فیلترها
نتایج جستجو برای «شرایط امامت»: ۳۸ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أيُّهَا النّاسُ، لا تَأتوني غَدا بِالدُّنيا تَزُفّونَها زَفّا ۱، ويَأتي أهلُ بَيتي شُعثا ۲ غُبرا مَقهورينَ مَظلومينَ، تَسيلُ دِماؤُهُم، إيّاكُم وَاتِّباعَ الضَّلالَةِ وَالشّورى لِلجَهالَةِ، ألا وإنَّ هذَا الأَمرَ لَهُ أصحابٌ قَد سَمّاهُمُ اللّهُ عز و جل لي وعَرَّفَنيهِم، وَأَبلَغتُكُم ما اُرسِلتُ بِهِ إلَيكُم، ولكِنّي أراكُم قَوما تَجهَلون. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى مردم! فردا [ى قيامت] با عروس دنيا نزد من نياييد، در حالى كه خانواده ام ژوليده و خاك آلود و شكست خورده و ستم ديده و در حالى كه خون هايشان جارى است، نزد من آيند. زنهارتان باد از تعبيّت گم راهى و شوراى جهالت! بدانيد كه اين مقام [پيشوايى و امامت] صاحبانى دارد كه خداوند عز و جل آنان را برايم نام برده و به من معرّفى شان كرده است و من، پيامى را كه براى ابلاغ آن به شما فرستاده شده ام به شما رساندم. با اين حال، شما را مردمى نادان مى بينم. ۴
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما وَلَّت اُمَّةٌ أمرَها رَجُلاً قَطُّ وفيهِم مَن هُوَ أعلَمُ مِنهُ، إلّا لَم يَزَل أمرُهُم يَذهَبُ سَفالاً، حَتّى يَرجِعوا إلى ما تَرَكوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه امّتى زمام امور خود را به دست مردى بسپارد و در ميان آنان، داناتر از او وجود داشته باشد، امورشان پيوسته رو به سقوط مى رود، مگر آن كه به آنچه ترك كرده اند، باز گردند.
۱.الأمالي للطوسي: ص 566 ح 1174.
عنه صلى الله عليه و آله:ألا ومَن أمَّ قَوما إمامَةً عَمياءَ، وفِي الاُمَّةِ مَن هُوَ أعلَمُ مِنهُ فَقَد كَفَرَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هان! هر كس پيشوايىِ كوركورانه قومى را به دست گيرد و در ميان امّت، كسى داناتر از او وجود داشته باشد، كافر است.
۱.الصراط المستقيم: ج 3 ص 135.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أيُّهَا النّاسُ، لا تَأتوني غَدا بِالدُّنيا تَزُفّونَها زَفّا ۱، ويَأتي أهلُ بَيتي شُعثا ۲ غُبرا مَقهورينَ مَظلومينَ، تَسيلُ دِماؤُهُم، إيّاكُم وَاتِّباعَ الضَّلالَةِ وَالشّورى لِلجَهالَةِ، ألا وإنَّ هذَا الأَمرَ لَهُ أصحابٌ قَد سَمّاهُمُ اللّهُ عز و جل لي وعَرَّفَنيهِم، وَأَبلَغتُكُم ما اُرسِلتُ بِهِ إلَيكُم، ولكِنّي أراكُم قَوما تَجهَلون. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى مردم! فردا [ى قيامت] با عروس دنيا نزد من نياييد، در حالى كه خانواده ام ژوليده و خاك آلود و شكست خورده و ستم ديده و در حالى كه خون هايشان جارى است، نزد من آيند. زنهارتان باد از تعبيّت گم راهى و شوراى جهالت! بدانيد كه اين مقام [پيشوايى و امامت] صاحبانى دارد كه خداوند عز و جل آنان را برايم نام برده و به من معرّفى شان كرده است و من، پيامى را كه براى ابلاغ آن به شما فرستاده شده ام به شما رساندم. با اين حال، شما را مردمى نادان مى بينم. ۴
۱.زَفَفتُ العَروسَ أزفُّها: إذا أهدَيتها إلى زوجِها (النهاية: ج 3 ص 305 «زفف»).
