ويژگيهاى حكيمان
24 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا رَأَيتُمُ المُؤمِنَ صَموتًا فَادنوا مِنهُ فَإِنَّهُ يُلقِي الحِكمَةَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه مؤمن را ساكت ديديد، بدو نزديك شويد كه القاى حكمت مى كند.
۱.تحف العقول: 397 عن الإمام الكاظم عليه السلام، تنبيه الخواطر: 1 / 98 و ص 106 و فيهما «صموتا وقورا».
الإمام عليّ عليه السلام:كَسبُ الحِكمَةِ إجمالُ النُّطقِ، واستِعمالُ الرِّفقِ ۱.
امام على عليه السلام:دستآورد حكمت، زيبا ساختن سخن و به كارگيرى مداراست.
۱.غرر الحكم: 7223.
امام على عليه السلام:خاموشى، حكمت و سكوت، سلامت است.
۱.في الحديث «ادعُ اللّه َ أن يَملأَ قَلبِي عِلما وحُكما»: أي حِكمَةً (مجمع البحرين: 1 / 440).
۲.تحف العقول: 223، تنبيه الخواطر: 1 / 104 عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله؛ شعب الإيمان: 4 / 264 / 5026 عن أنس عن لقمان و ح 5027، مسند الشهاب: 1 / 168 / 240، إحياء العلوم: 3 / 164 والثلاثة الأخيرة عن أنس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهوفيها «وقليل فاعله» بدل «والسكوت سلامة»، وراجع الزهد لابن حنبل: 132.
الإمام الكاظم عليه السلام:قِلَّةُ المَنطِقِ حُكمٌ عَظيمٌ، فَعَلَيكُم بِالصَّمتِ فَإِنَّهُ دَعَةٌ حَسَنَةٌ، وقِلَّةُ وِزرٍ، وخِفَّةٌ مِنَ الذُّنوبِ ۱.
امام كاظم عليه السلام:كم گويى، حكمت بزرگى است. پس همواره ساكت باشيد كه آسايش نيكو و سبك بارى از بار گران و گناهان است.
۱.تحف العقول: 394 و ص 502 عن عيسى عليه السلام.
الإمام الرضا عليه السلام:مِن عَلاماتِ الفِقهِ: الحِلمُ والعِلمُ والصَّمتُ، إنَّ الصَّمتَ بابٌ مِن أبوابِ الحِكمَةِ، إنَّ الصَّمتَ يَكسِبُ المَحَبَّةَ، إنَّهُ دَليلٌ عَلى كُلِّ خَيرٍ ۱.
امام رضا عليه السلام:از نشانه هاى فقه، بردبارى و دانش و سكوت است. سكوت درى از درهاى حكمت است. سكوت، محبّت مى آورد و راهنماى هر گونه خيرى است.
۱.الكافي: 2 / 113 / 1، الخصال: 158 / 202، عيون أخبار الرضا عليه السلام: 1 / 258 / 14 وفيه «الفقيه» بدل «الفقه» وكلّها عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي، تحف العقول: 445، قرب الإسناد: 369 / 1321، الاختصاص: 232.
أنَسٌ:إنَّ لُقمانَ كانَ عِندَ داوُدَ وهُوَ يُسرِدُ ۱ الدِّرعَ فَجَعَلَ يَفتِلُهُ هكَذا بِيَدِهِ، فَجَعَلَ لُقمانُ يَتَعَجَّبُ ويُريدُ أن يَسأَلَهُ ويَمنَعُهُ حِكمَتُهُ أن يَسأَلَهُ، فَلَمّا فَرَغَ مِنها صَبَّها عَلى نَفسِهِ، فَقالَ: نِعمَ دِرعُ الحَربِ هذِهِ. فَقالَ لُقمانُ: الصَّمتُ مِنَ الحِكمَةِ وقَليلٌ فاعِلُهُ، كُنتُ أرَدتُ أن أسأَلَكَ فَسَكَتُّ حَتّى كَفَيتَني ۲.
انس:لقمان نزد داود بود و وى به بافتن زره سرگرم بود و آن را با دستش به اين گونه، حلقه حلقه مى كرد. لقمان به شگفت آمد و خواست كه از او بپرسد، ولى حكمتش مانع از آن شد. هنگامى كه داود كار را تمام كرد، آن را بر خود آويخت و گفت: اين چه زره خوبى براى جنگ است. لقمان گفت: سكوت از حكمت است و عامل آن اندك. من مى خواستم از تو بپرسم، ولى سكوت كردم تا خود مرا بى نياز كردى.
الإمام العسكريّ عليه السلام:قَلبُ الأَحمَقِ في فَمِهِ، وفَمُ الحَكيمِ في قَلبِهِ ۱.
