فیلترها
نتایج جستجو برای «نخستین کسانی که به بهشت وارد می شوند»: ۲۳ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الأَنبِياءِ حَتَّى أَدخُلَها، وَمُحَرَّمَةٌ عَلَى الأُمَمِ كُلِّها حَتّى تَدخُلَها شِيعَتُنا أَهلَ البَيتِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت بر پيامبران، حرام است تا آن كه نخست، من داخل شوم، و نيز بر همه امّت ها حرام است تا آن كه نخست، پيروان ما خاندان، به آن داخل شوند.
۱.الأمالي للمفيد: ص 74 ح 8، الاختصاص: ص 356 كلاهما عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام، الخصال: ص 574 ح 1 عن مكحول عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، المناقب لابن شهرآشوب: ج 3 ص 229 عن جابر بن عبد اللّه وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 8 ص 143 ح 65؛ المعجم الأوسط: ج 1 ص 289 ح 942 عن عمر بن الخطاب نحوه، كنز العمّال: ج 11 ص 416 ح 31953.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنِّي لَأَوَّلُ النّاسِ تَنشَقُّ الأَرضُ عَن جُمجُمَتِي يَومَ القِيامَةِ وَلا فَخرَ، وَأُعطى لِواءَ الحَمدِ وَلا فَخرِ، وَأَنا سَيِّدُ النّاسِ يَومَ القِيامَةِ وَلا فَخرَ، وَأَنا أَوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ يَومَ القِيامَةِ وَلا فَخرَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فخرفروشى نباشد! من، نخستين انسانى هستم كه در روز رستاخيز، زمين از روى جمجمه ام كنار مى رود. فخرفروشى نباشد! پرچم ستايش (لواءُ الحمد) به من داده مى شود. فخرفروشى نباشد! من، آقاى مردمان در روز رستاخيز هستم. فخرفروشى نباشد! من، نخستين كسى هستم كه در روز رستاخيز، وارد بهشت مى شوم.
۱.سنن الدارمي: ج 1 ص 31 ح 52، مسند أبي يعلى: ج 4 ص 223 ح 4289، السنن الكبرى للنسائي: ج 4 ص 401 ح 7690 كلاهما نحوه وكلّها عن أنس، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 289 ح 12471 عن عمرو بن أنس، كنز العمّال: ج 14 ص 404 ح 39089.
الإمام عليّ عليه السلام:أَخبَرَنِي رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَنَّ أَوَّلَ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ أَنا وَفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ. قُلتُ: يا رَسُولَ اللّهِ، فَمُحِبُّونا؟ قالَ: مِن وَرائِكُم. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به من خبر داد كه نخستين كسانى كه وارد بهشت مى شوند، من هستم و فاطمه و حسن و حسين.
گفتم: پس دوستداران ما چه، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «پشت سر شما [وارد مى شوند]».
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 164 ح 4723 عن عاصم بن ضمرة، ذخائر العقبى: ص 214، كنز العمّال: ج 12 ص 98 ح 34166؛ بشارة المصطفى: ص 46 عن عاصم بن ضمرة وفيه «أنا وأنت وفاطمة.»، بحار الأنوار: ج 68 ص 127 ح 56.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُ، إِنَّ أَوَّلَ أَربَعَةٍ يَدخُلُونَ الجَنَّةَ: أَنا وَأَنتَ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ، وَذُرِّيَّتُنا خَلفَ ظُهُورِنا، وَأَحِبّاؤُنا خَلفَ ذُرِّيَّتِنا، وَأَشياعُنا عَن أَيمانِنا وَشَمائِلِنا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! نخستين چهار نفرى كه وارد بهشت مى شوند، من هستم و تو و حسن و حسين، و فرزندان ما در پى ما و دوستدارانمان در پى فرزندان ما، و شيعيانمان از سمت راست و چپ ما [وارد مى شوند].
۱.الإرشاد: ج 1 ص 43، الخصال: ص 254 ح 128 نحوه، العمدة: ص 50 كلّها عن زيد بن عليّ عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام، شرح الأخبار: ج 3 ص 450 ح 1319 عن أبي رافع عنه صلى الله عليه و آله، روضة الواعظين: ص 175 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 68 ص 32 ح 67؛ المعجم الكبير: ج 1 ص 319 ح 950 وفيه «أزواجنا» بدل «أحبّاؤنا»، كنز العمّال: ج 12 ص 104 ح 34205 نقلاً عن ابن عساكر وكلاهما عن أبي رافع وراجع: بشارة المصطفى: ص 243.
