تأكيد بر جستجوى دانش

27 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّمُوا العِلمَ؛ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فراگيريد كه فرا گرفتنش، حسنه است.
۱.الخصال: 522 / 12 عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن جماعة من أصحابنا رفعوه إلى أميرالمؤمنين عليه السلام، أمالي الطوسي: 488 / 1070 عن معاذ بن جبل و ح 1071 عن أنس، تحف العقول: 28، أعلام الدين: 302 عن الإمام الباقر عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:اُطلُبُوا العِلمَ؛ فَإِنَّهُ السَّبَبُ بَينَكُم وبَينَ اللّهِ عز و جل ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را بجوييد كه آن رشته ميان شما و خداوند عز و جلاست.
۱.أمالي المفيد: 29/1، أمالي الطوسي: 521/1148 كلاهما عن محمّد بن جعفر بن محمّد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام، إرشادالقلوب: 165.
عنه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموهُ النّاسَ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ وعَلِّموهُ النّاسَ، فَإِنِّي امرُؤٌ مَقبوضٌ، والعِلمُ سَيُقبَضُ، وتَظهَرُ الفِتَنُ حَتّى يَختَلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ لا يَجِدانِ أحَدًا يَفصِلُ بَينَهُما ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را فرا گيريد و به مردم بياموزيد. فريضه ها را فراگيريد و به مردم بياموزيد. قرآن را فراگيريد و به مردم بياموزيد كه من خواهم رفت و دانش نيز بزودى گرفته مى شود و فتنه ها آشكار مى گردد؛ تا آنجا كه دو نفر در فريضه اى اختلاف كنند و كسى را براى فيصله دادن نيابند.
۱.سنن الدارمي: 1 / 78 / 225، سنن الدار قطني: 4 / 81 / 45، السنن الكبرى: 6 / 343 / 12173، تفسير القرطبي: 5 / 56، جامع بيان العلم: 1 / 154 وليس فيه «وتعلّموا القرآن وعلّموه الناس» وكلّها عن ابن مسعود؛ جامع الأحاديث للقمّي: 67 وليس فيه «تعلّموا الفرائض وعلّموه الناس».
عنه صلى الله عليه و آله:أفضَلُ الأَعمالِ عَلى ظَهرِ الأَرضِ ثَلاثَةٌ: طَلَبُ العِلمِ، والجِهادُ، والكَسبُ؛ لِأَنَّ طالِبَ العِلمِ حَبيبُ اللّهِ، والغازي وَلِيُّ اللّهِ، والكاسِبُ صَديقُ اللّهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهترين كارها بر روى زمين سه چيز است: جستجوى دانش، جهاد و كسب؛ زيرا دانشجو، حبيب خدا، مجاهد، ولىّ خدا و كاسب، صديق خداست.
۱.تنبيه الغافلين: 428 / 669 عن أبي سعيد الخدري.
عنه صلى الله عليه و آله:مَجالِسُ العِلمِ عِبادَةٌ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مجلسهاى دانش عبادت است.
۱.جامع الأحاديث للقمّي: 116 عن موسى بن إبراهيم عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، غرر الحكم: 9765 وفيه «غنيمة» بدل «عبادة».
عنه صلى الله عليه و آله:العالِمُ والمُتَعَلِّمُ شَريكانِ فِي الأَجرِ ولا خَيرَ في سائِرِ النّاسِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشمند و دانشجو در اجر شريك اند و در بقيه مردم خيرى نيست.
۱.سنن ابن ماجة: 1 / 83 / 228، المعجم الكبير: 8/220/7875، تاريخ بغداد: 2 / 212 كلّها عن أبي اُمامة، سنن الدارمي: 1 / 84 / 251 نحوه، جامع بيان العلم: 1 / 27 وفيه «همج لا خير فيه» وكلاهما عن أبي الدرداء؛ بصائر الدرجات: 4/8 عن جابربن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله وليس فيه ذيله، منية المريد: 105، غرر الحكم: 1912 نحوه، عوالي اللآلي: 1/81/2.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ العالِمَ والمُتَعَلِّمَ في الأَجرِ سَواءٌ، يَأتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَفَرَسَي رِهانٍ يَزدَحِمانِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشمند و دانشجو در اجر مساوى اند و روز رستاخيز مانند دو سوار در حال مسابقه همدوش هم در مى رسند.