امام عسكرى عليه السلام:دل احمق در دهانش و دهان حكيم در دلش است.
۱.تحف العقول: 489، نهج البلاغة: الحكمة 41؛ المناقب للخوارزمي: 376 / 395 نقلاً عن الجاحظ وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلاموفيهما «لسان العاقل» بدل «فم الحكيم».
الإمام عليّ عليه السلام:الحَكيمُ يَشفِي السّائِلَ ويَجودُ بِالفَضائِلِ ۱.
امام على عليه السلام:حكيم، پرسنده را شفا مى دهد و فضيلتها را مى بخشد.
۱.غرر الحكم: 1525
عنه عليه السلام:الحُكَماءُ أشرَفُ النّاسِ أنفُسًا، وأكثَرُهُم صَبرًا، وأسرَعُهُم عَفوًا، وأوسَعُهُم أخلاقًا ۱.
امام على عليه السلام:حكيمان در ميان مردم، شريفترين و شكيباترين و پرگذشت ترين و خوش خلق ترين كسان اند.
۱.غرر الحكم: 2107
عنه عليه السلام:الحَكيمُ مَن جازَى الإِساءَةَ بِالإِحسانِ ۱.
امام على عليه السلام:حكيم، كسى است كه بدى را با خوبى پاداش دهد.
۱.غرر الحكم: 1698
عنه عليه السلام:مَن مَلَكَ عَقلَهُ كانَ حَكيمًا ۱.
امام على عليه السلام:هر كه خردش را در اختيار گرفت، حكيم است.
۱.غرر الحكم: 8282.
الإمام الباقر عليه السلام:بَينا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في بَعضِ أسفارِهِ إذ لَقِيَهُ رَكبٌ، فَقالوا: السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسولَ اللّهِ، فَقالَ: ما أنتُم؟ فَقالوا: نَحنُ مُؤمِنونَ يا رَسولَ اللّهِ، قالَ: فَما حَقيقَةُ إيمانِكُم؟ قالوا: الرِّضا بِقَضاءِ اللّهِ والتَّفويضُ إلَى اللّهِ والتَّسليمُ لِأَمرِ اللّهِ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: عُلَماءُ حُكَماءُ كادوا أن يَكونوا مِنَ الحِكمَةِ أنبِياءَ، فَإِن كُنتُم صادِقينَ فَلا تَبنوا ما لا تَسكُنونَ، ولا تَجمَعوا ما لا تَأكُلونَ، واتَّقُوا اللّهَ الَّذي إلَيهِ تُرجَعونَ ۱.
امام باقر عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله در يكى از سفرهايش به سوارانى برخورد كرد. آنان بر حضرت سلام كردند و حضرت فرمود: شما چه كسانى هستيد؟ پاسخ دادند: اى فرستاده خدا! از مؤمنان هستيم. حضرت فرمود: حقيقت ايمان شما چيست؟ گفتند: خشنودى به قضاى الهى و واگذارى به خدا و تسليم امر خدا بودن. پيامبر خدا فرمود: حكيمانى دانشمند، نزديك است كه از حكمت، پيامبر باشند، پس اگر راستگوييد، آنچه را در آن سكونت نمى كنيد، نسازيد و آنچه را نمى خوريد، گرد نياوريد و از خداوندى كه به سويش باز مى گرديد پروا كنيد.
۱.الكافي: 2 / 53 / 1، الخصال: 146 / 175، معاني الأخبار: 187 / 6، التوحيد: 371 / 12، المحاسن: 1 / 354 / 750 كلّها عن محمّد بن عذافر عن أبيه.
في مِصباحِ الشَّريعَةِ قالَ الصّادِقُ عليه السلام:صِفَةُ الحَكيمِ الثَّباتُ عِندَ أوائِلِ الاُمورِ، والوُقوفُ عِندَ عَواقِبِها، وهُوَ هادي خَلقِ اللّهِ إلَى اللّهِ تَعالى ۱.
در مصباح الشريعه از امام صادق عليه السلام:ويژگى حكيم، استوارى در آغاز كار و ايستادن در پايان آنهاست. حكيم، راهنماى خلق خدا به سوى خداوند متعال است.
۱.مصباح الشريعة: 535.
عيسى عليه السلام:بِحَقٍّ أقولُ لَكُم: إنَّ الحَكيمَ يَعتَبِرُ بِالجاهِلِ، والجاهِلُ يَعتَبِرُ بِهَواهُ.
عيسى عليه السلام:به حقّ برايتان مى گويم: حكيم از نادان عبرت مى گيرد و نادان از هواى خود.
