فیلترها
نتایج جستجو برای «زیور»: ۴۸۶ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عنه عليه السلام:العَقلُ أحسَنُ حِليَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:خرد، زيباترين زيور است.
۱.غرر الحكم: ح 813.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:حُسنُ الأَدَبِ زينَةُ العَقلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ادب نيكو، زيور خرد است.
۱.جامع الأخبار: ص 337 ح 947، بحار الأنوار: ج 77 ص 131 ح 14.
الكافي عن الحسن بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ أوَّلَ الاُمورِ ومَبدَأها وقُوَّتَها وعِمارَتَها ـ الَّتي لا يَنتَفِعُ شَيءٌ إلاّ بِهِ ـ العَقلُ الَّذي جَعَلَهُ اللّهُ زينَةً لِخَلقِهِ ونورًا لَهُم، فَبِالعَقلِ عَرَفَ العِبادُ خالِقَهُم وأنَّهُم مَخلوقونَ، وأنَّهُ المُدَبِّرُ لَهُم وأنَّهُمُ المُدَبَّرونَ، وأنَّهُ الباقي وهُمُ الفانونَ، وَاستَدَلّوا بِعُقولِهِم عَلى ما رَأوا مِن خَلقِهِ؛ مِن سَمائِهِ وأرضِهِ، وشَمسِهِ وقَمَرِهِ، ولَيلِهِ ونَهارِهِ، وبِأَنَّ لَهُ ولَهُم خالِقًا ومُدَبِّرًا لَم يَزَل ولا يَزولُ، وعَرَفوا بِهِ الحَسَنَ مِنَ القَبيحِ، وأنَّ الظُّلمَةَ فِي الجَهلِ، وأنَّ النّورَ فِي العِلمِ، فَهذا ما دَلَّهُم عَلَيهِ العَقلُ.
قيلَ لَهُ: فَهَل يَكتَفِي العِبادُ
الكافىـ به نقل از حسن بن عمّار ـ: از امام صادق عليه السلام فرمود: «آغاز و شروع هر كار و نيرو و آبادانى آن ـ كه بدون آبادانى، بهره اى حاصل نمى گردد ـ خردى است كه خدا آن را زيور خَلق خود و روشنى بخش آنان قرار داد.
به وسيله خرد، بندگان، آفريننده خود را مى شناسند و مى دانند كه خود، مخلوق اند و او مدبّر آنهاست و آنها در زير تدبير اويند و او پاينده است و آنها [يند كه] راه فنا مى روند.
[بندگان،] در پرتو خردشان، هر آفريده اى را (از آسمان و زمين، خورشيد و ماه، و شب و روز) كه مى بينند دليل مى گيرند كه براى آفريدگان، آفريننده و سرپرستى است كه هميشه بوده و خواهد بود، و به وسيله خرد، زيبا را از زشت، باز مى شناسند و مى دانند كه تاريكى، در نادانى است و روشنى، در دانش. اين است آنچه خرد، بدان راهنمايى
۱.الكافي: ج 1 ص 29 ح 34.
عنه عليهالسلام: اِتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ تَقِيَّةَ ذي لُبٍّ شَغَلَ التَّفَكُّرُ قَلبَهُ. ولَم تَفتِلهُ فاتِلاتُ الغُرورِ. ۱
امام على عليهالسلام: بندگان خدا! از خداوند، پروا كنيد؛ پرواى خردمندى كه انديشيدن، دلش را مشغول كرده است. و [زيورهاى] فريبنده، او را [از راه درست] باز نگردانده است.
۱.نهجالبلاغة: الخطبة 83، بحار الأنوار: ج 77 ص 426 ح 44 نقلاً عن كتاب عيون الحكم والمواعظ وليس فيه «عباد اللّه».
عنه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّمُوا العِلمَ، فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ، ومُدارَسَتَهُ تَسبيحٌ، والبَحثَ عَنهُ جِهادٌ، وتَعليمَهُ مَن لا يَعلَمُهُ صَدَقَةٌ، وبَذلَهُ لِأَهلِهِ قُربَةٌ، لِأَنَّهُ مَعالِمُ الحَلالِ والحَرامِ، وسالِكٌ بِطالِبِهِ سَبيلَ الجَنَّةِ، وهُوَ أنيسٌ فِي الوَحشَةِ، وصاحِبٌ فِي الوَحدَةِ، ودَليلٌ عَلَى السَّرّاءِ والضَّرّاءِ، وسِلاحٌ عَلَى الأَعداءِ، وزَينٌ لِلأَخِلاّءِ.
