فیلترها
نتایج جستجو برای «واثله بن اسقع»: ۲۰ حدیث
مسند أبي يعلى عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ:أقعَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا عَن يَمينِهِ وفاطِمَةَ عَن يَسارِهِ وحَسَنًا وحُسَينًا بَينَ يَدَيهِ، وغَطّى عَلَيهِم بِثَوبٍ وقالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، وأهلُ بَيتي أتَوا إلَيكَ لا إلَى النّارِ. ۱
مسند أبى يعلىـ به نقل از واثلة بن اَسقَع ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله على عليه السلام را در سمت راست و فاطمه عليهاالسلامرا در سمت چپ و حسن و حسين عليهماالسلام را در برابر خود نشاند و جامه اى بر آنها پوشاند و گفت: «بار خدايا! اينان، اهل بيت من هستند و اهل بيت من، به سوى تو آمده اند، نه به سوى آتش».
۱.مسند أبي يعلى: ج 6 ص 479 ح 7448.
شُعب الإيمان عن واثلة بن الأسقع:كُنتُ مِن فُقَراءِ المُصَلّينَ مِن أهلِ الصُّفَّةِ، فَأَتانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقالَ: كَيفَ أنتُم بَعدي إذا شَبِعتُم مِن خُبزِ البُرِّ وَالزَّيتِ، وأكَلتُم ألوانَ الطَّعامِ ولَبِستُم أنواعَ الثِّيابِ؛ فَأَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ أم ذاكَ؟ قُلنا: ذاكَ. قالَ: بَل أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ. ۱
شعب الإيمانـ به نقل از واثلة بن اَسقَع ـ: من از فقيران نمازگزار اهل صُفّه بودم. روزى پيامبرخدا نزد ما آمد و فرمود: «چه سان خواهيد بود آن گاه كه پس از من، از نان گندم و روغن، سير گرديد و غذاهاى رنگين مى خوريد و جامه هاى گوناگون مى پوشيد؟ وضعِ شما امروز، بهتر است يا آن روز؟».
گفتيم: آن روز.
فرمود: «بلكه وضع امروز شما، بهتر است».
۱.شُعب الإيمان: ج 7 ص 283 ح 10322.
أبو عَمّارٍ عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ:أتَيتُ عَلِيًّا فَلَم أجِدهُ، فَقالَت لي فاطِمَةُ: اِنطَلَقَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَدعوهُ. فَجاءَ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَدَخَلا ودَخَلتُ مَعَهُما، فَدَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الحَسَنَ والحُسَينَ، فَأَقعَدَ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما عَلى
فَخِذَيهِ، وأدنى فاطِمَةَ مِن حِجرِهِ وزَوجَها، ثُمَّ لَفَّ عَلَيهِم ثَوبًا وقالَ: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» . ثُمَّ قالَ: هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، اللّهُمَّ أهلُ بَيتي أحَقُّ ۱.
ابو عمّار به نقل از واثلة بن اسقع:نزد على آمدم ولى او را نيافتم. فاطمه به من گفت: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله او را فرا خوانده و نزد ايشان رفته است. على به همراه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمدند و داخل شدند و من هم داخل شدم. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله حسن و حسين را خواند و هر يك از آن دو را بر ران خويش نشاند و فاطمه و همسرش را به دامانش نزديك كرد و جامه اى بر آنها پيچاند و فرمود: «اِنَّما يُريد اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ البيتِ ويُطَهِّرَكم تطهيراً» . سپس فرمود: اينان اهل بيت من هستند، خدايا! اهل بيت من سزاوارترند.
۱.المستدرك على الصحيحين: 3 / 159 / 4706، وفي: 451 / 3559.