لقمان حكيم:حكيم ده خصلت دارد: پارسايى، عدل، فهم، گذشت، نيكى، بيدارى، خود نگهدارى، تذكر، هشيارى، نيك خويى و ميانه روى.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَيسَ بِحَكيمٍ مَن لَم يُعاشِر بِالمَعروفِ مَن لا يَجِدُ مِن مُعاشَرَتِهِ بُدًّا حَتّى جَعَلَ اللّهُ لَهُ مِن ذلِكَ فَرَجًا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:حكيم نيست آنكه با كسى كه از معاشرتش ناگزير است پسنديده رفتار نمى كند، تا آن گاه كه خداوند برايش راهى بگشايد.
۱.شعب الإيمان: 6/266/8104، اُسد الغابة: 6/236/6156 نحوه وكلاهما عن أبي فاطمة الإياديّ.
الإمام عليّ عليه السلام:لَيسَ بِحَكيمٍ مَنِ ابتَذَلَ بِانبِساطِهِ إلى غَيرِ حَميم ۱.
امام على عليه السلام:آنكه براى جز نزديكانش گشاده رويى كند، حكيم نيست.
۱.غرر الحكم: 7498.
عنه عليه السلام:لَيسَ بِحَكيمٍ مَن شَكا ضُرَّهُ إلى غَيرِ رَحيم ۱.
امام على عليه السلام:آنكه گرفتارى اش را به نامهربان شكوه كند، حكيم نيست.
۱.غرر الحكم: 7467.
عنه عليه السلام:لَيسَ الحَكيمُ مَن لَم يُدارِ مَن لا يَجِدُ بُدًّا مِن مُداراتِهِ ۱.
امام على عليه السلام:آنكه با كسى كه از مدارايش ناگزير است مدارا نمى كند، حكيم نيست.
۱.تحف العقول: 218.
عنه عليه السلام:لَيسَ الحَكيمُ مَن قَصَدَ بِحاجَتِهِ إلى غَيرِ كَريم ۱.
امام على عليه السلام:آنكه نياز خود را پيش غير كريم ببرد، حكيم نيست.
۱.غرر الحكم (طبعة بيروت): 2 / 135 / 48.
عنه عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ، اِعلَموا أنَّهُ لَيسَ بِعاقِلٍ مَنِ انزَعَجَ مِن قَولِ الزّورِ فيهِ، ولا بِحَكيمٍ مَن رَضِيَ بِثَناءِ الجاهِلِ عَلَيهِ ۱.
امام على عليه السلام:اى مردم! بدانيد آنكه از سخن نادرست درباره خود، بى تاب مى شود، خردمند نيست و آنكه به ستايش نادان درباره خود خشنود شود، حكيم نيست.
۱.الكافي: 1 / 50 / 14، الاختصاص: 1 كلاهما عن ابن عائشة البصري رفعه، تحف العقول: 208.
عنه عليه السلام:خَمسٌ يُستَقبَحنَ مِن خَمسٍ: كَثرَةُ الفُجورِ مِنَ العُلَماءِ، والحِرصُ فِي الحُكَماءِ، والبُخلُ فِي الأَغنِياءِ، والقِحَةُ فِي النِّساءِ، ومِنَ المَشايِخِ الزِّنا ۱.
امام على عليه السلام:پنج چيز از پنج كس زشت شمرده مى شود: فراوانى فجور از دانايان، آز از حكيمان، بخل از توانگران، وقاحت از زنان و زنا از سالخوردگان.
۱.غرر الحكم: 5080
عنه عليه السلام:سَفَهُكَ عَلى مَن في دَرَجَتِكَ نِقارٌ كَنِقارِ الدّيكَينِ، وهِراشٌ كَهِراشِ الكَلبَينِ، ولَن يَفتَرِقا إلاّ مَجروحَينِ أو مَفضوحَينِ، ولَيسَ ذلِكَ فِعلَ الحُكَماءِ ولا سُنَّةَ العُقَلاءِ، ولَعَلَّهُ أن يَحلُمَ عَنكَ فَيَكونَ أوزَنَ مِنكَ وأكرَمَ، وأنتَ أنقَصَ مِنهُ وألأَم ۱.
امام على عليه السلام:سفاهت با همطرازت، چون ستيز دو خروس با هم و به هم پريدن دو سگ است كه جز زخم خورده يا رسوا شده از هم جدا نمى گردند و اين نه كار حكيمان است و نه روش خردمندان. شايد كه وى با تو بردبارى كند و در نتيجه از تو سنگين تر و بزرگوارتر شود و تو از او كاهيده و نكوهيده تر گردى.
۱.غرر الحكم: 5647