نتایج جستجو برای «بیتابی»: ۱۸ حدیث
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:صَوتانِ يُبغِضُهما اللّهُ: إعْوالٌ عند مُصيبَةٍ، ومِزْمارٌ عند نِعمَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دو آواز است كه خداوند دشمن مى دارد: شيون و فغان هنگام مصيبت، و ساز و آواز هنگام شادى.
۱.تحف العقول: 40.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إيّاكَ والجَزَعَ؛ فإنّهُ يَقْطَعُ الأملَ، ويُضْعِفُ العملَ، ويُورِثُ الهَمَّ. واعلَمْ أنَّ المَخْرَجَ في أمرَينِ: ما كانتْ فيهِ حِيلَةٌ فالاحْتِيالُ، وما لَم تكُنْ فيهِ حِيلةٌ فالاصْطِبارُ. ۱
امام على عليه السلام:از بيتابى كردن بپرهيز كه آن اميد را قطع مى كند و كار را به ضعف مى كشاند و اندوه به بار مى آورد. بدان كه دو راه نجات بيشتر نيست: يا مشكلى چاره دارد كه بايد چاره انديشى كرد و يا چاره ندارد كه در آن صورت بايد شكيبايى ورزيد.
۱.بحار الأنوار: 82/144/29.
عنه عليه السلام:اغْلِبوا الجَزَعَ بالصَّبرِ، فإنَّ الجَزَعَ يُحبِطُ الأجْرَ ويُعَظِّمُ الفَجيعَةَ. ۱
امام على عليه السلام:با شكيبايى كردن بر بيتابى چيره آييد؛ زيرا بيتابى اجر را از بين مى برد و مصيبت را بزرگ مى كند.
۱.غرر الحكم: 2527.
عنه عليه السلامـ لمّا سَمِعَ بُكاءَ النِّساءِ على قَتْلى صِفِّينَ ـ: أتَغلِبُكُم نِساؤكُم على ما أسْمَعُ؟! ألا تَنهونَهُنَّ عن هذا الرَّنينِ؟! ۱
امام على عليه السلامـ چون صداى شيونِ زنان بر كشتگان صفّين را شنيد ـفرمود: آيا زنان شما با اين فرياد گريه كه مى شنوم بر شما چيره شده اند؟ چرا آنان را از اين ناله و فغان باز نمى داريد؟!
۱.نهج البلاغة: الحكمة 322.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:أشَدُّ الجَزعِ الصُّراخُ بالوَيْلِ والعَويلِ، ولَطْمُ الوَجهِ والصَّدرِ، وجَزُّ الشَّعْرِ. ومَن أقامَ النّواحَةَ فقد تَركَ الصّبرَ. ۱
امام باقر عليه السلام:بدترين نوع بيتابى سر دادن فغان و شيون و زدن بر سر و سينه و كندن موهاست. كسى كه نوحه گرى به راه اندازد، شكيبايى را ترك كرده است.
۱.مسكّن الفؤاد: 99.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام:المُصيبَةُ للصّابرِواحدَةٌ، وللجازعِ اثْنَتانِ. ۱
امام كاظم عليه السلام:مصيبت براى شكيبا يكى است و براى ناشكيبا دو تا.
۱.تحف العقول: 414.
عنه عليه السلام:إيّاكَ والجَزَعَ؛ فإنَّهُ يَقْطَعُ الأملَ، ويُضعِفُ العَملَ، ويُورِثُ الهَمَّ. ۱
امام على عليه السلام:از بيتابى كردن بپرهيز؛ كه آن اميد را قطع مى كند و عمل را ضعيف مى گرداند و اندوه مى آورد.
۱.دعائم الإسلام: 1/223.
کلیدواژه‌ها اندوهعوامل اندوه زا
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:مَن زَهِدَ في الدنيا، ولم يَجزَعْ مِن ذُلِّها، ولَم يُنافِسْ في عِزِّها، هَداهُ اللّهُ بغَيرِ هِدايَةٍ مِن مَخلوقٍ، وعَلَّمَهُ بغَيرِ تَعلِيمٍ، وأثبَتَ الحِكمَةَ في صَدرِهِ وأجراها على لِسانِهِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه دل از دنيا بركنَد و از خوارى آن بيتابى نكند و براى رسيدن به ارجمندى آن به رقابت برنخيزد، خداوند او را هدايت كند، بى هدايت مخلوقى و علمش آموزد، بى آن كه از كسى تعليم گيرد و حكمت را در سينه اش استوار دارد و آن را بر زبانش جارى سازد.