أبو عَمّارٍ شَدّادٌ:دَخَلتُ عَلى واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ وعِندَهُ قَومٌ، فَذَكَروا عَلِيًّا فَشَتَموهُ فَشَتَمتُهُ مَعَهُم، فَلَمّا قاموا قالَ لي: لِمَ شَتَمتَ هذَا الرَّجُلَ؟ قُلتُ: رَأَيتُ القَومَ شَتَموهُ فَشَتَمتُهُ مَعَهُم، فَقالَ: ألا اُخبِرُكَ بِما رَأَيتُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟ قُلتُ: بَلى، فَقالَ: أتَيتُ فاطِمَةَ أسأَلُها عَن عَلِيٍّ فَقالَت: تَوَجَّهَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَجَلَستُ أنتَظِرُهُ حَتّى جاءَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ومَعَهُ عَلِيٌّ وحَسَنٌ وحُسَينٌ آخِذًا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بِيَدِهِ حَتّى دَخَلَ، فَأَدنى عَلِيًّا وفاطِمَةَ فَأَجلَسَهُما بَينَ يَدَيهِ وأجلَسَ حَسَنًا وحُسَينًا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما عَلى فَخِذِهِ، ثُمَّ لَفَّ
ابو عمّار شدّاد:بر واثلة بن اسقع وارد شدم در حالى كه جماعتى نزد او بودند. آنها على را ياد كردند و بدو دشنام دادند و من هم با آنها بدو دشنام دادم. پس چون آن عده برخاستند، واثله به من گفت: چرا به اين مرد ناسزا گفتى؟ گفتم: ديدم اين عده به او دشنام مى دهند من نيز با آنها به او دشنام دادم. او گفت: آيا تو را از آن چه از پيامبر صلى الله عليه و آله ديدم آگاه نكنم؟ گفتم: چنين كن. گفت: نزد فاطمه رفتم تا على را جويا شوم، فاطمه گفت: نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله رفته است. من منتظر ماندم تا پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به همراه على و حسن و حسين آمد و دست حسن و حسين را گرفته بود تا داخل شدند. پيامبر صلى الله عليه و آله على و فاطمه را در برابر خود نشاند و حسن و حسين را بر رانش نشاند و سپس جامه اش ـ
۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: 2 / 577 / 978، وراجع مسند ابن حنبل: 6 / 45 / 16985، المصنّف لابن أبي شيبة: 7 / 501 / 40، العمدة: 40 / 25.
شَدّادُ بنُ عَبدِ اللّهِ:سَمِعتُ واثِلَةَ بنَ الأَسقَعِ، وقَد جيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ، قالَ: فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ، فَغَضِبَ واثِلَةُ وقالَ: واللّهِ، لا أزالُ اُحِبُّ عَلِيًّا وحَسَنًا وحُسَينًا وفاطِمَةَ أبَدًا بَعدَ إذ سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وهُوَ في مَنزِلِ اُمِّ سَلَمَةَ، يَقولُ فيهِم ما قالَ.
قالَ واثِلَةُ: رَأَيتُني ذاتَ يَومٍ وقَد جِئتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ في مَنزِلِ اُمِّ سَلَمَةَ، وجاءَ الحَسَنُ فَأَجلَسَهُ عَلى فَخِذِهِ الـيُمنى وقَبَّلَهُ، وجاءَ الحُسَينُ فَأَجلَسَهُ عَلى فَخِذِهِ اليُسرى وقَبَّلَهُ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ فَأَجلَسَها بَينَ يَدَيهِ، ثُمَّ دَعا بِعَلِيٍّ فَجاءَ، ثُمَّ أغدَفَ عَلَيهِم كِساءً
شدّاد بن عبداللّه:از واثلة بن اسقع شنيدم كه: سر حسين بن على را آوردند. او مى گويد: مردى از اهالى شام او را ديد. واثله خشمگين شد و گفت: به خدا سوگند، من همچنان تا به هميشه على، حسن، حسين و فاطمه را پس از شنيدن سخنانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در حقّ ايشان در خانه امّ سلمه گفت دوست مى دارم. واثله گفت: روزى در خانه امّ سلمه خدمت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله رسيدم. در اين هنگام حسن عليه السلام رسيد و پيامبر صلى الله عليه و آله او را بر ران راستش نشاند و بوسيدش، سپس حسين آمد و او را بر ران چپش نشاند و او را نيز بوسيد، در پى آنها فاطمه آمد و پيامبر او را در برابر خود نشاند، پيامبر صلى الله عليه و آله پس از آن على را خواند و على نيز بيامد و پيامبر صلى الله عليه و آله كسايى خيبرى بر آنها
۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: 2 / 672 / 1149، وراجع اُسد الغابة: 2 / 27، العمدة: 34 / 15.
أبو عَمّارٍ شَّدادٌ عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ:أقعَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا عَن يَمينِهِ وفاطِمَةَ عَن يَسارِهِ وحَسَنًا وحُسَينًا بَينَ يَدَيهِ، وغَطّى عَلَيهِم بِثَوبٍ وقالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، وأهلُ بَيتي أتَوا إلَيكَ لا إلَى النّارِ ۱.
