نتایج جستجو برای «مال اندوزی»: ۴۰ حدیث
عنه صلى الله عليه و آله:إذا أبغَضَ المُسلِمونَ عُلَماءَهُم، وأظهَروا عِمارَةَ أسواقِهِم وتَناكَحوا عَلى جَمعِ الدَّراهِمِ، رَماهُمُ اللّهُ عز و جلبِأَربَعِ خِصالٍ: بِالقَحطِ مِنَ الزَّمانِ، وَالجَورِ مِنَ السُّلطانِ، وَالخِيانَةِ مِن وُلاةِ الأَحكامِ، وَالصَّولَةِ مِنَ العَدُوِّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه مسلمانان، دانشمندانشان را دشمن بدارند و ساختمان هاى بازارشان را بلند كنند [و مال اندوزى را بر ساير كارها ترجيح دهند]و بر پايه انباشت ثروت، ازدواج نمايند، خداوند عز و جلآنان را با چهار چيز، هدف قرار مى دهد: قحطى روزگار، ستم پادشاه، خيانت داوران، و يورش دشمن.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 361 ح 7923.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يوضَعُ الدّينارُ عَلَى الدّينارِ ولَا الدِّرهَمُ عَلَى الدِّرهَمِ، ولكِن يُوَسِّعُ اللّهُ جِلدَهُ «فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَِنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ» ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دينار بر دينار و درهم بر درهم نهاده نمى شود؛ بلكه خداوند [بدين گونه]پوست بدن آن [مال اندوزان]را گسترش مى دهد «و [پوست]پيشانى و پهلو و پشت آنان را با آنها داغ مى نهند [و به آنان مى گويند:]«اين است آنچه براى خود اندوختيد. پس [كيفر]آنچه را مى اندوختيد، بچشيد» .
۱.التوبة: 35.
۲.الدرّ المنثور: ج 4 ص 179.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أوكى عَلى ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ ولَم يُنفِقهُ في سَبيلِ اللّهِ، كانَ جَمرا يَومَ القِيامَةِ يُكوى بِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه زر و سيم بيندوزد و آن را در راه خدا انفاق نكند، همان در روز قيامت، سنگى مى گردد و با آن، بر وى داغ نهاده مى شود.
۱.المعجم الكبير: ج 2 ص 153 ح 1641.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن عَبدٍ يَموتُ يَومَ يَموتُ فَيَترُكُ أصفَرَ وأبيَضَ إلّا كُوِيَ بِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ بنده اى نيست كه به هنگام مرگ، از خود زر و سيم باقى بگذارد، مگر اين كه با آن، بر وى داغ نهاده مى شود.
۱.المعجم الكبير: ج 8 ص 143 ح 7636.
مسند ابن حنبل عن أبي اُمامة:تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِن أهلِ الصُّفَّةِ، فَوُجِدَ في مِئزَرِهِ دينارٌ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: كَيَّةٌ. ثُمَّ تُوُفِّيَ آخَرُ، فَوُجِدَ في مِئزَرِهِ دينارانِ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: كَيَّتانِ. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از ابو امامه ـ: مردى از اهل صُفّه در گذشت. در جامه اش دينارى يافتند. پيامبر خدا فرمود: «اين بر او داغ خواهد نهاد». سپس مردى ديگر در گذشت و در جامه اش دو دينار يافتند. پيامبر خدا فرمود: «دو داغ بر وى نهاده خواهد شد».
۱.مسند ابن حنبل: ج 8 ص 277 ح 22236.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:فِي الإِبِلِ صَدَقَتُها، وفِي الغَنَمِ صَدَقَتُها، وفِي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفِي البُرِّ صَدَقَتُهُ. ومَن رَفَعَ دَنانيرَ أو دَراهِمَ أو تِبرا وفِضَّةً لا يُعِدُّها لِغَريمٍ ولا يُنفِقُها في سَبيلِ اللّهِ، فَهُوَ كَنزٌ يُكوى بِهِ يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:شتر و گوسفند و گاو و گندم، زكات دارند. هر كه دينار يا درهم يا شمش و نقره بيندوزد و آن را براى پرداخت بدهى كنار نگذاشته باشد و در راه خدا نيز انفاق نكند، مال اندوز به شمار مى آيد و روز قيامت، با همان بر وى داغ نهاده مى شود.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 545 ح 1431.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أيُّما مالٍ اُدِّيَت زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر مالى كه زكات آن پرداخت شده باشد، زراندوخته محسوب نمى گردد.
