فیلترها
نتایج جستجو برای «بدی دنیا و آخرت»: ۲۱ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما مِن ساعَةٍ تَمُرُّ بِابنِ آدَمَ لَم يَذكُرِ اللّهَ فيها، إلّا تَحَسَّرَ عَلَيها يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر لحظه اى كه بر آدمى بگذرد و در آن ياد خدا نكند، روز قيامت بر آن لحظه افسوس مى خورد.
۱.شُعب الإيمان: ج 1 ص 392 ح 511، حلية الأولياء: ج 5 ص 362 كلاهما عن عائشة نحوه، كنزالعمّال: ج 1 ص 424 ح 1819.
عنه صلى الله عليه و آله:نَزَلَ جَبرَئيلُ عليه السلام إلَيَّ، وقالَ لي: يا مُحَمَّدُ! رَبُّكَ يُقرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ لَكَ: كُلُّ ساعَةٍ تَذكُرُني فيها فَهِيَ لَكَ عِندي مُدَّخَرَةٌ، وكُلُّ ساعَةٍ لا تَذكُرُني فيها فَهِيَ مِنكَ ضائِعَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:جبرئيل عليه السلام بر من فرود آمد و گفت: اى محمّد! پروردگارت به تو سلام مى رساند و مى فرمايد: «هر لحظه اى كه در آن [مرا] ياد مى كنى، آن لحظه براى تو در نزد من ذخيره مى شود، و هر لحظه اى كه در آن ياد من نكنى، آن لحظه از تو تباه شده است».
۱.إرشاد القلوب: ص 49.
عنه صلى الله عليه و آله:لَيسَ يَتَحَسَّرُ أهلُ الجَنَّةِ كَتَحَسُّرِهِم عَلى ساعَةٍ مِن نَهارٍ مَضَت في دارِ الدُّنيا لَم يَذكُرُوا اللّهَ عز و جل. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اهل بهشت، آن گونه كه براى ساعتى از روز كه در دنيا گذشته و ياد خدا نكرده اند، افسوس مى خورند، براى چيز ديگرى افسوس نمى خورند.
۱.الفردوس: ج 3 ص 408 ح 5244 عن معاذ بن جبل.
عنه صلى الله عليه و آله:لَيسَ يَتَحَسَّرُ أهلُ الجَنَّةِ إلّا عَلى ساعَةٍ مَرَّت بِهِم لَم يَذكُروا فيها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اهل بهشت، افسوس نمى خورند، مگر براى لحظاتى كه بر آنان گذشته و در آن لحظات، خدا را ياد نكرده اند.
۱.المعجم الكبير: ج 20 ص 94 ح 182، شُعب الإيمان: ج 1 ص 392 ح 512 و 513، عمل اليوم والليلة لابن السني: ص 7 ح 3 كلّها عن معاذ بن جبل، كنز العمّال: ج 1 ص 422 ح 1806.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس در مجلسى بنشيند و در آن خدا را ياد نكند، اين، از جانب خداوند براى او كاستى به حساب مى آيد، و هر كه در بسترى بخوابد و در آن خدا را ياد نكند، بر او از جانب خدا، كاستى به شمار مى آيد.
۱.تِرَةً: أي نقصا، والهاء فيه عوض من الواو المحذوفة؛ يقال: وَتَرَه يَتِرُهُ تِرَةً. وقيل: أراد بالتِّرة هاهنا التَّبِعَة (النهاية: ج 5 ص 149 «وتر»).
۲.سنن أبي داوود: ج 4 ص 264 ح 4856 وص 314 ح 5059 مع تقديم وتأخير وكلاهما عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 9 ص 142 ح 25422 وراجع مسند ابن حنبل: ج 3 ص 426 ح 9589 وصحيح ابن حبّان: ج 3 ص 133 ح 853.
