فیلترها
نتایج جستجو برای «برادر»: ۳۹۹۳ حدیث
جامع الأحاديث للقمّي:سُئِلَ أميرُالمُؤمِنينَ عليه السلام: ما أفضَلُ ما اُعطِيَ الإِنسانُ؟
قالَ: غَريزَةُ عَقلٍ.
قيلَ: فَإِن لَم يَكُن؟
قالَ: فَأَخٌ مُستَشيرٌ.
قيلَ: فَإِن لَم يَكُن؟
قالَ: فَصَمتٌ فِي المَجالِسِ.
قيلَ: فَإِن لَم يَكُن؟
قالَ: فَمَوتٌ عاجِلٌ. ۱
جامع الأحاديث:از امير مؤمنان سؤال شد: برترين چيزى كه به انسان ها بخشيده شده، چيست؟
فرمود: «خردِ سرشتى».
گفته شد: اگر نباشد؟
فرمود: «برادرى كه با او مشورت شود».
گفته شد: اگر نبود؟
فرمود: «خاموشى در مجلس ها».
گفته شد: اگر اين هم نبود؟
فرمود: «مرگ زودرس».
۱.جامع الأحاديث للقمّي: ص 194.
الإمام عليّ عليه السلام:قَواعِدُ الإِسلامِ سَبعَةٌ: فَأَوَّلُهَا العَقلُ وعَلَيهِ بُنِيَ الصَّبرُ، وَالثّاني صَونُ العِرضِ وصِدقُ اللَّهجَةِ، وَالثّالِثَةُ تِلاوَةُ القُرآنِ عَلى جِهَتِهِ، وَالرّابِعَةُ الحُبُّ فِي اللّهِ وَالبُغضُ فِي اللّهِ، وَالخامِسَةُ حَقُّ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ومَعرِفَةُ وَلايَتِهِم، وَالسّادِسَةُ حَقُّ الإِخوانِ وَالمُحاماةُ عَلَيهِم، وَالسّابِعَةُ مُجاوَرَةُ النّاسِ بِالحُسنى. ۱
امام على عليه السلام:پايه هاى اسلام، هفت تاست: خرد، نخستين پايه است و بر آن، شكيبايى استوار است. دومين پايه، راستگويى و آبرودارى است. پايه سوم، تلاوت قرآن است، آن گونه كه هست. چهارمين پايه، دوستى و دشمنى براى خداست. پايه پنجم، شناخت ولايت خاندان پيامبر و رعايت حقوق آنان است. ششمين پايه، حمايت از دوستان و برادران و اداى حقوق آنان است. پايه هفتم، به نيكى رفتار كردن با مردم است.
۱.تحف العقول: ص 196 عن كميل، بحار الأنوار: ج 68 ص 381 ح 31.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ، وَالعَقلُ دَليلُهُ، وَالعَمَلُ قَيِّمُهُ، وَالحِلمُ وَزيرُهُ، وَالصَّبرُ أميرُ جُنودِهِ، وَالرِّفقُ والِدُهُ، وَاللّينُ أخوهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش، دوست مؤمن است و خرد، راهنماى او؛ كار، سرپرست او و بردبارى، وزيرش؛ شكيبايى، فرمانده سربازان اوست و مدارا، پدرش و نرم خويى، برادرش.
۱.شُعب الإيمان: ج 4 ص 161 ح 4659 عن الحسن، نوادر الاُصول: ج 1 ص 130 عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج 10 ص 133 ح 28663 وص 144 ح 28732؛ تحف العقول: ص 55، بحار الأنوار: ج 69 ص 367 ح 3 نقلاً عن كتاب الشهاب.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُوا اليَقطينَ فَلَو عَلِمَ اللّهُ أنَّ شَجَرَةً أخَفُّ مِن هذِهِ لَأَنبَتَها عَلى أخي يونُسَ. إذَا اتَّخَذَ أحَدُكُم مَرَقًا فَليُكثِر فيهِ مِنَ الدُّبّاءِ، فَإِنَّهُ يَزيدُ فِي الدِّماغِ وفِي العَقلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كدوى حلوايى بخوريد. پس اگر خداوند مى دانست كه درختى سبُك تر از آن هست، آن را براى برادرم يونس مى روياند. هر كس از شما آب گوشت درست كرد، در آن، كدو بسيار بريزد؛ زيرا بر مغز و خرد مى افزايد.
