عمل

58 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّموا ما شِئتُم إن شِئتُم أن تَعلَموا، فَلَن يَنفَعَكُمُ اللّهُ بِالعِلمِ حَتّى تَعمَلوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر چه مى خواهيد بياموزيد، بياموزيد؛ ولى هر گز خداوند، شما را از دانش بهره نمى دهد، تا آن كه بدان عمل كنيد.
۱.حلية الأولياء: ج 1 ص 236، تاريخ بغداد: ج 10 ص 94 كلاهما عن معاذ بن جبل، الفردوس: ج 2 ص 43 2250 عن أبي الدرداء، كنزالعمّال: ج 1 ص 141 ح 28718؛ الأمالي، الشجري: ج 1 ص 62 عن معاذ بن جبل، إرشاد القلوب: ص 14، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 213 كلّها نحوه، بحارالأنوار: ج 2 ص 37 ح 54.
عنه صلى الله عليه و آله:إنّي لا أخافُ عَلَيكُم فيما لا تَعلَمونَ، ولكِنِ انظُروا كَيفَ تَعمَلونَ فيما تَعلَمونَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من از آنچه نمى دانيد، نمى ترسم؛ ولى بنگريد در آنچه مى دانيد، چگونه عمل مى كنيد.
۱.حلية الأولياء: ج 8 ص 132، الفردوس: ج 1 ص 66 ح 191 كلاهما عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 10 ص 191 ح 29003؛ نهج الفصاحة: ص 194 ح 959.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القِيامَةِ حَتّى يُسأَلَ عَن أربَعٍ: عَن عُمرِهِ فيما أفناهُ، وعَن جَسَدِهِ فيما أبلاهُ، وعَن مالِهِ مِن أينَ اكتَسَبَهُ وفيما وَضَعَهُ، وعَن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بنده در روز قيامت، قدم از قدم برنمى دارد، تا آن كه از چهار چيز بازخواست شود: از عمرش كه در چه كارى آن را فانى ساخته؛ و از كالبدش كه چگونه آن را فرسوده است؛ و از دارايى اش كه از كجا آورده و در كجا خرج كرده است؛ و از دانشش كه با آن، چه كرده است.
۱.سنن الدارمي: ج 1 ص 142 ح 545 عن معاذ بن جبل، جامع بيان العلم وفضله: ج 2 ص 3 عن عطاء بن عمر؛ مشكاة الأنوار: ص 297 ح 914 عن ابن عبّاس وكلاهما نحوه، بحارالأنوار: ج 7 ص 258 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن غَلَبَ عِلمُهُ هَواهُ فَهُوَ عِلمٌ نافِعٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه دانشش بر هَوَسش چيره شود، آن دانش، سودمند است.
۱.جامع الأخبار: ص 269 ح 730، روضة الواعظين: ص 461، مشكاة الأنوار: ص 158 ح 399، بحارالأنوار: ج 70 ص 71 ح 21.
عنه صلى الله عليه و آله:العِلمُ إمامُ العَمَلِ وَالعَمَلُ تابِعُهُ، يُلهِمُهُ اللّهُ السُّعَداءَ ويَحرِمُهُ الأَشقِياءَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش، پيشواى عمل است و عمل، پيرو آن. خداوند، آن را در دل نيك بختان مى اندازد و از تيره بختان، دريغ مى دارد.
۱.الخصال: ص 523 ح 12 عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن الإمام عليّ عليه السلام، الأمالي، الطوسي: ص 488 ح 1069، عدّة الداعي: ص 63 كلاهما عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ج 1 ص 171 ح 24.
عنه صلى الله عليه و آله:كونوا لِلعِلمِ رُعاةً ولا تَكونوا لَهُ رُواةً، فَقَد يَرعَوي مَن لا يَروي، وقَد يَروي مَن لا يَرعَوي، إنَّكُم لَن تَكونوا عالِمينَ حَتّى تَكونوا بِما عَلِمتُم عامِلينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:رعايت كنندگان دانش باشيد، نه روايتگران آن. گاه آن كه روايت نكرده، رعايت مى كند و آن كه رعايت نكرده روايت مى كند. هرگز دانشمند نخواهيد بود، تا آن كه به آنچه مى دانيد، عامل باشيد.
