالسلام ـ در دعايش ـ : پروردگارا! در برابر آتش، از تو حمايت مى‏طلبم، پس مرا حمايت فرما. پروردگارا! از آتش، به تو پناه مى‏برم، پس مرا پناه ده.
۱.فلاح السائل: ص 422 ح 290، بحار الأنوار: ج 86 ص 104 ح 8.
الإمام عليّ عليه ‏السلام: مَنِ استَجارَ مِنَ النّارِ قالَتِ النّارُ: يا رَبِّ أجِر عَبدَكَ مِمَّا استَجارَكَ. ۱
امام على عليه ‏السلام: هر كه در برابر آتش، از خداوند حمايت بطلبد، آتش مى‏گويد: «پروردگارا! بنده‏ات را در برابر آنچه از تو حمايت طلبيد، حمايت كن».
۱.الخصال: ص 631 ح 10 عن أبي بصير و محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم ‏السلام، تحف العقول: ص 120، بحار الأنوار: ج 86 ص 19 ح 17.
عنه عليه ‏السلام ـ في أحوالِ الآخِرَةِ ـ : وأعظَمُ ما هُنالِكَ بَلِيَّةً نُزولُ الحَميمِ، وتَصليَةُ الجَحيمِ، وفَوراتُ السَّعيرِ، وسَوراتُ الزَّفيرِ. لا فَترَةٌ مُريحَةٌ، ولا دَعَةٌ مُزيحَةٌ، ولا قُوَّةٌ حاجِزَةٌ، ولا مَوتَةٌ ناجِزَةٌ، ولا سِنَةٌ مُسَلِّيَةٌ، بَينَ أطوارِ المَوتاتِ، وعَذابِ السّاعاتِ، إنّا بِاللّه‏ِ عائِذونَ. ۱
امام على عليه ‏السلام ـ در احوال آخرت ـ : بزرگ‏ترين بلاى آن جا، پذيرايى شدن با آب جوشان است و در افتادن در دوزخ فروزان و فَوَران‏هاى آتش سوزان، و غليان‏هاى شعله‏هاى خروشان. نه دَمى آتش فروكش مى‏كند تا آسايشى بيايد و نه رها شدنى در كار است تا رنج بزدايد، و نه نيرويى كه [عذاب را] باز دارد، و نه مرگى يك‏باره، و نه اندك خوابى كه آرامش بخشد؛ بلكه با انواع مرگ‏ها [و شكنجه‏هاى مرگ‏آور] و عذاب‏هاى پياپى، سپرى مى‏شود. ما به خدا پناه مى‏بريم!
۱.نهج البلاغة: الخطبة 83، بحار الأنوار: ج 6 ص 244 ح 69.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۶