۱.مكارم الأخلاق: ج 1 ص 383 ح 1283 عن الإمام الحسين عليه السلام، بحار الأنوار: ج 66 ص 288 ح 16؛ الفردوس: ج 3 ص 244 ح 4719 عن الإمام الحسين عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، كنز العمّال: ج 15 ص 280 ح 40990.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلعوامل تقویت عقل +2 مورد دیگر
عنه عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ، أنَا اُخبِرُكُم عَن أخٍ لي كانَ مِن أعظَمِ النّاسِ في عَيني، وكانَ رَأسُ ما عَظُمَ بِهِ في عَيني صِغَرَ الدُّنيا في عَينِهِ. كانَ خارِجًا مِن سُلطانِ الجَهالَةِ، فَلا يَمُدُّ يَدَهُ إلاّ عَلى ثِقَةٍ لِمَنفَعَةٍ. ۱
امام حسن عليه السلام:اى مردم! به شما خبر مى دهم از برادرى كه بزرگ ترينِ مردمان در چشم من بود. مهم ترين چيزى كه او را در چشم من بزرگ كرده بود، كوچكى دنيا در چشم او بود. او از سيطره نادانى رهيده بود؛ پس دستش را دراز نمى كرد، مگر با اطمينان به منفعت.
۱.الكافي: ج 2 ص 237 ح 26، تحف العقول: ص 235، مشكاة الأنوار: ص 421 ح 1417 وفيه «من كلام أميرالمؤمنين خطب به الحسن عليهماالسلام»، بحار الأنوار: ج 69 ص 294 ح 24.
عنه صلى الله عليه و آله:العِلمُ خَليلُ المُؤمِنِ، والحِلمُ وَزيرُهُ، والعَقلُ دَليلُهُ، والعَمَلُ قَيِّمُهُ، والصَّبرُ أميرُ جُنودِهِ، والرِّفقُ والِدُهُ، والبِرُّ أخوهُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش، دوست مؤمن و بردبارى، وزير و خرد، راهنما و عمل، نگهدارنده و شكيبايى، سردار لشگريان و مدارا، پدر و نيكوكارى، برادر اوست.
۱.تحف العقول: 55، المجازات النبويّة: 195 / 152 وفيه «اللين» بدل «البرّ»، الكافي: 2/47/1 عن عبدالملك بن غالب عن الإمام الصادق عليه السلامنحوه؛ اُسد الغابة: 5 / 491 / 5657 و ج 5 / 110 / 4774 كلاهما عن يفودان بن يفديدويه نحوه.
عنه عليه السلام:عَلَيكُم بِالعِلمِ، فَإِنَّهُ صِلَةٌ بَينَ الإِخوانِ، ودالٌّ عَلَى المُرُوَّةِ، وتُحفَةٌ فِي المَجالِسِ، وصاحِبٌ فِي السَّفَرِ، ومُؤنِسٌ فِي الغُربَةِ ۱.
امام على عليه السلام:با دانش باشيد كه مايه پيوند ميان برادران و راهنما به سوى جوانمردى و ارمغان مجلسها و همراه در سفر و همدم در غربت است.
۱.مطالب السؤول: 48.
عنه عليه السلام:الإِيمانُ والعِلمُ أخَوانِ تَوأَمانِ، ورَفيقانِ لا يَفتَرِقانِ ۱.
امام على عليه السلام:ايمان و دانش، برادران همزادند و دو رفيق اند كه از هم جدا نمى شوند.
۱.غرر الحكم: 1785.