۱.فردوس الأخبار: ج 3 ص 291 ح 4742، الفردوس: ج 3 ص 241 ح 4707 وفيه «وعاةً» بدل «رعاةً» وكلاهما عن ابن عبّاس، الجامع الصغير: ج 2 ص 298 ح 6434، كنزالعمّال: ج 10 ص 249 ح 29335 كلاهما نقلاً عن أبي نعيم عن ابن مسعود وفيهما صدره إلى «رواةً».
الإمام عليّ عليه السلام:مَن خالَفَ هَواهُ أطاعَ العِلمَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه با هوايش مخالفت كند، از دانشش اطاعت كند.
۱.غرر الحكم: ح 8179، عيون الحكم والمواعظ: ص 454 ح 8190.
عنه عليه السلام:مَن قاتَلَ جَهلَهُ بِعِلمِهِ فازَ بِالحَظِّ الأَسعَدِ. ۱
امام على عليه السلام:هركس با دانشش به جنگ نادانى اش برود، به والاترين بهره دست يافته است.
۱.غرر الحكم: ح 8859، عيون الحكم والمواعظ: ص 457 ح 8284 وفيه «قابل» بدل «قاتل».
عنه عليه السلامـ في صِفَةِ آلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام ـ: عَقَلُوا الدّينَ عَقلَ وِعايَةٍ ورِعايَةٍ، لا عَقلَ سَماعٍ ورِوايَةٍ، فَإِنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ، ورُعاتَهُ قَليلٌ. ۱
امام على عليه السلامـ در توصيف خاندان محمّد صلى الله عليه و آله ـ: دين را با خردى در برگيرنده و رعايت كننده، نه شنونده و حكايت كننده فهميدند، كه روايتگران دانش، فراوان و رعايت كنندگان آن، اندك اند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 239، بحارالأنوار: ج 26 ص 266 ح 54.
عنه عليه السلام:اِعقِلُوا الخَبَرَ إذا سَمِعتُموهُ عَقلَ رِعايَةٍ لا عَقلَ رِوايَةٍ، فَإِنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ، ورُعاتَهُ قَليلٌ. ۱
امام على عليه السلام:هرگاه خبرى را مى شنويد، آن را با خرد رعايت كننده، نه حكايت كننده بفهميد كه روايتگران دانش، فراوان و رعايت كنندگان آن، اندك اند.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 98، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 95، غرر الحكم: ح 2552 وفيه «دراية» بدل «رعاية»، روضة الواعظين: ص 4، بحارالأنوار: ج 2 ص 161 ح 21.
عنه عليه السلام:مَن جُمِعَ فيهِ سِتُّ خِصالٍ ما يَدَعُ لِلجَنَّةِ مَطلَباً ولا عَنِ النّارِ مَهرَباً: مَن عَرَفَ اللّهَ فَأَطاعَهُ، وعَرَفَ الشَّيطانَ فَعَصاهُ، وعَرَفَ الحَقَّ فَاتَّبَعَهُ، وعَرَفَ الباطِلَ فَاتَّقاهُ، وعَرَفَ الدُّنيا فَرَفَضَها، وعَرَفَ الآخِرَةَ فَطَلَبَها. ۱
امام على عليه السلام:هر كه شش ويژگى را در خود گِرد آورد، براى بهشت رفتن و گريز از دوزخ، چيز ديگرى نمى خواهد: آن كه خدا را بشناسد، پس فرمانش را ببرد؛ شيطان را بشناسد و سرپيچى اش كند؛ حق را بشناسد و پيروى اش كند؛ باطل را بشناسد و از آن بپرهيزد؛ دنيا را بشناسد و آن را براند؛ و آخرت را بشناسد و آن را بجويد.
۱.تنبيه الخواطر: ج 1 ص 135؛ شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 264 ح 88.
عنه عليه السلام:إن أحبَبتَ أن تَكونَ أسعَدَ النّاسِ بِما عَلِمتَ فَاعمَل. ۱
امام على عليه السلام:اگر دوست دارى كه بيشترين بهره را از دانشت ببرى، [بدان]عمل كن.
۱.غرر الحكم: ح 3719، عيون الحكم والمواعظ: ص 162 ح 3456.
عنه عليه السلام:أطِعِ العِلمَ وَاعصِ الجَهلَ تُفلِح. ۱
امام على عليه السلام:از دانش پيروى كن و از نادانى سرپيچى كن تا رستگار شوى.
۱.غرر الحكم: ح 2309، عيون الحكم والمواعظ: ص 78 ح 1880.
