نتایج جستجو برای «زیتون»: ۲۱ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:نِعمَ السِّواكُ الزَّيتونُ مِنَ الشَّجَرَةِ المُبارَكَةِ؛ يُطيبُ الفَمَ، ويَذهَبُ بِالحَفرِ. هُوَ سِواكي وسِواكُ الأَنبِياءِ قَبلي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوب مسواكى است شاخه زيتون؛ از درخت مبارك. دهان را خوش بو مى سازد و پوسيدگى دندان را مى زدايد و آن، مسواك من و مسواك پيامبرانِ پيش از من است.
۱.المعجم الأوسط: ج 1 ص 210 ح 678.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:كُلُوا الزَّيتَ وَادَّهِنوا بِالزَّيتِ؛ فَإِنَّهُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روغن زيتون بخوريد و خود را با روغن زيتون، چرب كنيد؛ چرا كه آن، از درختى خجسته است.
۱.الكافي: ج 6 ص 331 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:عَلَيكُم بِزَيتِ الزَّيتونِ، فَكُلوهُ وَادَّهِنوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ يَنفَعُ مِنَ الباسورِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بر شما باد روغن زيتون. آن را بخوريد و بدن را با آن، چرب كنيد؛ چرا كه براى درمان باسور، سودمند است.
۱.كنز العمّال: ج 10 ص 47 ح 28295.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ـ في قَولِهِ تَعالى: «كَالْمُهْلِ» ـ : كَعَكَرِ ۱ الزَّيتِ، فَإِذا قَرَّبَهُ إلى وَجهِهِ سَقَطَت فَروَةُ وَجهِهِ فيهِ. ۲
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ـ در باره اين سخن خداى متعال: «چون مُهل» ـ : [مُهل،] چيزى است مانند دُردىِ روغن زيتون و هر گاه آن را به صورتش نزديك كند، پوست صورتش در آن [ظرف پر از مُهل] مى‏افتد.
۱.العَكَر: دُرْدِيّ الزيت ودُرْدِيّ النبيذ ونحوه مما خَثَرَ ورسب (مجمع البحرين: ج 2 ص 1252 «عكر»).
۲.سنن الترمذي: ج 4 ص 704 ح 2581، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 141 ح 11672، صحيح ابن حبّان: ج 16 ص 514 ح 7473، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 544 ح 3850، مسند أبي يعلى: ج 2 ص 129 ح 1370، الزّهد لابن المبارك (الملحقات): ص 90 ح 316، كلّها عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ج 14 ص 525 ح 39500.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في دُعائِهِ المُسمّى بِالأَسماءِ الحُسنى ـ: أَسأَ لُكَ وأَدعوكَ بِاسمِكَ الَّذي تَقطَعُ بِهِ العُروقَ مِنَ العِظامِ، ثُمَّ تُنبِتُ عَلَيهَا اللَّحمَ بِمَشِيئَتِكَ، فَلا يَنقُصُ مِنها مِثقالُ ذَرَّةٍ بِعَظيمِ ذلِكَ الاِسمِ بِقُدرَتِكَ يا اللّهُ. وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الَّذي تَعلَمُ بِهِ ما فِي السَّماءِ وما فِي الأَرضِ وما فِي الأَرحامِ ولا يَعلَمُ ذلِكَ أَحَدٌ غَيرُكَ يا اللّهُ. وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الَّذي تَنفُخُ بِهِ الأَرواحَ فِي الأَجسادِ فَيَدخُلُ بِعَظيمِ ذلِكَ الاِسمِ كُلُّ روحٍ إِلى جَسَدِها، ولا يَعلَمُ بِتِلكَ الأَرواحِ الَّتي صُوِّرَت في جَسَدِهَا المُسَمّى في ظُلُماتِ الأَحشاءِ إِلّا أَنتَ يا اللّهُ. وأَسأَ لُكَ بِاسمِكَ الَّتي ۱ تَعلَمُ بِهِ

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعايش معروف به «اسماءِ الحُسنى» ـ: از تو مى خواهم و تو را مى خوانم به نامت كه رگ ها را بدان از استخوان جدا مى كنى و سپس به اراده ات، بر آنها گوشت مى رويانى، بى آن كه سرِ سوزنى از آنها كم آيد. اى خدا! تو را به اين نام بزرگت، به قدرتت مى خوانم و از تو مى خواهم به اسمى كه بدان مى دانى چه چيزى در آسمان و زمين و زِهدان هاست، و خداوندا! اينها را كسى جز تو نمى داند. از تو مى خواهم به آن نامت كه روح ها را بِدان در كالبدها مى دَمى و به عظمتِ آن، هر روحى به درون جسدش مى رود و خداوندا! جز تو كسى از اين روح هايى كه در اجسادشان تنيده و در تاريكى هاى اندرون نام گذارى شده اند، آگاهى ندارد. از تو مى خواهم به آن نامت كه بِدان، هر چه را در قبرهاست، مى دانى و آنچه را در

۱.كذا في المصدر و بحار الأنوار، والصحيح: «الذي».