۱.بصائر الدرجات: 3 / 1 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام، جامع الأحاديث للقمّي: 58 وليس فيه «يزدحمان».
عنه صلى الله عليه و آله:العالِمُ والمُتَعَلِّمُ شَريكانِ فِي الخَيرِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشمند و دانشجو در خير شريك اند.
۱.مسند الشهاب: 1 / 188 / 279 عن أبي الدرداء.
الإمام عليّ عليه السلام:الشّاخِصُ في طَلَبِ العِلمِ كَالمُجاهِدِ في سَبيلِ اللّهِ ۱.
امام على عليه السلام:رهسپار در جستجوى دانش، مانند مجاهد در راه خداست.
۱.روضة الواعظين: 15.
عنه عليه السلام:ضادُّوا الجَهلَ بِالعِلم ۱.
امام على عليه السلام:به وسيله دانش با نادانى بستيزيد.
۱.غرر الحكم: 5912
عنه عليه السلام:رُدُّوا الجَهلَ بِالعِلم ۱.
امام على عليه السلام:نادانى را با دانش برگردانيد.
۱.غرر الحكم: 5405
عنه عليه السلام:اُطلُبُوا العِلمَ تَرشُدوا ۱.
امام على عليه السلام:دانش را بجوييد تا راه يابيد.
۱.غرر الحكم: 2478
عنه عليه السلام:اُطلُبِ العِلمَ تَزدَد عِلمًا ۱.
امام على عليه السلام:دانش را بجوى و بر دانشت بيفزاى.
۱.غرر الحكم: 2276.
عنه عليه السلام:اِقتَنِ العِلمَ، فَإِنَّكَ إن كُنتَ غَنِيًّا زانَكَ، وإن كُنتَ فَقيرًا مانَكَ ۱.
امام على عليه السلام:از دانش خوشه برچين كه اگر توانگر باشى، زيورت خواهد شد و اگر فقير باشى، اندوخته ات خواهد بود.
۱.غرر الحكم: 2331 و 4547 وفيه «تعلّم» بدل «اقتن»؛ وراجع شرح نهج البلاغة: 20 / 310/553.
عنه عليه السلام:مُدارَسَةُ العِلمِ لَذَّةُ العُلَماءِ ۱.
امام على عليه السلام:مباحثه و گفتگوى علمى، مايه لذّت دانشمندان است.
۱.غرر الحكم: 9755.
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ المُتَّقينَـ: مِن عَلامَةِ أحَدِهِم أنَّكَ تَرى لَهُ قُوَّةً في دينٍ، وحَزمًا في لينٍ، وإيمانًا في يَقينٍ، وحِرصًا في عِلمٍ، وعِلمًا في حِلم ۱.
امام على عليه السلامـ در توصيف پرهيزكارانـ: از نشانه هاى هريك اين است كه او را داراى قوّت در دين و احتياطى آميخته با نرمى و ايمانى بى شكّ و ترديد و حرص در دانش و دانشى همراه با بردبارى مى بينى.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 193، الكافي: 2 / 231 / 4 عن أحمد بن محمّد بن خالد عن بعض من رواه، الخصال: 571 / 2 عن أبي سليمان الحلواني وكلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه، تحف العقول: 160 وفيه «خوفا في لين».
عنه عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ، اِعلَموا أنَّ كَمالَ الدّينِ طَلَبُ العِلمِ والعَمَلُ بِهِ ۱.
امام على عليه السلام:اى مردم! بدانيد كه كمال دين جستجوى دانش و عمل به آن است.
۱.الكافي: 1 / 30 / 4 عن أبي إسحاق السبيعي عمّن حدّثه، تحف العقول: 199، منية المريد: 109.
عنه عليه السلام:تَعَلَّمِ العِلمَ واعمَل بِهِ وانشُرهُ في أهلِهِ، يُكتَب لَكَ أجرُ تَعَلُّمِهِ وعَمَلِهِ إن شاءَ اللّهُ تَعالى ۱.
امام على عليه السلام:دانش را فراگير و آن را به كار بند و در ميان اهلش منتشر كن، تا پاداش فراگيرى و عمل بدان براى تو نوشته گردد؛ ان شاء اللّه تعالى.
۱.أعلام الدين: 95 عن كميل بن زياد.
