فیلترها
نتایج جستجو برای «پیکار با نفس»: ۱۳ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
تفسير القمّي عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام، قال:سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّاهَا» ، قالَ: خَلَقَها وصَوَّرَها، وقَولُهُ: «فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا» أي عَرَّفَها وألهَمَهَا ثُمَّ خَيَّرَها فَاختارَت، «قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا» يَعني نَفسَهُ طَهَّرَها، «وَ قَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا» أي أغواها. ۱
تفسير القمّى- به نقل از ابو بصير ـ: از امام صادق عليه السلام در باره سخن خداوند عز و جل: «و سوگند به نفس و آن كس كه آن را درست كرد» پرسيدم. فرمود: «يعنى آن را آفريد و صورتش بخشيد. و فرموده او: «سپس، پليدكارى و پرهيزگارى اش را به آن الهام كرد» ؛ يعنى [اين دو را] به آن شناساند و الهام كرد، سپس آن را مخيّر ساخت و نفس هم [يكى از اين دو راه را]اختيار كرد. «كه هر كس آن را پاك گردانيد، مسلّما رستگار شد» ؛ يعنى نفس خود را پاك گردانيد. «و هر كه آلوده اش ساخت، به يقين در باخت» ؛ يعنى نفس خود را گم راه و منحرف ساخت.
۱.تفسير القمّي: ج 2 ص 424، بحارالأنوار: ج 24 ص 70 ح 4.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن جاهَدَ نَفسَهُ أكمَلَ التُّقى. ۱
امام على عليه السلام:هر كه با نفس خويش بستيزد، پرهيزگارى را به كمال رسانده است.
۱.غرر الحكم: ح 7751، عيون الحكم والمواعظ: ص 429 ح 7322.
عنه عليه السلام:في مُجاهَدَةِ النَّفسِ كَمالُ الصَّلاحِ. ۱
امام على عليه السلام:كمالِ شايستگى، در گروه پيكار با نفس است.
۱.غرر الحكم: ح 6449، عيون الحكم والمواعظ: ص 353 ح 5955.
عنه عليه السلام:مَن أجهَدَ نَفسَهُ في إصلاحِها سَعِدَ. ۱
امام على عليه السلام:هر كس خويشتن را در راه اصلاح خود به رنج افكند، به سعادت دست مى يابد.
۱.غرر الحكم: ح 8246، عيون الحكم والمواعظ: ص 445 ح 7821 وفيه «صلاحها» بدل «إصلاحها».
امام على عليه السلام:با خواهش [نفس] خود پيكار كن، و با خشمت بستيز، و با عادت هاى بد خود، مخالفت نما تا جانت پاكيزه شود و خِردت كمال يابد و از پاداش پروردگارت بهره كامل ببرى.
عنه عليه السلام:بِتَزكِيَةِ النَّفسِ يَحصُلُ الصَّفاءُ. ۱
امام على عليه السلام:با تزكيه نفس است كه صفا [ى دل و نفس] حاصل مى شود.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 119.
عنه عليه السلام:ذِروَةُ الغاياتِ لا يَنالُها إلّا ذَوُو التَّهذيبِ وَالمُجاهَداتِ. ۱
امام على عليه السلام:به اوج اهداف نمى رسند، مگر اهل تهذيب [نفس] و مجاهده [با آن].
۱.غرر الحكم: ح 5190، عيون الحكم والمواعظ: ص 256 ح 4753.
عنه عليه السلامـ عِندَما سُئِلَ عليه السلام عَنِ العالَمِ العِلوِيِّ، فَقالَ ـ: صُوَرٌ عارِيَةٌ عَنِ المَوادِّ، عالِيَةٌ عَنِ القُوَّةِ وَالاِستِعدادِ، تَجَلّى لَها فَأَشرَقَت، وطالَعَها فَتَلَألَأَت، وألقى في هُوِيَّتِها مِثالَهُ، فَأَظهَرَ عَنها أفعالَهُ، وخَلَقَ الإِنسانَ ذا نَفسٍ ناطِقَةٍ، إن زَكّاها بِالعِلمِ وَالعَمَلِ فَقَد شابَهَت جَواهِرَ أوائِلِ عِلَلِها، وإذَا اعتَدَلَ مِزاجُها ۱ وفارَقَتِ الأَضدادَ فَقَد شارَكَ بِهَا السَّبعَ الشِّدادَ. ۲
امام على عليه السلامـ هنگامى كه در باره جهان بَرين از ايشان پرسيده شد ـ: صورت هايى هستند برهنه از مادّه، فراتر از قوّه و استعداد. خداوند بر آن صورت ها تجلّى كرد و آنها [به نور وجودْ]روشن شدند، و به آنها نگريست و درخشان شدند، و مثال خود را در ماهيت آنها افكند، پس افعالش را از آنها پديدار ساخت، و انسان را داراى نفس ناطقه اى [مُدرك معقولات] آفريد كه اگر آن را با دانش و كردار، پاك گرداند و بپروراند، با گوهرهاى اوّليه علّت هايش (ذات عقول مقدّسه) همسان مى گردد، و هرگاه مزاجش معتدل شود و اضداد، جدا گردند، (خصلت هاى اخلاقى در او به اعتدال گرايد و از افراط و تفريط، سالم بماند)، با آن هفت آسمان محكم (نفوس فلكيه) شريك مى شود. ۳
۱.المِزاجُ: ما رُكِّبَ في الإنسان من الطبائع (انظر مجمع البحرين: ج 3 ص 1692 «مزج»).
