نتایج جستجو برای «بوسیدن»: ۲۱ حدیث
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تَعالى يُحِبُّ أن تَعدِلوا بَينَ أولادِكُم حَتّى فِي القُبَلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند متعال، دوست دارد كه ميان فرزندانتان عدالت ورزيد، حتّى در بوسيدن.
۱.كنز العمّال: ج 16 ص 445 ح 45350.
رجال الكشّيّ عن عليّ بن الحكم عن سليمان بن جعفر:قالَ لِي عَلِيُّ بنُ عُبَيدِ اللّهِ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ عليهم السلام: أَشتَهِي أَن أَدخُلَ عَلى أَبِي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام أُسَلِّم عَلَيهِ، قُلتُ: فَما يَمنَعُكَ مِن ذلِكَ؟ قالَ: الإِجلالُ وَالهَيبَةُ لَهُ، وَأَتَّقِي عَلَيهِ. قالَ: فَاعتَلَّ أَبُو الحَسَنِ عليه السلام عِلَّةً خَفِيفَةً وَقَد عادَهُ النّاسُ، فَلَقِيتُ عَلِيَّ بنَ عُبَيدِ اللّهِ، فَقُلتُ: قَد جاءَكَ ما تُرِيدُ، قَدِ اعتَلَّ أَبُو الحَسَنِ عليه السلام عِلَّةً خَفِيفَةً وَقَد عادَهُ النّاسُ، فَإِن أَرَدتَ الدُّخُولَ عَلَيهِ فَاليَومَ. قالَ: فَجاءَ إِلى أَبِي الحَسَنِ عليه السلام عائِدا، فَلَقِيَهُ أَبُو الحَسَنِ عليه

رجال الكشّى ـ به نقل از على بن حكم، از سليمان بن جعفر ـ:على بن عبيد اللّه بن حسين بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليه السلام به من گفت: دلم مى خواهد براى عرض سلام، خدمت امام الرضا عليه السلام برسم. من گفتم: پس چه چيز، مانع تو از اين كار مى شود؟ گفت: شُكوه و هيبت ايشان. از ايشان مى ترسم. يك بار كه امام رضا عليه السلام به بيمارى خفيفى دچار شد و مردم به عيادتش مى آمدند، به على بن عبيد اللّه بر خوردم. به او گفتم: اكنون زمان آن چيزى كه مى خواهى، رسيده است. امام رضا عليه السلام به اندك ناخوشى اى گرفتار شده است و مردم به عيادتش مى آيند. اگر مى خواهى به خدمتش برسى، امروز وقت آن است. على بن عبيد اللّه به عيادت امام رضا عليه السلام آمد. ايشان با او برخوردى در نهايت احترام و تكريم كرد و على

۱.رجال الكشّي: ج 2 ص 856 الرقم 1109، الاختصاص: ص 89 وليس فيه ذيله من «فلمّا خرجنا.»، خلاصة الأقوال: ص 183 الرقم 543، التحرير الطاووسي: ص 181 الرقم 250، بحار الأنوار: ج 49 ص 222 ح 15.
۲.يعنى اگر به امامت و ولايت ما اعتقاد پيدا كنند، با تمام وجود به آن عشق مى ورزند.