۲.الأشعث: هو المغبرّ الرأس (الصحاح: ج 1 ص 285 «شعث»).
۳.خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 74 عن أبي موسى الضّرير البجليّ عن الإمام الكاظم عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 22 ص 486 ح 31.
۴.. يا: «. شما را مردمى مى بينم كه نادانى مى كنيد [و براى انتخاب رهبر و خليفه، دست به اقدامى جاهلانه مى زنيد]».
المناقب لابن شهر آشوب عن ابن جرير الطبري:لَمّا كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَعرِضُ نَفسَهُ عَلَى القَبائِلِ، جاءَ إلى بَني كِلابٍ، فَقالوا: نُبايِعُكَ عَلى أن يَكونَ لَنَا الأَمرُ بَعدَكَ.
فَقالَ: الأَمرُ للّهِِ فَإِن شاءَ كانَ فيكُم، أو في غَيرِكُم. فَمَضَوا فَلَم يُبايِعوهُ، وقالوا: لا نَضرِبُ لِحَربِكَ بِأَسيافِنا ثُمَّ تُحَكِّمَ عَلَينا غَيرَنا! ۱
المناقب، ابن شهر آشوبـ به نقل از ابن جرير طبرى ـ: زمانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله خود را به قبايل معرّفى مى كرد [و از آنها مى خواست كه به او ايمان آورند]نزد بنى كِلاب آمد. بنى كِلاب گفتند: با تو بيعت مى كنيم، به شرط آن كه بعد از تو قدرت به ما برسد.
فرمود: «اختيار اين كار، با خداست. اگر خواست، در ميان شما قرار مى دهد يا در غيرِ شما».
بنى كِلاب، رفتند و بيعت نكردند و گفتند: براى تو شمشير بزنيم و سپس، ديگران را بر ما حاكم گردانى؟!
۱.المناقب لابن شهر آشوب: ج 1 ص 257، بحار الأنوار: ج 23 ص 74 ح 23.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما وَلَّت اُمَّةٌ أمرَها رَجُلاً قَطُّ وفيهِم مَن هُوَ أعلَمُ مِنهُ، إلّا لَم يَزَل أمرُهُم يَذهَبُ سَفالاً، حَتّى يَرجِعوا إلى ما تَرَكوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه امّتى زمام امور خود را به دست مردى بسپارد و در ميان آنان، داناتر از او وجود داشته باشد، امورشان پيوسته رو به سقوط مى رود، مگر آن كه به آنچه ترك كرده اند، باز گردند.
۱.الأمالي للطوسي: ص 566 ح 1174 عن عبد الرحمان بن كثير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه الإمام زين العابدين عن الإمام الحسن عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 44 ص 22 ح 6.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أمَّ قَوما وفيهِم مَن هُوَ أعلَمُ مِنهُ، لَم يَزَل أمرُهُم إلَى السَّفالِ إلى يَومِ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس رهبرى قومى را به عهده گيرد، در حالى كه در ميان آنان داناتر از او وجود داشته باشد، كار آن قوم تا روز قيامت، پيوسته رو به انحطاط مى رود.
۱.تهذيب الأحكام: ج 3 ص 56 ح 194، بحار الأنوار: ج 88 ص 88 ح 51؛ الفردوس: ج 3 ص 599 ح 5878 عن ابن عمر وزاد فيه «من أقرأ القرآن» بعد «وفيهم» وفيه «أفقه» بدل «أعلم».
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ضَرَبَ النّاسَ بِسَيفِهِ وَدعاهُم إلى نَفسِهِ وَفِي المُسلِمينَ مَن هُوَ أعلَمُ مِنهُ، فَهُوَ ضالٌّ مُتَكَلِّفٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس به ضربِ شمشيرش مردم را به خويشتن فرا خوانَد و در ميان مسلمانان، داناتر از او وجود داشته باشد، آن كس گم راه و متكلّف است. ۲
عنه صلى الله عليه و آله:ألا ومَن أمَّ قَوما إمامَةً عَمياءَ، وفِي الاُمَّةِ مَن هُوَ أعلَمُ مِنهُ فَقَد كَفَرَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هان! هر كس پيشوايىِ كوركورانه قومى را به دست گيرد و در ميان امّت، كسى داناتر از او وجود داشته باشد، كافر است.