عنه صلى الله عليه و آله:مَنِ اضطَجَعَ مَضجَعا لَم يَذكُرِ اللّهَ فيهِ كانَ عَلَيهِ تِرَةً يَومَ القِيامَةِ، ومَن جَلَسَ مَجلِسا لَم يَذكُرِ اللّهَ فيهِ كانَ عَلَيهِ تِرَةً يَومَ القِيامَةِ، ومَن مَشى مَمشىً لَم يَذكُرِ اللّهَ فيهِ كانَ عَلَيهِ تِرَةً يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس در بسترى بخوابد و در آن، خدا را ياد نكند، روز قيامت، آن خفتن، مايه افسوس او خواهد شد، و هر كس در مجلسى بنشيند و در آن خدا را ياد نكند، روز قيامت، آن مجلس، مايه افسوس او خواهد شد، و هر كس در راهى برود و در آن، خدا را ياد نكند، روز قيامت، آن رفتن، مايه افسوس او خواهد شد.
۱.شُعب الإيمان: ج 1 ص 403 ح 543 عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 16 ص 61 ح 43944.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن قَومٍ اجتَمَعوا في مَجلِسٍ فَلَم يَذكُرُوا اسمَ اللّهِ عز و جل، ولَم يُصَلُّوا عَلى نَبِيِّهِم، إلّا كانَ ذلِكَ المَجلِسُ حَسرَةً ووَبالاً عَلَيهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه عدّه اى در مجلسى گِرد آيند و نام خداوند عز و جل را نبرند و بر پيامبرشان درود نفرستند، آن مجلس، مايه افسوس و گزند آنان خواهد شد.
۱.الكافي: ج 2 ص 497 ح 5، عدّة الداعي: ص 231 وزاد في آخره «يوم القيامة» وكلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عليه السلام، الجعفريّات: ص 215، بحار الأنوار: ج 93 ص 161 ح 42.
عنه صلى الله عليه و آله:ما جَلَسَ قَومٌ مَجلِسا لَم يَذكُرُوا اللّهَ فيهِ ولَم يُصَلُّوا عَلى نَبِيِّهِم إلّا كانَ عَلَيهِم تِرَةً، فَإِن شاءَ عَذَّبَهُم وإن شاءَ غَفَرَ لَهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه گروهى در مجلسى بنشينند و در آن مجلس، نام خدا را نبرند و بر پيامبرشان درود نفرستند، آن مجلس، مايه افسوس آنان خواهد شد. اگر خدا خواست، عذابشان مى كند و اگر خواست، مى بخشدشان.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 461 ح 3380، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 533 ح 10281، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 674 ح 1826 كلاهما نحوه وكلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 9 ص 149 ح 25462.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن قَومٍ يَقومونَ مِن مَجلِسٍ لا يَذكُرونَ اللّهَ فيهِ، إلّا قاموا عَن مِثلِ جِيفَةِ حِمارٍ، وكانَ لَهُم حَسرَةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه عدّه اى مجلسى را به پايان بَرند كه در آن، نام خدا برده نشده است، چنان است كه از سرِ لاشه الاغى برخاسته اند و برايشان مايه افسوس خواهد شد.
۱.سنن أبي داوود: ج 4 ص 264 ح 4855، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 340 ح 9062، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 668 ح 1808، تاريخ بغداد: ج 9 ص 388 كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 9 ص 135 ح 25372.
عنه صلى الله عليه و آله:ما جَلَسَ قَومٌ مَجلِسا لا يَذكُرونَ اللّهَ فيهِ، إلّا كانَ عَلَيهِم حَسرَةً يَومَ القِيامَةِ وإن كانوا مِن أهلِ الجَنَّةِ، يَرَونَ ثَوابَ كُلِّ مَجلِسٍ ذَكَرُوا اللّهَ فيهِ ولا يَرَونَ ثَوابَ ذلِكَ المَجلِسِ، فَيَكونُ عَلَيهِم حَسرَةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه گروهى در مجلسى بنشينند و در آن، خدا را ياد نكنند، آن مجلس در روز قيامت، برايشان مايه افسوس است، اگر چه اهل بهشت باشند و ثواب هر مجلسى را كه در آن ياد خدا كرده اند، خواهند ديد؛ ولى ثواب آن مجلس را نمى بينند و از اين رو، مايه افسوس آنان مى شود.
۱.الدرّ المنثور: ج 7 ص 241 نقلاً عن ابن مردويه عن أبي هريرة.
