نتایج جستجو برای «الفت»: ۱۶۲۸ حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ: يَعيشُ الفَتى فِي النّاسِ بِالعَقلِ إنَّهُ عَلَى العَقلِ يَجري عِلمُهُ وتَجارِبُه يَزينُ الفَتى فِي النّاسِ صِحَّةُ عَقلِهِ وإن كانَ مَحظورًا عَلَيهِ مَكاسِبُه يَشينُ الفَتى فِي النّاسِ قِلَّةُ عَقلِهِ وإن كَرُمَت أعراقُهُ ومَناصِبُه ۱
امام على عليه السلامـ در ديوان شعر منسوب به ايشان ـ: جوان، در ميان مردم، با خرد، زندگى مى كند و بر پايه خرد، دانش و تجربه هايش كارساز است. درستى خرد، جوان را در ميان مردم مى آرايد گرچه كسب و كارش بى رونق باشد. كم خردى، جوان را زشت جلوه مى دهد گرچه از خانواده اى بزرگ و صاحب منصب باشد.
۱.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص 74 ح 31.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردارزش خرد +2 مورد دیگر
عنه عليه السلام:اِستَرشِدِ العَقلَ وخالِفِ الهَوى تَنجَح. ۱
امام على عليه السلام:از خرد، راهنمايى بگير و با هوس، مخالفت كن تا پيروز شوى.
۱.غرر الحكم: ح 2310، عيون الحكم والمواعظ: ص 82 ح 1937.
الإمام عليّ عليه السلام:جاهِد شَهوَتَكَ وغالِب غَضَبَكَ وخالِف سوءَ عادَتِكَ، تَزكُ نَفسُكَ ويَكمُل عَقلُكَ وتَستَكمِل ثَوابَ رَبِّكَ. ۱
امام على عليه السلام:با شهوتت مبارزه كن و بر خشمت غالب آى و با عادت هاى زشتت مخالفت كن تا جانت پرورش يابد، خردت به كمال رسد و پاداش پروردگارت را به كمال برسانى.
۱.غرر الحكم: ح 4760، عيون الحكم والمواعظ: ص 222 ح 4319.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردعوامل بهشتی شدن +3 مورد دیگر
عنه عليه السلام:العَقلُ حَيثُ كانَ آلِفٌ مَألوفٌ. ۱
امام على عليه السلام:خردمندى، هر جا كه باشد، اُنس و اُلفت به همراه دارد.
۱.غرر الحكم: ح 1251، عيون الحكم والمواعظ: ص 46 ح 1160.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردعوامل بهشتی شدن +3 مورد دیگر
عنه عليه السلام:. ومِن عَقلِهِ [أيِ المُؤمِنِ] إنصافُهُ مِن نَفسِهِ، وتَركُهُ الغَضَبَ عِندَ مُخالَفَتِهِ، وقَبولُهُ الحَقَّ إذا بانَ لَهُ. ۱
امام على عليه السلام:انصاف مؤمن نسبت به خويشتن، كنار نهادن خشم به هنگام مخالفت با او، و پذيرش حق، آن گاه كه بر او آشكار مى شود، از نشانه هاى خردمندى مؤمن است.
۱.أعلام الدين: ص 127.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردعوامل بهشتی شدن +3 مورد دیگر
عنه عليه السلام:العاقِلُ يَألَفُ مِثلَهُ، الجاهِلُ يَميلُ إلى شِكلِهِ. ۱
امام على عليه السلام:خردمند، با خردمند، الفت مى گيرد و نادان، با نادان.
۱.غرر الحكم: ح 326 و 327، عيون الحكم والمواعظ: ص 39 ح 862 و 863.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردعوامل بهشتی شدن +2 مورد دیگر
عنه عليه‏السلام: حِفظُ العَقلِ بِمُخالَفَةِ الهَوى وَالعُزوفِ عَنِ الدُّنيا. ۱
امام على عليه‏السلام: نگهدارى خرد، در گرو مخالفت با هوس و دورى از دنياست.
۱.غرر الحكم: ح 4921، عيون الحكم والمواعظ: ص 233 ح 4479.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردهوس +2 مورد دیگر
الإمام الباقر عليه‏السلام: لا عَقلَ كَمُخالَفَةِ الهَوى. ۱
امام باقر عليه‏السلام: هيچ خردمندى‏اى، به اندازه مخالفت با هوس نيست.