شرح الأخبار عن سلمان:لَمّا انصَرَفَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن غَزوَةِ بَنِي المُصطَلَقِ تَقَدَّمَ فِي مُقَدِّمَةِ النّاسِ. ثُمَّ قالَ: يَأتِيكُمُ السّاعَةَ مِن هَذِهِ الشُّعبَةِ ـ وَأَشارَ بِيَدِهِ إِلى بَعضِ الشِّعابِ ـ رَجُلٌ أَشبَهُ النّاسِ بِالمَسِيحِ، وَهُوَ أَفضَلُ النّاسِ بَعدِي يَومَ القِيامَةِ، وَأَوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ. فَجَعَلنا نَنظُرُ إِلى الشِّعبِ، فَكانَ أَوَّلُ مَن طَلَعَ مِنهُ عَلِيُ بنُ أَبِي طالِبٍ عليه السلام. ۱
شرح الأخبارـ به نقل از سلمان ـ: چون پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از غزوه بنى مصطلق باز گشت، پيشاپيشِ پيش قراولان حركت كرد. سپس با دستش يكى از درّه ها را نشان داد و فرمود: «هم اينك از اين درّه مردى پيدا مى شود كه مانندترينِ مردمان به مسيح است و در روز قيامت، برترينِ مردمان پس از من است و نخستين كسى است كه وارد بهشت مى شود».
ما شروع به نگاه كردن به سوى آن درّه كرديم و نخستين كسى كه از آن نمايان شد، على بن ابى طالب عليه السلام بود.
۱.شرح الأخبار: ج 2 ص 466 ح 819.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍ عليه السلام ـ: أَنتَ أَوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ، وَبِيَدِكَ لِوائِي وَهُوَ لِواءُ الحَمدِ، وَهُوَ سَبعُونَ شِقَّةً، الشِّقَّةُ مِنهُ أَوسَعُ مِنَ الشَّمسِ وَالقَمَرِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به امام على عليه السلام ـ: تو نخستين كسى هستى كه وارد بهشت مى شود، در حالى كه پرچم من، يعنى پرچم حمد، در دست توست. آن پرچم، هفتاد تكّه دارد و هر تكّه آن بزرگ تر از خورشيد و ماه است.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 304 ح 63 عن إبراهيم بن أبي محمود عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بشارة المصطفى: ص 126 عن إسماعيل بن رزين ابن أخي دعبل الخزاعي عن أبيه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 8 ص 4 ح 4 وراجع: الخصال: ص 583 ح 7 والأمالي للصدوق: ص 756 ح 1019 و روضة الواعظين: ص 123.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ عَلِيَ بنَ أَبِي طالِبٍ لَصاحِبُ لِوائِي فِي الآخِرَةِ كَما كانَ صاحِبَ لِوائِي فِي الدُّنيا، وَإِنَّهُ أَوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ لِأَنَّهُ يَقدُمُنِي وَبِيَدِهِ لِوائِي، تَحتَهُ آدَمُ وَمَن دُونَهُ مِنَ الأَنبِياءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:على بن ابى طالب، پرچمدار من در آخرت است، چنان كه پرچمدار من در دنيا بوده است. او نخستين كسى است كه وارد بهشت مى شود؛ چون پيش قراول و پرچمدار من است و آدم و ديگر پيامبران، در زير پرچم او هستند.
۱.الأمالي للصدوق: ص 354 ح 432 عن المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، علل الشرائع: ص 173 ح 1 عن الحسين بن علىّ عن أبيه الإمام زين العابدين عن آبائه عليهم السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 38 ص 99 ح 18.
مئة منقبة عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ:سَمِعتُ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقُولُ: أَوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ عَلِيُ بنُ أَبِيطالِبٍ.