عنه عليه السلام:العِلمُ يُرشِدُكَ، وَالعَمَلُ يَبلُغُ بِكَ الغايَةَ. ۱
امام على عليه السلام:دانش، به تو ره مى نمايد و عمل، تو را به هدف مى رساند.
۱.غرر الحكم: ح 2060، عيون الحكم والمواعظ: ص 63 ح 1625.
عنه عليه السلام:اِعمَل بِالعِلمِ تُدرِك غُنما. ۱
امام على عليه السلام:به دانش عمل كن تا غنيمت يابى.
۱.غرر الحكم: ح 2277، عيون الحكم والمواعظ: ص 78 ح 1902.
عنه عليه السلام:أيُّهَا النّاسُ! إذا عَلِمتُم فَاعمَلوا بِما عَلِمتُم لَعَلَّكُم تَهتَدونَ. ۱
امام على عليه السلام:اى مردم! هرگاه دانستيد، به آن عمل كنيد تا شايد هدايت يابيد.
۱.الكافي: ج 1 ص 45 ح 6 عن محمّد بن خالد رفعه، منية المريد: ص 147، مشكاة الأنوار: ص 244 ح 710 نحوه، بحارالأنوار: ج 2 ص 39 ح 69.
عنه عليه السلام:اِعمَلوا بِالعِلمِ تَسعَدوا. ۱
امام على عليه السلام:به دانش عمل كنيد تا خوش بخت شويد.
۱.غرر الحكم: ح 2479، عيون الحكم والمواعظ: ص 89 ح 2110.
عنه عليه السلام:العِلمُ رُشدٌ لِمَن عَمِلَ بِهِ. ۱
امام على عليه السلام:دانش براى آن كه بدان عمل مى كند، مايه رشد است.
۱.غرر الحكم: ح 1277.
عنه عليه السلام:العامِلُ بِالعِلمِ كَالسّائِرِ عَلَى الطَّريقِ الواضِحِ. ۱
امام على عليه السلام:عمل كننده به دانش، مانند رهرو در راه روشن است.
۱.غرر الحكم: ح 1535.
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: ما أحسَنَ العِلمَ يَزينُهُ العَمَلُ! وما أحسَنَ العَمَلَ يَزينُهُ الرِّفقُ! ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: چه زيباست دانشى كه به عمل، زينت مى يابد و چه زيباست عملى كه به نرمى و مدارا زينت مى يابد!
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 259 ح 36.
عنه عليه السلام:بِحُسنِ العَمَلِ تُجنى ثَمَرَةُ العِلمِ، لا بِحُسنِ القَولِ. ۱
امام على عليه السلام:ميوه دانش، با كردار نيكْ چيده مى شود، نه با گفتار نيك.
۱.غرر الحكم: ح 4296، عيون الحكم والمواعظ: ص 189 ح 3888.
عنه عليه السلام:فَضيلَةُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ. ۱
امام على عليه السلام:فضيلت دانش، در عمل كردن به آن است.
۱.غرر الحكم: ح 6576.
عنه عليه السلام:خَيرُ العِلمِ ما قارَنَهُ العَمَلُ. ۱
امام على عليه السلام:بهترين دانش، آن است كه با عمل همراه شود.
۱.غرر الحكم: ح 4968، عيون الحكم والمواعظ: ص 239 ح 4557.
عنه عليه السلام:تَمامُ العِلمِ استِعمالُهُ. ۱
امام على عليه السلام:همه دانش، به كار بستن آن است.
۱.غرر الحكم: ح 4463، عيون الحكم والمواعظ: ص 201 ح 4068.
عنه عليه السلام:تَمامُ العِلمِ العَمَلُ بِموجَبِهِ. ۱
امام على عليه السلام:همه دانش، عمل كردن بر طبق آن است.
۱.غرر الحكم: ح 448، عيون الحكم والمواعظ: ص 199 ح 4029.
عنه عليه السلام:مِن كَمالِ العِلمِ العَمَلُ بِما يَقتَضيهِ. ۱
امام على عليه السلام:از كمال دانش، عمل كردن به مقتضيات آن است.
۱.غرر الحكم: ح 9257، عيون الحكم والمواعظ: ص 471 ح 8627.
عنه عليه السلام:العَمَلُ بِالعِلمِ مِن تَمامِ النِّعمَةِ. ۱
امام على عليه السلام:به كار بستن دانش، كمال نعمت است.
۱.غرر الحكم: ح 2052، عيون الحكم والمواعظ: ص 62 ح 1618.