۱.بحار الأنوار: 78/63/155.
کلیدواژه‌ها زهدثمرات زهد
عنه عليه السلام:إنّ الحُسينَ بنَ عليٍّ عليهماالسلام عندَ ربِّهِ يَنظُرُ. ويقولُ: لَو يَعلَمُ زائرِي ما أعَدَّ اللّهُ لَهُ لَكانَ فَرَحُهُ أكثَرَ مِن جَزَعِهِ. وإنّ زائرَهُ لَيَنقَلِبُ وما علَيهِ مِن ذَنبٍ. ۱
امام صادق عليه السلام:حسين بن على عليه السلام در نزد پروردگارش نظر مى كند. و مى گويد: اگر زائر من بداند كه خداوند چه برايش آماده كرده است، هر آينه شاديش بيش از بيتابيش (از رنج سفر) خواهد بود و همانا زائر او پاك از هر گناهى به خانه خود باز مى گردد.
۱.الأمالي للطوسي: 55/74.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:قالَ إبليسُ: خَمسَةٌ ليسَ لي فيهِنَّ حِيلَةٌ وسائرُ الناسِ في قَبضَتي: مَنِ اعتَصَمَ بِاللّهِ عن نيّةٍ صادِقَةٍ واتَّكَلَ علَيهِ في جَميعِ اُمُورِهِ، ومَن كَثُرَ تَسبيحُهُ في لَيلِهِ ونَهارِهِ، ومَن رَضِيَ لأخِيهِ المؤمِنِ بما يَرضاهُ لنفسِهِ، ومَن لَم يَجزَعْ على المُصيبةِ حينَ تُصِيبُهُ، ومَن رَضِيَ بما قَسَمَ اللّهُ لَهُ ولَم يَهتَمَّ لِرِزقِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:ابليس گفت: پنج دسته اند كه هيچ چاره اى براى آنها ندارم اما ديگر مردمان در مشت من هستند: هركه با نيّت درست به خدا پناه برد و در همه كارهايش به او تكيه كند؛ كسى كه شب و روز بسيار تسبيح خدا گويد؛ كسى كه براى برادر مؤمنش آن پسندد كه براى خود مى پسندد؛ كسى كه هر گاه مصيبتى به او مى رسد بيتابى نمى كند؛ و كسى كه به آنچه خداوند قسمتش كرده خرسند است و غم روزيش را نمى خورد.
۱.الخصال: 285/37.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إنّكَ إن صَبَرتَ جَرَت علَيكَ المَقادِيرُ وأنتَ مَأجُورٌ، وإن جَزِعتَ جَرَت علَيكَ المَقادِيرُ وأنتَ مَأزُورٌ. ۱
امام على عليه السلام:اگر شكيبايى كنى، مقدّرات الهى بر تو جارى مى شود و مأجور خواهى بود و اگر ناشكيبى كنى، بازهم مقدّرات خداوند بر تو جارى مى شود اما تو گناهكار خواهى بود.
۱.جامع الأخبار: 316/882.
عنه عليه السلام:إن صَبَرتَ صَبرَ الأكارِمِ، وإلّا سَلَوتَ سُلُوَّ البَهائمِ. ۱
امام على عليه السلام:اگر همچون بزرگواران صبر كنى [چه بهتر]وگرنه همچون ستوران [رنج را] فراموش خواهى كرد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 414.
عنه عليه السلام:مَن لَم يَصبِرْ على كَدِّهِ صَبَرَ على الإفلاسِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه بر رنجِ كسب و كار صبر نكند، بايد رنج بى چيزى را تحمّل كند.
۱.غرر الحكم: 8987.
