فیلترها
نتایج جستجو برای «فرایض الحج»: ۳۵ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام الصادق عليه السلام:فَرائِضُ الحَجِّ: الإِحرامُ، والتَّلبِيَةُ الأَربَعُ، وهِيَ: «لَبَّيكَ اللّهُمَّ لَبَّيكَ، لَبَّيكَ لا شَريكَ لَكَ لَبَّيكَ، إنَّ الحَمدَ والنِّعمَةَ لَكَ والمُلكَ، لا شَريكَ لَكَ»، والطَّوافُ بِالبَيتِ لِلعُمرَةِ فَريضَةٌ، ورَكعَتاهُ عِندَ مَقامِ إبراهيمَ عليه السلام فَريضَةٌ، والسَّعيُ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ فَريضَةٌ، وطَوافُ الحَجِّ فَريضَةٌ، ورَكعَتاهُ عِندَ المَقامِ فَريضَةٌ، وبَعدَهُ السَّعيُ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ فَريضَةٌ، وطَوافُ النِّساءِ فَريضَةٌ، ورَكعَتاهُ عِندَ المَقامِ فَريضَةٌ، ولا يُسعى بَعدَهُ بَينَ الصَّفا والمَروَةِ، والوُقوفُ بِالمَشعَرِ فَريضَةٌ، والهَديُ لِلمُتَمَتِّعِ فَريضَةٌ، فَأَمَّا الوُقوفُ بِعَرَفَةَ فَهُوَ واجِبَةٌ، والحَلقُ
امام صادق عليه السلام:واجبات حج عبارت است از: احرام؛ تلبيه چهارگانه: «لبّيك اللّهم لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك. إنّ الحمد و النعمة لك والملك، لا شريك لك»؛ طواف خانه خدا براى عمره واجب است؛ دو ركعت نمازطواف، كنار مقام ابراهيم، واجب است؛ سعى بين صفا و مروه، واجب است؛ طواف حج، واجب است؛ دو ركعت نماز طواف حج، نزديك مقام ابراهيم، واجب است؛ و پس از آن، سعى بين صفا و مروه، واجب است؛ طواف نساء واجب است؛ دو ركعت نماز طواف نساء نزديك مقام ابراهيم، واجب است؛ و پس از آن، سعى بين صفا و مروه نكند؛ وقوف در مشعر واجب است؛ قربانى ـ براى آن كه حج تمتّع مى كند ـ واجب است. امّا وقوف در عرفات، واجب است و سرتراشيدن و رمى جمرات، سنت است.
۱.الخصال: 606 / 9 عن الأعمش، وراجع الفقيه: 2 / 317 / 2556.
الحُسَينُ بنُ المُختار:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: يُحرِمُ الرَّجُلُ فِي الثَّوبِ الأَسوَدِ؟ قالَ: لا يُحرِمُ فِي الثَّوبِ الأَسوَدِ، ولا يُكَفَّنُ بِهِ المَيِّتُ ۱.
حسين بن مختار:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: مرد مى تواند در لباس سياه احرام ببندد؟ فرمود: در پارچه سياه، احرام نبندد و مرده را با آن كفن نكند.
۱.الكافي: 4 / 341 / 13، الفقيه: 2 / 336 / 2602، التهذيب: 5 / 66 / 214.
حَمّادُ بنُ عيسى عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام:لَيسَ لِلمُحرِمِ أن يُلَبِّيَ مَن دَعاهُ حَتّى يَقضِيَ إحرامَهُ، قُلتُ: كَيفَ يَقولُ؟ قالَ: يَقولُ: يا سَعدُ ۱.
حمّاد بن عيسى از امام صادق عليه السلام نقل مى كند:محرم را اگر كسى صدا زد در جواب، «لبّيك» نگويد، تا آن كه از احرام در آيد، پرسيدم: پس چه بگويد؟ فرمود: بگويد «يا سعد».
۱.الكافي: 4 / 366 / 4، التهذيب: 5 / 386 / 1348.
الإمام الصادق عليه السلام:لا بَأسَ بِأَن يَدخُلَ المُحرِمُ الحَمّامَ، ولكِن لا يَتَدَلَّكُ ۱.
امام صادق عليه السلام:عيبى ندارد كه مُحرم، به حمام برود، ولى كيسه نكشد.