عنه عليه السلامـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ: تَعَلَّمُوا العِلمَ وإن لَم تَنالوا بِهِ حَظًّا، فَلَأَن يُذَمَّ الزَّمانُ لَكُم أحسَنُ مِن أن يُذَمَّ بِكُم ۱.
امام على عليه السلامـ در حكمتهاى منسوب به ايشانـ: دانش بياموزيد، حتى اگر با آن بهره اى نبريد؛ زيرا اگر زمان را به جهت بى توجهى به شما نكوهش كنند، بهتر از آن است كه به دليل بودنتان در آن نكوهش شود.
۱.شرح نهج البلاغة: 20 / 310 / 555.
عنه عليه السلام:مَن تَرَكَ الاِستِماعَ مِن ذَوِي العُقولِ ماتَ عَقلُهُ ۱.
امام على عليه السلام:آنكه گوش كردن از خردمندان را رها كند، خردش بميرد.
۱.كنزالفوائد: 1 / 199.
الإمام الصادق عليه السلام:كانَ فيما وَعَظَ لُقمانُ ابنَهُ أن قالَ لَهُ: يا بُنَيَّ، اِجعَل في أيّامِكَ ولَياليكَ وساعاتِكَ نَصيبًا لَكَ في طَلَبِ العِلمِ، فَإِنَّكَ لَن تَجِدَ لَهُ تَضييعًا مِثلَ تَركِهِ ۱.
امام صادق عليه السلام:از جمله آنچه لقمان به پسرش پند مى داد اين بود: اى پسركم! در خلال روزها و شبها و ساعات خود، سهمى هم براى دانش اندوزى ات قرار ده كه هرگز تباه كردنى را چون ترك آن نيابى.
۱.أمالي المفيد: 292 / 2، أمالي الطوسي: 68 / 99 كلاهما عن حمّاد بن عيسى.
عنه عليه السلامـ لِحَمّادِ بنِ عيسى بَعدَ ذِكرِ عَلاماتِ الدّينِـ: ولِكُلِّ واحِدَةٍ مِن هذِهِ العَلاماتِ شُعَبٌ يَبلُغُ العِلمُ بِها أكثَرَ مِن ألفِ بابٍ وألفِ بابٍ وألفِ بابٍ، فَكُن يا حَمّادُ طالِبًا لِلعِلمِ في آناءِ اللَّيلِ وأطرافِ النَّهارِ ۱.
امام صادق عليه السلامـ خطاب به حمّاد بن عيسى پس از ذكر نشانه هاى دينـ: براى هريك از اين نشانه ها، شاخه هايى است كه دانستن آن سر از هزار باب و هزار باب و هزار باب در مى آورد، پس اى حمّاد! در دل شب و كرانه هاى روز جوياى دانش باش.
۱.الخصال: 122 / 113.
لقمان عليه السلامـ لاِبنِهِـ: لا تَترُكِ العِلمَ زَهادَةً فيهِ ورَغبَةً فِي الجَهالَةِ، يا بُنَيَّ اختَرِ المَجالِسَ عَلى عَينِكَ، فَإِن رَأَيتَ قَومًا يَذكُرونَ اللّهَ فَاجلِس إلَيهِم، فَإِنَّكَ إن تَكُن عالِمًا يَنفَعكَ عِلمُكَ ويَزيدوكَ عِلمًا، وإن تَكُن جاهِلاً يُعَلِّموكَ، ولَعَلَّ اللّهَ تَعالى أن يُظِلَّهُم بِرَحمَةٍ فَتَعُمَّكَ مَعَهُم ۱.
لقمان حكيمـ خطاب به پسرشـ: دانش را بر اثر بى رغبتى به آن و رغبت به نادانى، رها مكن. اى پسركم! مجلسها را به دقت نظاره كن، اگر ديدى گروهى خدا را ياد مى كنند نزد آنان بنشين، پس اگر دانشمند باشى، دانشت به تو سود رساند و بر دانشت بيفزايند و اگر نادان باشى، به تو مى آموزند و شايد كه خداوند متعال آنان را در سايه رحمت خود در آورد، پس تو را نيز با آنان فرا گيرد.
۱.قصص الأنبياء: 190/238 عن إبراهيم بن عبدالحميد عن الإمام الكاظم عليه السلام، الكافي: 1/39/1 عن يونس مرفوعا وليس فيه صدره إلى قوله «الجهالة».