عنه عليه السلام:مَن لَم يُنْجِهِ الصَّبرُ أهلَكَهُ الجَزَعُ. ۱
امام على عليه السلام:هركه را شكيبايى نرهاند، ناشكيبى هلاكش گرداند.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 189.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لِرَجُلٍ قدِ اشتَدَّ جَزَعُهُ على وَلَدِهِ ـ: يا هذا جَزِعتَ لِلمُصيبَةِ الصُّغرى، وغَفَلتَ عنِ المُصيبَةِ الكُبرى! ولو كنتَ لِما صارَ إليه وَلَدُكَ مُستَعِدّا لَما اشـتَدَّ علَيه جَزَعُكَ، فَمُصابُكَ بتَركِكَ الاستِعدادَ لَهُ أعظَمُ مِن مُصابِكَ بوَلَدِكَ. ۱
امام صادق عليه السلامـ به مردى كه در مرگ فرزندش سخت بيتابى مى كرد ـفرمود: اى مرد! تو در كوچكترين مصيبت بيتابى مى كنى و از بزرگترين مصيبت غافلى! اگر براى آن جايى كه فرزندت رفت، آماده بودى هرگز براى او بيتابى نمى كردى. مصيبت آماده نشدنِ تو براى آن روز، بزرگتر از مصيبتِ فرزند توست.
۱.عيون أخبار الرِّضا: 2/5/10.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ في صفةِ أعجَبِ ما فِي الإنسانِ وهُو القَلبُ ـ: إن أفادَ مالاً أطغاهُ الغِنى، وإن أصابَتهُ مُصيبَةٌ فَضَحَهُ الجَزَعُ. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف شگفت ترين عضو انسان؛ يعنى دل ـفرمود: اگر به ثروتى برسد، توانگرى او را ياغى مى كند و اگر مصيبتى بدو رسد، بيتابى رسوايش مى گرداند.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 108.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلامـ في المُناجاةِ ـ: إلهي، إليكَ أشكو نَفسا بالسُّوءِ أمّارَةً، وإلَى الخَطيئةِ مُبادِرَةً، وبمَعاصيكَ مُولَعَةً،. كثيرَةَ العِلَلِ، طَويلَةَ الأمَلِ، إن مَسَّها الشَّرُّ تَجزَعْ، وإن مَسَّها الخَيرُ تَمنَعْ، مَيّالَةً إلَى اللَّعبِ واللَّهوِ، مَملُوّةً بالغَفلَةِ والسَّهوِ، تُسرِعُ بي إلَى الحَوبَةِ، وتُسَوِّفُني بالتَّوبَةِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در مناجات ـگفت: الهى، به تو شكايت مى كنم از نفسى كه همواره به بدى فرمان مى دهد و به سوى گناه مى شتابد و به معاصى تو آزمند است. پر عذر و بهانه است و آرزوى دراز دارد، اگر به او گزندى رسد بيتابى مى كند و اگر خير و بركتى رسدش بخل مى ورزد، شيفته بازى و سرگرمى است، آكنده از غفلت و بى خبرى است، مرا به سوى گناه مى شتاباند و در كار توبه، به من وعده امروز و فردا مى دهد.
۱.بحار الأنوار: 94 / 143.
کلیدواژه‌ها نفسنفس اماره
عوالي اللآلي:في الحديثِ أنّ عليّا عليه السلام إذا حَضرَ وقتُ الصّلاةِ يَتَملْمَلُ و يَتَزلْزَلُ و يَتَلوَّنُ، فَقِيلُ له: ما لَكَ يا أميرَ المؤمنينَ؟ فيقولُ: جاءَ وقتُ الصّلاةِ، وقتُ أمانةٍ عَرَضها اللّهُ علَى السّماواتِ و الأرضِ فأبَيْنَ أنْ يَحْمِلْنَها و أشْفَقنَ مِنها ۱.
عوالى اللآلى:در حديث آمده است: هرگاه وقت نماز مى رسيد على عليه السلام بيتابى مى كرد و مى لرزيد و رنگ به رنگ مى شد. عرض مى شد: شما را چه شده است اى امير مؤمنان؟ مى فرمود: وقت نماز رسيده است، وقت امانتى كه خداوند بر آسمانها و زمين عرضه كرد و آنها از پذيرفتن اين امانت سر باز زدند و از آن ترسيدند.
۱.عوالي اللآلي: 1 / 324 / 62.
کلیدواژه‌ها امانتداریامانت الهی