عنه عليه السلام:جَمالُ العالِمِ عَمَلُهُ بِعِلمِهِ. ۱
امام على عليه السلام:زيبايى دانشمند، در عمل كردن به دانشش است.
۱.غرر الحكم: ح 4753، عيون الحكم والمواعظ: ص 222 ح 4315.
عنه عليه السلام:أحسَنُ العِلمِ ما كانَ مَعَ العَمَلِ. ۱
امام على عليه السلام:نيكوترين دانش، آن است كه با عمل كردن باشد.
۱.غرر الحكم: ح 3108، عيون الحكم والمواعظ: ص 121 ح 2754.
عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى مُعاوِيَة ـ: اِعلَموا أنَّ خِيارَ عِبادِ اللّهِ الَّذينَ يَعمَلونَ بِما يَعلَمونَ، وأنَّ شِرارَهُمُ الجُهّالُ الَّذينَ يُنازِعونَ بِالجَهلِ أهلَ العِلمِ، فَإِنَّ لِلعالِمِ بِعِلمِهِ فَضلاً، وإنَّ الجاهِلَ لَن يَزدادَ بِمُنازَعَةِ العالِمِ إلاّ جَهلاً. ۱
امام على عليه السلامـ در نامه اش به معاويه ـ: بدانيد كه بهترين بندگان خدا، كسانى اند كه به آنچه مى دانند، عمل مى كنند و بدترين آنها، نادانانى هستند كه جاهلانه با اهل دانش، ستيزه مى كنند. بى گمان، براى دانشمند به سبب دانشش، فضيلتى است و نادان در ستيزه با دانشمند، جز بر نادانى خويش نمى افزايد.
۱.وقعة صفّين: ص 150، الغدير: ج 10 ص 322؛ المناقب للخوارزمي: ص 250 وفيه صدره إلى «العلم».
عنه عليه السلام:مَن عَمِلَ بِالعِلمِ بَلَغَ بُغيَتَهُ مِنَ الآخِرَةِ ومُرادَهُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كس به دانش خويش عمل كند، به مطلوب و مقصود اخروى اش مى رسد.
۱.غرر الحكم: ح 8245، عيون الحكم والمواعظ: ص 445 ح 7824.
عنه عليه السلام:تَعَلَّمُوا العِلمَ تُعرَفوا بِهِ، وَاعمَلوا بِهِ تَكونوا مِن أهلِهِ، فَإِنَّهُ سَيَأتي بَعدَ هذا زَمانٌ لا يَعرِفُ فيهِ تِسعَةُ عُشَرائِهِمُ ۱ المَعروفَ، ولا يَنجو مِنهُ إلاّ كُلُّ نُوَمَةٍ، فَاُولئِكَ أئِمَّةُ الهُدى ومَصابيحُ العِلمِ لَيسوا بِالمَساييحِ ولاَ المَذاييعِ ۲ البُذرِ. ۳
امام على عليه السلام:دانش بياموزيد، تا بدان شناخته گرديد و بدان عمل كنيد، تا از اهل آن به شمار آييد. روزگارى پس از اين روزگار مى رسد كه نُه دَهُمِ مردم، كار نيك را نمى شناسند و جز شخص گم نام، رهايى نمى يابد. پس آنان اند پيشوايان هدايت و چراغ هاى دانش؛ نه به هر سو روان اند، و نه با پُرگويى افشاگر رازهايند.
۱.العشير: جزء من أجزاء العشرة (لسان العرب: ج 4 ص 570).
۲.جمع مذياع من أذاع الشيء إذا أفشاه، وقيل: الذين يشيعون الفواحش (النهاية: ج 2 ص 174).
۳.سنن الدارمي: ج 1 ص 86 ح 263، عيون الأخبار لابن قتيبة: ج 2 ص 352 نحوه وكلاهما عن أوفى بن دلهم وراجع: غرر الحكم: ح 4529 و ح 2531.