مسند زيد عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليهم السلام:لَمّا ثَقُلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَرَضِهِ، وَالبَيتُ غاصٌّ بِمَن فيهِ، قالَ: ادعوا لِيَ الحَسَنَ والحُسَينَ، فَدَعَوتُهُما، فَجَعَلَ يَلثِمُهُما حَتّى اُغمِيَ عَلَيهِ، قالَ فَجَعَلَ عَلِيٌّ عليه السلام يَرفَعُهُما عَن وَجهِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، قالَ: فَفَتَحَ عَينَيهِ، فَقالَ: دَعهُما يَتَمَتَّعانِ مِنّي وأتَمَتَّعُ مِنهُما، فإِنَّهُ سَيُصيبُهُما بَعدي أثَرَةٌ. ۱ ثُمَّ قالَ: يا أَيُّهَا النّاسُ، إنّي خَلَّفتُ فيكُم كِتابَ اللّهِ وسُنَّتي وعِترَتي أهلَ بَيتي، فَالمُضَيِّعُ لِكِتابِ اللّهِ كَالمُضَيِّعُ لِسُّنَّتي، والمُضَيِّعُ لِسُنَّتي كَالمُضَيِّعُ لِعِترَتي، أما إنَّ ذلِكَ لَن يَفتَرِقا حَتّى

مسند زيدـ به نقل از زيد بن على، از پدرش، از جدّش، از على عليهم السلام ـ: چون بيمارى پيامبر صلى الله عليه و آله شدّت يافت، در حالى كه اتاق، آكنده از جمعيت بود، فرمود: «حسن و حسين را برايم صدا زنيد». من، آن دو را صدا زدم. پيامبر صلى الله عليه و آله شروع به بوسيدن آن دو كرد تا آن كه از هوش رفت. «بگذارشان تا از من لذّت برند و من از آنان لذت ببرم؛ زيرا به زودى پس از من به اين دو، ستم خواهد رسيد». سپس فرمود: «اى مردم! من در ميان شما كتاب خدا و سنّتم و عترتم [يعنى] اهل بيتم را جانشين خود قرار مى دهم. پس آن كه كتاب خدا را وا گذارَد، همچون كسى است كه سنّت مرا وا گذاشته باشد و كسى كه سنّت مرا وا گذارَد، چنان است كه عترت مرا وا گذاشته باشد. بدانيد كه اين دو از يكديگر جدا نمى شوند تا آن كه در كنار

۱.استأثر فُلانٌ بالشّي: استبدَّ به، والاسم الأَثرَةُ ـ بالتحريك ـ (مجمع البحرين: ج 1 ص 15 «أثر»).
۲.مسند زيد: ص 404.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا بَلَغَتِ الجارِيَةُ سِتَّ سِنينَ فَلا تُقَبِّلها، وَالغُلامُ لا يُقَبِّلُ المَرأَةَ إذا جاوَزَ سَبعَ سِنينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چون دختر شش ساله شد، او را مبوس و پسر نيز چون از هفت سالگى گذشت، زن را نبوسد.
۱.مكارم الأخلاق: ج 1 ص 479 ح 1659، بحارالأنوار: ج 104 ص 96 ح 51.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تَعالى يُحِبُّ أن تَعدِلوا بَينَ أولادِكُم حَتّى فِي القُبَلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند متعال، دوست دارد كه ميان فرزندانتان عدالت ورزيد، حتّى در بوسيدن.
۱.كنز العمّال: ج 16 ص 445 ح 45350 نقلاً عن ابن النجّار عن النعمان بن بشير.
تأويل الآيات الظاهرة عن أبي ذَرٍّ رحمه الله:رَأيتُ سَلمانَ وبِلالاً يُقبِلانِ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إذ انكَبَّ سَلمانُ عَلى قَدَمِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُقَبِّلُها، فزَجَرَهُ النّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَن ذلكَ، ثُمّ قالَ لَهُ: يا سَلمانُ، لا تَصنَعْ بي ما تَصنَعُ الأعاجِمُ بِمُلوكِها، أنا عَبدٌ مِن عَبيدِ اللّهِ آكُلُ مِمّا يَأكُلُ العَبدُ، وأقعُدُ كَما يَقعُدُ العَبدُ. ۱
تأويل الآيات الظاهرةـ به نقل از ابو ذر ـ: سلمان و بلال را ديدم كه به سوى پيامبر صلى الله عليه و آله مى آيند. ناگاه، سلمان روى پاى پيامبر خدا افتاد و شروع به بوسيدن آن كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله او را از اين كار باز داشت و سپس به او فرمود: «اى سلمان! رفتارى را كه عجم ها با شهرياران خود مى كنند، با من نكن. من بنده اى از بندگان خدا هستم و مانند بنده غذا مى خورم و مانند بنده نشست و برخاست مى كنم».