ابو عمّار شدّاد به نقل از واثلة بن اسقع:پيامبر صلى الله عليه و آله على را در سمت راست و فاطمه را در سمت چپ و حسن و حسين را در برابر خود نشاند و جامه اى بر آنها پوشاند و فرمود: خدايا! اينان اهل بيت من هستند و اهل بيت من به سوى تو آمده اند نه به سوى آتش.
۱.مسند أبي يعلى: 6 / 479 / 7448، وراجع نثر الدرّ: 1 / 236، السنن الكبرى: 2 / 217 / 2870.
أبُو الأَزهَرِ عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ:لَمّا جَمَعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا وفاطِمَةَ والحَسَنَ والحُسَينَ عليهم السلامتَحتَ ثَوبِهِ قالَ: اللّهُمَّ قَد جَعَلتَ صَلَواتِكَ ورَحمَتَكَ ومَغفِرَتَكَ ورِضوانَكَ عَلى إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، اللّهُمَّ إنَّهُم مِنّي وأنَا مِنهُم، فَاجعَل صَلَواتِكَ ورَحمَتَكَ ومَغفِرَتَكَ ورِضوانَكَ عَلَيَّ وعَلَيهِم ۱.
ابو ازهر به نقل از واثلة بن اسقع:هنگامى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله على، فاطمه، حسن و حسين را زير جامه خود گرد آورد فرمود: خدايا! درود، رحمت، آمرزش و خشنودى خود را بر ابراهيم و خاندان ابراهيم قرار دادى، بار خدايا! اينان از من و من از اينان هستم، پس درود، رحمت، آمرزش و خشنودى خود را بر من و ايشان قرار ده.
۱.المناقب للخوارزميّ: 63 / 32، كنز العمّال: 13 / 603 / 37544 نقلاً عن الديلميّ عن واثلة، وذكر أيضًا في: 12 / 101 / 34186 نحوه.
المستدرك على الصحيحين عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ:أتَيتُ عَلِيًّا فَلَم أجِدهُ، فَقالَت لي فاطِمَةُ: اِنطَلَقَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَدعوهُ. فَجاءَ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَدَخَلا ودَخَلتُ مَعَهُما، فَدَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الحَسَنَ والحُسَينَ، فَأَقعَدَ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما عَلى فَخِذَيهِ، وأدنى فاطِمَةَ مِن حِجرِهِ وزَوجَها، ثُمَّ لَفَّ عَلَيهِم ثَوبًا وقالَ: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» . ثُمَّ قالَ: هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، اللّهُمَّ أهلُ بَيتي أحَقُّ. ۱
المستدرك على الصحيحينـ به نقل از واثلة بن اَسقَع ـ: نزد على عليه السلام آمدم؛ ولى او را نيافتم. فاطمه عليهاالسلام به من گفت: پيامبر خدا، او را فرا خوانده و او به نزد ايشان رفته است. على عليه السلام به همراه پيامبر خدا آمدند و داخل شدند. من هم داخل شدم. پيامبر خدا حسن و حسين عليهم السلام را خواند و هر يك از آن دو را بر زانوى خويش نشاند و فاطمه عليهاالسلام و همسرش را به دامانش نزديك كرد و جامه اى بر آنها پيچاند و فرمود: « «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر]بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ».
سپس فرمود: «اينان، اهل بيت من هستند. بار خدايا! اهل بيت من، سزاوارترند».
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 159 ح 4706 و ص 451 ح 3559.
فضائل الصحابة لابن حنبل عن أبي عَمّارٍ شَدّادٍ:دَخَلتُ عَلى واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ وعِندَهُ قَومٌ، فَذَكَروا عَلِيًّا فَشَتَموهُ فَشَتَمتُهُ مَعَهُم، فَلَمّا قاموا قالَ لي: لِمَ شَتَمتَ هذَا الرَّجُلَ؟ قُلتُ: رَأَيتُ القَومَ شَتَموهُ فَشَتَمتُهُ مَعَهُم، فَقالَ: ألا اُخبِرُكَ بِما رَأَيتُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟ قُلتُ: بَلى، فَقالَ: أتَيتُ فاطِمَةَ أسأَلُها عَن عَلِيٍّ فَقالَت: تَوَجَّهَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَجَلَستُ أنتَظِرُهُ حَتّى جاءَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ومَعَهُ عَلِيٌّ وحَسَنٌ وحُسَينٌ آخِذًا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بِيَدِهِ حَتّى دَخَلَ، فَأَدنى عَلِيًّا وفاطِمَةَ فَأَجلَسَهُما بَينَ يَدَيهِ وأجلَسَ حَسَنًا وحُسَينًا كُلَّ واحِدٍ مِنهُما
فضائل الصحابة، ابن حنبلـ به نقل از ابو عمّار شدّاد ـ: بر واثلة بن اَسقَع وارد شدم، در حالى كه جماعتى نزد او بودند. آنها على عليه السلام را ياد كردند و بدو دشنام دادند و من هم با آنها بدو دشنام دادم. چون آن عدّه برخاستند، واثله به من گفت: چرا به اين مرد، ناسزا گفتى؟
گفتم: ديدم اين عدّه به او دشنام مى دهند. من نيز با آنها به او دشنام دادم.