عنه عليه السلام:رَأسُ العِلمِ التَّواضُعُ، وبَصَرُهُ البَراءَةُ مِنَ الحَسَدِ، وسَمعُهُ الفَهمُ، ولِسانُهُ الصِّدقُ، وقَلبُهُ حُسنُ النِّيَّةِ، وعَقلُهُ مَعرِفَةُ أسبابِ الاُمورِ. ومِن ثَمَراتِهِ: التَّقوى، واجتِنابُ الهَوى، واتِّباعُ الحَقِّ، ومُجانَبَةُ الذُّنوبِ، ومَوَدَّةُ الإِخوانِ، والاِستِماعُ مِنَ العُلَماءِ، والقَبولُ مِنهُم.
ومِن ثَمَراتِهِ: تَركُ الاِنتِقامِ عِندَ القُدرَةِ، واستِقباحُ مُقارَبَةِ الباطِلِ، واستِحسانُ مُتابَعَةِ الحَقِّ، وقَولُ الصِّدقِ، والتَّجافي عَن سُرورٍ في غَفلَةٍ، وعَن فِعلِ ما يُعقِبُ نَدامَةً.
والعِلمُ يَزيدُ العاقِلَ عَقلاً، ويورِثُ مُتَعَلِّمَهُ صِفاتِ حَمدٍ، فَيَجعَلُ الحَليمَ أميرًا، وذَا المَشوَرَةِ وَزيرًا، ويَقمَعُ الحِرصَ، ويَخلَعُ المَكرَ،
امام على عليه السلام:سر دانش، فروتنى است و ديده اش، دورى از حسد و گوشش، فهم و زبانش، راستى و دلش، حسن نيّت و خردش، شناخت اسباب امور و از ثمره هاى آن، تقوا و دورى از هوا و پيروى حقّ و فاصله گرفتن از گناهان و دوستى برادران و گوش سپردن به دانشمندان و پذيرش از ايشان.
و از ثمره هاى آن، انتقام نگرفتن هنگام توانايى است و زشت شمردن نزديكى به باطل و نيكو شمردن پيروى از حقّ و گفتار راست و دورى از خوشحالى غافلانه و كار پشيمان كننده.
و دانش، بر خرد خردمند مى افزايد و براى دانشجو، ويژگيهايى ستايش بر انگيز به ارمغان مى آورد. پس بردبار را امير و صاحب رأى و مشورت را وزير گرداند و آز را ريشه كن سازد و نيرنگ را كنار زند و بخل را بميراند و دشنام و هرزگى را مهار كند و استوارى را نزديك آورد.
۱.مطالب السؤول: 48.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلعوامل تقویت عقل +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:ما أهدَى المَرءُ المُسلِمُ لِأَخيهِ هَدِيَّةً أفضَلَ مِن كَلِمَةِ حِكمَةٍ يَزيدُهُ اللّهُ بِها هُدًى أو يَرُدُّهُ بِها عَن رَدًى ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:انسان مسلمان هديه اى برتر از سخنى حكيمانه كه خداوند بدان، هدايتش را افزون كند يا از نابوديش برهاند به برادرش ندهد.
۱.شعب الإيمان: 2 / 280 / 1764 عن عبداللّه بن عمرو، جامع بيان العلم: 1 / 61، كنزالعمّال: 10 / 172 / 28892 نقلاً عن أبي يعلى وكلاهما عن ابن عمر؛ منية المريد: 105، تنبيه الخواطر: 2 / 212؛ وراجع سنن الدارمي: 1 / 106 / 357.
عنه صلى الله عليه و آله:نِعمَتِ العَطِيَّةُ ونِعمَتِ الهَدِيَّةُ كَلِمَةُ حِكمَةٍ تَسمَعُها فَتَنطَوي عَلَيها ثُمَّ تَحمِلُها إلى أخٍ لَكَ مُسلِمٍ تُعَلِّمُهُ إيّاها تَعدِلُ عِبادَةَ سَنَةٍ ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نيكو بخشش و هديه اى است، سخن حكيمانه اى كه مى شنوى و به ياد مى سپارى، سپس آن را نزد برادر مسلمانت آورده و به او تعليم مى نمايى. اين كار برابر يك سال عبادت است.
