گوناگون
22 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:نَومُ العالِمِ عِبادَةٌ، ونَفَسُهُ تَسبيحٌ، وعَمَلُهُ مُضاعَفٌ، ودُعاؤُهُ مُستَجابٌ، وذَنبُهُ مَغفورٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خواب دانشمند، عبادت و نفس كشيدنش، تسبيح و عملش، دوچندان و دعايش، مستجاب و گناهش، آمرزيده است.
۱.الفردوس: ج 4 ص 247 ح 6731 عن عبداللّه بن أبي أوفى.
عنه صلى الله عليه و آله:فَضلُ العالِمِ عَلى غَيرِهِ كَفَضلِ النَّبِيِّ عَلى اُمَّتِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:برترى دانشمند بر غير او، مانند برترى پيامبر بر امّتش است.
۱.تاريخ بغداد: ج 8 ص 107 عن أنس، كنزالعمّال: ج 10 ص 156 ح 28798.
عنه صلى الله عليه و آله:البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُم أهلِ العِلمِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بركت، در وجود بزرگانِ دانشمند شماست.
۱.كنزالعمّال: ج 10 ص 174 ح 28905 نقلاً عن الرافعي عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:العُلَماءُ قادَةٌ، وَالمُتَّقونَ سادَةٌ، ومُجالَسَتُهُم زِيادَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشمندان، پيشوا و پرهيزگاران، سرورند و همنشينى با آنها، مايه فزونى است.
۱.الجامع الصغير: ج 2 ص 191 ح 5704 نقلاً عن ابن النجّار عن أنس، كنزالعمّال: ج 1 ص 135 ح 28678؛ الأمالي، الطوسي: ص 473 ح 1032 عن الحارث الهمداني عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «الأنبياء قادة، والفقهاء سادة.».
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ العالِمَ لَيَستَغفِرُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ ومَن فِي الأَرضِ حَتَّى الحيتانُ فِي الماءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه در آسمان و زمين است، حتّى ماهيان در آب، براى دانشمند، آمرزش مى طلبند.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 49 ح 2682، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 167 ح 21774؛ منية المريد: ص 107 كلّها عن أبي الدرداء، بحارالأنوار: ج 1 ص 172 و 173.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن عالِمٍ أو مُتَعَلِّمٍ يَمُرُّ بِقَريَةٍ مِن قُرَى المُسلِمينَ. ولَم يَأكُل مِن طَعامِهِم ولَم يَشرَب مِن شَرابِهِم، ودَخَلَ مِن جانِبٍ وخَرَجَ مِن جانِبٍ، إلاّ رَفَعَ اللّهُ تَعالى عَذابَ قُبورِهِم أربَعينَ يَوماً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ دانشمند يا دانشجويى از دهكده اى از دهكده هاى مسلمانان نمى گذرد. و از خوراك آنان نمى خورد و از نوشيدنى آنها نمى نوشد و از يك سو در نمى آيد و از سويى ديگر بيرون نمى رود، جز آن كه خداى متعال، عذاب قبرهايشان را تا چهل روز بر مى دارد.
۱.جامع الأخبار: ص 507 ح 1405.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ أهلَ الجَنَّةِ لَيَحتاجونَ إلَى العُلَماءِ فِي الجَنَّةِ، وذلِكَ أنَّهُم يَزورونَ اللّهَ تَعالى في كُلِّ جُمُعَةٍ، فَيَقولُ لَهُم: تَمَنَّوا عَلَيَّ ما شِئتُم، فَيَلتَفِتونَ إلَى العُلَماءِ.
فَيَقولونَ: ماذا نَتَمَنّى؟
فَيَقولونَ: تَمَنَّوا عَلَيهِ كَذا وكَذا، فَهُم يَحتاجونَ إلَيهِم فِي الجَنَّةِ كَما يَحتاجونَ إلَيهِم فِي الدُّنيا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشتيان، در بهشت هم به دانشمندان نياز دارند و اين، بدان جهت است كه هر روز جمعه، خداوند متعال را زيارت مى كنند و خدا به ايشان مى گويد: «هر چه مى خواهيد، از من تمنّا كنيد». پس متوجّه دانشمندان مى شوند و مى پرسند: چه چيز تمنّا كنيم؟
آنان مى گويند: فلان و فلان را تمنّا كنيد.