۱.الكافي: 4 / 366 / 3 عن ابن فضّال عن بعض أصحابنا، التهذيب: 5 / 386 / 1350 عن معاوية بن عمّار عنه عليه السلام، وأيضًا عن الحسن بن عليّ بن فضّال عن بعض أصحابنا عنه عليه السلام، وراجع ص313/ 1079.
عَلِيُّ بنُ جَعفَرٍ عَن أخيهِ أبِي الحَسَنِ عليه السلام:سَأَلتُهُ عَنِ المُحرِمِ يُصارِعُ هَل يَصلُحُ لَهُ؟ قالَ: لا يَصلُحُ لَهُ؛ مَخافَةَ أن يُصيبَهُ جُراحٌ أو يَقَعَ بَعضُ شَعرِهِ ۱.
على بن جعفر از برادرش امام كاظم عليه السلام روايت كرد كه از آن حضرت پرسيدم:آيا كشتى گرفتن براى مُحرم رواست؟ فرمود: خوب و روا نيست، چون بيم آن است كه زخمى شود يا بعضى از موهاى او بريزد.
۱.الكافي: 4 / 367 / 10.
الإمام الباقر عليه السلام:ما مِن عَبدٍ مُؤمِنٍ طافَ بِهذَا البَيتِ اُسبوعًا وصَلّى رَكعَتَينِ وأحسَنَ طَوافَهُ و صَلاتَهُ إلاّ غَفَرَ اللّهُ لَهُ ۱.
امام باقر عليه السلام:هيچ بنده با ايمانى نيست كه هفت بار اين خانه را طواف كند و دو ركعت نماز بگزارد و طواف و نمازش را نيكو بجا آورد، مگر آن كه خداوند، او را مى آمرزد.
۱.دعائم الإسلام: 1 / 312 وص 293 عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه.
الإمام الصادق عليه السلام:كانَ أبي يَقولُ: مَن طافَ بِهذَا البَيتِ اُسبوعًا وصَلّى رَكعَتَينِ في أيِّ جَوانِبِ المَسجِدِ شاءَ كَتَبَ اللّهُ لَهُ سِتَّةَ آلافِ حَسَنَةٍ، ومَحا عَنهُ سِتَّةَ آلافِ سَيِّئَةٍ، ورَفَعَ لَهُ سِتَّةَ آلافِ دَرَجَةٍ، وقَضى لَهُ سِتَّةَ آلافِ حاجَةٍ، فَما عَجَّلَ مِنها فَبِرَحمَةِ اللّهِ وما أخَّرَ مِنها فَشَوقًا إلى دُعائِهِ ۱.
امام صادق عليه السلام:پدرم مى گفت: هركس هفت بار اين خانه را طواف كند و دو ركعت نماز، در هرجاى مسجد كه بخواهد بخواند، خداوند شش هزار حسنه برايش مى نويسد و شش هزار گناه از او مى زدايد و شش هزار درجه بر او مى افزايد و شش هزار نياز او را بر مى آورد. هركدام ازاين نيازها زود برآيد، به خاطر رحمت خداست و هركدام به تأخير افتد، به خاطر اشتياق خداوند به دعاى اوست.
۱.الكافي: 4 / 411 / 2 عن إسحاق بن عمّار.
عنه عليه السلام:اءنَّ لِلكَعبَةِ لَلَحظَةً في كُلِّ يَومٍ يُغفَرُ لِمَن طافَ بِها أو حَنَّ قَلبُهُ إلَيها أو حَبَسَهُ عَنها عُذرٌ ۱.
امام صادق عليه السلام:در هرروز، كعبه را لحظه اى است كه هركس در آن لحظه كعبه را طواف كند، يا قلبش به كعبه مشتاق شود، ولى عذر و مانعى او را از طواف كعبه باز دارد، آمرزيده مى شود.
۱.الكافي: 4 / 240 / 3 عن أبي عبداللّه الخزّاز.
عنه عليه السلام:الطَّوافُ مِن كِبارِ الحَجِّ، ومَن تَرَكَ الطَّوافَ الواجِبَ مُتَعَمِّدًا فَلا حَجَّ لَهُ.
۱
امام صادق عليه السلام:طواف، از اعمال بزرگ حج است، هر كس طواف واجب را عمدا ترك كند، حج نگزارده است.