۲.ثجّاجا؛ أي متدافقا، وقيل: سيّالاً (مجمع البحرين: ج 1 ص 239).
۳.القَضْب: كل نبتٍ اقتُضبَ فاُكِلَ طريّا (المصباح المنير: ص 507).
۴.غُلْبا: أي ملتفّة الشجر، أو غِلاظ أعناق النخل (مجمع البحرين: ج 2 ص 1328).
۵.الأبُّ: مارعته الأغنام. وهو للبهائم كالفاكهة للإنسان (مجمع البحرين: ج 1 ص 5).
۶.البلد الأمين: ص 411 ـ 415، بحار الأنوار: ج 93 ص 254 ح 1.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:نِعمَ السِّواكُ الزَّيتونُ مِنَ الشَّجَرَةِ المُبارَكَةِ؛ يُطيبُ الفَمَ، ويَذهَبُ بِالحَفرِ. هُوَ سِواكي وسِواكُ الأَنبِياءِ قَبلي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوب مسواكى است شاخه زيتون؛ از درخت مبارك. دهان را خوش بو مى سازد و پوسيدگى دندان را مى زدايد و آن، مسواك من و مسواك پيامبرانِ پيش از من است.
۱.المعجم الأوسط: ج 1 ص 210 ح 678 عن معاذ بن جبل؛ مكارم الأخلاق: ج 1 ص 115 ح 261، بحارالأنوار: ج 76 ص 135 ح 48.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:كُلُوا الزَّيتَ وَادَّهِنوا بِالزَّيتِ؛ فَإِنَّهُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روغن زيتون بخوريد و خود را با آن، روغن مالى كنيد؛ چرا كه از درختى خجسته است.
۱.الكافي: ج 6 ص 331 ح 1 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 66 ص 182 ح 16؛ سنن الترمذي: ج 4 ص 285 ح 1851 عن عمر و ح 1852 عن أبي أسيد الأنصاري.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُوا الزَّيتَ وَادَّهِنوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ طَيِّبٌ مُبارَكٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روغن زيتون بخوريد و خود را با آن، روغن مالى كنيد؛ چرا كه پاكيزه و مبارك است.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 432 ح 3505 عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُوا الزَّيتَ وَادَّهِنوا بِهِ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً، مِنهَا الجُذامُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روغن زيتون بخوريد و خود را با آن، روغن مالى كنيد؛ چرا كه در آن، بهبود از هفتاد بيمارى است كه جذام، يكى از آنهاست.
۱.كنز العمّال: ج 10 ص 48 ح 28299 نقلاً عن أبي نعيم في الطبّ عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:عَلَيكَ ۱ بِالزَّيتِ، فَكُلهُ وَادَّهِن بِهِ؛ فَإِنَّ مَن أكَلَهُ وَادَّهَنَ بِهِ لَم يَقرَبهُ الشَّيطانُ أربَعينَ يَوما. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بر تو باد روغن زيتون! آن را بخور و به خود بمال. هر كس آن را بخورد و به خود بمالد، شيطان تا چهل روز به او نزديك نمى شود.