او گفت: آيا تو را از آنچه از پيامبر صلى الله عليه و آله ديدم، آگاه نكنم؟
گفتم: چنين كن.
گفت: نزد فاطمه عليهاالسلام رفتم تا از على عليه السلام جويا شوم. فاطمه گفت: نزد پيامبر خدا رفته است. من منتظر ماندم تا پيامبر خدا به همراه على و حسن و حسين، در حالى كه دست حسن و حسين را گرفته بود، داخل شد. پيامبر صلى الله عليه و آله على و فاطمه را در برابر خود
۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 577 ح 978.
فضائل الصحابة لابن حنبل عن شَدّاد بن عَبدِ اللّهِ:سَمِعتُ واثِلَةَ بنَ الأَسقَعِ، وقَد جيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ، قالَ: فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ، فَغَضِبَ واثِلَةُ وقالَ: واللّهِ، لا أزالُ اُحِبُّ عَلِيًّا وحَسَنًا وحُسَينًا وفاطِمَةَ أبَدًا بَعدَ إذ سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وهُوَ في مَنزِلِ اُمِّ سَلَمَةَ، يَقولُ فيهِم ما قالَ.
قالَ واثِلَةُ: رَأَيتُني ذاتَ يَومٍ وقَد جِئتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله وهُوَ في مَنزِلِ اُمِّ سَلَمَةَ، وجاءَ الحَسَنُ فَأَجلَسَهُ عَلى فَخِذِهِ الـيُمنى وقَبَّلَهُ، وجاءَ الحُسَينُ فَأَجلَسَهُ عَلى فَخِذِهِ اليُسرى وقَبَّلَهُ، ثُمَّ جاءَت فاطِمَةُ فَأَجلَسَها بَينَ يَدَيهِ، ثُمَّ دَعا بِعَلِيٍّ فَجاءَ، ثُمَّ أغدَفَ
فضائل الصحابة، ابن حنبلـ به نقل از شدّاد بن عبد اللّه ـ: درباره واثلة بن اَسقَع شنيدم كه وقتى سر حسين بن على عليهماالسلام را آوردند و مردى از اهالى شام، او را ديد، واثله خشمگين شد و گفت: به خدا سوگند، من همواره على، حسن، حسين و فاطمه را پس از شنيدن سخنانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در حقّ ايشان در خانه اُمّ سلمه گفت، دوست مى دارم.
واثله گفت: روزى در خانه امّ سلمه، خدمت پيامبر خدا رسيدم. در اين هنگام، حسن عليه السلام رسيد و پيامبر صلى الله عليه و آله او را بر زانوى راستش نشاند و بوسيد. سپس حسين عليه السلام آمد و پيامبر صلى الله عليه و آله او را بر زانوى چپش نشاند و او را نيز بوسيد. در پىِ آنها فاطمه عليهاالسلامآمد و پيامبر صلى الله عليه و آله او را در برابر خود نشاند. پيامبر صلى الله
۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 672 ح 1149.
مسند أبي يعلى عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ:أقعَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا عَن يَمينِهِ وفاطِمَةَ عَن يَسارِهِ وحَسَنًا وحُسَينًا بَينَ يَدَيهِ، وغَطّى عَلَيهِم بِثَوبٍ وقالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، وأهلُ بَيتي أتَوا إلَيكَ لا إلَى النّارِ. ۱
مسند أبى يعلىـ به نقل از واثلة بن اَسقَع ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله على عليه السلام را در سمت راست و فاطمه عليهاالسلام را در سمت چپ و حسن و حسين عليهماالسلام را در برابر خود نشاند و جامه اى بر آنها پوشاند و گفت: «بار خدايا! اينان، اهل بيت من هستند و اهل بيت من، به سوى تو آمده اند، نه به سوى آتش».
۱.مسند أبي يعلى: ج 6 ص 479 ح 7448.