پس آنان، همان گونه كه در دنيا به آنان نياز دارند، در بهشت هم به آنان نيازمندند.
۱.الجامع الصغير: ج 1 ص 341 ح 2235 عن ابن عساكر عن جابر، كنزالعمّال: ج 10 ص 150 ح 28767.
عنه صلى الله عليه و آله:سَأَلتُ جِبرائيلَ عليه السلام فَقُلتُ: العُلَماءُ أكرَمُ عِندَ اللّهِ أمِ الشُّهَداءُ؟ فَقالَ: العالِمُ الواحِدُ أكرَمُ عَلَى اللّهِ مِن ألفِ شَهيدٍ، فَإِنَّ اقتِداءَ العُلَماءِ بِالأَنبِياءِ وَاقتِداءَ الشُّهَداءِ بِالعُلَماءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از جبرئيل عليه السلام پرسيدم: «دانشمندان نزد خدا گرامى ترند يا شهيدان؟».
گفت: نزد خدا يك دانشمند، از هزار شهيد گرامى تر است؛ چون دانشمندان، پيرو پيامبران و شهيدان، پيرو دانشمندان اند.
۱.إرشاد القلوب: ص 164.
الإمام عليّ عليه السلام:بَخٍ بَخٍ لِعالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ، وخافَ البَياتَ فَأَعَدَّ وَاستَعَدَّ، إن سُئِلَ أفصَحَ وإن تُرِكَ سَكَتَ، كَلامُهُ صَوابٌ وسُكوتُهُ عَن غَيرِ عِيٍّ عَنِ الجَوابِ. ۱
امام على عليه السلام:آفرين، آفرين بر دانشمندى كه دانست، پس خود را نگاه داشت و از [مرگ]ناگهانى ترسيد، پس فراهم آورد و آماده شد؛ اگر پرسيده شود، به شيوايى پاسخ مى دهد و اگر رهايش كنند، خاموش مى ماند؛ سخنش درست و خاموشى اش از روى ناتوانى در پاسخ نيست!
۱.غرر الحكم: ح 4443، عيون الحكم والمواعظ: ص 196 ح 4013.
عنه عليه السلام:رُتبَةُ العالِمِ أعلَى المَراتِبِ. ۱
امام على عليه السلام:منزلت دانشمند، والاترين منزلت است.
۱.غرر الحكم: ح 5434، عيون الحكم والمواعظ: ص 269 ح 4945 وفيه «العلم» بدل «العالم».
عنه عليه السلام:عالِمٌ مُعانِدٌ خَيرٌ مِن جاهِلٍ مُساعِدٍ. ۱
امام على عليه السلام:دانشمند ستيزه گر، از نادان ياريگر بهتر است.
۱.غرر الحكم: ح 6297، عيون الحكم والمواعظ: ص 340 ح 5800.
عنه عليه السلام:العالِمُ يَنظُرُ بِقَلبِهِ وخاطِرِهِ، الجاهِلُ يَنظُرُ بِعَينِهِ وناظِرِهِ. ۱
امام على عليه السلام:دانشمند، با دل و فكرش مى نگرد. نادان، با چشم و نگاه كردن مى بيند.
۱.غرر الحكم: ح 1241، عيون الحكم والمواعظ: ص 46 ح 1149 و 1150.
عنه عليه السلام:العالِمُ يَعرِفُ الجاهِلَ لِأَنَّهُ كانَ قَبلُ جاهِلاً، الجاهِلُ لا يَعرِفُ العالِمَ لِأَنَّهُ لَم يَكُن قَبلُ عالِماً. ۱
امام على عليه السلام:دانا، نادان را مى شناسد، چون قبلاً نادان بوده است؛ ولى نادان دانا را نمى شناسد، چون قبلاً دانا نبوده است.
۱.غرر الحكم: ح 1779 و 1780، عيون الحكم والمواعظ: ص 53 ح 1380 و1381؛ شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 332 ح 813 وليس فيه لفظتا «قبل».
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: اِثنانِ يَهونُ عَلَيهِما كُلُّ شَيءٍ: عالِمٌ عَرَفَ العَواقِبَ، وجاهِلٌ يَجهَلُ ما هُوَ فيهِ. ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: دو نفرند كه همه چيز برايشان آسان است: دانايى كه پايان كارها را مى داند و نادانى كه موقعيت خود را نمى شناسد.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 291 ح 333.