يَرفَعُ اللّهُ بِهِ أقوامًا يَجعَلُهُم فِي الخَيرِ أئِمَّةً يُقتَدى بِهِم، تُرمَقُ أعمالُهُم، وتُقتَبَسُ آثارُهُم وتَرغَبُ المَلائِكَةُ في خِلَّتِهِم، يَمسَحونَهُم في صَلاتِهِم بِأَجنِحَتِهِم، ويَستَغفِرُ لَهُم كُلُّ شَيءٍ حَتّى حيتانِ البُحورِ وهَوامِّها، وسِباعِ البَرِّ وأنعامِها، لِأَنَّ العِلمَ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش بياموزيد كه آموختن آن نيكى است و خواندن و دوره كردن آن، تسبيح و بحث آن، جهاد و آموزشش به كسى كه آن را نمى داند صدقه و بذل آن به اهلش، مايه نزديكى به خداست؛ چرا كه دانش، نشان دهنده حلال و حرام و جوينده اش را به بهشت راهبر است و در وحشت، مونس و در تنهايى، همراه و در خوشى و ناخوشى، راهنما وسلاحى عليه دشمنان و زيورى براى همدلان است.
خداوند كسانى را با آن بر مى افرازد و امامانى در نيكى قرارشان مى دهد كه به ايشان اقتدا مى كنند و به اعمالشان مى نگرند و از آثارشان اقتباس مى شود و فرشتگان به دوستى آنها رغبت مى ورزند و با بالهايشان آنها را در نماز لمس مى كنند و هر چيزى، حتى ماهيان و جانواران درياها و درندگان و چهارپايان خشكى، براى آنها آمرزش مى طلبند؛ چرا كه
۱.الخصال: 522 / 12 عن محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني عن جماعة من أصحابنا رفعوه إلى الإمام عليّ عليه السلام، أمالي الصدوق: 713 / 982 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام، تحف العقول: 28، أمالي الطوسي: 487 / 1069، عدّة الداعي: 63 كلاهما عن محمّد بن عليّ بن الحسين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله، منية المريد: 108، مجمع البيان: 1 / 74، إرشاد القلوب: 165 كلّها نحوه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلعوامل تقویت عقل +4 مورد دیگر
في مِصباحِ الشَّريعَةِ قالَ الصّادِقُ عليه السلام:لَيسَ إلَى اللّهِ تَعالى طَريقٌ يُسلَكُ إلاّ بِالعِلمِ، والعِلمُ زَينُ المَرءِ فِي الدُّنيا وسِياقُهُ إلَى الجَنَّةِ، وبِهِ يَصِلُ إلى رِضوانِ اللّهِ تَعالى ۱.
در مصباح الشريعه از امام صادق عليه السلام:هيچ راهى به سوى خدا پيموده نمى شود جز با دانش و دانش، زيور مرد در دنيا و كشاننده وى به سوى بهشت است و با آن به خشنودى خداى متعال مى رسد.
۱.مصباح الشريعة: 346.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلعوامل تقویت عقل +4 مورد دیگر
عنه عليه السلام:الصَّبرُ أفضَلُ سَجِيَّةٍ، والعِلمُ أشرَفُ حِليَةٍ وعَطِيَّةٍ ۱.
امام على عليه السلام:شكيبايى، برترين خصلت و دانش، برترين زيور و عطاست.
۱.غرر الحكم: 1869
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلعوامل تقویت عقل +4 مورد دیگر
عنه عليه السلام:اِستَشعِرِ الحِكمَةَ وتَجَلبَبِ السَّكينَةَ فَإِنَّهُما حِليَةُ الأَبرارِ ۱.
امام على عليه السلام:حكمت را لباس زيرين و آرامش را بالاپوش خود قرار ده كه اين دو زيور نيكان اند.