فَقامَ إِلَيهِ أَبُو دُجانَةَ وَقالَ: يا رَسُولَ اللّهِ، أَلَم تُخبِرنا عَنِ اللّهِ تَعالى أَنَّهُ أَخبَرَكَ أَنَّ الجَنَّةَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الأَنبِياءِ حَتّى تَدخُلَها أَنتَ، وَعَلَى الأُمَمِ حَتّى تَدخُلَها أُمَّتُكَ؟ قالَ: بَلى، وَلَكِن أَما عَلِمتَ أَنَّ حامِلَ لِواءِ القَومِ أَمامَهُم، وَعَلِيَ بنَ أَبِي طالِبٍ حامِلُ لِواءِ الحَمدِ يَومَ القِيامَةِ بَينَ يَدَيَ، وَهُوَ صاحِبُ رايَتِي، فَيَدخُلُ الجَنَّةَ قَبلِي، فَإِنَّ العَلَمَ مَعَهُ وَأَنا عَلى أَثَرِهِ. ۱
مئة منقبةـ به نقل از جابر بن عبد اللّه انصارى ـ: از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمايد: «نخستين كسى از پيامبران و صدّيقان كه وارد بهشت مى شود، على بن ابى طالب است».
ابو دُجانه برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! مگر شما از جانب خداى بلندمرتبه، به ما خبر نداديد كه او به شما خبر داد: بهشت بر پيامبران، حرام است تا آن كه نخست، شما وارد آن شويد، و بر امّت ها نيز حرام است تا آن كه نخست، امّت شما وارد شوند؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «چرا؛ امّا مگر نمى دانى كه پرچمدار يك گروه، پيشاپيش آنان است؟ على بن ابى طالب، در روز قيامت، حمل كننده پرچم حمد در پيشاپيش من است. او علمدار من است. بنا بر اين، پيش از من، وارد بهشت مى شود؛ زيرا عَلَم با اوست و من در پى او خواهم بود».
۱.مئة منقبة: ص 104، شرح الأخبار: ج 2 ص 472 ح 829 عن ابن عبّاس، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 229، تفسير فرات: ص 456 ح 597، كشف الغمّة: ج 1 ص 321، تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 629 ح 2 كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 39 ص 214 ح 5؛ المناقب للخوارزمى: ص 317 ح 319 نحوه.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أَوَّلُ شَخصٍ يَدخُلُ الجَنَّةَ فاطِمَةُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين شخصى كه وارد بهشت مى شود، فاطمه است.
۱.المناقب لابن شهرآشوب: ج 3 ص 329 عن أبي هريرة، بحار الأنوار: ج 37 ص 70، الفردوس: ج 1 ص 38 ح 81 بزيادة «عَلَيّ» بعد «يدخل»، الفصول المهمّة: ص 143 كلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 12 ص 110 ح 34234 نقلاً عن ابن ميمون في كتاب فضائل عليّ عليه السلام والرافعي عن أبي يزيد المدني.
عنه صلى الله عليه و آله:أَوَّلُ شَخصٍ يَدخُلُ عَلَيَّ الجَنَّةَ فاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ، وَمَثَلُها فِي هذِهِ الأُمَّةِ مَثَلُ مَريَمَ فِي بَنِي إِسرائِيلَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين شخصى كه در بهشت بر من وارد مى شود، فاطمه دخت محمّد است. حكايت او در اين امّت، حكايت مريم در ميان بنى اسرائيل است.
۱.دلائل النبوّة لأبي نعيم: ص 66 ح 27، الفردوس: ج 1 ص 38 ح 81 كلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 12 ص 110 ح 34234 نقلاً عن أحمد بن ميمون في كتاب فضائل عليّ عليه السلام والرافعي عن أبي يزيد المدني؛ بحار الأنوار: ج 37 ص 70.
الإمام الصادق عليه السلام:اللَّهُمَّ اجعَل مُحَمَّدا أَوَّلَ قارِعٍ لِبابِ الجَنَّةِ، وَأَوَّلَ داخِلٍ، وَأَوَّلَ شافِعٍ، وَأَوَّلَ مُشَفَّعٍ. ۱
امام صادق عليه السلام:بار خدايا! محمّد را نخستين كوبنده درِ بهشت، و نخستين داخل شونده، و نخستين شفاعت كننده، و نخستين شفاعت شده قرار بده.