المناقب للخوارزمي عَن واثِلَةَ بنِ الأَسقَعِ:لَمّا جَمَعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا وفاطِمَةَ والحَسَنَ والحُسَينَ عليهم السلام تَحتَ ثَوبِهِ قالَ: اللّهُمَّ قَد جَعَلتَ صَلَواتِكَ ورَحمَتَكَ ومَغفِرَتَكَ ورِضوانَكَ عَلى إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ، اللّهُمَّ إنَّهُم مِنّي وأنَا مِنهُم، فَاجعَل صَلَواتِكَ ورَحمَتَكَ ومَغفِرَتَكَ ورِضوانَكَ عَلَيَّ وعَلَيهِم. ۱
المناقب، خوارزمىـ به نقل از واثلة بن اَسقَع ـ: هنگامى كه پيامبر خدا على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام را زير جامه خود گِرد آورد، گفت: «بار خدايا! درود و رحمت و آمرزش و خشنودى خود را بر ابراهيم و خاندان ابراهيم قرار دادى. بار خدايا! اينان، از من اند و من از اينان هستم. پس درود و رحمت و آمرزش و خشنودى خود را بر من و ايشان قرار ده».
۱.المناقب للخوارزمي: ص 63 ح 32.
المعجم الكبير عن واثلة بن الأسقع:تَراءَيتُ لِلنَّبِيِ صلى الله عليه و آله بِمَسجِدِ الخَيفِ، فَقالَ لي أصحابُهُ: إلَيكَ يا واثِلَةُ ـ أي تَنَحَّ ـ عَن وَجهِ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله. فَقالَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله: دَعوهُ فَإِنَّما جاءَ لِيَسأَلَ.
فَدَنَوتُ فَقُلتُ: بِأَبي أنتَ واُمّي يا رَسولَ اللّهِ، أفتِنا عَن أمرٍ نَأخُذُهُ عَنكَ مِن بَعدِكَ.
قالَ: لِتُعِنكَ نَفسُكَ.
فَقُلتُ: كَيفَ لي بِذلِكَ؟
فَقالَ: تَدَعُ ما يُريبُكَ إلى ما لا يُريبُكَ وإن أفتاكَ المُفتونَ.
فَقُلتُ: وكَيفَ لي بِعِلمِ ذلِكَ؟
قالَ: تَضَعُ يَدَكَ عَلى فُؤادِكَ؛ فَإِنَّ القَلبَ يَسكُنُ لِلحَلالِ ولا يَسكُنُ لِلحَرامِ، وإنَّ الوَرِعَ المُسلِمَ يَدَعُ الصَّغيرَ مَخافَةَ أن يَقَعَ فِي الكَبيرِ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از واثلة بن اسقع ـ: در مسجد خَيْف، جلو چشم پيامبر صلى الله عليه و آله حاضر شدم. يارانش به من گفتند: اى واثله! از جلوى چشم پيامبر دور شو!
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «وا گذاريدش؛ آمده است تا بپرسد».
نزديك ايشان شدم و گفتم: پدر و مادرم فدايت، اى پيامبر خدا! به ما دستورى بده كه پس از تو، به آن عمل كنيم.
فرمود: «دلت بايد يارى ات كند».
گفتم: چگونه ممكن است؟
فرمود: «آنچه تو را به ترديد مى افكند، وا گذار و آنچه تو را به شك نمى افكند، انجام بده؛ هر چند فتوا دهندگان، [بر خلاف آنچه مى فهمى،] رأى دهند».
گفتم: اين را از كجا بدانم؟
فرمود: «[براى اين كار،] دستت را روى دلت مى گذارى؛ چرا كه قلب، در برابر حلال آرامش مى يابد، ولى براى حرام آرام نمى شود. همانا مسلمانِ
۱.المعجم الكبير: ج 22 ص 78 ح 193.
تاريخ دمشق عن واثلة بن الأسقع:أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَرَجَ عَلى عُثمانَ بنِ مَظعونٍ ومَعَهُ صَبِيٌ لَهُ صَغيرٌ يَلثِمُهُ، فَقالَ: أتُحِبُّهُ يا عُثمانُ؟!
قالَ: إي وَاللّهِ يا رَسولَ اللّهِ، إنِّي لَأُحِبُّهُ
قالَ: أفَلا أزِيدُكَ لَهُ حُبّا؟!