عنه عليه السلام:قِوامُ الدّينِ وَالدُّنيا بِأَربَعَةٍ: عالِمٍ مُستَعمِلٍ عِلمَهُ، وجاهِلٍ لا يَستَنكِفُ أن يَتَعَلَّمَ، وجَوادٍ لا يَبخَلُ بِمَعروفِهِ، وفَقيرٍ لا يَبيعُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ، فَإِذا ضَيَّعَ العالِمُ عِلمَهُ استَنكَفَ الجاهِلُ أن يَتَعَلَّمَ، وإذا بَخِلَ الغَنِيُّ بِمَعروفِهِ باعَ الفَقيرُ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ. ۱
امام على عليه السلام:قوام دين و دنيا، به چهار چيز است: دانشمندى كه دانشش را به كار مى بندد؛ و نادانى كه از آموختن سر نمى پيچد؛ و بخشنده اى كه از احسان، بخل نمى ورزد؛ و نادارى كه آخرتش را به دنيايش نمى فروشد. پس هرگاه دانشمند دانشش را تباه كند، نادان از آموختن، سرپيچى مى كند و هرگاه توانگر از احسان بخل ورزيد، تهى دست آخرتش را به دنيايش مى فروشد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 372، غرر الحكم: ح 6818 نحوه، بحارالأنوار: ج 1 ص 179 ح 61 نقلاً عن روضة الواعظين.
عنه عليه السلام:إذا رُمتُمُ ۱ الاِنتِفاعَ بِالعِلمِ فَاعمَلوا بِهِ، وأكثِرُوا الفِكرَ في مَعانيهِ، تَعِهِ القُلوبُ. ۲
امام على عليه السلام:چون خواستيد از دانش بهره ببريد، بدان عمل كنيد و در معانى آن، بسيار بينديشيد، تا دل ها آن را در برگيرد.
۱.رُمتُ الشيءَ: طَلَبْتُه (المصباح المنير: ص 246).
۲.غرر الحكم: ح 4158، عيون الحكم والمواعظ: ص 137 ح 3117.
عنه عليه السلام:قَليلُ العِلمِ مَعَ العَمَلِ خَيرٌ مِن كَثيرِهِ بِلا عَمَلٍ. ۱
امام على عليه السلام:دانش اندكِ با عمل، بهتر از دانش فراوان بى عمل است.
۱.غرر الحكم: ح 6772، عيون الحكم والمواعظ: ص 371 ح 6256.
عنه عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ: مَنِ العالِمُ؟ ـ: مَنِ اجتَنَبَ المَحارِمَ. ۱
امام على عليه السلامـ هنگامى كه از او پرسيده شد: دانشمند كيست؟ ـ: آن كه از حرام ها دورى كند.
۱.دستور معالم الحكم: ص 83.
عنه عليه السلام:يَحتاجُ العِلمُ إلَى العَمَلِ. ۱
امام على عليه السلام:دانش، به عمل نياز دارد.
۱.غرر الحكم: ح 11020، عيون الحكم والمواعظ: ص 553 ح 10200 وفيه «الحلم» بدل «العمل».
عنه عليه السلام:مِلاكُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ. ۱
امام على عليه السلام:استوارى دانش، در عمل كردن به آن است.
۱.غرر الحكم: ح 9723، عيون الحكم والمواعظ: ص 486 ح 8963.
عنه عليه السلام:شَرُّ العِلمِ عِلمٌ لا يُعمَلُ بِهِ. ۱
امام على عليه السلام:بدترين دانش، دانشى است كه بدان عمل نمى شود.
۱.غرر الحكم: ح 5707، عيون الحكم والمواعظ: ص 293 ح 5221.
عنه عليه السلام:عِلمٌ بِلا عَمَلٍ كَشَجَرٍ بِلا ثَمَرٍ. ۱
امام على عليه السلام:دانش بى عمل، مانند درخت بى ثمر است.
۱.غرر الحكم: ح 6290، عيون الحكم والمواعظ: ص 340 ح 5789.
عنه عليه السلام:عِلمٌ بِلا عَمَلٍ كَقَوسٍ بِلا وَتَرٍ. ۱
امام على عليه السلام:دانش بى عمل، مانند كمان بى زِه است.
۱.غرر الحكم: ح 6291، عيون الحكم والمواعظ: ص 340 ح 5790.
عنه عليه السلام:كَمالُ العِلمِ العَمَلُ. ۱
امام على عليه السلام:كمال دانش، در عمل كردن است.
۱.غرر الحكم: ح 7243، عيون الحكم والمواعظ: ص 395 ح 6672.
عنه عليه السلام:أنفَعُ العِلمِ ما عُمِلَ بِهِ. ۱
امام على عليه السلام:سودمندترين دانش، آن است كه به كار بسته شده است.
۱.غرر الحكم: ح 2933، عيون الحكم والمواعظ: ص 118 ح 2636.