۱.تاريخ بغداد: ج 8 ص 12 ح 4048.
الإمام عليّ عليه السلام:لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ» قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: [كُلُّ] ۱ مالٍ تُؤَدّى زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ وإن كانَ تَحتَ سَبعِ أرَضينَ، وكُلُّ مالٍ لا تُؤَدّى زَكاتُهُ فَهُوَ كَنزٌ وإن كانَ فَوقَ الأَرضِ. ۲
امام على عليه السلام:اين آيه نازل شد: «و آنان كه زر و سيم مى اندوزند و آن را در راه خدا انفاق نمى كنند، به عذابى دردناك مژده شان ده» . پيامبر صلى الله عليه و آله، پس از نزول آن فرمود: «هر مالى كه زكات آن ادا شده باشد، زراندوخته به شمار نمى آيد، هر چند زير هفت زمين باشد؛ و هر مالى كه زكات آن ادا نگردد، زراندوخته است، هر چند روى زمين باشد».
۱.ما بين المعقوفين سقط من الطبعة المعتمدة، وأثبتناه من بحار الأنوار.
۲.الأمالي للطوسي: ص 519 ح 1142.
سنن أبي داوود عن اُمّ سلمة:كُنتُ ألبَسُ أوضاحا مِن ذَهَبٍ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، أكَنزٌ هُوَ؟ فَقالَ: ما بَلَغَ أن تُؤَدّى زَكاتُهُ فَزُكِّيَ فَلَيسَ بِكَنزٍ. ۱
سنن أبى داوودـ به نقل از امّ سلمه ـ: خلخالى از طلا را زينت خود مى كردم. گفتم: اى پيامبر خدا! آيا اين، زراندوزى به شمار مى آيد؟ فرمود: «هر چه به نصاب زكات رسيده و زكاتش پرداخت شده باشد، زراندوزى به شمار نمى آيد».
۱.سنن أبي داوود: ج 2 ص 95 ح 1564.
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: ما مِن صاحِبِ ذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ لا يُؤَدّي مِنها حَقَّها إلّا إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ صُفِحَت لَهُ صَفائِحُ مِن نارٍ، فَاُحمِيَ عَلَيها في نارِ جَهَنَّمَ، فَيُكوى بِها جَنبُهُ وجَبينُهُ وظَهرُهُ، كُلَّما بَرَدَت اُعيَدت لَهُ، في يَومٍ كانَ مِقدارُهُ خَمسينَ ألفَ سَنَةٍ، حَتّى يُقضى بَينَ العِبادِ، فَيُرى سَبيلُهُ؛ إمّا إلَى الجَنَّةِ وإمّا إلَى النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: هيچ دارنده زر و سيمى نيست كه حقّ آنها را نپردازد، مگر آن كه چون روز رستاخيز شود ـ روزى كه مدّتش پنجاه هزار سال است ـ، آن زر و سيم‏ها به ورقه‏هايى از آتش تبديل مى‏شوند و آنها را در آتش جهنّم، سرخ خواهند كرد تا با آنها، پهلو و پيشانى و پشت او را داغ كنند، و هر بار كه سرد شوند، دو باره سرخشان مى‏نمايند، تا آن گاه كه داورى در باره بندگان به پايان رسد. آن گاه، راهش به او نشان داده مى‏شود؛ يا به سوى بهشت و يا به سوى آتش.