قالَ: بَلى، فِداكَ أبي واُمِّي
قالَ: إنَّهُ مَن تَرَضَّى لَهُ صَغيرا مِن نَسلِهِ حَتّى يَرضى، تَرَضَّاهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ حَتّى يَرضى. ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از واثلة بن اسقع ـ: پيامبر خدا بر عثمان بن مظعون وارد شد، در حالى كه او كودك خردسالى را كه همراهش بود، مى بوسيد. به وى فرمود: «آيا او را دوست دارى، اى عثمان؟».
گفت: آرى، به خدا سوگند ـ اى پيامبر خدا ـ من او را دوست دارم.
فرمود: «آيا محبّتت را نسبت به او بيشتر كنم؟».
گفت: آرى، پدرم و مادرم، فداى تو باد!
فرمود: «كسى كه كودكى از نسلش را خشنود سازد تا اين كه او خرسند گردد، خداوند در روز قيامت، او را خشنود مى سازد تا آن جا كه خرسند گردد».
۱.تاريخ دمشق: ج 52 ص 363 ح 11070.
الترغيب والترهيب عن أبي سباع:اشتَرَيتُ ناقَةً مِن دارِ واثِلةَ ابنِ الأسقَعِ، فَلَمّا خَرَجتُ بها أدرَكَنِي يَجُرُّ إزارَهُ، فقالَ: اشتَرَيتَ؟ قُلتُ: نَعَم، قالَ: اُبَيِّنُ لكَ ما فِيها، قلتُ: ومافِيها؟ قالَ: إنَّها لَسَمِينَةٌ ظاهِرَةُ الصِّحَّةِ. قالَ: أرَدتَ بها سَفرا، أو أرَدتَ بها لَحما؟ قلتُ: أرَدتُ بها الحَجَّ، قالَ: فَارتَجِعْها، فقالَ صاحِبُها: ما أرَدتَ إلى هذا أصلَحَكَ اللّهُ، تُفسِدُ عَليَّ؟! قالَ: إنّي سَمِعتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يقولُ: لايَحِلُّ لِأحَدٍ يَبِيعُ شيئا إلّا بَيَّنَ مافِيهِ، ولايَحِلُّ لِمَن عَلِمَ ذلكَ إلّا بَيَّنَهُ. ۱
الترغيب والترهيبـ به نقل از ابو سباع ـ: ناقه اى از منزل واثلة بن اَسقَع خريدم. چون آن را بيرون آوردم، [واثله] در حالى كه اِزارش به زمين كشيده مى شد، خودش را به من رساند و گفت: آن را خريدى؟
گفتم: آرى.
گفت: خصوصيت آن را برايت توضيح مى دهم.
گفتم: چه خصوصيتى دارد؟
گفت: شترى چاق و سالم است. سپس پرسيد: آيا او را براى سفر مى خواهى يا براى گوشتش؟
گفتم: آن را براى سفر حج مى خواهم.
گفت: پس آن را پس بده.
صاحب شتر گفت: خدا خيرت دهد! مى خواهى كار مرا خراب كنى (معامله را به هم بزنى)؟
واثله گفت: من از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: «بر هيچ كس روا نيست چيزى را بفروشد، مگر اين كه هر عيبى دارد، به خريدار بگويد و هر كسِ ديگرى هم از آن عيب ها اطّلاع داشته باشد، بايد بگويد».
۱.الترغيب والترهيب: ج 2 ص 574 ح 10.
المعجم الكبير عن أبي الدرداء وأبو اُمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك:خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَوما ونَحنُ نَتَمارى في شَيءٍ مِن أمرِ الدّينِ، فَغَضِبَ غَضَبا شَديدا لَم يَغضَب مِثلَهُ، ثُمَّ انتَهَرَنا ۱، فَقالَ: مَهلاً يا اُمَّةَ مُحَمَّدٍ! إنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبلَكُم بِهذا، ذَرُوا المِراءَ لِقِلَّةِ خَيرِهِ، ذَرُوا المِراءَ ۲ فَإِنَّ المُؤمِنَ لا يُماري، ذَرُوا المِراءَ فَإِنَّ المُماري قَد تَمَّت ۳ خَسارَتُهُ، ذَرُوا المِراءَ فَكَفاكَ إثما أن لا تَزالَ مُمارِيا، ذَرُوا المِراءَ فَإِنَّ المُماري لا أشفَعُ لَهُ يَومَ القِيامَةِ، ذَرُوا المِراءَ فَأَنَا زَعيمٌ بِثَلاثَةِ أبياتٍ ۴ فِي الجَنَّةِ في رِباضها ووَسَطِها وأعلاها لِمَن تَرَكَ المِراءَ وَهُوَ صادِقٌ،
المعجم الكبيرـ به نقل از ابو درداء، ابو اُمامه، واثلة بن اَسقع و اَنَس بن مالك ـ: روزى درباره موضوعى دينى مباحثه مى كرديم كه پيامبر خدا آمد و بسيار خشمگين شد، به گونه اى كه قبلاً چنان خشمگين نشده بود و ما را از اين كار، باز داشت و فرمود: «امّت محمّد! آرام باشيد. آنان كه پيش از شما بودند، با همين كارها هلاك شدند. جدال را به خاطر كم فايدگى آن، رها كنيد. جدال را رها كنيد؛ چرا كه مؤمن، جدال نمى كند. جدال را رها كنيد؛ چرا كه جدالگر، كاملاً در خسارت است. جدال را رها كنيد؛ چرا كه همين گناه براى تو كافى است كه همواره جدالگر باشى. جدال را رها كنيد؛ چرا كه من در روز قيامت، جدالگر را شفاعت نمى كنم. جدال را رها كنيد؛ چرا كه من، براى كسى كه جدال را ترك كند و صادق باشد، سه خانه در حاشيه، وسط و بالاى
۱.نَهَرَ الرجلَ: زَجَرَهُ، كانتَهَرَهُ (القاموس المحيط: ج 2 ص 150 «نهر»).