۱.غرر الحكم: 2324
عنه عليه السلام:عَلَيكَ بِالحِكمَةِ فَإِنَّهَا الحِليَةُ الفاخِرَةُ ۱.
امام على عليه السلام:پيوسته با حكمت باش كه زيورى گران بهاست.
۱.غرر الحكم: 6081
عنه عليه السلام:زَينُ الحِكمَةِ الزُّهدُ فِي الدُّنيا ۱.
امام على عليه السلام:زيور حكمت، بى رغبتى به دنياست.
۱.غرر الحكم: 5470
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الإِيمانُ عُريانٌ، ولِباسُهُ التَّقوى، وزينَتُهُ الحَياءُ، ومالُهُ الفِقهُ، وثَمَرَتُهُ العِلم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ايمان برهنه است و جامه آن تقوا و زيورش حيا و دارايى اش فقه و ميوه اش دانش است.
۱.الفردوس: 1 / 112 / 380، عن ابن مسعود، إحياء العلوم: 1 / 13، كشف الخفاء: 1 / 23 / 27 وليس فيهما «وماله الفقه»؛ المحجّة البيضاء: 1 / 14 وليس فيه «وماله الفقه»، الأمالي الخميسيّة: 1 / 15 عن ابن مسعود وفيه «ورأسه» بدل «وزينته».
امام على عليه السلام:هر كس زيور دنيا را پسنديد، براى ديدگانش نابينايى آورد.
عنه عليه السلام:زَخارِفُ الدُّنيا تُفسِدُ العُقولَ الضَّعيفَةَ ۱.
امام على عليه السلام:زيورهاى دنيا، خردهاى ناتوان را تباه مى سازد.
۱.غررالحكم: 5494.
عنه عليه السلام:اِقتَنِ العِلمَ، فَإِنَّكَ إن كُنتَ غَنِيًّا زانَكَ، وإن كُنتَ فَقيرًا مانَكَ ۱.
امام على عليه السلام:از دانش خوشه برچين كه اگر توانگر باشى، زيورت خواهد شد و اگر فقير باشى، اندوخته ات خواهد بود.
۱.غرر الحكم: 2331 و 4547 وفيه «تعلّم» بدل «اقتن»؛ وراجع شرح نهج البلاغة: 20 / 310/553.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +3 مورد دیگر
أيضًا:
العِلمُ زَينٌ فَكُن لِلعِلمِ مُكتَسِبًاوكُن لَهُ طالِبًا ما كُنتَ مُقتَبِسا
واركَن إلَيهِ وثِق بِاللّهِ واغنَ بِهِوكُن حَليمًا رَصينَ العَقلِ مُحتَرِسا
لا تَسأَمَنَّ فَإِمّا كُنتَ مُنهَمِكًافِيالعِلمِ يَومًا وإمّا كُنتَ مُنغَمِسا
وكُن فَتًى ناسِكًا مَحضَ التُّقى وَرِعًالِلدّينِ مُغتَنِمًا لِلعِلمِ مُفتَرِسا
فَمَن تَخَلَّقَ بِالآدابِ ظَلَّ بِهارَئيسَ قَومٍ إذا ما فارَقَ الرُّوَسا
واعلَم هُديتَ بِأَنَّ العِلمَ خَيرُ صَفًاأضحى لِطالِبِهِ مِن فَضلِهِ سَلِسا ۱
امام على عليه السلام:در اشعار منسوب به ايشان ـ:
دانش زيور است، پس در پى به دست آوردن آن باشو همواره آن را بجوى تا هنگامى كه برگيرنده اى
و بدان تكيه زن و به خدا اعتماد كن وبا اوبى نيازى بجوىو بردبار باش و خرد استوار و خوددار
ملالت به خود راه مده آن گاه كهدر دانش فرو رفته اى و بدان سرگرمى
و جوانى باش پوينده راه تقوا و باورعدين را مغتنم شمارنده و دانش را به چنگ آورنده
هركس كه به آداب خو بگيرد، سرور مى گرددهنگامى كه سروران قوم در گذشتند
و بدان ـ خدايت هدايت كند ـ كه دانش بهترين منزلت استكه جوياى خويش را از فضلش، بهره مند مى كند
۱.ديوان الإمام عليّ عليه السلام: 238.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +3 مورد دیگر
مِمّا أوحَى اللّهُ تَعالى إلى داوُدَ:ولَيسَ إلَى اللّهِ تَعالى طَريقٌ يُسلَكُ إلاّ بِالعِلمِ، والعِلمُ زَينُ المَرءِ فِي الدُّنيا وسِياقُهُ إلَى الجَنَّةِ، وبِهِ يَصِلُ إلى رِضوانِ اللّهِ تَعالى ۱.