۱.دعائم الإسلام: 1 / 312.
الإمام الصادق عليه السلام:دَعِ الطَّوافَ وأنتَ تَشتَهيهِ ۱.
امام صادق عليه السلام:طواف را در حالى رها كن، كه هنوز ميل به آن دارى.
۱.الكافي: 4 / 429 / 10 عن محمّد بن أبي حمزة عن بعض أصحابنا.
عَبدُالرَّحمنِ بنُ الحَجّاج:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: إنّي اُريدُ الجِوارَ، فَكَيفَ أصنَعُ؟ قالَ: إذا رَأَيتَ الهِلالَ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ فَاخرُج إلَى الجَعرانَةِ، فَأَحرِم مِنها بِالحَجِّ. فَقُلتُ لَهُ: كَيفَ أصنَعُ إذا دَخَلتُ مَكَّةَ اُقيمُ إلى يَومِ التَّروِيَةِ لا أطوفُ بِالبَيتِ؟ قالَ: تُقيمُ عَشرًا لا تَأتِي الكَعبَةَ؟! إنَّ عَشرًا لَكَثيرٌ، إنَّ البَيتَ لَيسَ بِمَهجورٍ ۱.
عبدالرحمن بن حجّاج:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: مى خواهم معتكف مكه شوم، چه كنم؟ فرمود: هرگاه هِلال ماه ذى حجّه را ديدى، به «جعرانه» برو و از آن جا براى حج مُحرِم شو. گفتم: وقتى وارد مكه شدم و تا روز ترويه مى مانم و كعبه را طواف نمى كنم. چه كنم؟ فرمود: ده روز مى مانى و به كعبه نمى روى؟ ده روز زياد است، كعبه مهجور و ترك شده نيست (يعنى نبايد باشد).
۱.الكافي: 4 / 300 / 5.
يَعقوبُ بنُ شُعَيب:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: ما أقولُ إذَا استَقبَلتُ الحَجَرَ؟ فَقالَ: كَبِّر، وصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ.
وسَمِعتُهُ إذا أتَى الحَجَرَ يَقولُ: اللّهُ أكبَرُ، السَّلامُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۱.
يعقوب بن شعيب:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: وقتى روبروى حجر الأسود قرار گرفتم، چه بگويم؟ فرمود: تكبير بگو و بر پيامبر و آل او صلى الله عليه و آله درود فرست. وشنيدم كه خود امام عليه السلام، چون پيش حجرالأسود مى آمد، مى گفت: «اللّه اكبر. السلام على رسول اللّه صلى الله عليه و آله».
۱.الكافي: 4 / 407 / 4.
عَبدُالرَّحمنِ بنُ الحَجّاجِ عَن أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام قالَ:كُنتُ أطوفُ وسُفيانُ الثَّورِيُّ قَريبٌ مِنّي، فَقالَ: يا أبا عَبدِاللّهِ، كَيفَ كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَصنَعُ بِالحَجَرِ إذَا انتَهى إلَيهِ؟ فَقُلتُ: كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهيَستَلِمُهُ في كُلِّ طَوافِ فَريضَةٍ ونافِلَةٍ.
قالَ [الإِمامُ الصّادِقُ عليه السلام]: فَتَخَلَّفَ عَنّي قَليلاً، فَلَمَّا انتَهَيتُ إلَى الحَجَرِ جُزتُ ومَشَيتُ فَلَم أستَلِمهُ، فَلَحِقَني فَقالَ: يا أبا عَبدِاللّهِ، ألَم تُخبِرني أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آلهكانَ يَستَلِمُ الحَجَرَ في كُلِّ طَوافٍ، فَريضَةٍ ونافِلَةٍ؟! قُلتُ: بَلى. قالَ: فَقَد مَرَرتَ بِهِ فَلَم تَستَلِم، فَقُلتُ: إنَّ النّاسَ كانوا يَرَونَ
عبدالرحمن بن حجاج:امام صادق عليه السلام فرمود: مشغول طواف بودم، سفيان ثورى هم نزديك من بود. وى گفت: يا ابا عبداللّه! وقتى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به حجر الأسود مى رسيد چه مى كرد؟ من گفتم: پيامبر، در هر طواف، چه واجب و چه مستحب، دست بر آن مى كشيد. حضرت فرمود: كمى از من عقب افتاد. چون به حجرالأسود رسيدم، عبور كردم و رفتم و دست بر آن نكشيدم. خود را به من رساند و گفت: يا ابا عبداللّه! مگر نگفتى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در هر طواف واجب و مستحب، آن را لمس مى كرد؟ گفتم: مردم براى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله جايگاهى مى ديدند كه براى من نمى بينند. هرگاه به حجرالأسود مى رسيد، براى او راه مى گشادند تا بر آن دست بكشد و من فشار بر مردم را دوست ندارم.