۱.جامع بيان العلم: 1 / 22 عن ابن عبّاس، وراجع تاريخ دمشق: 17 / 63 / 4039؛ تنبيه الخواطر: 2 / 212.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:كانَ فِي الدُّنيا حَكيمانِ يَلتَقِيانِ فِي السَّنَةِ مَرَّةً، فَيَعِظُ أحَدُهُما صاحِبَهُ، فَالتَقَيا فَقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ: عِظني واجمَع وأوجِز، لا أقدِرُ أن أقِفَ عَلَيكَ مِنَ العِبادَةِ، فَقالَ: يا أخي، اُنظُر أن لا يَراكَ اللّهُ حَيثُ نَهاكَ، ولا يَفقِدَكَ حَيثُ أمَرَكَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دو حكيم در دنيا بودند كه در سال يك بار همديگر را مى ديدند و يكى ديگرى را پند مى داد. پس چون به هم رسيدند، يكى از آن دو به ديگرى گفت: پند ده و جامع و مختصر بگو كه نمى توانم به خاطر تو از عبادت بازمانم. پس او گفت: برادر من! بنگر تا خداوند در آنجا كه تو را بازت داشته، نبيند و در آنجا كه فرمانت داده بيابد.
۱.الفردوس: 3 / 275 / 4825 عن أنس بن مالك.
عنه عليه السلام:كانَتِ الحُكَماءُ فيما مَضى مِنَ الدَّهرِ تَقولُ: يَنبَغي أن يَكونَ الاِختِلافُ إلَى الأَبوابِ لِعَشرَةِ أوجُهٍ: أوَّلُها: بَيتُ اللّهِ عز و جل لِقَضاءِ نُسُكِهِ والقِيامِ بِحَقِّهِ وأداءِ فَرضِهِ. والثّاني: أبوابُ المُلوكِ الَّذينَ طاعَتُهُم مُتَّصِلَةٌ بِطاعَةِ اللّهِ عز و جلوحَقُّهُم واجِبٌ ونَفعُهُم عَظيمٌ وضَرُّهُم شَديدٌ. والثّالِثُ: أبوابُ العُلَماءِ الَّذينَ يُستَفادُ مِنهُم عِلمُ الدّينِ والدُّنيا. والرّابِعُ: أبوابُ أهلِ الجودِ والبَذلِ الَّذينَ يُنفِقونَ أموالَهُمُ التِماسَ الحَمدِ ورَجاءَ الآخِرَةِ. والخامِسُ: أبوابُ السُّفَهاءِ الَّذينَ يُحتاجُ إلَيهِم فِي الحَوادِثِ ويُفزَعُ إلَيهِم فِي الحَوائِجِ. والسّادِسُ: أبوابُ مَن يُتَقَرَّبُ إلَيهِ مِنَ الأَشرافِ
امام على عليه السلام:حكيمان در روزگار كهن چنين مى گفتند: سزاوار است كه آمد و شد به درها از اين ده صورت بيرون نباشد: نخست، خانه خداى عز و جلاست براى انجام مناسك و برپا داشتن حقّ آن و اداى فريضه اش. دوم بارگاه پادشاهانى كه فرمان برى از آنها به فرمان برى خداى عز و جلپيوسته و حقشان واجب و نفعشان، بزرگ و زيانشان، سخت است. سوم خانه هاى دانشمندانى كه دانش دين و دنيا از ايشان استفاده مى شود. چهارم خانه هاى سخاوت مندان و كريمانى كه داراييهاى خويش را براى ستايش و به اميد آخرت انفاق مى كنند. پنجم خانه هاى سفيهانى كه در حوادث روزگار به آنها نياز مى شود و در حاجتها به ايشان روى آورده مى شود.
ششم خانه هاى بزرگانى كه در جستجوى بخشش و عطايا و برآوردن حاجتها به ايشان نزديك مى شوند. هفتم خانه هاى كسانى كه
۱.الخصال: 426 / 3 عن الأصبغ بن نباتة.