۲.غرر الحكم: ح 5885، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 49، الصراط المستقيم: ج 1 ص 222 وليس فيهما «العمل»، بحارالأنوار: ج 40 ص 165 ح 54.
۳.شارح غرر الحكم مى گويد: و به آنچه تقرير شد ظاهر مى شود كه اين كلام مؤيّد چندين اصل از اصول حكما مى تواند شد نهايت نسبت آن به آن حضرت صلوات اللّه وسلامه عليه ثابت نيست بلكه گمان فقير اين است كه كلام يكى از حكما بوده كه بعضى از براى ترويج آن نسبت به آن حضرت داده واللّه تعالى يعلم.
و مصحّح همين كتاب مى گويد: چنانكه شارح رحمه الله فرموده بظنّ متاخم بعلم مى توان حكم كرد كه اين كلام از آن حضرت نيست نظر به قرائن و اماراتى كه از ملاحظه آنها دريافت اين مدّعا مى شود.
عنه عليه السلام:يَنْبَغي للعاقِلِ أنْ لا يَخْلو في كُلِّ حالَةٍ عَن طاعةِ ربِّهِ و مُجاهَدةِ نَفْسِهِ. ۱
امام على عليه السلام:خردمند را سزد كه در هيچ حالى از طاعت پروردگارش و پيكار با نفْسش باز نايستد.
۱.غرر الحكم: 10922.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:إنّ المؤمنَ مَعْنيٌّ بمجاهَدةِ نَفسِهِ لِيغْلِبَها على هَواها، فمَرّةً يُقيمُ أوَدَها و يُخالِفُ هَواها في مَحبةِ اللّهِ، و مَرّةً تَصْرَعُهُ نَفسُهُ فيَتّبِعُ هَواها، فيَنْعَشُهُ اللّهُ فَينْتَعِشُ و يُقيلُ اللّهُ عَثْرَتَهُ فيَتَذكّرُ. ۱
امام باقر عليه السلام:همانا مؤمن، به پيكار با نفْس خويش اهتمام مى ورزد، تا بر خواهش آن چيره شود. گاه، كجى نفْس را راست مى كند و در راه محبّت خدا با خواهشهاى نفسانى مى ستيزد و گاهى هم نفْس، او را به زمين مى زند و او پيرو خواهشهاى آن مى شود؛ اما خداوند او را از جا بلند مى كند و او بلند مى شود و خداوند از لغزشش مى گذرد و او نيز متنبّه مى شود.
۱.تحف العقول: 284.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:كَفَاكَ في مُجاهَدةِ نَفسِكَ أنْ لا تَزالُ أبدا لها مُغالِبا و على أهْوِيَتِها مُحارِبا. ۱
امام على عليه السلام:در پيكار با نفْست تو را همين بس كه همواره با آن پنجه درافكنى و با خواهشهايش در ستيز باشى.
۱.غرر الحكم: 7080.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إنّ مِن أحَبِّ عِبادِ اللّهِ إليهِ عَبدا أعانَهُ اللّهُ على نفسِه، فاسْتَشْعَرَ الحُزنَ و تَجَلْبَبَ الخَوفَ، فَزَهرَ مِصباحُ الهُدى في قَلبهِ. ۱
امام على عليه السلام:همانا يكى از محبوبترين بندگان خدا نزد او، بنده اى است كه خداوند او را در پيكار با نفْسش يارى كرده است؛ پس، جامه زيرينش اندوه است و جامه رويينش ترس [از خدا] و چراغ هدايت، در دلش فروزان است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 87.