حدیث دربارهشروط تحقّق مال اندوزى

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:فِي الإِبِلِ صَدَقَتُها، وفِي الغَنَمِ صَدَقَتُها، وفِي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفِي البُرِّ صَدَقَتُهُ. ومَن رَفَعَ دَنانيرَ أو دَراهِمَ أو تِبرا وفِضَّةً لا يُعِدُّها لِغَريمٍ ولا يُنفِقُها في سَبيلِ اللّهِ، فَهُوَ كَنزٌ يُكوى بِهِ يَومَ القِيامَةِ. ۱

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:شتر و گوسفند و گاو و گندم، زكات دارند. هر كه دينار يا درهم يا شمش و نقره بيندوزد و آن را براى پرداخت بدهى كنار نگذاشته باشد و در راه خدا نيز انفاق نكند، مال اندوز به شمار مى آيد و روز قيامت، با همان بر وى داغ نهاده مى شود.

۱.المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 545 ح 1431.

کلیدواژه‌ها حکمت های اقتصادی آفات توسعه ثروت اندوزی شروط تحقق مال اندوزی

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر مالى كه زكات آن پرداخت شده باشد، زراندوخته محسوب نمى گردد.

امام على عليه السلام:اين آيه نازل شد: «و آنان كه زر و سيم مى اندوزند و آن را در راه خدا انفاق نمى كنند، به عذابى دردناك مژده شان ده» . پيامبر صلى الله عليه و آله، پس از نزول آن فرمود: «هر مالى كه زكات آن ادا شده باشد، زراندوخته به شمار نمى آيد، هر چند زير هفت زمين باشد؛ و هر مالى كه زكات آن ادا نگردد، زراندوخته است، هر چند روى زمين باشد».

سنن أبى داوودـ به نقل از امّ سلمه ـ: خلخالى از طلا را زينت خود مى كردم. گفتم: اى پيامبر خدا! آيا اين، زراندوزى به شمار مى آيد؟ فرمود: «هر چه به نصاب زكات رسيده و زكاتش پرداخت شده باشد، زراندوزى به شمار نمى آيد».