۱.مصباح المتهجّد: ص 393 ح 517، جمال الاُسبوع: ص 294 عن مهران، المصباح للكفعمي: ص 571، بحار الأنوار: ج 90 ص 87 ح 3.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أَوَّلَ مَن يُدعى إِلَى الجَنَّةِ الحَمّادُونَ؛ الَّذِينَ يَحمَدُونَ اللّهَ عَلَى السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين كسانى كه به بهشت فرا خوانده مى شوند، ستايشگران اند؛ همانان كه خداوند را در خوشى و ناخوشى، ستايش مى گويند.
۱.المعجم الكبير: ج 12 ص 15 ح 12345، المعجم الأوسط: ج 3 ص 240 ح 3033، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 681 ح 1851، شعب الإيمان: ج 4 ص 115 ح 4483 وليس فيهما «الحمّادون»، حلية الأولياء: ج 5 ص 69 كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: ج 3 ص 254 ح 6410؛ مكارم الأخلاق: ج 2 ص 77 ح 2193، بحار الأنوار: ج 93 ص 215 ح 18.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:عَرَضَ عَلَيَ أَوَّلُ ثَلاثَةٍ يَدخُلُونَ الجَنَّةَ: شَهِيدٌ، وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ، وَعَبدٌ أَحسَنَ عِبادَةَ اللّهِ وَنَصَحَ لِمَوالِيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين سه نفرى كه وارد بهشت مى شوند، به من نمايانده شدند: شهيد، پاك دامن خويشتندار، و بنده اى كه [هم] خداوند را نيكو عبادت كرده و [هم] براى صاحبان خود، خيرخواه بوده است.
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 176 ح 1642، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 412 ح 9497، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 544 ح 1429، صحيح ابن حبّان: ج 10 ص 151 ح 4312 كلّها عن أبي هريرة والثلاثة الأخيرة نحوه، كنز العمّال: ج 15 ص 820 ح 43260؛ صحيفة الإمام الرضا عليه السلام: ص 83 ح 8 نحوه، بحار الأنوار: ج 69 ص 393 ح 75.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أَوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ المَعرُوفُ وَأَهلُهُ، وَأَوَّلُ مَن يَرِدُ عَلَيَ الحَوضَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين كسى كه وارد بهشت مى شود، نيكى و اهل آن است و آن، نخستين كسى است كه در كنار حوض بر من وارد مى شود.
۱.الكافي: ج 4 ص 28 ح 11 عن عبد اللّه بن الوليد عن الإمام الباقر عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 54 ح 1680، مكارم الأخلاق: ج 1 ص 294 ح 913، الجعفريّات: ص 152 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وليس فيه ذيله، عوالي اللآلي: ج 1 ص 377 ح 110؛ كنز العمّال: ج 6 ص 439 ح 16442 نقلاً عن أبي الشيخ في الثواب نحوه.
صحيح مسلم عن ثوبان مولى النّبيّ صلى الله عليه و آله:كُنتُ قائِما عِندَ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَجاءَ حِبرٌ ۱ مِن أَحبارِ اليَهُودِ. فَقالَ: جِئتُ أَسأَلُكَ!. فَقالَ: سَل، فَقالَ اليَهُودِيُ: أَينَ يَكُونُ النّاسُ يَومَ تُبَدَّلُ الأَرضُ غَيرَ الأَرضِ وَالسَّماواتُ؟ فَقالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: هُم فِي الظّلمَةِ دُونَ الجِسرِ. قالَ: فَمَن أَوَّلُ النّاسِ إِجازَةً؟ قالَ: فُقَراءُ المُهاجِرِينَ. ۲
صحيح مسلمـ به نقل از ثوبان، غلام آزاد شده پيامبر صلى الله عليه و آله ـ: نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ايستاده بودم كه يكى از علماى يهود آمد. و گفت: آمده ام كه از تو سؤال كنم.!
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «سؤال كن».
يهودى گفت: روزى كه زمين و آسمان به زمين و آسمانى ديگر مبدّل مى شوند، مردم در كجايند؟
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «آنان در تاريكىِ زير پل [صراط] هستند».
يهودى گفت: نخستين مردمانى كه عبور مى كنند، كيان اند؟
فرمود: «مهاجران تهى دست».