۱.تحف العقول: ص 286، بحار الأنوار: ج 78 ص 164 ح 1.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردهوس +2 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللّهِ مُداراةُ النّاسِ في غَيرِ تَركِ حَقٍّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اوج خردمندى، پس از ايمان به خداوند، مدارا كردن با مردم، جز در مورد مخالفت با حق است.
۱.تحف العقول: ص 42، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 387 ح 5834 عن الإمام عليّ عليه السلام في وصيّته لابنه محمّد بن الحنفيّة وليس فيه ذيله، بحار الأنوار: ج 77 ص 145 ح 49؛ قضاءالحوائج: ص 32 ح 17 عن سعيد بن المسيّب وليس فيه ذيله.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردعوامل بهشتی شدن +2 مورد دیگر
عنه عليه السلام:النّاسُ يَستَحِلّونَ الحَريمَ ويَستَذِلّونَ الحَكيمَ، يَحيَونَ عَلى فَترَةٍ ويَموتونَ عَلى كَفرَةٍ. ثُمَّ يَأتي بَعدَ ذلِكَ طالِعُ الفِتنَةِ الرَّجوفِ، والقاصِمَةِ الزَّحوفِ. تَغيضُ فيهَا الحِكمَةُ ۱.
امام على عليه السلام:مردم، حرمتها را مى شكنند و حكيم را خوار مى سازند. در فترت «دوران تهى از پيامبران» زندگى مى كنند و در كفر مى ميرند. پس از آن طليعه فتنه اى لرزاننده آشكار شود و فاجعه اى درهم شكننده پديدار گردد و حكمت در آن فرو رود.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 151.
عنه صلى الله عليه و آله:إذَا التَبَسَت عَلَيكُمُ الفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ فَعَلَيكُم بِالقُرآنِ. لَهُ ظَهرٌ وبَطنٌ فَظاهِرُهُ حُكمٌ وباطِنُهُ عِلمٌ. فيهِ مَصابيحُ الهُدى ومَنارُ الحِكمَةِ، ودَليلٌ عَلَى المَعرِفَةِ لِمَن عَرَفَ الصِّفَةَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هنگامى كه فتنه ها چون پاره هاى شب تار بر شما مشتبه شود، به قرآن روى بياوريد. براى قرآن ظاهرى و باطنى است. ظاهر آن حكمت و باطن آن دانش است. در آن چراغهاى هدايت و نور حكمت و راهنماى معرفت است؛ براى كسى كه ويژگى اش را شناخت.
۱.الكافي: 2 / 598 / 2 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تفسير العيّاشي: 1 / 2 / 1، نوادر الراوندي: 22 كلاهما نحوه.
الإمام الصادق عليه السلام:رَبِّ. أسأَلُكَ بِاسمِكَ العَظيمِ. النّورَ عِندَ الظُّلمَةِ، والبَصيرَةَ عِندَ تَشَبُّهِ الفِتنَةِ ۱.
امام صادق عليه السلام:پروردگارا!. به اسم بزرگت،.، نور در تاريكى و بينش در فتنه هاى شبهه ناك از تو مى طلبم.
۱.الكافي: 2 / 592 / 41 عن عبدالرحمن بن سيابة، وراجع جمال الاُسبوع: 143.
عنه عليه السلام:إنَّما بَدءُ وُقوعِ الفِتَنِ أهواءٌ تُتَّبَعُ. فَهُنالِكَ يَستَولِي الشَّيطانُ عَلى أولِيائِهِ، ويَنجُو الَّذينَ سَبَقَت لَهُم مِنَ اللّهِ الحُسنى ۱.
امام على عليه السلام:آغاز پيدايش فتنه ها، هوسهايى دنبال شده است. در آنجاست كه شيطان بر دوستانش مسلط مى شود و كسانى كه لطف الهى بر آنها پيشى گرفته، نجات مى يابند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 50.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردهوس +2 مورد دیگر
عنه عليه السلام:أشعِر قَلبَكَ التَّقوى وخالِفِ الهَوى، تَغلِبِ الشَّيطانَ ۱.
امام على عليه السلام:تقوا را شعار دلت قرار ده و با هوس مخالفت كن، تا بر شيطان غلبه كنى.
۱.غرر الحكم: 2356
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردهوس +2 مورد دیگر
الإمام عليّ عليه السلام:اِعلَموا أنَّهُ مَن يَتَّقِ اللّهَ يَجعَل لَهُ مَخرَجًا مِنَ الفِتَنِ، ونورًا مِنَ الظُّلَم ۱.