از آنچه خداوند متعال به داود وحى كرده است:راهى به سوى خداى متعال پيموده نمى شود، جز با دانش و دانش زيور انسان در دنيا و سوق دادن او به بهشت است و بدان به خشنودى خداى متعال مى رسد.
۱.مصباح الشريعة: 346، وراجع منية المريد: المقدّمة في فضل العلم.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +4 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ العِلمَ يُريدُ بِهِ الدُّنيا، وآثَرَ عَلَيهِ حُبَّ الدُّنيا وزينَتَهَا استَوجَبَ سَخَطَ اللّهِ عَلَيهِ، وكانَ فِي الدَّرَكِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ مَعَ اليَهودِ والنَّصارَى الَّذينَ نَبَذوا كِتابَ اللّهِ تَعالى، قالَ اللّهُ تَعالى: «فَلَمّا جاءَهُم ما عَرَفوا كَفَروا بِهِ فَلَعنَةُ اللّهِ عَلَى الكافِرينَ ۱» ۲.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه دانش را براى دنيا بياموزد و محبّت دنيا و زيورش را بر آن مقدم دارد، سزاوار خشم الهى است و در پست ترين مرتبه دوزخ با يهود و نصارا كه كتاب خدا را پشت سر افكندند، خواهد بود. خداوند متعال مى فرمايد: «پس هنگامى كه [كتاب]نزد آنان آمد، به آنچه مى شناختند كافر شدند، پس نفرين خدا بر كافران باد» .
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتآداب آموختن +2 مورد دیگر
الإمام الرضا عليه السلام:إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ زُفَّتِ الشُّهورُ إلَى الحَشرِ يَقدُمُها شَهرُ رَمَضانَ عَلَيهِ مِن كُلِّ زينَةٍ حَسَنَةٍ، فَهُوَ بَينَ الشُّهورِ يَومَئِذٍ كَالقَمَرِ بَينَ الكَواكِبِ، فَيَقولُ أهلُ الجَمعِ بَعضُهُم لِبَعضٍ: وَدِدنا لَو عَرَفنا هذِهِ الصُّوَرَ!
فَيُنادي مُنادٍ مِن عِندِ اللّهِ ـ جَلَّ جَلالُهُ ـ: «يا مَعشَرَ الخَلائِقِ، هذِهِ صُوَرُ الشُّهورِ الَّتي عِدَّتُها عِندَ اللّهِ اثنا عَشَرَ شَهرا في كِتابِ اللّهِ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ، سَيِّدُها وأفضَلُها شَهرُ رَمَضانَ، أبرَزتُها لِتَعرِفوا فَضلَ شَهري عَلى سائِرِ الشُّهورِ، و لِيَشفَعَ لِلصّائِمينَ مِن عِبادي وإمائي واُشَفِّعَهُ فيهِم». ۱
امام رضا عليه السلام:چون روز قيامت شود، ماه ها را به رستاخيز مى آورند، در حالى كه ماه رمضان، كه با هر زيور نيكويى آراسته است، پيشاپيش آنهاست. آن روز، ماه رمضان در ميان ماه ها، همچون ماه در ميان ستاره هاست. مردمى كه آن جا گرد آمده اند، به يكديگر مى گويند: دوست داشتيم كه اين چهره ها را مى شناختيم!
منادى، از سوى خداى متعال ندا سر مى دهد كه: «اى همه آفريدگان! اينها، سيماى ماه هايى است كه نزد خداوند، از روزى كه آسمان ها و زمين را آفريد، شمارشان در كتاب خدا دوازده تاست. سَرور و برترِ آنها، ماه رمضان است. آن را آشكار ساختم تا برترى ماه مرا بر ماه هاى ديگر بشناسيد و تا براى مردان و زنانى كه بنده من اند، شفاعت كند و من هم شفاعتش را درباره آنان بپذيرم».