الإمام الهادي عليه السلام:إنَّ العالِمَ والمُتَعَلِّمَ شَريكانِ فِي الرُّشدِ ۱.
امام هادى عليه السلام:دانشمند و دانشجو در هدايت شريك اند.
۱.كشف الغُمّة: 3 / 177 عن فتح بن يزيد الجرجاني.
مِمّا يُنسَبُ إلَى الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام: وثِق بِاللّهِ رَبِّكَ ذِي المَعاليوذِي الآلاءِ والنِّعَمِ الجِسامِ وكُن لِلعِلمِ ذا طَلَبٍ وبَحثٍوناقِش فِي الحَلالِ وفِي الحَرامِ وبِالعَوراءِ لا تَنطِق ولكِنبِما يَرضَى الإِلهُ مِنَ الكَلام ۱
امام على عليه السلام:در اشعار منسوب به ايشان ـ: و به خداى والا مرتبه و پروردگارت اعتمادكنخدايى كه داراى رحمتها و نعمتهاى بزرگ است و در امر دانش، اهل جستجو و پژوهش باشو در امر حلال و حرام به تحقيق وگفتگوپرداز ياوه بر زبان مران وليكنسخنى بگو كه خدا را خشنود مى كند
۱.ديوان الإمام عليّ عليه السلام: 403.
أيضًا: العِلمُ زَينٌ فَكُن لِلعِلمِ مُكتَسِبًاوكُن لَهُ طالِبًا ما كُنتَ مُقتَبِسا واركَن إلَيهِ وثِق بِاللّهِ واغنَ بِهِوكُن حَليمًا رَصينَ العَقلِ مُحتَرِسا لا تَسأَمَنَّ فَإِمّا كُنتَ مُنهَمِكًافِيالعِلمِ يَومًا وإمّا كُنتَ مُنغَمِسا وكُن فَتًى ناسِكًا مَحضَ التُّقى وَرِعًالِلدّينِ مُغتَنِمًا لِلعِلمِ مُفتَرِسا فَمَن تَخَلَّقَ بِالآدابِ ظَلَّ بِهارَئيسَ قَومٍ إذا ما فارَقَ الرُّوَسا واعلَم هُديتَ بِأَنَّ العِلمَ خَيرُ صَفًاأضحى لِطالِبِهِ مِن فَضلِهِ سَلِسا ۱
امام على عليه السلام:در اشعار منسوب به ايشان ـ: دانش زيور است، پس در پى به دست آوردن آن باشو همواره آن را بجوى تا هنگامى كه برگيرنده اى و بدان تكيه زن و به خدا اعتماد كن وبا اوبى نيازى بجوىو بردبار باش و خرد استوار و خوددار ملالت به خود راه مده آن گاه كهدر دانش فرو رفته اى و بدان سرگرمى و جوانى باش پوينده راه تقوا و باورعدين را مغتنم شمارنده و دانش را به چنگ آورنده هركس كه به آداب خو بگيرد، سرور مى گرددهنگامى كه سروران قوم در گذشتند و بدان ـ خدايت هدايت كند ـ كه دانش بهترين منزلت استكه جوياى خويش را از فضلش، بهره مند مى كند
۱.ديوان الإمام عليّ عليه السلام: 238.
أيضًا: لَو صيغَ مِن فِضَّةٍ نَفسٌ عَلى قَدَرٍلَعادَ مِن فَضلِهِ لَمّا صَفا ذَهَبا ما لِلفَتى حَسَبٌ إلاّ إذا كَمُلَتآدابُهُ وحَوَى الآدابَ والحَسَبا فَاطلُب فَدَيتُكَ عِلمًا واكتَسِب أدَ بًاتَظفَر يَداكَ بِهِ واستَجمِلِ الطَّلَبا ۱ 2 / 2
امام على عليه السلام:ـ نيز در اشعار منسوب به ايشانـ: اگر نفس از هر اندازه نقره ريخته مى شدچون از فضل [علم] جلا يابد، طلا مى گردد جوان را بزرگ زادگى نباشد مگر آنكه خوددر تكميل آداب و بزرگى خويش بكوشد پس ـ فدايت شوم ـ دانش بجوى و ادب به دست آرتا بدان پيروز گردى و [اين] جستجو را زيبا شمار
۱.ديوان الإمام عليّ عليه السلام: 56.