امام على عليه السلام:بدانيد كه هركس تقواى الهى پيشه كند، برايش راه خروجى از فتنه ها و نورى از تاريكيها قرار مى دهد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 183، تحف العقول: 232 وليس فيه «نورا من الظلم».
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردتقوا +3 مورد دیگر
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ اللّهَ سُبحانَهُ وتَعالى جَعَلَ الذِّكرَ جِلاءً لِلقُلوبِ: تَسمَعُ بِهِ بَعدَ الوَقرَةِ، وتُبصِرُ بِهِ بَعدَ العَشوَةِ، وتَنقادُ بِهِ بَعدَ المُعانَدَةِ، وما بَرِحَ للّهِِ ـ عَزَّت آلاؤُهُ ـ فِي البُرهَةِ بَعدَ البُرهَةِ وفي أزمانِ الفَتَراتِ عِبادٌ ناجاهُم في فِكرِهِم، وكَلَّمَهُم في ذاتِ عُقولِهِم، فَاستَصبَحوا بِنورِ يَقَظَةٍ فِي الأَبصارِ والأَسماعِ والأَفئِدَةِ ۱.
امام على عليه السلام:خداى متعال سبحان ذكر را جلاى دلها قرار داده است: با آن پس از سنگينى، گوش مى شنود و پس از كورى، مى بيند و پس از ستيزه گرى، رام مى شود و خداوند ـ نعمتهايش گرامى باد ـ همواره و در هر روزگارى پس از روزگار ديگر و در زمانهاى نيامدن پيامبران، بندگانى دارد كه در انديشه شان با آنها راز مى گويد و در خردهايشان با آنان گفتگو مى كند؛ پس نور بيدارى را در ديدگان و گوشها و دلهاى خود برافروختند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 222، غرر الحكم: 3573 وفيه صدره إلى قوله «المعاندة».
الإمام زين العابدين عليه السلام:إنَّ الاُمورَ الوارِدَةَ عَلَيكُم في كُلِّ يَومٍ ولَيلَةٍ ـ مِن مُظلِماتِ الفِتَنِ وحَوادِثِ البِدَعِ وسُنَنِ الجَورِ وبَوائِقِ الزَّمانِ وهَيبَةِ السُّلطانِ ووَسوَسَةِ الشَّيطانِ ـ لَتُثَبِّطُ القُلوبَ عَن تَنَبُّهِها وتُذهِلُها عَن مَوجودِ الهُدى ومَعرِفَةِ أهلِ الحَقِّ إلاّ قَليلاً مِمَّن عَصَمَ اللّهُ، فَلَيسَ يَعرِفُ تَصَرُّفَ أيّامِها وتَقَلُّبَ حالاتِها وعاقِبَةَ ضَرَرِ فِتنَتِها إلاّ مَن عَصَمَ اللّهُ ونَهَجَ سَبيلَ الرُّشدِ وسَلَكَ طَريقَ القَصدِ، ثُمَّ استَعانَ عَلى ذلِكَ بِالزُّهدِ فَكَرَّرَ الفِكرَ واتَّعَظَ بِالصَّبرِ ۱.
امام سجاد عليه السلام:امور وارده بر شما در هر شبانه روز، از فتنه هاى تاريك و پيش آمدهاى بدعت آميز و سنّتهاى ستمكارانه و بلاهاى روزگار، تا مهابت پادشاه و وسوسه شيطان، مايه تأخير بيدارى دلها و فراموشى هدايت موجود و شناخت حقّ مداران مى شود؛ جز گروهى اندك كه خدا نگاهشان مى دارد، پس كسى تحوّلات روزگار و دگرگونى حالات و فرجام زيان فتنه ها را نمى شناسد، مگر آنكه خداوند او را حفظ كند و راه راست بپيمايد و ميانه روى كند و سپس بر همه اينها از زهد يارى گيرد و پيوسته بينديشد و از شكيبايى پند پذيرد.
۱.الكافي: 8 / 15 / 2 عن أبي حمزة.