عنه عليه السلام:عَلَى العالِمِ أن يَعمَلَ بِما عَلِمَ، ثُمَّ يَطلُبَ تَعَلُّمَ ما لَم يَعلَم. ۱
امام على عليه السلام:بر دانشمند است كه به آنچه مى داند، عمل كند. سپس به فراگيرى آنچه نمى داند، روى آورد.
۱.غرر الحكم: ح 6196، عيون الحكم والمواعظ: ص 328 ح 5634.
عنه عليه السلام:إنَّكُم إلَى العَمَلِ بِما عَلِمتُم أحوَجُ مِنكُم إلى تَعَلُّمِ ما لَم تَكونوا تَعلَمونَ. ۱
امام على عليه السلام:بى گمان، شما به عمل به آنچه آموخته ايد، از فراگيرى آنچه نمى دانيد، نيازمندتريد.
۱.غرر الحكم: ح 3826، عيون الحكم والمواعظ: ص 174 ح 3622.
الإمام زين العابدين عليه السلام:العِلمُ دَليلُ العَمَلِ، وَالعَمَلُ وِعاءُ الفَهمِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:دانش، راهنماى عمل و عمل، ظرف فهم است.
۱.أعلام الدين: ص 96.
عنه عليه السلام:كانَ نَقشُ خاتَمِ حُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام «عَلِمتَ فَاعمَل». ۱
امام زين العابدين عليه السلام:نقش مُهر حسين بن على عليهماالسلام چنين بود: «دانستى، پس به كار بند».
۱.جامع بيان العلم وفضله: ج 2 ص 11؛ إرشاد القلوب: ص 15، مستدرك الوسائل: ج 3 ص 307 ح 3641 نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب.
عنه عليه السلامـ فِي الدُّعاء ـ: ثُمَّ استَعمِلني بِما تُلهِمُني مِنهُ، ووَفِّقني لِلنُّفوذِ فيما تُبَصِّرُني مِن عِلمِهِ، حَتّى لا يَفوتَنِي استِعمالُ شَيءٍ عَلَّمتَنيهِ، ولا تَثقُلَ أركاني عَنِ الحُفوفِ فيما ألهَمتَنيهِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ در دعا ـ: پس مرا در آنچه به من الهام فرمودى، به كار گير و در اقدام به آنچه به آگاهى اش بينايم كردى، موفّق بدار، تا آن جا كه به كار بستن چيزى كه به من آموختى، از دستم نرود و اعضاى من، در عمل به آنچه الهامم كردى، گرانْ جانى نكنند.
۱.الصحيفة السجّاديّة: ص 101 الدعاء 24.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ رُواةَ الكِتابِ كَثيرٌ، وإنَّ رُعاتَهُ قَليلٌ، وكَم مِن مُستَنصِحٍ لِلحَديثِ مُستَغِشٍّ لِلكِتابِ، فَالعُلَماءُ يَحزُنُهُم تَركُ الرِّعايَةِ، وَالجُهّالُ يَحزُنُهُم حِفظُ الرِّوايَةِ، فَراعٍ يَرعى حَياتَهُ، وراعٍ يَرعى هَلَكَتَهُ، فَعِندَ ذلِكَ اختَلَفَ الرّاعِيانِ و تَغايَرَ الفَريقانِ. ۱
امام صادق عليه السلام:بى گمان، روايتگران كتاب، بسيار و رعايت كنندگان آن، اندك اند؛ و چه بسا نيكخواه ۲ حديث كه آشفته كننده نوشته است. دانشمندان، انديشناكِ رعايت نكردن اند و نادانان، در انديشه حفظ حديث اند. پس اين يك، زندگى اش را مى پايد و آن يك، هلاكت خويش را. در اين جاست كه نگهبانان، گوناگون و دو گروه از هم جدا مى شوند.
۱.الكافي: ج 1 ص 49 ح 6 عن طلحة بن زيد وراجع: مستطرفات السرائر: ص 150 ح 6 ومنية المريد: ص 370.
۲.در نقل منية المريد به جاى «مستنصح (نيكخواه)»، «مستنسخ (نگارنده)» آمده است.