الإمام الصادق عليه السلام:قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ:. يا بُنَيَّ، سَيِّدُ أخلاقِ الحِكمَةِ دينُ اللّهِ تَعالى، ومَثَلُ الدّينِ كَمَثَلِ الشَّجَرَةِ الثّابِتَةِ، فَالإِيمانُ بِاللّهِ ماؤُها، والصَّلاةُ عُروقُها، والزَّكاةُ جِذعُها، والتَّآخي فِي اللّهِ شُعَبُها، والأَخلاقُ الحَسَنَةُ وَرَقُها، والخُروجُ عَن مَعاصِي اللّهِ ثَمَرُها، ولا تَكمُلُ الشَّجَرَةُ إلاّ بِثَمَرَةٍ طَيِّبَةٍ، كَذلِكَ الدّينُ لا يَكمُلُ إلاّ بِالخُروجِ عَنِ المَحارِم ۱.
امام صادق عليه السلام:لقمان به پسرش گفت: پسركم! سرور اخلاق حكيمانه، دين خداى متعال است و مثال دين مانند درخت استوار است، پس ايمان به خداوند آب آن، و نماز آوندهاى آن، و زكات تنه آن، و برادرى در راه خدا شاخه هاى آن، و اخلاق نيك برگ آن، و دورى از نافرمانى خدا ميوه آن است و درخت جز با ميوه پاكيزه كامل نگردد و همين گونه دين نيز جز با دورى از حرامها كامل نگردد.
۱.قصص الأنبياء: 195 / 245.
عَبدُ اللّهِ بنُ مِسوَرٍ الهاشِمِيّ:جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وقالَ: جِئتُكَ لِتُعَلِّمَني مِن غَرائِبِ العِلمِ. قالَ: ما صَنَعتَ في رَأسِ العِلمِ؟ قالَ: وما رَأسُ العِلمِ؟ قالَ: هَل عَرَفتَ الرَّبَّ عز و جل؟ قالَ: نَعَم. قالَ: فَماذا فَعَلتَ في حَقِّهِ؟ قالَ: ما شاءَ اللّهُ. قالَ: وهَل عَرَفتَ المَوتَ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: فَماذا أعدَدتَ لَهُ؟ قالَ: ما شاءَ اللّهُ. قالَ: اِذهَب فَاحكُم بِها هُناكَ، ثُمَّ تَعالَ حَتّى اُعَلِّمَكَ مِن غَرائِبِ العِلمِ. فَلَمّا جاءَهُ بَعدَ سِنينَ. قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: ضَع يَدَكَ عَلى قَلبِكَ، فَما لا تَرضى لِنَفسِكَ لا تَرضاهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ، وما رَضيتَهُ لِنَفسِكَ فَارضَهُ لِأَخيكَ المُسلِمِ، وهُوَ مِن غَرائِبِ العِلم
عبداللّه بن مسور هاشمى:مردى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و گفت: نزد تو آمده ام تا مرا از شگفتيهاى دانش بياموزى. حضرت فرمود: با اساس دانش چه كرده اى؟ گفت: اساس دانش چيست؟ فرمود: آيا پروردگار عز و جل را شناخته اى؟ گفت: بلى. فرمود: در حقّ او چه كرده اى؟ گفت: آنچه خدا خواسته است. فرمود: آيا مرگ را شناخته اى؟ گفت: بلى. فرمود: چه چيز برايش آماده ساخته اى؟ گفت: آنچه خدا خواسته است. فرمود: برو و اينها را محكم كن. سپس بيا تا تو را از شگفتيهاى دانش بياموزم. هنگامى كه آن مرد پس از ساليانى باز آمد، پيامبر فرمود: دستت را به دلت بگذار، پس آنچه را بر خود روا نمى دارى بر برادر مسلمانت نيز روا مدار و آنچه را براى خود روا مى دارى، براى برادر مسلمانت نيز روا دار و اين از شگفتيهاى دانش است.