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إِنَّ أَوَّلَ ثُلَّةٍ تَدخُلُ الجَنَّةَ الفُقَراءُ المُهاجِرُونَ، الَّذِينَ تُتَّقى بِهِمُ المَكارِهُ. إِذا أُمِرُوا سَمِعُوا وَأَطاعُوا، وَإِن كانَت لِرَجُلٍ مِنهُم حاجَةٌ إِلَى السُّلطانِ لَم تُقضَ لَهُ حَتّى يَمُوتَ وَهِيَ فِي صَدرِهِ، وَإِنَّ اللّهَ تَعالى يَدعُو يَومَ القِيامَةِ الجَنَّةَ فَتَأتِي بِزُخرُفِها وَرِيِّها فَيَقُولُ: أَينَ عِبادِيَ الَّذِينَ قاتَلُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ، وَقُتِلُوا وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي، وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِي؟! اُدخُلُوا الجَنَّةَ. فَيَدخُلُونَها بِغَيرِ حِسابٍ وَلا عَذابٍ، فَتَأتِي المَلائِكَةُ فَيَقُولُونَ: رَبَّنا نَحنُ نُسَبِّحُ لَكَ اللَّيلَ وَالنَّهارُ وَنُقَدِّسُ لَكَ، مَن هَؤُلاءِ الَّذِينَ آثَرتَهُم عَلَينا؟
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين گروهى كه وارد بهشت مى شوند، تهى دستانِ مهاجرند؛ همانان كه سپر بلاهايند و هر گاه فرمان داده شوند، مى شنوند و اطاعت مى كنند، و اگر فردى از آنان را به سلطان نيازى افتد، نيازش برآورده نمى شود تا آن كه بميرد و آن نياز، همچنان در سينه او باشد.
در روز قيامت، خداى بلندمرتبه بهشت را فرا مى خواند و بهشت با زيورها و نعمت هايش مى آيد. خداوند مى فرمايد: «كجايند آن بندگان من كه در راه خدا جنگيدند و در راه من، كشته شدند و رنج كشيدند، و در راه من، جهاد كردند؟! به بهشت وارد شويد» و آنان بدون حسابرسى و چشيدن عذابى، وارد آن مى شوند.
پس فرشتگان مى آيند و مى گويند: پروردگارا! ما شب و روز، تو را تسبيح و تقديس مى گوييم. اينان كيستند كه بر ما ترجيحشان دادى؟
خداوندِ بزرگ
مسند ابن حنبل عن عبد اللّه بن عمرو بن العاصي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ أَنَّهُ قالَ ـ: هَل تَدرُونَ أَوَّلَ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِن خَلقِ اللّهِ؟ قالُوا: اللّهُ وَرَسُولِهِ أَعلَمُ، قالَ: أَوَّلُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِن خَلقِ اللّهِ الفُقَراءُ وَالمُهاجِرُونَ، الَّذِينَ تُسَدُّ بِهِمُ الثُّغُورُ، وَيُتَّقى بِهِمُ المَكارِهُ، وَيَمُوتُ أَحَدُهُم وَحاجَتُهُ فِي صَدرِهِ لا يَستَطِيعُ لَها قَضاءً. فَيَقُولُ اللّهُ عز و جللِمَن يَشاءُ مِن مَلائِكَتِهِ: اِيتُوهُم فَحَيُّوهُم، فَتَقُولُ المَلائِكَةُ: نَحنُ سُكّانُ سَمائِكَ وَخِيَرَتُكَ مِن خَلقِكَ، أَفَتَأمُرُنا أَن نَأتِيَ هؤُلاءِ فَنُسَلِّمَ عَلَيهِم؟ قالَ: إِنَّهُم كانُوا عِبادا يَعبُدُونِّي لا يُشرِكُونَ بِي شَيئا، وَتُسَدُّ
مسند ابن حنبلـ به نقل از عبد اللّه بن عمرو بن عاصى ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «آيا مى دانيد نخستين كسانى كه از خلق خدا وارد بهشت مى شوند، كيستند؟».
گفتند: خدا و پيامبرش داناترند.
فرمود: «نخستين كسانى كه از خلق خدا كه وارد بهشت مى شوند، تهى دستان و مهاجران اند؛ همانان كه به واسطه ايشان، مرزها حمايت، و بلاها و ناملايمات، دفع مى شوند، و هر يك از آنها مى ميرد و حاجتش در سينه اش مى ماند و نمى تواند آن را برآورده سازد.
پس، خداى عز و جل به هر شمار از فرشتگانش كه مى خواهد، مى فرمايد: نزد ايشان برويد و درودشان بگوييد.
