تكليف
6 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:هذِهِ الدُّنيا قَدِ ارتَحَلَت مُدبِرَةً، وهذِهِ الآخِرَةُ قَدِ ارتَحَلَت مُقبِلَةً، ولِكُلِّ واحِدَةٍ مِنهُما بَنونَ؛ فَإِنِ استَطَعتُم أن تَكونوا مِن أبناءِ الآخِرَةِ ولا تَكونوا مِن أبناءِ الدُّنيا فَافعَلوا؛ فَإِنَّكُمُ اليَومَ في دارِ عَمَلٍ ولا حِسابَ، وأنتُم غَدا في دارِ حِسابٍ ولا عَمَلَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اين دنيا، پشت كرده است و مى رود و اين آخرت، روى كُنان در حال آمدن است، و براى هر يك از آن دو، فرزندانى است. پس اگر توانستيد كه از فرزندان آخرت باشيد و از فرزندان دنيا نباشيد، چنين كنيد؛ چرا كه شما امروز در سراى عمل هستيد و حسابرسى در كار نيست، و فردا در سراى حسابرسى خواهيد بود و عملى نخواهد بود.
۱.الخصال: ص 51 ح 62 عن جابر بن عبداللّه، الكافي: ج 8 ص 58 ح 21 عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام، الأمالي للمفيد: ص 93 ح 1 عن حبّة العرني عن الإمام عليّ عليه السلام، نهج البلاغة: الخطبة 42 عن الإمام عليّ عليه السلام كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 77 ص 117 ح 13؛ المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 155 ح 1 عن الإمام عليّ عليه السلام، تاريخ دمشق: ج 42 ص 494 عن أبي عبد الرحمن السلمي عن الإمام عليّ عليه السلام، شُعب الإيمان: ج 7 ص 370 ح 10616 عن جابر بن عبداللّه نحوه، كنز العمّال: ج 3 ص 819 ح 8856.
عنه صلى الله عليه و آله:قالَ أخي عيسى عليه السلام: مَعاشِرَ الحَوارِيّينَ، اِحذَرُوا الدُّنيا لا تَسحَركُم، لَهِيَ ـ وَاللّهِ ـ أشَدُّ سِحرا مِن هاروتَ وماروتَ. وَاعلَموا أنَّ الدُّنيا مُدبِرَةٌ وَالآخِرَةَ مُقبِلَةٌ، وإنَّ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما بَنينَ، فَكونوا مِن أبناءِ الآخِرَةِ دونَ بَنِي الدُّنيا؛ فَإِنَّ اليَومَ عَمَلٌ ولا حِسابَ، وغَدا الحِسابُ ولا عَمَلَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:برادرم عيسى عليه السلام گفت: «اى گروه حواريان! به هوش باشيد كه دنيا شما را افسون نكند. به خدا سوگند كه دنيا افسونگرتر از هاروت و ماروت است. بدانيد كه دنيا رفتنى است و آخرت، آمدنى، و براى هر يك از آن دو، فرزندانى است. پس شما، از فرزندان آخرت باشيد، نه فرزندان دنيا؛ زيرا امروز، روز عمل است، نه حسابرسى، و فردا روز حسابرسى است، نه عمل».
۱.الدرّ المنثور: ج 1 ص 244 نقلاً عن الخطيب عن ابن عمر.
عنه صلى الله عليه و آله:ألا وإنَّكُم في يَومِ عَملٍ ولا حِسابَ فيهِ، ويوشَكُ أن تَكونوا في يَومِ حِسابٍ لَيس فيهِ عَمَلٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آگاه باشيد كه شما در روز عمل هستيد و حسابرسى، در آن نيست و به زودى، در روزى خواهيد بود كه در آن، حسابرسى است و عمل، در كار نيست.
۱.أعلام الدين: ص 345 ح 39 عن أبي هريرة، مسكّن الفؤاد: ص 26 عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 77 ص 188 ح 39؛ قصر الأمل لابن أبي الدنيا: ص 27 ح 3 عن عليّ بن أبي حنظلة عن أبيه عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، كنز العمّال: ج 16 ص 138 ح 44167.