الإمام الصادق عليه السلام:ما مِن مَجلِسٍ يَجتَمِعُ فيهِ أبرارٌ وفُجّارٌ، فَيَقومونَ عَلى غَيرِ ذِكرِ اللّهِ عز و جل، إلّا كانَ حَسرَةً عَلَيهِم يَومَ القِيامَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:هيچ مجلسى نيست كه در آن، نيكان و بدان، گِرد هم آيند و بى ياد خداوند عز و جل از آن برخيزند، مگر آن كه در روز قيامت، آن مجلس، مايه افسوس آنان مى شود.
۱.الكافي: ج 2 ص 496 ح 1 عن الفضيل بن يسار، عدّة الداعي: ص 232 نحوه، بحار الأنوار: ج 75 ص 468 ح 20.
عنه عليه السلام:مَا اجتَمَعَ في مَجلِسٍ قَومٌ لَم يَذكُرُوا اللّهَ عز و جل ولَم يَذكُرونا، إلّا كانَ ذلِكَ المَجلِسُ حَسرَةً عَلَيهِم يَومَ القِيامَةِ.
ـ ثُمَّ قالَ: ـ قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام: إنَّ ذِكرَنا مِن ذِكرِ اللّهِ، وذِكرَ عَدُوِّنا مِن ذِكرِ الشَّيطانِ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر گاه گروهى در مجلسى گِرد آيند و از خداوند عز و جل و از ما ياد نكنند، آن مجلس، در روز قيامت، مايه افسوس آنان مى شود.
[پدرم] امام باقر عليه السلام فرمود: «ياد كردن از ما، ياد كردن از خداست، و ياد كردن از دشمن ما، ياد كردن از شيطان است».
۱.الكافي: ج 2 ص 496 ح 2، عدّة الداعي: ص 241 كلاهما عن أبي بصير، بحار الأنوار: ج 75 ص 468 ح 20.
داوود عليه السلامـ في مُناجاتِهِ ـ: إذا رَأَيتَني اُجاوِزُ مَجالِسَ الذّاكِرينَ إلى مَجالِسِ الغافِلينَ فَاكسِر رِجلي؛ فَإِنَّها نِعمَةٌ تُنعِمُ بِها عَلَيَّ. ۱
داوود عليه السلامـ در مناجاتش ـ: هر گاه مرا ديدى كه از مجالس ياد كنندگان [خدا]به مجالس غافلان [از ياد خدا]رفتم، پايم را بشكن؛ زيرا اين كار، لطفى است كه به من مى كنى.
۱.ربيع الأبرار: ج 2 ص 247.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ـ أو اُوحِيَ إلَيَّ ـقيل لي: اِعلَم أنَّ السّاعَةَ الَّتي لا تَذكُرُني فيها لَيسَت لَكَ، ولكِنَّها عَلَيكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به من گفته شد (/ به من وحى شد) كه: بِدان آن ساعتى كه در آن از من ياد نكنى، آن ساعت به سود تو نيست؛ بلكه به زيان توست.
۱.الزهد لابن المبارك: ص 328 ح 936 عن حسّان بن عطيّة.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أوحَى اللّهُ تَعالى إلى داوودَ عليه السلام: يا داوودُ، كُلُّ ساعَةٍ لا تَذكُرُني فيها عَدِمتَها مِن ساعَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند متعال به داوود عليه السلام وحى فرمود كه: «اى داوود! هر ساعتى كه در آن از من ياد نكنى، آن ساعت را تلف كرده اى».
۱.إرشاد القلوب: ص 49، سعد السعود: ص 48 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 15 ص 240 ح 58.
عنه صلى الله عليه و آله:بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ وَاختالَ ونَسِيَ الكَبيرَ المُتعالِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ وَاعتَدى ونَسِيَ الجَبّارَ الأَعلى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسِيَ المَقابِرَ والبِلى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسِيَ المُبتَدا وَالمُنتَهى، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بِالدِّينِ ۱، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بِالشُّبُهاتِ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُهُ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوىً يُضِلُّهُ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بد بنده اى است بنده اى كه خودبين و متكبّر باشد و خداى بزرگ و بلندمرتبه را فراموش كند. بد بنده اى است آن بنده اى كه گردن فراز و متجاوز باشد و خداى جبّار والا را فراموش كند. بد بنده اى است آن بنده اى كه فراموشكار و غافل باشد و قبرستان و پوسيده شدن [جسم خود] را فراموش كند. بد بنده اى است آن بنده اى كه سركشى و طغيان كند و آغاز و فرجام [خود] را فراموش كند. بد بنده اى است آن بنده اى كه دين را وسيله رسيدن به دنيا قرار دهد. بد بنده اى است آن بنده اى كه با شبههها در كمين دين بنشيند. بد بنده اى است آن بنده اى كه طمع، جلودار او باشد. بد بنده اى است آن بنده اى كه هوس، گم راهش كند. بد بنده اى است آن بنده اى كه خواهش، خوارش كند.