۱.الصراط المستقيم: ج 3 ص 135 عن الإمام الكاظم عليه السلام، بحار الأنوار: ج 22 ص 487 ح 31.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:لا يَحمِلُ هذا الأمْرَ إلّا أهلُ الصَّبْرِ والبَصَرِ والعِلْمِ بِمَواقِعِ الأمرِ. ۱
امام على عليه السلام:اين امر (امامت) را به دوش نمى كشد مگر كسى كه اهل شكيبايى، بينش و آگاهى از سررشته امور باشد.
۱.شرح نهج البلاغة: 7 / 36.
عنه عليه السلام:يَحتاجُ الإمامُ إلى قلبٍ عَقُولٍ، ولسانٍ قَؤولٍ، وجَنانٍ على إقامةِ الحَقِّ صَؤولٍ. ۱
امام على عليه السلام:امام بايد انديشه اى خردورز، زبانى گويا و دلى خروشان در راه برپايى حق داشته باشد.
۱.غرر الحكم: 11010.
عنه عليه السلام:مَن نَصَبَ نَفْسَهُ للنّاسِ إماما فَلْيَبدأ بتعليمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تعليمِ غيرِهِ، ولْيَكُنْ تأديبُهُ بسِيرَتِهِ، قبلَ تأديبِهِ بِلِسانِهِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه خود را پيشواى مردم كند بايد پيش از آموزش ديگران به آموزش خويش بپردازد و پيش از آن كه] ديگران را]به گفتار ادب كند بايد به كردار خود تربيت نمايد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 73
عنه عليه السلام:لا يُقيمُ أمْرَ اللّهِ سُبحانَهُ إلّا مَنْ لا يُصانِعُ ولا يُضارِعُ ولا يَتَّبِعُ المَطامِعَ. ۱
امام على عليه السلام:فرمان خدا را بر پا نمى دارد جز كسى كه [در اجراى حكم خدا]سازش نكند و همرنگ جماعت نشود و در پى طمع خويش نرود.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 110.
عنه عليه السلام:كِبارُ حُدودِ وَلايةِ الإمامِ المَفْروضِ الطّاعةِ أنْ يُعْلَمَ أنَّهُ مَعْصومٌ مِنَ الخطأِ والزَّلَلِ والعَمْدِ، ومِنَ الذُّنوبِ كُلِّها صغيرِها وكبيرِها، لا يَزِلُّ، ولا يُخْطئُ، ولا يَلْهو بِشَيْءٍ مِنَ الاُمورِ المُوبِقَةِ للدِّينِ، ولا بِشَيْءٍ مِنَ المَلاهي، وأنَّهُ أعْلَمُ النّاسِ بِحَلالِ اللّهِ وحَرامِهِ، وفَرائضِهِ وسُنَنِهِ وأحْكامِهِ، مُسْتَغْنٍ عَنْ جَميعِ العالَمِ، وغَيْرُهُ مُحتاجٌ إلَيْهِ، وأنَّهُ أسْخَى النّاسِ وأشْجَعُ النّاسِ. ۱
امام على عليه السلام:شرط ها و نشانه هاى اصلى ولايت امامى كه اطاعتش واجب مى باشد، اين است كه از خطا و لغزش و گناه عمدى و از همه گناهان، كوچك و بزرگ، مصون است، نه مى لغزد و نه اشتباه مى كند، به هيچ امر دين براندازى دل نمى بندد و هيچگاه عياشى و خوشگذرانى نمى كند، داناترين مردم به حلال و حرام خدا و واجبات و مستحبات و احكام اوست، از همه جهانيان بى نياز است و ديگران به او نيازمندند و بخشنده ترين و دليرترين مردمان است.
۱.بحار الأنوار: 25 / 164.