۱.الكافي: 4 / 404 / 2.
مُحَمَّدٌ الحَلَبِيّ:سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَنِ الحَجَرِ، إذا لَم أستَطِع مَسَّهُ وكَثُرَ الزِّحامُ، فَقالَ: أمَّا الشَّيخُ الكَبيرُ والضَّعيفُ والمَريضُ فَمُرَخَّصٌ، وما اُحِبُّ أن تَدَعَ مَسَّهُ إلاّ أن لا تَجِدَ بُدًّا ۱.
محمد حلبى از امام صادق عليه السلام پرسيدم:اگر شلوغ بود و نتوانستم بر حجرالأسود دست بكشم (تكليف چيست؟). فرمود: پيرمرد و ناتوان و بيمار، رخصت دارند. دوست ندارم كه دست كشيدن بر آن را رها كنى، مگر آن كه چاره اى نداشته باشى.
۱.الكافي: 4 / 405 / 6.
مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدِاللّه:سُئِلَ الرِّضا عليه السلام عَنِ الحَجَرِ الأَسوَدِ، وهَل يُقاتَلُ عَلَيهِ النّاسُ إذا كَثُروا؟ قالَ: إذا كانَ كَذلِكَ، فَأَومِ إلَيهِ إيماءً بِيَدِكَ ۱.
محمد بن عبيداللّه:از امام رضا عليه السلام پرسيدند: آيا اگر مردم زياد شدند، براى لمس حجرالأسود با آنان بايد ستيزه كرد؟ فرمود: هرگاه چنين بود، پس با دستت به آن اشاره كن.
۱.الكافي: 4 / 405 / 7.
أحمَدُ بنُ موسَى بنِ سَعدٍ عَنِ الإِمامِ الرِّضا عليه السلام:كُنتُ مَعَهُ فِي الطَّوافِ، فَلَمّا صِرنا مَعَهُ بِحِذاءِ الرُّكنِ اليَمانِيِّ أقامَ عليه السلام، فَرَفَعَ يَدَيهِ ثُمَّ قالَ:
«يا اللّهُ، يا وَلِيَّ العافِيَةِ، ويا خالِقَ العافِيَةِ، ويا رازِقَ العافِيَةِ، والمُنعِمَ بِالعافِيَةِ، والمَنّانَ بِالعافِيَةِ، والمُتَفَضِّلَ بِالعافِيَةِ عَلَيَّ وعَلى جَميعِ خَلقِكَ، يا رَحمانَ الدُّنيا والآخِرَةِ ورَحيمَهُما، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وارزُقنَا العافِيَةَ، ودَوامَ العافِيَةِ، وتَمامَ العافِيَةِ، وشُكرَ العافِيَةِ فِي الدُّنيا والآخِرَةِ، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ» ۱.
احمد بن موسى بن سعد:در طواف، همراه امام رضا عليه السلام بودم. چون برابر ركن يمانى رسيديم، حضرت ايستاد و دستانش را بالا برد و گفت:
«اى خدا! اى صاحب عافيت! اى خالق عافيت، اى روزى ده عافيت، اى نعمت دهنده و منت گذارنده و احسان كننده به عافيت، بر من و همه بندگانت! اى مهربان و بخشايشگرِ دنيا و آخرت! بر محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله درود فرست و ما را عافيت و دوام عافيت و كمال عافيت و شكر بر عافيت در دنيا و آخرت، روزى گردان. اى مهربانترين مهربانان».
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 16 / 37، وراجع التهذيب: 3 / 95 / 257.
الحُسَينُ بنُ عُثمان:رَأَيتُ أبَا الحَسَنِ موسى عليه السلام يُصَلّي رَكعَتَي طَوافِ الفَريضَةِ بِحِيالِ المَقامِ قَريبًا مِن ظِلالِ المَسجِدِ ۱.
