عنه عليه السلامـ أيضًا ـ: إنَّ مِلاكَ العَقلِ ومَكارِمِ الأَخلاقِ: صَونُ العِرضِ، وَالجَزاءُ بِالفَرضِ، وَالأَخذُ بِالفَضلِ، وَالوَفاءُ بِالعَهدِ، وَالإِنجازُ لِلوَعدِ. ۱

عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِمَعاذِ بنِ جَبَلٍ ـ: اُوصيكَ بِتَقوَى اللّهِ، وصِدقِ الحَديثِ، وَالوَفاءِ بِالعَهدِ. وَاذكُر رَبَّكَ عِندَ كُلِّ شَجَرٍ وحَجَرٍ. ۱

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:المُسلِمونَ عِندَ شُروطِهِم فيما اُحِلَّ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:ألا مَن ظَلَمَ مُعاهَدا، أوِ انتَقَصَهُ، أوكَلَّفَهُ فَوقَ طاقَتِهِ، أو أخَذَ مِنهُ شَيئا بِغَيرِ طِيبِ نَفسٍ مِنهُ، فَأنا حَجيجُه يَومَ القِيامَةِ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:إذا نَقَضوا العَهدَ سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِم عَدُوَّهُم. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:لا دِينَ لِمَن لا عَهدَ لَهُ. ۱

الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إنَّ العُهودَ قَلائدُ في الأعناقِ إلى يَومِ القِيامَةِ، فمَن وَصَلَها وَصَلَهُ اللّهُ، ومَن نَقَضَها خَذَلَهُ اللّهُ، ومَنِ استَخَفَّ بِها خاصَمَتهُ إلَى الّذي أكَّدَها وأخَذَ خَلقَهُ بِحِفظِها. ۱

عنه عليه السلامـ مِن كِتابِهِ لِلأشتَرِ لَمّا وَلّاهُ مِصرَ ـ: لَيسَ مِن فَرائضِ اللّهِ شَيءٌ النّاسُ أشَدُّ عَلَيهِ اجتِماعا ـ مَعَ تَفَرُّقِ أهوائهِم، وتَشَتُّتِ آرائهِم ـ مِن تَعظيمِ الوَفاءِ بِالعُهودِ. ۱

عنه عليه السلام:حُسنُ العَهدِ مِنَ الإيمانِ. ۱

عنه عليه السلام:ما أيقَنَ بِاللّهِ مَن لَم يَرْعَ عُهودَهُ وذِمَّتَهُ. ۱

الإمامُ الباقرُ عليه السلام:ثَلاثٌ لَم يَجعَلِ اللّهُ عَزَّوجلَ لِأحَدٍ فيهِنَّ رُخصَةً:. الوَفاءُ بِالعَهدِ لِلبَرِّ والفاجِرِ. ۱

عنه عليه السلامـ في قولهِ تعالى: «وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوة» ۱ ـ: الّتي نَقَضَت غَزلَها امرَأةٌ مِن بَني تَيمِ بنِ مُرَّةَ يُقالُ لَها: رابِطَةُ (ريطَةُ) بِنتُ كَعبِ بنِ سَعدِ بنِ تَيمِ بنِ كَعبِ بنِ لُؤيَّ بنِ غالِبٍ، كانَت حَمقاءَ تَغزِلُ الشَّعَرَ، فإذا غَزَلَت نَقَضَتهُ ثُمَّ عادَت فَغَزَلَتهُ، فقالَ اللّهُ: «وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَتْ غَزلَها مِنْ بَعْدِ قُوة» إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى أمَرَ بِالوَفاءِ ونَهى عَن نَقضِ العَهدِ، فضَرَبَ لَهُم مَثَلاً. ۲

الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عَن قَولِهِ تَعالى: «ياأيُّها الَّذينَ آمَنوا أوْفوا بِالعُقودِ» ـ: العُهودِ. ۱

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عَن جَميعِ شَرايعِ الدِّينِ ـ: قَولُ الحَقِّ، والحُكمُ بِالعَدلِ، والوَفاءُ بِالعَهدِ. ۱

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:ثَلاثَةٌ لا عُذرَ لأحَدٍ فيها: أداءُ الأمانَةِ إلَى البَرِّ والفاجِرِ، والوَفاءُ بِالعَهدِ لِلبَرِّ والفاجِرِ، وبِرُّ الوالِدَينِ بَرَّينِ كانا أو فاجِرَينِ. ۱

الإمامُ الباقرُ عليه السلام:كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام يقولُ: إنّ لِأهلِ التَّقوى عَلاماتٍ يُعرَفونَ بِها: صِدقُ الحَديثِ، وأداءُ الأمانَةِ، والوَفاءُ بِالعَهدِ. وقِلَّةُ المُؤاتاةِ لِلنِّساءِ، وبَذلُ المَعروفِ، وحُسنُ الخُلقِ، وسَعَةُ الحِلمِ، واتِّباعُ العِلمِ فيما يُقَرِّبُ إلَى اللّهِ عَزَّوجلَّ. ۱

رسول الله صلى الله عليه و آلهمَنْ كانَ يُؤمِنُ بِاللّهِ و اليَومِ الآخِرِ فَلْيَفِ إذا وَعَدَ؛ ۱

الامام على عليه السلام:ما أيقَنَ بِاللّهِ مَن لَم يَرعَ عُهُودَهُ و ذِمَّتَهُ؛ ۱

رسول الله صلى الله عليه و آله:و إذا وَعَدتُمُوهُم شَيئا فَفُوا لَهُم فَإنَّهُم لا يَرَونَ إلاّ أنَّكُم تَرزُقُونَهُم؛ ۱

الامام على عليه السلام:لايَصلَحُ. أن يَعِدَ أحدُكُم صَبِيَّهُ ثُمَّ لايَفيَ لَهُ؛ ۱