عنه عليه السلامـ في تفسير قوله تعالى: «فَكُبْكِبُواْ فِيهَا هُمْ وَ الْغَاوُنَ» ۱ ـ: الغاوونَ هُمُ الَّذِينَ عَرَفوا الحَقَّ وَعَمِلُوا بِخِلافِهِ. ۲
امام صادق عليه السلامـ در تفسير گفته خداوند متعال: «آن گاه ايشان و گم راهان در آن سرنگون مى شوند» ـ: گم راهان، كسانى اند كه حق را شناختند و بر خلافش رفتار كردند.
۱.الشعراء: 94.
۲.عدّة الداعي: ص 67 عن هشام بن سعيد، بحارالأنوار: ج 2 ص 37 ح 52.
عنه عليه السلام:كانَ المَسيحُ عليه السلام يَقولُ لِأَصحابِهِ: إنَّما اُعَلِّمُكُم لِتَعمَلوا، ولا اُعَلِّمُكُم لِتُعجَبوا، إنَّكُم لَن تَنالوا ما تُريدونَ إلاّ بِتَركِ ما تَشتَهونَ وبِصَبرِكُم عَلى ما تَكرَهونَ. ۱
امام صادق عليه السلام:مسيح عليه السلام به ياران خود مى فرمود: «من فقط براى اين به شما مى آموزم كه عمل كنيد، و نمى آموزم تا خرسند گرديد. شما به آنچه مى خواهيد، نمى رسيد، جز با رها كردن شهوات خود و شكيبايى ورزيدن بر آنچه [انجام دادن آن]برايتان ناگوار است».
۱.الأمالي، المفيد: ص 208 ح 43 عن ابن سنان، بحارالأنوار: ج 14 ص 324 ح 38 وراجع: جامع بيان العلم وفضله: ج 2 ص 10.
عنه عليه السلام:تَعَلَّموا ما شِئتُم أن تَعمَلوا، فَلَن يَنفَعَكُمُ اللّهُ بِالعِلمِ حَتّى تَعمَلوا بِهِ، لِأَنَّ العُلَماءَ هِمَّتُهُمُ الرِّعايَةُ، وَالسُّفَهاءَ هِمَّتُهُمُ الرِّوايَةُ. ۱
امام صادق عليه السلام:چيزى را بياموزيد كه مى خواهيد به كار بنديد. هرگز خداوند شما را از دانش، بهره نمى دهد تا آن كه بدان عمل كنيد؛ زيرا همّت دانشمندان، رعايت است و همّت نابخردان، روايت.
۱.عدّة الداعي: ص 67، بحارالأنوار: ج 2 ص 37 ح 54.
الإمام الكاظم عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشام ـ: يا هِشامُ، إنَّ كُلَّ النّاسِ يُبصِرُ النُّجومَ، ولكِن لا يَهتَدي بِها إلاّ مَن يَعرِفُ مَجارِيَها ومَنازِلَها. وكَذلِكَ أنتُم تَدرُسونَ الحِكمَةَ ولكِن لا يَهتَدي بِها مِنكُم إلاّ مَن عَمِلَ بِها. ۱
امام كاظم عليه السلامـ در سفارش به هشام ـ: اى هشام! همه مردم، ستارگان را مى بينند، ولى تنها كسى بدان راه مى يابد كه مسير و منزل هاى آنها را بشناسد و همين گونه، شما حكمت را درس مى گيريد؛ ولى تنها كسى بدان راه مى يابد كه آن را به كار بندد.
۱.تحف العقول: ص 392 و ص 507 من مواعظ عيسى عليه السلام، بحارالأنوار: ج 1 ص 145 ح 30.
عنه عليه السلامـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا اللّهُ يا اللّهُ يا اللّهُ، أسأَلُكَ بِحَقِّ مَن حَقُّهُ عَلَيكَ عَظيمٌ، أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأن تَرزُقَنِي العَمَلَ بِما عَلَّمتَني مِن مَعرِفَةِ حَقِّكَ. ۱
امام كاظم عليه السلامـ در دعا ـ: خدايا، خدايا، خدايا! به حقّ آن كه حقّش بر تو بزرگ است، از تو مى خواهم كه بر محمّد و خاندانش درود فرستى و عمل به آنچه را كه از معرفت حقّت به من آموختى، روزى ام فرمايى.
۱.الكافي: ج 2 ص 553 ح 11 عن البرقي، مصباح المتهجّد: ص 329 نحوه، عدّة الداعي: ص 260 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج 86 ص 46 ح 54.