۲.في المعجم الكبير: «أخذوا المراء» والظاهر أنّه تصحيف، ومافي المتن من كنز العمّال: ج 3 ص 644 ح 8312، والترغيب والترهيب: ج 1 ص 131 ح 2.
۳.في المعجم الكبير: «نَمَت» وما في المتن من كنز العمّال والترغيب والترهيب.
۴.في المعجم الكبير: «بثلاث آيات» وهو تصحيف، وما في المتن من كنز العمّال، والترغيب والترهيب.
۵.المعجم الكبير: ج 8 ص 152 ح 7659؛ منية المريد: ص 316، بحار الأنوار: ج 2 ص 138 ح 54.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اخلاقی و اجتماعیآسیب های جامعهجدال و بگومگو +1 مورد دیگر
المعجم الكبير عن واثلة بن الأسقع:كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَخرُجُ إلَينا وكُنّا تُجّارا، وكانَ يَقولُ: يا مَعشَرَ التُّجّارِ، إيّاكُم وَالكَذِبَ! ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از واثلة بن اسقع ـ: ما بازرگانانى بوديم و پيامبر خدا بر ما وارد مى شد و مى فرمود: «اى گروه تاجران! از دروغ بپرهيزيد».
۱.. المعجم الكبير: ج 22 ص 56 ح 132.
شُعب الإيمان عن واثلة بن الأسقع:كُنتُ مِن فُقَراءِ المُصَلّينَ مِن أهلِ الصُّفَّةِ، فَأَتانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ فَقالَ: كَيفَ أنتُم بَعدي إذا شَبِعتُم مِن خُبزِ البُرِّ وَالزَّيتِ، وأكَلتُم ألوانَ الطَّعامِ ولَبِستُم أنواعَ الثِّيابِ؛ فَأَنتُمُ اليَومَ خَيرٌ أم ذاكَ؟ قُلنا: ذاكَ. قالَ: بَل أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ. ۱
شعب الإيمانـ به نقل از واثلة بن اَسقَع ـ: من از فقيران نمازگزار اهل صُفّه بودم. روزى پيامبرخدا نزد ما آمد و فرمود: «چه سان خواهيد بود آن گاه كه پس از من، از نان گندم و روغن، سير گرديد و غذاهاى رنگين مى خوريد و جامه هاى گوناگون مى پوشيد؟ وضعِ شما امروز، بهتر است يا آن روز؟».
گفتيم: آن روز.
فرمود: «بلكه وضع امروز شما، بهتر است».
۱.. شُعب الإيمان: ج 7 ص 283 ح 10322.
المعجم الكبير عن واثلة بن الأسقع:تَراءَيتُ لِلنَّبِيِ صلى الله عليه و آلهبِمَسجِدِ الخَيفِ، فَقالَ لي أصحابُهُ: إلَيكَ يا واثِلَةُ ـ أي تَنَحَّ ـ عَن وَجهِ النَّبِيِ صلى الله عليه و آله. فَقالَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله: دَعوهُ فَإِنَّما جاءَ لِيَسأَلَ.
فَدَنَوتُ فَقُلتُ: بِأَبي أنتَ واُمّي يا رَسولَ اللّهِ، أفتِنا عَن أمرٍ نَأخُذُهُ عَنكَ مِن بَعدِكَ.