۱.صحيح مسلم: ج 2 ص 680 ح 24، سنن أبي داود: ج 2 ص 124 ح 1658، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 79 ح 7566، صحيح ابن حبّان: ج 8 ص 45 ح 3253 كلّها عن أبي هريرة نحوه، كنز العمّال: ج 6 ص 302 ح 15795؛ مجمع البيان: ج 5 ص 41 نحوه.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: لا يوضَعُ الدّينارُ عَلَى الدّينارِ ولَا الدِّرهَمُ عَلَى الدِّرهَمِ، ولكِن يُوَسَّعُ جِلدُهُ «فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَِنفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ» ۱. ۲
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: دينار روى دينار و درم روى درم نهاده نمى‏شود؛ بلكه پوستش وسعت مى‏يابد «آن گاه، با آنها پيشانى و پهلو و پشت آنان داغ مى‏شود [و گفته مى‏شود]كه: اين است آنچه براى خود مى‏اندوختيد. پس بچشيد آنچه را مى‏اندوختيد!» .
۱.التوبة: 35.
۲.تفسير ابن كثير: ج 4 ص 85، الدرّ المنثور: ج 4 ص 179 نقلاً عن أبي يعلى وابن مردويه وكلاهما عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا أبغَضَ المُسلِمونَ عُلَماءَهُم، وأظهَروا عِمارَةَ أسواقِهِم وتَناكَحوا عَلى جَمعِ الدَّراهِمِ، رَماهُمُ اللّهُ عز و جل بِأَربَعِ خِصالٍ: بِالقَحطِ مِنَ الزَّمانِ، وَالجَورِ مِنَ السُّلطانِ، وَالخِيانَةِ مِن وُلاةِ الأَحكامِ، وَالصَّولَةِ مِنَ العَدُوِّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه مسلمانان، دانشمندانشان را دشمن بدارند و ساختمان هاى بازارشان را بلند كنند [و مال اندوزى را بر ساير كارها ترجيح دهند] و بر پايه انباشت ثروت، ازدواج نمايند، خداوند عز و جل آنان را با چهار چيز، هدف قرار مى دهد: قحطى روزگار، ستم پادشاه، خيانت داوران، و يورش دشمن.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 361 ح 7923 عن ابن أبي مليكة عن الإمام عليّ عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا أبغَضَ النّاسُ فُقَراءَهُم، وأظهَروا عِمارَةَ أسواقِهِم، وتَبارَكوا عَلى جَمعِ الدَّراهِمِ، رَماهُمُ اللّهُ بِأَربَعِ خِصالٍ: بِالقَحطِ مِنَ الزَّمانِ، وَالجَورِ مِنَ السُّلطانِ، وَالخِيانَةِ مِن وُلاةِ الحُكّامِ، وَالشَّوكَةِ مِنَ العُدوانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه مردم بر تهى دستان خويش خشم ورزند و آبادى بازارهاشان را به رُخ بكشند و با مال اندوزى بزرگى بطلبند، خداوند به چهار ويژگى گرفتارشان مى كند: قحطى روزگار، ستم حاكم، خيانت كارگزاران حاكم، و تسلّط متجاوز.
۱.. تنبيه الخواطر: ج 1 ص 10 عن الإمام عليّ عليه السلام؛ إحياء علوم الدين: ج 4 ص 291 عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يوضَعُ الدّينارُ عَلَى الدّينارِ ولَا الدِّرهَمُ عَلَى الدِّرهَمِ، ولكِن يُوَسِّعُ اللّهُ جِلدَهُ «فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَِنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ» ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دينار بر دينار و درهم بر درهم نهاده نمى شود؛ بلكه خداوند [بدين گونه]پوست بدن آن [مال اندوزان] را گسترش مى دهد «و [پوست] پيشانى و پهلو و پشت آنان را با آنها داغ مى نهند [و به آنان مى گويند:] «اين است آنچه براى خود اندوختيد. پس [كيفر]آنچه را مى اندوختيد، بچشيد» .
۱.. التوبة: 35.