۱.فضائل الأشهر الثلاثة: ص 110 ح 102.
الإمام الرضا عليه السلام:إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ زُفَّتِ الشُّهورُ إلَى الحَشرِ يَقدُمُها شَهرُ رَمَضانَ عَلَيهِ مِن كُلِّ زينَةٍ حَسَنَةٍ، فَهُوَ بَينَ الشُّهورِ يَومَئِذٍ كَالقَمَرِ بَينَ الكَواكِبِ، فَيَقولُ أهلُ الجَمعِ بَعضُهُم لِبَعضٍ: وَدِدنا لَو عَرَفنا هذِهِ الصُّوَرَ!
فَيُنادي مُنادٍ مِن عِندِ اللّهِ ـ جَلَّ جَلالُهُ ـ: «يا مَعشَرَ الخَلائِقِ، هذِهِ صُوَرُ الشُّهورِ الَّتي عِدَّتُها عِندَ اللّهِ اثنا عَشَرَ شَهرا في كِتابِ اللّهِ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ، سَيِّدُها وأفضَلُها شَهرُ رَمَضانَ، أبرَزتُها لِتَعرِفوا فَضلَ شَهري عَلى سائِرِ الشُّهورِ، و لِيَشفَعَ لِلصّائِمينَ مِن عِبادي وإمائي واُشَفِّعَهُ فيهِم». ۱
امام رضا عليه السلام:چون روز قيامت شود، ماه ها را به رستاخيز مى آورند، در حالى كه ماه رمضان، كه با هر زيور نيكويى آراسته است، پيشاپيش آنهاست. آن روز، ماه رمضان در ميان ماه ها، همچون ماه در ميان ستاره هاست. مردمى كه آن جا گرد آمده اند، به يكديگر مى گويند: دوست داشتيم كه اين چهره ها را مى شناختيم!
منادى، از سوى خداى متعال ندا سر مى دهد كه: «اى همه آفريدگان! اينها، سيماى ماه هايى است كه نزد خداوند، از روزى كه آسمان ها و زمين را آفريد، شمارشان در كتاب خدا دوازده تاست. سَرور و برترِ آنها، ماه رمضان است. آن را آشكار ساختم تا برترى ماه مرا بر ماه هاى ديگر بشناسيد و تا براى مردان و زنانى كه بنده من اند، شفاعت كند و من هم شفاعتش را درباره آنان بپذيرم».
۱.فضائل الأشهر الثلاثة: 110 / 102 عن عبد اللّه بن عامر عن أبيه.
إرشاد القلوب في حديث المعراج ـ قالَ اللّهُ تعالى ـ:يا أحمَدُ، لَو صَلَّى العَبدُ صَلاةَ أهلِ السَّماءِ وَالأَرضِ، وصامَ صِيامَ أهلِ السَّماءِ وَالأَرضِ، وطَوى مِنَ الطَّعامِ مِثلَ المَلائِكَةِ، ولَبِسَ لِباسَ العاري، ثُمَّ أرى في قَلِبهِ مِن حُبِّ الدُّنيا ذَرَّةً أو سُمعَتِها أو رِئاسَتِها أو حُلِيِّها أو زينَتِها لا يُجاوِرُني في داري، ولَأَنزَعَنَّ مِن قَلبِهِ مَحَبَّتي، وعَلَيكَ سَلامي ومَحَبَّتي. ۱
إرشاد القلوب در حديث معراج:خداوند متعال فرمود: اى احمد! اگر بنده اى به مقدار نماز آسمانيان و زمينيان، نماز بخواند و به مقدار روزه آسمانيان و زمينيان، روزه بگيرد و همچو فرشتگان، از خوردنْ باز ايستد و چون برهنگانْ لباس بپوشد، آن گاه ذرّه اى دوستى دنيا يا شهرت يا رياست و يا زيب و زيور آن را در قلبش ببينم، در خانه ام همسايه من نخواهد بود و محبّتم را از قلبش برخواهم كَند. سلام و محبّت من بر تو باد!
۱.إرشاد القلوب: 206.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +4 مورد دیگر
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۸۶