فیلترها
نتایج جستجو برای «احتکار»: ۲۰ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:لا يَحْتَكِرُ إلّا الخَوّانونَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:جز خيانتكاران، احتكار نمى كنند.
۱.كنز العمّال: 9738
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَحْتَكِرُ إلّا خاطئٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى جز گنهكار، دست به احتكار نمى زند.
۱.كنز العمّال: 9723.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الاحْتِكارُ داعِيَةُ الحِرْمانِ. ۱
امام على عليه السلام:احتكار، موجب محروميت است.
۱.غرر الحكم: 256
عنه عليه السلام:الاحْتِكارُ شِيمَةُ الفُجّارِ. ۱
امام على عليه السلام:احتكار، خوى نابكاران است.
۱.غرر الحكم: 607
عنه عليه السلام:الاحْتِكارُ مَطِيَّةُ النَّصَبِ. ۱
امام على عليه السلام:احتكار، مركب رنج است.
۱.الكافي: 8/19/4.
عنه عليه السلام:مِن طَبائعِ الأغْمارِ إتْعابُ النُّفوسِ في الاحْتِكارِ. ۱
امام على عليه السلام:به رنج افكندن خود براى احتكار از خصلتهاى ابلهان است.
۱.غرر الحكم: 9349.
عنه عليه السلامـ فيما كَتَبَهُ للأشتَرِ حينَ وَلّاهُ مِصرَ ـ:. واعْلَمْ ـ مَع ذلكَ ـ أنّ في كثيرٍ مِنهُم ضِيقا فاحِشا، وشُحّا قَبيحا، واحْتِكارا للمَنافِعِ، وتَحَكُّما في البِياعاتِ، وذلكَ بابُ مَضَرَّةٍ للعامَّةِ، وعَيْبٌ على الوُلاةِ، فامْنَعْ مِن الاحْتِكارِ؛ فإنَّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَنعَ مِنهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در فرمان زمامدارى مصر به مالك اشتر ـنوشت:. با اين همه، بدان كه بسيارى از تاجران در داد و ستد بيش از اندازه سختگيرند و بخل ورزى ناپسندى دارند و به منظور سود بيشتر كالا را احتكار مى كنند و به دلخواه نرخ گران مى بندند و اين كار براى توده مردم زيانبار و براى حكمرانان عيب و ننگ است. بنابراين، از احتكار جلوگيرى كن؛ زيرا كه رسول خدا صلى الله عليه و آله از آن منع فرموده است.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 53.
عنه عليه السلام:كُلُّ حُكْرَةٍ تَضُرُّ بالنّاسِ وتُغْلي السِّعْرَ علَيهِم فلا خَيرَ فيها. ۱
امام على عليه السلام:هر احتكارى كه به مردم زيان رساند و نرخها را بالا برد خير و بركتى ندارد.
۱.دعائم الإسلام: 2/35/78.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنَّ اللّهَ عزّوجلّ تَطَوّلَ على عِبادِهِ بالحَبَّةِ فسَلّطَ علَيها القُمَّلَةَ، ولولا ذلكَ لخَزَنَتْها المُلوكُ كما يَخْزُنونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند عز و جل با نعمت دانه (گندم و.) بر بندگانش منت نهاد و شپش را آفت آن قرار داد و اگر نه چنين بود زمامداران آن را نيز همچون زر و سيم مى اندوختند.
۱.بحار الأنوار: 103/87/3.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:المُحْتَكِرُ مَلْعونٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:محتكر، ملعون (به دور از رحمت خدا) است.
۱.بحار الأنوار: 62/292؛ كنز العمّال: 9716.
عنه صلى الله عليه و آله:المُحتَكِرُ في سُوقِنا كالمُلْحِدِ في كِتابِ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه در بازار ما دست به احتكار زند به منزله كسى است كه كتاب خدا را انكار كند.
۱.كنز العمّال: 9717
عنه صلى الله عليه و آله:بِئسَ العَبدُ المُحتَكِرُ، إنْ أرْخَصَ اللّهُ تعالى الأسْعارَ حَزِنَ، وإنْ أغْلاها اللّهُ فَرِحَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بد بنده اى است محتكر! اگر خداوند متعال قيمتها را كاهش دهد، او اندوهگين مى شود و اگر گران كند شاد مى گردد.
۱.كنز العمّال: 9715
عنه صلى الله عليه و آله:يُحْشَـرُ الحَكّـارونَ وقَتَلَةُ الأنْفُـسِ إلى جَهَنّمَ في دَرَجةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:محتكران و آدم كشان در جهنم همدرجه اند.