الإمام عليّ عليه السلام:فِي الآخِرَةِ حِسابٌ ولا عَمَلَ. ۱
امام على عليه السلام:در آخرت، حسابرسى است و عمل، در كار نيست.
۱.غرر الحكم: ح 6495، عيون الحكم والمواعظ: ص 354 ح 5977.
عنه عليه السلام:إنَّ اليَومَ عَمَلٌ ولا حِسابَ، وإنَّ غَدا حِسابٌ ولا عَمَلَ. ۱
امام على عليه السلام:امروز، روز عمل است، نه حسابرسى، و فردا، روز حسابرسى است، نه عمل.
۱.الكافي: ج 8 ص 58 ح 21 عن سليم بن قيس الهلالي، نهج البلاغة: الخطبة 42، الإرشاد: ج 1 ص 236، بحار الأنوار: ج 77 ص 296 ح 4؛ صحيح البخاري: ج 5 ص 2359، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 155 ح 1، تاريخ دمشق: ج 42 ص 494 عن أبي عبد الرحمن السلمي، كنز العمّال: ج 3 ص 819 ح 8856.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ للّهِِ كَرامَةً في عِبادِهِ المُؤمِنينَ في كُلِّ يَومِ جُمُعَةٍ، فَإِذا كانَ يَومُ الجُمُعَةِ بَعَثَ اللّهُ إلَى المُؤمِنينَ مَلَكسٌ مَعَهُ حُلَّتانِ، فَيَنتَهي إلى بابِ الجَنَّةِ فَيَقولُ: استَأذِنوا لي عَلى فُلانٍ، فَيُقالُ لَهُ: هذا رَسولُ رَبِّكَ عَلَى البابِ.
فَيَقولُ لِأَزواجِهِ: أيَّ شَيءٍ تَرَينَ عَلَيَّ أحسَنَ؟ فَيَقُلنَ: يا سَيِّدَنا، وَالَّذي أباحَكَ الجَنَّةَ! ما رَأَينا عَلَيكَ شَيئا أحسَنَ مِن هذا؛ قَد بَعَثَ إلَيكَ رَبُّكَ. فَيَتَّزِرُ بِواحِدَةٍ ويَتَعَطَّفُ بِالاُخرى. فَلا يَمُرُّ بِشَيءٍ إلّا أضاءَ لَهُ، حَتّى يَنتَهِيَ إلَى المَوعِدِ، فَإِذَا اجتَمَعوا تَجَلّى لَهُمُ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى، فَإِذا نَظَروا إلَيهِ ـ أي إلى رَحمَتِهِ ـ
امام صادق عليه السلام:خداوند در هر روز جمعه به بندگان مؤمنش لطفى مى كند. چون روز جمعه مى شود، خداوند، فرشته اى را با دو جامه نزد مؤمنان مى فرستد. آن فرشته به درِ بهشت مى رسد و مى گويد: از فلانى برايم اجازه ورود بگيريد.
به آن كس گفته مى شود: فرستاده پروردگارت، بر دَر است.
آن مؤمن به همسرانش مى گويد: چه چيزى را برايم زيباتر مى بينيد؟
همسرانش مى گويند: اى آقاى ما! سوگند به آن كه بهشت را بر تو روا ساخت، چيزى زيباتر از اين كه پروردگارت براى تو فرستاده است، برايت نمى شناسيم.
پس، يكى از آن دو جامه را به كمر خود مى بندد و ديگرى را بر دوش خويش مى اندازد، و بر هر چه مى گذرد، آن را روشن مى سازد، تا آن كه به وعده گاه مى رسد و چون جمع شدند، پروردگار بزرگ و والا، بر آنان تجلّى مى يابد و همين كه
۱.تفسير القمّي: ج 2 ص 169 عن عاصم بن حميد، بحار الأنوار: ج 8 ص 126 ح 27.