عنه عليه السلام:إنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُؤمِنَ العالِمَ الفَقيهَ الزّاهِدَ الخاشِعَ الحَيَّ الحَليمَ الحَسَنَ الخُلقِ وَالمُقتَصِدَ المُنصِفَ المُتَعَفِّفَ. ۱
امام على عليه السلام:بى گمان، خداوند، مؤمن دانشمند، فقيه، زاهد، فروتن، زنده دل، بردبار، خوش خو، ميانه رو، با انصاف و باحيا را دوست دارد.
۱.مطالب السؤول: ص 48.
عنه عليه السلام:الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كانَ شَيخاً، وَالعالِمُ كَبيرٌ وإن كانَ حَدَثاً. ۱
امام على عليه السلام:نادان، كوچك است، هر چند بزرگ سال باشد و دانا بزرگ است، هر چند كم سال باشد.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 318؛ شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 327 ح 750.
امام على عليه السلام:دانا از نادان انصاف نمى بيند.
الإمام الحسين عليه السلام:لَو أنَّ العالِمَ كُلَّ ما قالَ أحسَنَ وأصابَ لَأَوشَكَ أن يُجَنَّ مِنَ العُجبِ، وإنَّمَا العالِمُ مَن يَكثُرُ صَوابُهُ. ۱
امام حسين عليه السلام:اگر دانشمند، همه آنچه مى گفت، نيكو و درست بود، شايد از خودپسندى ديوانه مى شد. دانشمند، آن است كه درستى هايش فراوان باشد.
۱.محاضرات الاُدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء: ج 1 ص 50؛ إحقاق الحقّ: ج 11 ص 590.
الإمام الكاظم عليه السلامـ لِهِشام ـ: يا هِشامُ، مَن أكرَمَهُ اللّهُ بِثَلاثٍ فَقَد لَطَفَ لَهُ: عَقلٍ يَكفيهِ مَؤونَةَ هَواهُ، وعِلمٍ يَكفيهِ مَؤونَةَ جَهلِهِ، وغِنًى يَكفيهِ مَخافَةَ الفَقرِ. ۱
امام كاظم عليه السلامـ به هشام ـ: اى هشام! خداوند، هر كس را با سه چيز اكرام كند، بى گمان به او لطف كرده است: خردى كه از پس هواى نفسش برآيد، دانشى كه از پس نادانى اش برآيد و توانگرى اى كه ترس از تهى دستى اش را كفايت كند.
۱.تحف العقول: ص 400، بحارالأنوار: ج 1 ص 157.
الإمام الهادي عليه السلام:أرجَحُ مِنَ العِلمِ حامِلُهُ. ۱
امام هادى عليه السلام:برتر از دانش، حامل آن است.
۱.أعلام الدين: ص 311، إحقاق الحقّ: ج 19 ص 601 عن الإمام الجواد عليه السلام، بحارالأنوار: ج 78 ص 370.
إرشاد القلوب:قالَ الجَوادُ عليه السلام: مَا اجتَمَعَ رَجُلانِ إلاّ كانَ أفضَلُهُما عِندَ اللّهِ آدَبَهُما.
فَقيلَ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ قَد عَرَفنا فَضلَهُ عِندَ النّاسِ، فَما فَضلُهُ عِندَ اللّهِ؟
فَقالَ: بِقِراءَةِ القُرآنِ كَما اُنزِلَ، ويَروي حَديثَنا كَما قُلنا، ويَدعُو اللّهَ مُغرَماً بِدُعائِهِ. ۱
إرشاد القلوب:امام جواد عليه السلام فرمود: «دو نفر گرد نيامدند، جز آن كه برتر آنها نزد خدا، ادب آموخته ترينِ آن دو باشد».
گفته شد: اى پسر فرستاده خدا! ما فضيلت او را نزد مردم دانستيم؛ ولى برترى وى نزد خدا، از چه روست؟
فرمود: «چون قرآن را همان گونه كه نازل شده است، مى خواند و حديث ما را آن گونه كه گفته ايم، روايت مى كند و در دعايش خدا را با شيفتگى و اصرار مى خواند».
۱.إرشاد القلوب: ص 160.