۱.في المصدر: «عليكم»، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار نقلاً عن المصدر.
۲.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 42 ح 141 عن داوود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 66 ص 179 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:عَلَيكُم بِهذِهِ الشَّجَرَةِ المُبارَكَةِ زَيتِ الزَّيتونِ فَتَداوَوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ مَصَحَّةٌ مِنَ الباسورِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بر شما باد اين درخت مبارك، روغن زيتون! با آن، مداوا كنيد؛ چرا كه درمانِ بواسير است.
۱.المعجم الكبير: ج 17 ص 281 ح 774 عن عقبة بن عامر.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالَى ـ اختارَ مِن كُلِّ شَيءٍ أربَعَةً: اِختارَ مِنَ المَلائِكَةِ جَبرَئيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ ومَلَكَ المَوتِ عليهم السلام. وَاختارَ مِنَ الأَنبِياءِ أربَعَةً لِلسَّيفِ: إبراهيمُ وداودُ وموسى وأنَا. وَاختارَ مِنَ البُيوتاتِ أربَعَةً، فَقالَ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَ هِيمَ وَءَالَ عِمْرَ نَ عَلَى الْعَــلَمِينَ» . وَاختارَ مِنَ البُلدانِ أربَعَةً، فَقالَ عز و جل: «وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ * وَ طُورِ سِينِينَ * وَ هَـذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» ۱، فَالتّينُ المَدينَةُ، وَالزَّيتونُ بَيتُ المَقدِسِ، وطورُ سينينَ الكوفَةُ، وهذَا البَلَدُ الأَمينُ مَكَّةُ. وَاختارَ مِنَ النِّساءِ أربَعا: مَريَمُ

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند متعال، از ميان هر چيزى، چهار [نمونه] را برگزيد: از ميان فرشتگان، جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل عليهم السلام را برگزيد. و از ميان پيامبران، چهار نفر را براى شمشير و جهاد برگزيد: ابراهيم و داوود و موسى عليهم السلام و من. و از ميان خاندان ها، چهار خاندان را برگزيد و فرمود: «خداوند، آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر جهانيان برگزيد» . و از ميان شهرها، چهار شهر را برگزيد و فرمود: «سوگند به انجير و زيتون و طور سينا و اين شهر امن» . «انجير»، مدينه است. «زيتون»، بيت المقْدِس است. «طور سينا»، كوفه است ۳ و «اين شهر امن»، مكّه است. و از ميان زنان، چهار بانو را برگزيد: مريم، آسيه، خديجه و فاطمه. و از ميان [اعمالِ] حج، چهار عمل را

۱.التين: 1 ـ 3.
۲.الخصال: ص 225 ح 58 عن موسى بن بكر عن الإمام الكاظم عليه السلام، بحار الأنوار: ج 60 ص 205 ح 2.
۳.چون مشهور است كه منظور از طور سينا در سوره تين، همان كوه طور در شبه جزيره سيناست، يا بايد بگوييم در اين جا نوعى تشبيه و مجاز گويى به كار رفته و يا تفسير مشهور را نادرست بدانيم. علّامه مجلسى چهار وجه در اين باره برشمرده است (ر.ك: بحارالأنوار: ج 60 ص 205). به هر حال، كوفه يكى از چهار شهرِ برگزيده است؛ چنان كه در حديث 4554 نيز اين چنين آمده است: «. برگزيده هاى او از ميان سرزمين ها، مكّه و مدينه و بيت المقدس و محلّ فوران آب از تنور در كوفه هستند. همانا. نماز در كوفه، با بيست و پنج هزار نماز، برابر است».
