بر همه چيز ، گواه است

11 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا خَيرَ شاهِدٍ ومَشهودٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: اى بهترين گواه و گواهى شده!
۱.المصباح للكفعمي: ص 347، البلد الأمين: ص 410، بحار الأنوار: ج 94 ص 396.
عنه صلى الله عليه و آله:يا شاهِدا غَيرَ غائِبٍ، يا قَريبا غَيرَ بَعيدٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: اى گواهِ ناپنهان، اى نزديكِ نادوردست!
۱.البلد الأمين: ص 406، المصباح للكفعمي: ص 340، المزار الكبير: ص 176 عن الإمام الصادق عليه السلامنحوه، بحار الأنوار: ج 94 ص 390.
الإمام عليّ عليه السلام:شاهِدُ كُلِّ نَجوى، لا كَمُشاهَدَةِ شَيءٍ مِنَ الأَشياءِ، عَلاَ السَّماواتِ العُلى إِلَى الأَرَضِينَ السُّفلى، وأَحاطَ بِجَميعِ الأَشياءِ عِلما، فَعَلاَ الَّذي دَنا، ودَنَا الَّذي عَلا، لَهُ المَثَلُ الأَعلى، وَالأَسماءُ الحُسنى، تَبارَكَ وتَعالى. ۱
امام على عليه السلام:گواهِ هر نجوا، نه چون مشاهده چيزى از اشياست. بر آسمان هاى برين تا زمين هاى فرودين، والا گشت و به همه اشيا، احاطه علمى يافت. پس بلند پايه گشت او كه نزديك شد، و نزديك گشت او كه بلند پايه شد. وصف برتر و نيكوترين نام ها از آنِ اوست. والا و برتر است.
۱.الغارات: ج 1 ص 176 عن إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، بحار الأنوار: ج 4 ص 273.
عنه عليه السلام:حَدَّ الأَشياءَ كُلَّها عِندَ خَلقِهِ إِبانَةً لَها مِن شِبهِهِ، وإِبانَةً لَهُ مِن شِبهِها، لَم يَحلُل فيها فَيُقالَ: هُوَ فيها كائِنٌ، ولَم يَن ءَ عَنها فَيُقالَ: هُوَ مِنها بائِنٌ، ولَم يَخلُ مِنها فَيُقالَ لَهُ: أَينَ، لكِنَّهُ سُبحانَهُ أَحاطَ بِها عِلمُهُ، وأَتقَنَها صُنعُهُ، وأَحصاها حِفظُهُ. لَم يَعزُب عَنهُ خَفِيّاتُ غُيوبِ الهَواءِ، ولا غَوامِضُ مَكنونِ ظُلَمِ الدُّجى، ولا ما فِي السَّماواتِ العُلى إِلَى الأَرضِينَ السُّفلى، لِكُلِّ شَيءٍ مِنها حافِظٌ ورَقيبٌ، وكُلُّ شَيءٍ مِنها بِشَيءٍ مُحيطٌ، وَالمُحيطُ بِما أَحاطَ مِنهَا الواحِد الأَحَد الصَّمَد. ۱

امام على عليه السلام:همه اشيا را هنگام آفرينش، محدود ساخت تا آنها از همانندى با او، متمايز گردند و او از همانندى با آنها جدا گردد. در آنها حلول نكرده تا گفته شود: «او در آنها باشنده است» و از آنها دورى نجُسته تا گفته شود: «او از آنها جداست» و از آنها تهى نگشته تا درباره او گفته شود: «كجاست؟»؛ امّا دانش خداى پاك، بر آنها احاطه يافته و ساختن او آنها را استوار داشته و حفظ او آنها را به شماره درآورده است. نه نهان هاى ناپيداى هوا، از [فرا چنگ] او به در مى رود و نه تاريكى هاى تيره و تارِ در هم تنيده، و نه آنچه در آسمان هاى برين تا زمين هاى فرودين است. براى همه چيزِ آنها، حافظ و نگاهبانى است و هر چيزى از آنها به چيزى احاطه دارد، و آن كس كه بر هر فراگيرى از ميانِ آنها احاطه دارد، يگانه بى همتاى