۱.كنز العمّال: 9739.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن جَمعَ طَعاما يَتَربّصُ بهِ الغَلاءَأربَعينَ يَوما فقد بَرِئَ من اللّهِ وبَرِئَ اللّهُ مِنهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس خوراكى را به اميد گران شدن چهل روز انبار كند از خداوند برى شده و خدا نيز از او برى و بيزار است.
۱.بحار الأنوار: 62/292.
عنه صلى الله عليه و آله:أيُّما رجُلٍ اشْتَرى طَعاما فكَبسَهُ أربَعينَ صَباحا يُريدُ بهِ غَلاءَ المُسلِمينَ، ثُمَّ باعَهُ فتَصدّقَ بثَمنِهِ لَم يَكُنْ كَفّارَةً لِما صَنَعَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس خوراكى را بخرد و براى اين كه آن را به مسلمانان گران بفروشد چهل روز انبار كند و پس از چهل روز آن را بفروشد و همه درآمد آن را هم صدقه بدهد كفاره گناه او نخواهد شد.
۱.الأمالي للطوسي: 676/1427.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:المُحْتَكِرُ مَحرومٌ نِعْمتَهُ. ۱
امام على عليه السلام:محتكر، از نعمت خود محروم است.
۱.غرر الحكم: 465
عنه عليه السلام:المُحتَكِرُ البَخيلُ جامعٌ لمَن لا يَشْكُرُهُ، وقادِمٌ على مَنْ لا يَعْذِرُهُ. ۱
امام على عليه السلام:محتكرِ بخيل براى كسى (وارث) گرد مى آورد كه از او تشكر نمى كند و به سوى كسى (خداوند) مى رود كه عذرش را نمى پذيرد.
۱.غرر الحكم: 1842.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام جاء رجلٌ إلى النبيّ صلى الله عليه و آله فقال:يا رسولَ اللّهِ قد عَلَّمتُ ابني هذا الكتابَ ففي أيِّ شيءٍ اُسَلِّمُهُ؟ فقالَ ـ: سَلِّمْهُ للّهِ أبوكَ، ولا تُسَلِّمْهُ في خَمسٍ: لا تُسَلِّمْهُ سَيّاءً، ولا صايغا، ولا قَصّابا، ولا حَنّاطا، ولا نَخّاسا.
فقالَ: يا رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وما السَّيّاءُ؟ قالَ: الذي يَبيعُ الأكفانَ ويَتَمَنّى مَوتَ اُمَّتي، ولَلمَولُودُ مِن اُمَّتي أحَبُّ إلَيَّ ممّا طَلَعَت علَيهِ الشَّمسُ، وأما الصائغُ فإنّهُ يُعالِجُ غَبنَ اُمّتي، فأمّا القَصّابُ فإنّهُ يَذبَحُ حتّى تَذهَبَ الرَّحمَةُ مِن قَلبِهِ، وأمّا الحَنَّاطُ فإنّهُ يَحتَكِرُ الطَّعامَ على اُمَّتي، ولَأن يَلقَى اللّهُ العَبدَ سارِقا أحَبُ إليَّمِن أن يَلقاهُ قدِ
امام كاظم عليه السلام:مردى خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمدو به ايشان عرض كرد: من اين فرزندم را سواد آموخته ام؛ حالا او را به چه شغلى بگمارم؟ حضرت فرمود: خدا پدرت را بيامرزد، او را در هر شغلى بگذار اما به پنج گروه مسپارش: سيّاء، زرگر، قصّاب، گندم فروش و برده فروش.
مرد عرض كرد: اى رسول خدا! سيّاء كيست؟ فرمود: كسى كه كفن مى فروشد و آرزوى مرگ افراد امّت مرا دارد، در حالى كه يك نوزاد امّت خود را، از هر آنچه آفتاب بر آن مى تابد بيشتر دوست دارم. اما زرگر؛ زيرا به فكر مغبون ساختن افراد امّت من است. اما قصاب؛ زيرا آنقدر حيوان مى كشد كه رحم از دلش رخت بر مى بندد. اما گندم فروش؛ زيرا ارزاق امّت مرا احتكار مى كند. اگر كسى با عنوان دزد، خدا را ديدار كند بهتر است از اين كه او را ديدار كند، در
۱.بحار الأنوار: 103/77/1.