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:نِعمَ السِّواكُ الزَّيتونُ، مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ؛ يُطَيِّبُ الفَمَ، ويَذهَبُ بِالحَفَرِ، هُوَ سِواكي وسِواكُ الأَنبِياءِ قَبلي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چه نيكو مسواكى است زيتون: از درختى خجسته است، دهان را خوش بو مى كند، جِرم دندان را مى بَرَد، و مسواك من و پيامبرانِ پيش از من است!
۱.. المعجم الأوسط: ج 1 ص 210 ح 678 عن معاذ بن جبل؛ مكارم الأخلاق: ج 1 ص 115 ح 261، بحار الأنوار: ج 76 ص 135 ح 48.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُوا الزَّيتَ وَادَّهِنوا بِالزَّيتِ؛ فَإِنَّهُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روغن زيتون بخوريد و خود را با روغن زيتون، چرب كنيد؛ چرا كه آن، از درختى خجسته است.
۱.. الكافي: ج 6 ص 331 ح 1 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام؛ سنن الترمذي: ج 4 ص 285 ح 1851 عن عمر.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُوا الزَّيتَ؛ فَإِنَّهُ مُبارَكٌ، وَائتَدِموا بِهِ وَادَّهِنوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ يَخرُجُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روغن زيتون بخوريد؛ چرا كه خجسته است. از آن، خورش بسازيد و از روغن آن بر خويش بماليد؛ چرا كه از درختى خجسته بيرون مى آيد.
۱.. سنن الدارمي: ج 1 ص 534 ح 1980 عن أبي اُسيد الأنصاري.
سنن الترمذي عن زيد بن أرقَم:أمَرَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن نَتَداوى مِن ذاتِ الجَنبِ بِالقُسطِ البَحرِيِّ وَالزَّيتِ. ۱
سنن الترمذىـ به نقل از زيد بن اَرقَم ـ: پيامبر خدا به ما فرمود كه سينه پهلو را با بُستك دريايى و روغن زيتون، درمان كنيم.
۱.. سنن الترمذي: ج 4 ص 407 ح 2079.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:عَلَيكُم بِزَيتِ الزَّيتونِ، فَكُلوهُ وَادَّهِنوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ يَنفَعُ مِنَ الباسورِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بر شما باد روغن زيتون. آن را بخوريد و بدن را با آن، چرب كنيد؛ چرا كه براى درمان باسور، سودمند است.
۱.. كنز العمّال: ج 10 ص 47 ح 28295 نقلاً عن ابن السني عن عقبة بن عامر.
عنه صلى الله عليه و آله:عَلَيكُم بِهذِهِ الشَّجَرَةِ المُبارَكَةِ زَيتِ الزَّيتونِ، فَتَداوَوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ مَصَحَّةٌ مِنَ الباسورِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بر شما باد اين درخت مبارك؛ روغن زيتون. با آن، درمان بجوييد؛ چرا كه مايه سلامت از باسور است.
۱.. المعجم الكبير: ج 17 ص 281 ح 774 عن عقبة بن عامر.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُوا الزَّيتَ وَادَّهِنوا بِهِ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً مِنهَا الجُذامُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روغن زيتون بخوريد و خود را با آن، چرب كنيد؛ زيرا در آن، درمان هفتاد درد است كه جذام، از جمله آنهاست.
۱.. كنز العمّال: ج 10 ص 48 ح 28299 نقلاً عن أبي نعيم في الطبّ عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:الزَّيتُ دُهنُ الأَبرارِ وإدامُ الأَخيارِ، بورِكَ فيهِ مُقبِلاً وبورِكَ فيهِ مُدبِرا، اِنغَمَسَ بِالقُدسِ مَرَّتَينِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روغن زيتون، روغن پاكان و خورش نيكان است. در آن، بِدان گاه كه روى مى كند و نيز بِدان گاه كه پشت مى كند، بركتْ نهاده شده است و دو بار در پاكى، غوطه ور شده است.
۱.. الكافي: ج 6 ص 332 ح 6 عن عبد المؤمن الأنصاري عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج 66 ص 183 ح 21.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۱