۱.الكافي: ج 1 ص 135 ح 1 عن محمّد بن أبي عبد اللّه ومحمّد بن يحيى جميعا رفعاه إلى الإمام الصادق عليه السلام، التوحيد: ص 42 ح 3 عن الحصين بن عبدالرحمن عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلامنحوه، بحارالأنوار: ج 4 ص 269 ح 15.
عنه عليه السلام:سُبحانَ اللّهِ شاهِدِ كُلِّ نَجوى بِعِلمِهِ، ومُبايِنِ كُلِّ جِسمٍ بِنَفسِهِ. ۱
امام على عليه السلام:منزّه است خداوند كه به دانش خود، شاهد هر نجواست و به ذات خود، جدا از هر جسم است.
۱.البلد الأمين: ص 127، بحار الأنوار: ج 90 ص 193 ح 29.
الإمام الحسن عليه السلامـ مِن دُعائِهِ في لَيلَةِ القَدرِ ـ: يا غائِبا غَيرَ مَفقودٍ، ويا شاهِدا غَيرَ مَشهودٍ، يُطلَبُ فَيُصابُ ولَم يَخلُ مِنهُ السَّماواتُ وَالأَرضُ وما بَينَهُما طَرفَةَ عَينٍ، لا يُدرَكُ بِكَيفٍ، ولا يُؤَيَّنُ بِأَينٍ ولا بِحَيثٍ. ۱
امام حسن عليه السلامـ در دعاى شب قدر ـ: اى ناپيداى از دست نارفته و اى گواه [حاضر]كه ديده نمى شود! او را بجويند، پس بدو رسند. آسمان ها و زمين و آنچه ميانِ آن دوست، ديده بر هم زدنى از او تهى نمى مانند. به چگونگى، دريافت نشود و به كجايى و جهت، مقيّد نمى گردد.
۱.الإقبال: ج 1 ص 382، بحار الأنوار: ج 98 ص 165 ح 5.
الإمام الصادق عليه السلام:اللّهُمَّ. أَنتَ اللّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنتَ، الغائِبُ الشّاهِدُ. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوندا!. تو خدايى، جز تو خدايى نيست، ناپيداى گواهى.
۱.الكافي: ج 2 ص 583 ح 18 عن عمرو بن أبي المقدام.
الإمام الكاظم عليه السلامـ مِن دُعائِهِ في شَهرِ رَمَضانَ ـ: يا شاهِدَ كُلِّ نَجوى، ويا عالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ، ويا دافِعَ كُلِّ ما تَشاءُ مِن بَلِيَّةٍ. ۱
امام كاظم عليه السلامـ در دعاى ماه رمضان ـ: اى گواه هر نجوا، اى داناى هر نهان و اى دور كننده هر بلايى كه بخواهى!
۱.الكافي: ج 4 ص 73 ح 3، تهذيب الأحكام: ج 3 ص 107 ح 266 كلاهما عن عليّ بن رئاب، الإقبال: ج 1 ص 116، بحار الأنوار: ج 97 ص 342 ح 2.
الإمام الرضا عليه السلام:يا عالِمَ خَطَراتِ قُلوبِ العارِفينَ، وشاهِدَ لَحَظاتِ أَبصارِ النّاظِرينَ. ۱
امام رضا عليه السلام:اى داناى آنچه در دل هاى عارفان بگذرد و گواهِ نگاه هاى تندِ ديدگان نظاره گران!
۱.عيون أخبار الرضا: ج 2 ص 173 ح 1 عن عبد السلام بن صالح الهرويّ، المجتنى: ص 87، المصباح للكفعمي: ص 390 وفيهما «العالمين» بدل «العارفين»، بحار الأنوار: ج 49 ص 83 ح 2.
الإمام الهادي عليه السلام:يا بارُّ ۱ يا وَصولُ، يا شاهِدَ كُلِّ غائِبٍ، ويا قَريبُ غَيرَ بَعيدٍ، ويا غالبُ غَيرَ مَغلوبٍ. ۲
امام هادى عليه السلام:اى نيكى كننده، اى بسيار پيوند كننده، اى گواه هر نهان و اى نزديكِ نا دور دست و اى چيره شكست ناپذير!
۱.البَرُّ: العطوف على عباده، والبَرّ والبارّ بمعنى (النهاية: ج 1 ص 116).
۲.جمال الاُسبوع: ص 180، بحار الأنوار: ج 91 ص 189 ح 11.
الإمام المهدي عليه السلامـ في دُعاءِ أَيّامِ رَجَبٍ ـ: يا مَوصوفا بِغَيرِ كُنهٍ ۱، ومَعروفا بِغَيرِ شِبهٍ، حادَّ كُلِّ مَحدودٍ، وشاهِدَ كُلِّ مَشهودٍ. ۲
امام مهدى عليه السلامـ در دعاى روزهاى رجب ـ: اى وصف شده، امّا نه به [ادراكِ]كُنه و اى شناخته شده، امّا نه به واسطه همانند، محدود كننده هر محدود و گواهِ هر گواهى شده!
۱.كُنْه الشيء: نهايته، لا يكتنهه الوصف: بمعنى لا يبلغ كنهه؛ أي غايته و قدره (الصحاح: ج 6 ص 2247).
۲.مصباح المتهجّد: ص 804 ح 866، المصباح للكفعمي: ص 702 عن ابن عيّاش، الإقبال: ج 3 ص 214 عن ابن عيّاش عن خير بن عبد اللّه و كلّها عن توقيع خرج إلى محمّد بن عثمان بن سعيد، بحار الأنوار: ج 98 ص 393 ح 1.