فرشتگان مى گويند: ما ساكنان آسمان تو و برگزيدگان تو از ميان آفريدگانت هستيم. آيا به ما دستور مى دهى كه نزد آنان برويم و سلامشان كنيم؟
خداوند مى فرمايد: آنان،
۱.مسند ابن حنبل: ج 2 ص 572 ح 6581، صحيح ابن حبّان: ج 16 ص 438 ح 7421 وفيه «سماواتك» بدل «سمائك»، المنتخب من مسند عبد بن حميد: ص 138 ح 352، حلية الأولياء: ج 1 ص 347 نحوه، تفسير ابن كثير: ج 4 ص 373، كنز العمّال: ج 6 ص 481 ح 16636.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أَوَّلُ مَن يَقرَعُ بابَ الجَنَّةِ مِن أُمَّتِي فُقَراؤُهُم، وَأَكثَرُ أَهلِ الجَنَّةِ ضُعَفاؤُهُم، وَأَوَّلُ مَن يُساقُ إِلَى النّارِ مِن أُمَّتِي يَومَ القِيامَةِ: (الأَقماعُ) ۱ الَّذِينَ إِذا أَكَلُوا لَم يَشبَعُوا، وَإِذا جَمَعُوا استَغنَوا، إِنَّما هِمَّتُهُمُ الدُّنيا. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين گروه از امّتم كه درِ بهشت را مى زنند، تهى دستانِ آنان اند و بيشترين اهل بهشت را مستضعفان آنان، تشكيل مى دهند، و نخستين گروه از امّت من كه در روز قيامت به سوى دوزخ رانده مى شوند، قيف صفتان اند؛ ۳ همانان كه هر چه مى خورند، سير نمى شوند و هر چه گرد مى آورند، بى نياز نمى شوند. تمام همّ و غم ايشان، دنياست.
۱.الأقماع: جمع قِمَع؛ وهو الإناء الذي يُترك في رؤوس الظروف لِتُملأ بالمائعات من الأشربة والأدهان. أي كأنّ ما يأكلونه ويجمعونه يمرّ بهم مجتازا غير ثابت فيهم ولا باقٍ عندهم (النهاية: ج 4 ص 109 «قمع»).
۲.الفردوس: ج 1 ص 25 ح 34 عن أنس.
۳.يعنى مانند قيف اند و چيزى را در خود نگه نمى دارند؛ بلكه به داخل ظرف، رد مى كنند. اينان هر چه مى خورند و جمع مى كنند، گويى از آنها عبور مى كند و در آنان نمى ماند و اشباعشان نمى كند.
الزّهد لابن المبارك عن سعيد بن المسيّب:جاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ:. مَن أَوَّلُ النّاسِ يَدخُلُ الجَنَّةَ؟ قالَ: الفُقَراءُ يَسبِقُونَ النّاسَ إِلَى الجَنَّةِ، فَيَخرُجُ إِلَيهِم مِنها مَلائِكَةٌ فَيَقُولُونَ: اِرجِعُوا إِلى الحِسابِ، فَيَقُولُونَ: عَلى ما نُحاسَبُ؟! وَاللّهِ ما أُفِيضَت عَلَينا مِنَ الأَموالِ فِي الدُّنيا فَنَقبِضَ فِيها وَنَبسُطَ، وَما كُنّا أُمَراءَ نَعدِلُ وَنَجُورُ. ۱
الزهد، ابن مباركـ به نقل از سعيد بن مسيّب ـ: مردى نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد و گفت:. نخستين مردمانى كه به بهشت وارد مى شوند، چه كسانى هستند؟
فرمود: «تهى دستان، از ديگر مردمان، به سوى بهشت، سبقت مى گيرند. پس فرشتگان از بهشت، بيرون مى آيند و مى گويند: براى حسابرسى برگرديد.
آنان مى گويند: براى چه چيزى، حسابرسى شويم؟! به خدا سوگند كه از مال دنيا چيزى به ما داده نشد تا جمع و خرج كنيم و فرمان روا هم نبوديم تا دادگرى و بيدادگرى كرده باشيم».
۱.الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 80 ح 283، حلية الأولياء: ج 8 ص 143 وراجع: مكارم الأخلاق: ج 2 ص 369 ح 2661 وعدّة الداعي: ص 105 وأعلام الدين: ص 195.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۳