کلیدواژه‌ها دعاشرایط استجابت دعاشناختموانع شناخت +6 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ وعَلِّموهُ النّاسَ، فَإِنِّي امرُؤٌ مَقبوضٌ، والعِلمُ سَيُقبَضُ، وتَظهَرُ الفِتَنُ حَتّى يَختَلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ لا يَجِدانِ أحَدًا يَفصِلُ بَينَهُما ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فرا گيريد و به مردم بياموزيد. فريضه ها را فراگيريد و به مردم بياموزيد. قرآن را فراگيريد و به مردم بياموزيد كه من خواهم رفت و دانش نيز بزودى گرفته مى شود و فتنه ها آشكار مى گردد؛ تا آنجا كه دو نفر در فريضه اى اختلاف كنند و كسى را براى فيصله دادن نيابند.
۱.سنن الدارمي: 1 / 78 / 225، سنن الدار قطني: 4 / 81 / 45، السنن الكبرى: 6 / 343 / 12173، تفسير القرطبي: 5 / 56، جامع بيان العلم: 1 / 154 وليس فيه «وتعلّموا القرآن وعلّموه الناس» وكلّها عن ابن مسعود؛ جامع الأحاديث للقمّي: 67 وليس فيه «تعلّموا الفرائض وعلّموه الناس».
الإمام عليّ عليه السلام:يا مَعشَرَ الفِتيانِ، حَصِّنوا أعراضَكُم بِالأَدَبِ، ودينَكُم بِالعِلم ۱.
امام على عليه السلام:اى گروه جوانان! آبرويتان را با ادب و دينتان را با دانش نگاه داريد.
۱.تاريخ اليعقوبي: 2 / 210.
عُنوانُ البَصرِيّ ـ وكانَ شَيخًا كَبيرًا قَد أتى عَلَيهِ أربَعٌ وتِسعونَ سَنَةً ـ:كُنتُ أختَلِفُ إلى مالِكِ بنِ أنَسٍ سِنينَ، فَلَمّا حَضَرَ جَعفَرٌ الصّادِقُ عليه السلامالمَدينَةَ اختَلَفتُ إلَيهِ وأحبَبتُ أن آخُذَ عَنهُ كَما أخَذتُ مِن مالِكٍ، فَقالَ لي يَومًا: إنّي رَجُلٌ مَطلوبٌ ومَعَ ذلِكَ لي أورادٌ في كُلِّ ساعَةٍ مِن آناءِ اللَّيلِ والنَّهارِ فَلا تَشغَلني عَن وِردي فَخُذ عَن مالِكٍ واختَلِف إلَيهِ كَما كُنتَ تَختَلِفُ إلَيهِ، فَاغتَمَمتُ مِن ذلِكَ وخَرَجتُ مِن عِندِهِ وقُلتُ في نَفسي: لَو تَفَرَّسَ فِيَّ خَيرًا لَما زَجَرَني عَنِ الاِختِلافِ إلَيهِ والأَخذِ عَنهُ، فَدَخَلتُ مَسجِدَ الرَّسولِ وسَلَّمتُ عَلَيهِ، ثُمَّ رَجَعتُ مِنَ الغَدِ إلَى الرَّوضَةِ وصَلَّيتُ فيها رَكعَتَينِ

عنوان بصرىـ مردى سالمند كه 94 سال عمر كرده بودـ مى گويد: سالها با مالك بن انس رفت و آمد داشتم، امّا چون جعفر صادق عليه السلامدر مدينه حضور يافت، با وى باب رفت و آمد را گشودم و دوست داشتم همان گونه كه از مالك كسب معرفت مى كردم، از وى نيز اخذ كنم. پس روزى به من فرمود: من مردى هستم كه محل مراجعه ام و با اين همه براى هر ساعتى از ساعتهاى شب و روز، ذكر و وردى دارم، پس مرا از ذكرم باز مدار و از مالك كسب و با وى رفت و آمد كن؛ همان گونه كه قبلاً مى كردى. من از اين موضوع غمگين شدم و از نزد او بيرون آمدم و پيش خود گفتم: اگر خيرى در من مى ديد مرا از آمد و شد و استفاده از خود باز نمى داشت. به مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله رفتم و بر وى سلام دادم و فرداى آن روز دوباره به روضه [ميان قبر ومنبر پيامبر

۱.في المصدر: «عمله» والصحيح ما أثبتناه عن البحار: 1 / 225 / 71.
۲.القصص: 83.
۳.مشكاة الأنوار: 325، وفي البحار: 1 / 224 / 17 قال المجلسي رحمه الله: وجدت بخطّ شيخنا البهائي قدس سره: قال الشيخ شمس الدين محمّد بن مكّي: نقلت من خطّ الشيخ أحمد الفراهاني رحمه الله عن عنوان البصريّ. إلخ.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱٬۶۲۸