۱.تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 484، بحار الأنوار: ج 76 ص 63 ح 3.
اُسد الغابة عن أنس بن مالك:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله لَمّا أقبَلَ مِن غَزوَةِ تَبوكَ استَقبَلَهُ سَعدٌ الأَنصارِيُّ، فَصافَحَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ قالَ لَهُ: ما هذَا الَّذي أكتَبَ يَدَيكَ؟ قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، أضرِبُ بِالمَرِّ وَالمِسحاةِ فَاُنفِقُهُ عَلى عِيالي. فَقبَّلَ يَدَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وقالَ: هذِهِ يَدٌ لاتَمَسُّهَا النّارُ أبَدا. ۱
اُسد الغابةـ به نقل از اَنَس بن مالك ـ: همانا آن گاه كه پيامبر خدا از نبرد تبوك باز گشت، سَعد انصارى به پيشواز ايشان آمد. پيامبر صلى الله عليه و آله پس از آن كه دست او را فشرد، به وى فرمود: «به چه سبب دستانت اين گونه رشته رشته شده است؟». گفت: اى پيامبر خدا! به ريسمان و بيل، دست بر مى كشم و هزينه خانواده ام را فراهم مى آورم. پيامبر خدا، دست وى را بوسيد و فرمود: «اين، دستى است كه هرگز آتش به آن نمى رسد».
۱.. اُسد الغابة: ج 2 ص 420 الرقم 1967.
بحار الأنوار عن أبي ذَرٍّ رحمه الله:رَأيتُ سَلمانَ وبِلالاً يُقبِلانِ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إذ انكَبَّ سَلمانُ عَلى قَدَمِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُقَبِّلُها، فزَجَرَهُ النّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَن ذلكَ، ثُمّ قالَ لَهُ: يا سَلمانُ، لا تَصنَعْ بي ما تَصنَعُ الأعاجِمُ بِمُلوكِها، أنا عَبدٌ مِن عَبيدِ اللّهِ آكُلُ مِمّا يَأكُلُ العَبدُ، وأقعُدُ كَما يَقعُدُ العَبدُ. ۱
بحار الأنوار به نقل از ابوذر رحمه الله:سلمان و بلال را ديدم كه به سوى پيامبر صلى الله عليه و آله مى آيند.ناگاه سلمان روى پاى رسول خدا صلى الله عليه و آله افتاد و شروع به بوسيدن آن كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله او را از اين كار باز داشت و سپس به او فرمود: اى سلمان! رفتارى را كه عجمها با شهرياران خود مى كنند با من نكن. من بنده اى از بندگان خدا هستم و مانند بنده غذا مى خورم و مانند بنده نشست و برخاست مى كنم.
۱.بحار الأنوار: 76/63/3.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إذا أصبَحتَ صائما فَلْيَصُمْ سَمعُكَ و بَصَرُكَ مِنَ الحَرامِ، و جارِحَتُكَ و جِميعُ أعضائكَ مِنَ القَبِيحِ، و دَعْ عَنكَ الهَذْيَ و أذَى الخادِمِ، و لْيَكُنْ علَيكَ وَقارُ الصِّيامِ، وَ الزَمْ ما استَطَعتَ مِن الصَّمتِ و السُّـكوتِ إلاّ عن ذِكرِ اللّهِ، و لا تَجعَلْ يَومَ صَومِكَ كَيَومِ فِطرِكَ، و إيّاكَ و المُباشَرَةَ، و القُبَلَ و القَهقَهَةَ بِالضِحكِ؛ فإنّ اللّهَ مَقَتَ ذلكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:هرگاه روزه گرفتى، گوش و چشمت را از حرام روزه بدار و همه اعضا و اندامهايت را از زشتى، و پُرگويى و اذيّت كردن خدمتكارت فروگذار. بايد وقار روزه در تو باشد و تا مى توانى خاموش باش، مگر از ذكر خدا. و روزى كه روزه دارى، با روزى كه روزه ندارى يكسان نباشد، از نزديكى كردن و بوسيدن همسر و با صداى بلند خنديدن دورى كن؛ زيرا خداوند اين كارها را دشمن دارد.