قالَ: لِتُعِنكَ نَفسُكَ.
فَقُلتُ: كَيفَ لي بِذلِكَ؟
فَقالَ: تَدَعُ ما يُريبُكَ إلى ما لا يُريبُكَ وإن أفتاكَ المُفتونَ.
فَقُلتُ: وكَيفَ لي بِعِلمِ ذلِكَ؟
قالَ: تَضَعُ يَدَكَ عَلى فُؤادِكَ؛ فَإِنَّ القَلبَ يَسكُنُ لِلحَلالِ ولا يَسكُنُ لِلحَرامِ، وإنَّ الوَرِعَ المُسلِمَ يَدَعُ الصَّغيرَ مَخافَةَ أن يَقَعَ فِي الكَبيرِ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از واثلة بن اسقع ـ: در مسجد خَيْف به چشم پيامبر صلى الله عليه و آلهديده شدم. يارانش به من گفتند: اى واثله! از جلوى چشم پيامبر دور شو! پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «وا گذاريدش؛ آمده است تا بپرسد».
نزديك ايشان شدم و گفتم: پدر و مادرم فدايت، اى پيامبر خدا! به ما دستورى بده كه پس از تو به آن عمل كنيم.
فرمود: «دلت يارى ات كند».
گفتم: چگونه ممكن است؟
فرمود: «آنچه تو را به ترديد مى افكند، وا گذار و آنچه تو را به شك نمى افكند، انجام بده، هر چند فتوادهندگان، [بر خلاف آنچه مى فهمى،] رأى دهند».
گفتم: اين را از كجا بدانم؟
فرمود: «[براى اين كار،] دستت را روى دلت مى گذارى؛ چرا كه قلب، در برابر حلال، آرامش مى يابد؛ ولى براى حرام، آرام نمى شود. همانا مسلمانِ پرهيزگار،
۱.المعجم الكبير: 22 / 78 / 193، مسند أبي يعلى: 6 / 481 / 7454 وفيه «لتفتك» بدل «لتعنك»، المطالب العالية: 1 / 404 / 1357، كنز العمّال: 3 / 432 / 7309.
الترغيب و الترهيب عن أبي سباعٍ:اشتَرَيتُ ناقَةً مِن دارِ واثِلةَ ابنِ الأسقَعِ، فَلَمّا خَرَجتُ بها أدرَكَنِي يَجُرُّ إزارَهُ، فقالَ: اشتَرَيتَ؟ قُلتُ: نَعَم، قالَ: اُبَيِّنُ لكَ ما فِيها، قلتُ: و ما فِيها؟ قالَ: إنَّها لَسَمِينَةٌ ظاهِرَةُ الصِّحَّةِ. قالَ: أرَدتَ بها سَفرا، أو أرَدتَ بها لَحما؟ قلتُ: أرَدتُ بها الحَجَّ، قالَ: فَارتَجِعْها، فقالَ صاحِبُها: ما أرَدتَ إلى هذا أصلَحَكَ اللّهُ، تُفسِدُ عَليَّ؟! قالَ: إنّي سَمِعتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يقولُ: لا يَحِلُّ لِأحَدٍ يَبِيعُ شيئا إلاّ بَيَّنَ ما فِيهِ، و لا يَحِلُّ لِمَن عَلِمَ ذلكَ إلاّ بَيَّنَهُ. ۱
الترغيب و الترهيبـ به نقل از ابو سباع ـ: ناقه اى از منزل واثلة بن اسقع خريدم و چون آن را بيرون آوردم، در حالى كه اِزارش به زمين كشيده مى شد، خودش را به من رساند و گفت: خريدى؟ گفتم: آرى. گفت: خصوصيت آن را برايت توضيح مى دهم. گفتم: چه خصوصيتى دارد؟ گفت: شترى چاق و سالم است. پرسيد: آيا براى سفر مى خواهى يا براى گوشتش؟ گفتم: آن را براى سفر حجّ مى خواهم. گفت: پس، آن را پس بده. صاحب شتر گفت: خدا خيرت دهد، مى خواهى كار را بر من خراب كنى (معامله را به هم بزنى)؟ واثله گفت: من از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: بر هيچ كس روا نيست چيزى را بفروشد، مگر اين كه هر عيب و ايرادى دارد به خريدار بگويد و هر كسِ ديگرى هم از آن عيبها اطلاع داشته باشد، بايد بگويد.
۱.الترغيب و الترهيب: 2/574/10.