۲.. الدرّ المنثور: ج 4 ص 179 نقلاً عن أبي يعلى وابن مردويه عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن صاحِبِ كَنزٍ لا يُؤَدّي زَكاتَهُ إلّا اُحمِيَ عَلَيهِ في نارِ جَهَنَّمَ، فَيُجعَلُ صَفائِحَ، فيُكوى بِها جَنباهُ وجَبينُهُ، حَتّى يَحكُمَ اللّهُ بَينَ عِبادِهِ في يَومٍ كانَ مِقدارُهُ خَمسينَ ألفَ سَنَةٍ، ثُمَّ يُرى سَبيلُهُ إمّا إلَى الجَنَّةِ وإمّا إلَى النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ دارنده گنجى نيست كه زكات آن را ندهد، مگر اين كه آن مال را در آتش جهنّم بگدازند تا همچون ورقى پهن گردد و با آن، پهلوها و پيشانى آن كس گداخته مى گردد، تا آن كه در روزى كه اندازه اش پنجاه هزار سال است، خدا ميان بندگانش داورى فرمايد. سپس راه وى يا به سوى بهشت و يا به سوى آتش، نمايانده مى شود.
۱.. صحيح مسلم: ج 2 ص 682 ح 26 عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن صاحِبِ كَنزٍ لا يُؤَدّي زَكاةَ كَنزِهِ إلّا جيءَ بِكَنزِهِ يَومَ القِيامَةِ فَيُحمى بِهِ جَنبُهُ وجَبينُهُ؛ لِعُبوسِهِ وَازوِرارِهِ وجَعلِ السّائِلِ وَالسّاعي وَراءَ ظَهرِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ دارنده مالِ انباشته اى نيست كه زكات آن را ندهد، مگر آن كه روز قيامت آورده مى شود، در حالى كه با آن، بر پهلو و پيشانى اش داغ مى نهند؛ زيرا [در دنيا]ابرو در هم مى كشيده و راه، كج مى كرده و به نيازخواه و گرد آورنده زكات، پشت مى كرده است.
۱.. مستدرك الوسائل: ج 7 ص 23 ح 7542 نقلاً عن فقه القرآن للراوندي.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن ذي كَنزٍ لا يُؤَدّي حَقَّهُ إلّا جيءَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ يُكوى بِهِ جَبينُهُ وجَبهَتُهُ، وقيلَ لَهُ: هذا كَنزُكَ الَّذي بَخِلتَ بِهِ! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ مال اندوزى نيست كه حقّ آن را ادا نكند، مگر آن كه روز قيامت آورده مى شود و با آن، بر پيشانى و بناگوشش داغ نهاده مى گردد و به وى گفته مى شود: «اين است گنجت كه با آن، بخل مى ورزيدى».
۱.. الدرّ المنثور: ج 4 ص 181 نقلاً عن ابن مردويه عن جابر.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أوكى عَلى ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ ولَم يُنفِقهُ في سَبيلِ اللّهِ، كانَ جَمرا يَومَ القِيامَةِ يُكوى بِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه زر و سيم بيندوزد و آن را در راه خدا انفاق نكند، همان در روز قيامت، سنگى مى گردد و با آن، بر وى داغ نهاده مى شود.
۱.. المعجم الكبير: ج 2 ص 153 ح 1641 عن أبي ذرّ.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن عَبدٍ يَموتُ يَومَ يَموتُ فَيَترُكُ أصفَرَ وأبيَضَ إلّا كُوِيَ بِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ بنده اى نيست كه به هنگام مرگ، از خود زر و سيم باقى بگذارد، مگر اين كه با آن، بر وى داغ نهاده مى شود.
۱.. المعجم الكبير: ج 8 ص 143 ح 7636 عن أبي اُمامة.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن أحَدٍ يَترُكُ ذَهَبا ولا فِضَّةً إلّا جَعَلَ اللّهُ لَهُ صَفائِحَ، ثُمَّ كُوِيَ بِهِ مِن قَدَمَيهِ إلى ذِقنِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ كس نيست كه زر و سيمى به جا بگذارد، مگر اين كه خداوند، آن را ورقه هايى پهن مى گرداند و از پا تا چانه، او را با آن داغ مى نهد.
۱.. حلية الأولياء: ج 1 ص 181 عن ثوبان.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۰