۱.بحار الأنوار: 96/292/16.
بحار الأنوار عن أبي ذَرٍّ رحمه الله:رَأيتُ سَلمانَ و بِلالاً يُقبِلانِ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إذ انكَبَّ سَلمانُ عَلى قَدَمِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُقَبِّلُها، فزَجَرَهُ النّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَن ذلكَ، ثُمّ قالَ لَهُ: يا سَلمانُ، لا تَصنَعْ بي ما تَصنَعُ الأعاجِمُ بِمُلوكِها، أنا عَبدٌ مِن عَبيدِ اللّهِ آكُلُ مِمّا يَأكُلُ العَبدُ، و أقعُدُ كَما يَقعُدُ العَبدُ. ۱
بحار الأنوارـ به نقل از ابوذر رحمه الله ـ: سلمان و بلال را ديدم كه به سوى پيامبر صلى الله عليه و آله مى آيند.ناگاه سلمان روى پاى رسول خدا صلى الله عليه و آله افتاد و شروع به بوسيدن آن كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله او را از اين كار باز داشت و سپس به او فرمود: اى سلمان! رفتارى را كه عجمها با شهرياران خود مى كنند با من نكن. من بنده اى از بندگان خدا هستم و مانند بنده غذا مى خورم و مانند بنده نشست و برخاست مى كنم.
۱.بحار الأنوار: 76/63/3.
عنه صلى الله عليه و آله:إنّ اللّهَ تعالى يُحِبُّ أن تَعدِلوا بَينَ أولادِكُم حتّى في القُبَلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند متعال دوست دارد كه ميان فرزندان خود يكسان عمل كنيد، حتى در بوسيدن آنها.
۱.كنز العمّال: 45350.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إذا قَبَّلَ أحَدُكُم ذاتَ مَحرَمٍ قد حاضَت ـ اُختَهُ، أو عَمَّتَهُ، أو خالَتَهُ ـ فَلْيُقَبِّلْ بينَ عَينَيها و رَأسَها، و لْيَكُفَّ عن خَدِّها و عن فِيها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه فردى از شما بخواهد زنى را كه به او مَحْرم است و به سنّ قاعدگى رسيده، ببوسد ـ مثل خواهرش يا عمه اش يا خاله اش ـ پيشانى و سر او را ببوسد و از بوسيدن صورت و دهانش، خوددارى كند.
۱.النوادر للراوندي: 136/179.
کلیدواژه‌ها بوسیدن
بحار الأنوار عن جابِر:لَقيتُ النَّبي صلى الله عليه و آله فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَغَمَزَ يَدى و قالَ: غَمزُ الرجُلِ يَدَ أخيهِ قُبلَتُهُ. ۱
بحار الأنوارـ به نقل از جابر ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله را ملاقات كردم و به آن حضرت سلام نمودم. ايشان دستم را فشرد و فرمود: اينكه مرد دست برادرش را بفشارد [به منزله]بوسيدن اوست.
۱.بحار الأنوار: 76/23/10.
کلیدواژه‌ها بوسیدن
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:قُبلَةُ الوَلَدِ رَحمَةٌ، و قُبلَةُ المرأةِ شَهوَةٌ، و قُبلَةُ الوالِدَينِ عِبادَةٌ، و قُبلَةُ الرجُلِ أخاهُ دِينٌ. ۱
امام على عليه السلام:بوسيدن فرزند مهر و محبّت است و بوسيدن همسر شهوت و بوسيدن پدر و مادر عبادت و بوسيدن برادرِ ايمانى، دين.