عنه عليه السلام:وقَدْ عَلِمْتُمْ أنَّهُ لايَنبغي أنْ يَكونَ علَى الفُروجِ والدِّماءِ والمَغانِمِ والأحْكامِ وإمامةِ المُسلِمينَ: البَخيلُ فَتَكُونَ في أموالهِمْ نُهْمَتُهُ، ولا الجاهلُ فَيُضِلَّهُمْ بِجَهْلِهِ، ولا الجافي فَيَقْطَعَهُمْ بِجَفائهِ، ولا الحائفُ (الجائف)للدُّولِ فَيَتَّخِذَ قوما دُونَ قومٍ، ولا المُرْتَشي في الحُكْمِ فَيَذْهَبَ بالحُقوقِ ويَقِفَ بها دُونَ المَقاطِعِ، ولا المُعَطِّلُ للسُّنّةِ فَيُهْلِكَ الاُمَّةَ. ۱
امام على عليه السلام:دانستيد كه نبايد مسؤوليت نواميس، جانها، غنايم، احكام و پيشوايى مسلمانان را به دست بخيل سپرد تا كه بر اموال آنان حريص گردد و نه به دست نادان كه با نادانى خود ايشان را گمراه كند و نه به دست جفاكار كه بر اثر جفا و بى وفايى اش از آنان ببُرد ۲ و نه به دست بى عدالت در تقسيم مالها تا به مردمى ببخشد و مردمى را محروم سازد ۳ و نه به دست كسى كه در حكم كردن رشوه ستانَد تا حقوق مردم را پايمال كند و در رساندن حق به صاحبانش كوتاهى ورزد و نه به دست كسى كه فروگذار سنّت است تا امّت را به نابودى كشاند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 131.
۲.ابن ابى الحديد در شرح اين عبارت مى نويسد: چون مردم بر اثر ترس از حكمران بيرحم و ستمگر نيازها و مشكلاتشان را پيش او نمى برند. مرحوم فيض چنين ترجمه كرده است:. تا به ظلم و جور آنان را مستأصل و پريشان كند. ـ م.
۳.مرحوم فيض اين عبارت را چنين ترجمه كرده است: و نه ترسنده از تغيير ايام تا با گروهى همراهى كرده ديگرى را خوار سازد ـ م.
الإمامُ الحسينُ عليه السلامـ في كتابهِ إلى أهلِ الكوفةِ ـ: فَلَعَمْري، ما الإمامُ إلّا الحاكمُ بالكِتابِ، القائمُ بالقِسْطِ، الدّائنُ بِدِينِ الحَقِّ، الحابِسُ نَفْسَهُ على ذاتِ اللّهِ. ۱
امام حسين عليه السلامـ در نامه اش به كوفيان ـنوشت: به جان خودم سوگند، امام و پيشوا كسى نيست مگر آن كه بر اساس كتاب خدا حكومت كند، عدل و داد را بر پا دارد، پايبند دين حق باشد و خود را وقف در راه خدا كند.
۱.الإرشاد: 2 / 39.
الإمامُ الباقرُ عليه السلامـ في تَبْيينِ عَلَامةِ الإمامِ ـ: طَهارَةُ الوِلادَةِ وحُسْنُ المَنْشأ، ولا يَلْهو ولا يَلْعبُ. ۱
امام باقر عليه السلامـ در توضيح نشانه امام ـفرمود: حلال زادگى، پرورش نيكو، و نپرداختن به لهو و لعب.
۱.الكافي: 1 / 285 / 4
امام رضا عليه السلامـ در بيان ويژگى امام ـفرمود: در امامت، توانمند و از سياست، آگاه است.
۱.الكافي: 1 / 202 / 1.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:مَن باتَ ليلةً لا يَعرِفُ فيها إمامَ زمانِهِ ماتَ مِيتةً جاهليّةً. ۱
امام صادق عليه السلام:هر كس يك شب را بدون شناخت امام روزگار خود سپرى كند به مرگ جاهلى مرده است.
۱.بحار الأنوار: 23 / 78 / 8.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۸