۱.تنبيه الغافلين: 36 / 20، وراجع حلية الأولياء: 1 / 24؛ روضة الواعظين: 537.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
الإمام الحسن عليه السلامـ في وَصفِ أخٍ صالِحٍ كانَ لَهُـ: كانَ إذا جامَعَ العُلَماءَ عَلى أن يَستَمِعَ أحرَصَ مِنهُ عَلى أن يَقولَ ۱.
امام حسن عليه السلامـ در توصيف برادر شايسته اشـ: هنگامى كه با دانشمندان گرد مى آمد، براى شنيدن حريصتر از گفتن بود.
۱.تحف العقول: 235، وراجع العلم: جوامع آداب التعلّم.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
الإمام الحسن عليه السلامـ أنَّهُ دَعا بَنيهِ وبَني أخيهِ، فَقالَـ: إنَّكُم صِغارُ قَومٍ، ويوشِكُ أن تَكونوا كِبارَ قَومٍ آخَرينَ، فَتَعَلَّمُوا العِلمَ، فَمَن لَم يَستَطِع مِنكُم أن يَحفَظَهُ فَليَكتُبهُ وليَضَعهُ في بَيتِهِ ۱.
امام حسن عليه السلامپسران و پسران برادرش را فراخواند و فرمود: شما كوچكترهاى قوم هستيد و بزودى بزرگان قوم مى شويد. پس دانش را فراگيريد و هريك از شما كه نمى تواند دانسته هايش را حفظ كند، آن را بنويسد و در خانه بگذارد.
۱.منية المريد: 340؛ سنن الدارمي: 1 / 137 / 517 عن شرحبيل أبي سعد.
عنه عليه السلامـ لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرـ: اُكتُب وبُثَّ عِلمَكَ في إخوانِكَ، فَإِن مُتَّ فَأَورِث كُتُبَكَ بَنيكَ، فَإِنَّهُ يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانُ هَرجٍ لا يَأنَسونَ فيهِ إلاّ بِكُتُبِهِم ۱.
امام صادق عليه السلامـ به مفضّل بن عمرـ: بنويس و دانشت را در ميان برادرانت پراكنده ساز و هنگام مرگ، كتابهايت را براى پسرانت به ارث بگذار، كه روزگارى آشفته بر مردم مى آيد كه در آن جز به كتابهايشان انس نگيرند.
۱.الكافي: 1 / 52 / 11، منية المريد: 341، كشف المحجّة: 84 كلّها عن المفضّل بن عمر.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا قَعَدَ أحَدُكُم إلى أخيهِ فَليَسأَلهُ تَفَقُّهًا، ولا يَسأَلهُ تَعَنُّتًا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه يكى از شما نزد برادرش مى نشيند، پس براى فهميدن و نه درمانده كردن او، از وى بپرسد.
۱.الفردوس: 1 / 299 / 1183 عن الإمام عليّ عليه السلام.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
الإمام الصادق عليه السلام:أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آلهرَجُلانِ: رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ ورَجُلٌ مِن ثَقيفٍ، فَقالَ الثَّقيفِيُّ: يا رَسولَ اللّهِ، حاجَتي، فَقالَ: سَبَقَكَ أخوكَ الأَنصارِيُّ، فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، إنّي عَلى ظَهرِ سَفَرٍ وإنّي عَجلانُ، وقالَ الأَنصارِيُّ: إنّي قَد أذِنتُ لَهُ ۱.
امام صادق عليه السلام:دو مرد نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمدند: مردى از انصار و مردى از ثقيف. مرد ثقيفى گفت: اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! نيازى دارم. حضرت فرمود: برادر انصاريت مقدّم است. گفت: اى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله! من در سفرم و شتاب دارم. مرد انصارى گفت: به او اجازه دادم و نوبتم را به او وانهادم.
۱.الكافي: 4 / 261 / 37، حلية الأبرار: 1 / 182 / 6 كلاهما عن معاوية بن عمّار، وراجع منية المريد: 272.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳٬۹۹۳