۱.مكارم الأخلاق: 1/475/1632.
کلیدواژه‌ها بوسیدن
الإمامُ الباقرُ عليه السلام عن جابِرٍ الأنصاريِّ:نَهى رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عن المُكاعَمَةِ، و المُكامَعَةِ. فالمُكاعَمَةُ أن يَلثِمَ الرجُلُ الرجُلَ، و المُكامَعَةُ أن يُضاجِعَهُ و لا يكونَ بينَهُما ثَوبٌ مِن غيرِ ضَرورَةٍ. ۱
امام باقر عليه السلامـ به نقل از جابر انصارى ـ: رسول خدا صلى الله عليه و آله از مكاعمه و مكامعه، نهى فرمود. مكاعمه، اين است كه مردْ مرد را ببوسد و مكامعه اين است كه، بى آن كه ضرورتى در كار باشد، با او در يك بستر بخوابد و ميانشان جامه اى نباشد.
۱.معاني الأخبار: 300/1.
کلیدواژه‌ها بوسیدن
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:ليسَ القُبلَةُ علَى الفَمِ إلاّ للزَّوجةِ و الوَلَدِ الصَّغيرِ. ۱
امام صادق عليه السلام:بوسيدن دهان روا نيست، مگر از همسر و فرزند خرد سال.
۱.الكافي: 2/186/6.
کلیدواژه‌ها بوسیدنبوسیدن مومن
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنَّ لَكُم لَنُورا تُعرَفُونَ بهِ في الدنيا حتّى أنَّ أحدَكُم إذا لَقِيَ أخاهُ قَبَّلَهُ في مَوضِعِ النُّورِ مِن جَبهَتِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:همانا شما را نورى است كه به وسيله آن در دنيا شناخته مى شويد و هرگاه يكى از شما برادرش را ديدار كرد، محل نور را در پيشانى او ببوسد.
۱.الكافي: 2/185/1.
کلیدواژه‌ها بوسیدنبوسیدن مومن
عنه عليه السلامـ لَمّا تَناوَلَ عليُّ بنُ مَزيَدٍ صاحِبُ السّابِريِّ يَدَهُ فَقَبَّلَها ـ: أمَا إنّها لا تَصلَحُ إلاّ لِنَبيٍّ أو وَصِيِّ نَبيٍّ. ۱
امام صادق عليه السلامـ آنگاه كه على بن مَزيَدِ ابريشم فروش دست ايشان را گرفت و بوسيد ـفرمود: آگاه باش كه اين كار (بوسيدن دست) درست نيست، مگر نسبت به پيامبرى يا وصىّ پيامبرى.
۱.الكافي: 2/185/3.
کلیدواژه‌ها بوسیدنبوسیدن مومن
عنه عليه السلام:لا يُقَبَّلُ رَأسُ أحَدٍ و لا يَدُهُ إلاّ يدَ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أو مَن اُرِيدَ بهِ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله. ۱
امام صادق عليه السلام:سر و دست هيچ كس را نبايد بوسيد، مگر رسول خدا صلى الله عليه و آله يا كسى را كه از او رسول خدا صلى الله عليه و آله قصد شود.
۱.الكافي: 2/185/2.
کلیدواژه‌ها بوسیدنبوسیدن مومن
سنن أبي داوود عن عبدِ اللّهِ بنِ عُمرَـ و قد ذَكَرَ قِصَّةً، إلى أن قالَ ـ: فَدَنَونا ـ يَعني مِن النَّبيِّ صلى الله عليه و آله ـ فَقَبَّلنا يَدَهُ. ۱
سنن أبى داوودـ به نقل از عبد اللّه بن عمر در ضمن نقل داستانى ـ: به پيامبر صلى الله عليه و آله نزديك شديم و دست ايشان را بوسيديم.
۱.سنن أبي داوود: 4/356/5223.
کلیدواژه‌ها بوسیدنبوسیدن مومن
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۱