حسين بن عثمان:امام كاظم عليه السلام را ديدم كه مقابل مقام ابراهيم عليه السلام نزديك سايه هاى مسجدالحرام، دو ركعت نماز طواف واجب مى خواند ۲.
رُئِيَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلاميَطوفُ بِالبَيتِ، ثُمَّ صارَ إلَى المَقامِ فَصَلّى، ثُمَّ وَضَعَ خَدَّهُ عَلَى المَقامِ فَجَعَلَ يَبكي ويَقولُ:
«عُبَيدُكَ بِبابِكَ، سائِلُكَ بِبابِكَ، مِسكينُكَ بِبابِكَ»، يُرَدِّدُ ذلِكَ مِرارًا ۱.
امام حسين عليه السلام را در حال طواف خانه خدا ديدند، سپس نزد مقام ابراهيم عليه السلام آمد و نماز گزارد. آنگاه صورت بر مقام نهاد و شروع به گريه كرد و مى گفت: «بنده كوچك تو در آستان توست، خواهنده تو و بينواى تو در پيشگاه توست» اين را پيوسته تكرار مى كرد.
۱.ربيع الأبرار: 2 / 149، وراجع تاريخ دمشق: 41 / 380.
عنه عليه السلام:إذا كانَ يَومُ التَّروِيَةِ إن شاءَ اللّهُ فَاغتَسِل، و البَس ثَوبَيكَ، وادخُلِ المَسجِدَ حافِيًا، وعَلَيكَ السَّكينَةُ والوَقارُ، ثُمَّ صَلِّ رَكعَتَينِ عِندَ مَقامِ إبراهيمَ عليه السلام أو فِي الحِجرِ، ثُمَّ اقعُد حَتّى تَزولَ الشَّمسُ فَصَلِّ المَكتوبَةَ، ثُمَّ قُل في دُبُرِ صَلاتِكَ كَما قُلتَ حينَ أحرَمتَ مِنَ الشَّجَرَةِ، وأحرِم بِالحَجِّ، ثُمَّ امضِ وعَلَيكَ السَّكينَةُ والوَقارُ، فَإِذَا انتَهَيتَ إلَى الرَّفضاءِ ۱ دونَ الرَّدمِ ۲ فَلَبِّ، فَإِذَا انتَهَيتَ إلَى الرَّدمِ وأشرَفتَ عَلَى الأَبطَحِ ۳ فَارفَع صَوتَكَ بِالتَّلبِيَةِ حَتّى تَأتِيَ مِنى ۴.
امام صادق عليه السلام:روز ترويه كه شد، به خواست خدا غسل كن، سپس جامه هاى احرامت را بپوش و پابرهنه وارد مسجدالحرام شو، با آرامش و وقار. سپس كنار مقام ابراهيم عليه السلام يا در حِجر اسماعيل، دو ركعت نماز بخوان و بنشين تا ظهرشود. نماز واجب را بخوان، بعد از نمازت همان را بگو كه هنگام احرام از مسجد شجره گفتى، پس با آرامش و وقار، احرام حج ببند و سپس روانه شو. پس چون به قبل از «ردم» ۵ رسيدى، لبّيك بگو و چون به «ردم» رسيدى و به دشت مكّه روى آور شدى، صدايت را به لبّيك بلند كن، تا به منى برسى.
۱.في بعض النسخ «الروحاء» وفي نسخ التهذيب والفقيه «الرقطاء». ولا توجد الرفضاء في اللغة ولا في معجم البلدان، وفي الفقيه: 2 / 538. فإذا بلغت الرقطاء دون الردم وهو ملتقى الطريقين.
۲.الردم: موضع بمكّة، وهو المَدْعى، ولعلّه ردم بني جمح (معجم البلدان: 3 / 40).
۳.الأبطح: هو المحصَّب بين منى ومكّة، وهو إلى منى أقرب (معجم البلدان: 1 / 74).
۴.الكافي: 4 / 454 / 1، التهذيب: 5 / 167 / 557 كلاهما عن معاوية بن عمّار.
۵.مانع و سدّى كه براى جلوگيرى از ورود سيل به مسجدالحرام ايجاد كرده بودند.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۵