۱.يَختِلُ الدّنيا بالدّين: أي يطلب الدنيا بعمل الآخرة؛ يقال: خَتَلَهُ يَختِله؛ إذا خَدَعَهُ وراوغَهُ (النهاية: ج 2 ص 9 «ختل»).
۲.سنن الترمذي: ج 4 ص 632 ح 2448، المعجم الكبير: ج 24 ص 156 ح 401، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 351 ح 7885، شُعب الإيمان: ج 6 ص 287 ح 8181 كلّها عن أسماء بنت عميس الخثعميّة نحوه، كنز العمّال: ج 16 ص 97 ح 44054 وراجع النوادر للراوندي: ص 145 ح 198.
الإمام عليّ عليه السلام:إلهي إنَّهُ مَن لَم يَشغَلهُ الوُلوعُ بِذِكرِكَ، ولَم يَزوِهِ السَّفَرُ بِقُربِكَ، كانَت حَياتُهُ عَلَيهِ مِيتَةً، ومِيتَتُهُ عَلَيهِ حَسرَةً. ۱
امام على عليه السلام:معبودا! كسى كه وَلَع ياد تو، او را به خود مشغول نسازد و به جوار قرب تو رخت سفر برنبندد، زندگى اش براى او مرگ است، و مُردنش مايه حسرت او.
۱.بحار الأنوار: ج 94 ص 95 ح 12 نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي عن نوف البكالي.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في مَوعِظَتِهِ لِابنِ مَسعودٍ ـ: يَابنَ مَسعودٍ، قالَ تَعالى: «وَ مَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَـنًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَ إِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ * حَتَّى إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَــلَيْتَ بَيْنِى وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ» . ۱ يَابنَ مَسعودٍ، إنّهم لَيَعيبونَ عَلى مَن يَقتَدي بِسُنَّتي وفَرائِضِ اللّهِ، قالَ اللّهُ تَعالى: «فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِى وَ كُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ* إِنِّى جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُواْ أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ» ۲. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در اندرزش به ابن مسعود ـ: اى پسر مسعود! خداى متعال فرموده است: «و هر كه از ياد [خداى]مهربان، روى گردانَد، بر او شيطانى بر گمارم كه همنشين وى باشد. و آنان، ايشان را از راه، باز مى دارند و گمان مى برند كه ره يافته اند، تا آن كه چون نزد ما آيد، مى گويد: اى كاش ميان من و تو، دورىِ خاور و باختر بود. پس چه بد همنشينى است!» . اى پسر مسعود! آنان بر كسى كه از سنّت من و واجبات خدا پيروى كند، خُرده مى گيرند. خداوند متعال فرموده است: «پس ايشان را به ريشخند گرفتيد تا آن كه يادم را از خاطر شما بردند و شما بر آنان مى خنديديد. من امروز به سبب شكيبى كه كردند، به آنان پاداش دادم، و آنان رستگارند» .
علل الشرائع عن المفضّل بن عمر:سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ الصّادِقَ عليه السلام عَنِ العِشقِ، فَقالَ: قُلوبٌ خَلَت مِن ذِكرِ اللّهِ، فَأَذاقَهَا اللّهُ حُبَّ غَيرِهِ. ۱
علل الشرائعـ به نقل از مفضّل بن عمر ـ: از ابو عبد اللّه امام صادق عليه السلام در باره عشق پرسيدم. فرمود: «دل هايى هستند كه از ياد خدا تهى شده اند و خداوند هم محبّت غير خود را به آنها چشانيده است».
۱.علل الشرائع: ص 140 ح 1، الأمالي للصدوق: ص 765 ح 1029، بحار الأنوار: ج 73 ص 158 ح 1.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۱