عيسى عليه السلام:رَأَيتُ حَجَراً مَكتوباً عَلَيهِ: اِقلِبني. فَقَلَبتُهُ، فَإِذا عَلَيهِ مِن باطِنِهِ: مَن لا يَعمَلُ بِما يَعلَمُ مَشومٌ عَلَيهِ طَلَبُ ما لايَعلَمُ، ومَردودٌ عَلَيهِ ما عَلِمَ. ۱
عيسى عليه السلام:سنگى را ديدم كه بر آن نوشته بود: مرا بچرخان. آن را چرخاندم. در پشت آن نوشته بود: كسى كه آنچه را مى داند، به كار نمى بندد، جستجوى آنچه نمى داند، برايش شوم است و آنچه را هم كه مى داند، به خود وى باز مى گردد [و حجّتى است بر او].
۱.عدّة الداعي: ص 69، مصباح الشريعة: ص 345، بحارالأنوار: ج 2 ص 32 ح 24.
الكافي عن عبدالرحمن بن أبي ليلى:سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ: إذا سَمِعتُمُ العِلمَ فَاستَعمِلوهُ، ولتَتَّسِع قُلوبُكُم، فَإِنَّ العِلمَ إذا كَثُرَ في قَلبِ رَجُلٍ لا يَحتَمِلُهُ قَدَرَ الشَّيطانُ عَلَيهِ، فَإِذا خاصَمَكُمُ الشَّيطانُ فَأَقبِلوا عَلَيهِ بِما تَعرِفونَ، فَإِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفاً. فَقُلتُ: ومَا الَّذي نَعرِفُهُ؟ قالَ: خاصِموهُ بِما ظَهَرَ لَكُم مِن قُدرَةِ اللّهِ عز و جل. ۱
الكافىـ به نقل از عبد الرحمان بن ابى ليلى ـ: شنيدم كه امام باقر عليه السلام مى فرمود: «هر گاه دانش را شنيديد، آن را به كار بنديد و بايد گنجايش دل هايتان بيشتر شود؛ زيرا دانش چون در دل انسانى كه تحمّل آن را ندارد فراوان شود، شيطان بر او چيره مى گردد. پس هرگاه شيطان با شما به ستيز در مى آيد، با آنچه مى شناسيد به او روى آوريد كه نيرنگ شيطان ضعيف است». گفتم: ما چه چيزى را مى شناسيم؟ فرمود: «با قدرتى كه خداوند عز و جل بر شما آشكار كرده با او بستيزيد».
۱.الكافي: ج 1 ص 45 ح 7.
الكافي عن هاشم بن البريد:جاءَ رَجُلٌ إلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام فَسَأَلَهُ عَن مَسائِلَ، فَأَجابَ، ثُمَّ عادَ لِيَسأَلَ عَن مِثلِها، فَقالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام: مَكتوبٌ فِي الإِنجيلِ: لا تَطلُبوا عِلمَ ما لا تَعلَمونَ ولَمّا تَعمَلوا بِما عَلِمتُم، فَإِنَّ العِلمَ إذا لَم يُعمَل بِهِ لَم يَزدَد صاحِبُهُ إلاّ كُفراً، ولَم يَزدَد مِنَ اللّهِ إلاّ بُعداً. ۱
الكافىـ به نقل از هاشم بن بريد ـ: مردى به خدمت على بن حسين عليهماالسلامرسيد و از او مسئله هايى پرسيد و ايشان، پاسخ گفت. سپس بازگشت تا مانند آنها را دوباره بپرسد. امام عليه السلام فرمود: «در انجيل نوشته شده است: تا هنگامى كه به آنچه مى دانيد، عمل نكرده ايد، در پى دانستن آنچه نمى دانيد، نرويد كه اگر به دانش عمل نشود، جز بر كفر دارنده اش و دورى او از خدايش نمى افزايد».
۱.الكافي: ج 1 ص 44 ح 4، منية المريد: ص 146، تفسير القمّي: ج 2 ص 259 نحوه، بحارالأنوار: ج 2 ص 27 ح 6.
لقمان عليه السلامـ لاِبنِهِ يَعِظُهُ ـ: يا بُنَيَّ، لا تَتَعَلَّم ما لا تَعلَمُ حَتّى تَعمَلَ بِما تَعلَمُ. ۱
لقمان عليه السلامـ در اندرز به پسرش ـ: پسركم! آنچه را نمى دانى، مياموز، تا آن گاه كه به آنچه مى دانى، عمل كنى.
۱.الدرّ المنثور: ج 6 ص 519 عن أحمد عن محمّد بن واسع.