نوشيدنى آنان
8 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في قَولِهِ تَعالى: «وَيُسْقَى مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ» ـ : يُقَرَّبُ إلى فيهِ فَيَكرَهُهُ، فَإِذا اُدنِيَ مِنهُ شَوى وَجهَهُ وَوَقَعَت فَروَةُ رَأسِهِ، فَإِذا شَرِبَهُ قَطَّعَ أمعاءَهُ حَتّى تَخرُجُ مِن دُبُرِهِ، يَقولُ اللّهُ: «وَ سُقُواْ مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ» ويقول: «وَ إِن يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ» . ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در باره اين سخن خداى بزرگ: «و به او آبى از خونِ آميخته به چرك نوشانده مىشود. آن را جرعه جرعه مىنوشد» ـ : [آن نوشيدنى،] نزديك دهانش برده مىشود و او آن را ناخوش مىدارد. چون به نزديكش برده شد، چهرهاش را بريان مىكند و پوست سرش مىافتد، و همين كه آن را نوشيد، رودههايش را از هم فرو مىپاشد، به گونهاى كه از مخرجش بيرون مىآيد. خداوند مىفرمايد: «و آبى جوشان نوشانده مىشوند و رودههايشان را از هم فرو مىپاشد» و مىفرمايد: «و اگر فريادرسى جويند، با آبى چون مسِ گداخته يارى مىشوند كه چهرهها را بريان مىكند؛ چه بد نوشيدنىاى است!» .
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 705 ح 2583، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 300 ح 22348، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 382 ح 3339، المعجم الكبير: ج 8 ص 90 ح 7460، مسند الشاميّين: ج 2 ص 63 ح 924، الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 89 ح 314، كلّها عن أبي اُمامة، كنز العمّال: ج 2 ص 28 ح 3002؛ التبيان في تفسير القرآن: ج 6 ص 284، مجمع البيان: ج 6 ص 474 عن أبي اُمامة، بحارالأنوار: ج 8 ص 244.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در باره اين سخن خداى متعال: «چون مُهل» ـ : [مُهل،] چيزى است مانند دُردىِ روغن زيتون و هر گاه آن را به صورتش نزديك كند، پوست صورتش در آن [ظرف پر از مُهل] مىافتد.
۱.العَكَر: دُرْدِيّ الزيت ودُرْدِيّ النبيذ ونحوه مما خَثَرَ ورسب (مجمع البحرين: ج 2 ص 1252 «عكر»).
۲.سنن الترمذي: ج 4 ص 704 ح 2581، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 141 ح 11672، صحيح ابن حبّان: ج 16 ص 514 ح 7473، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 544 ح 3850، مسند أبي يعلى: ج 2 ص 129 ح 1370، الزّهد لابن المبارك (الملحقات): ص 90 ح 316، كلّها عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ج 14 ص 525 ح 39500.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: جوشاب بر سر آنان ريخته مىشود و آن جوشاب در سرشان فرو مىرود تا به شكمشان مىرسد و آنچه را درون آن است، ذوب مىكند و از
پاهايش خارج مىشود ـ و اين، همان «صَهَر (موادّ مذاب)» است ـ و دوباره از نو آغاز مىشود.
۱.الحَمِيمْ: الماء الحار الشديد الحرارة يُسقي منه أهل النار، أو يُصبّ على أبدانهم (مجمع البحرين: ج 1 ص 460 «حمم»).
۲.سنن الترمذي: ج 4 ص 705 ح 2582، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 309 ح 8873 وفيه إلى «قدميه»، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 420 ح 3458، الزّهد لابن حنبل: 27 وفيها «الجمجمة» بدل «الحميم»، الزّهد لابن المبارك (الملحقات): ص 89 ح 313 كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 14 ص 529 ح 39515.
عنه صلى الله عليه و آله: لَعَنَ اللّهُ الخَمرَ وغارِسَها وعاصِرَها وشارِبَها. مَن شَرِبَها لَم يَقبَلِ اللّهُ لَهُ صَلاةً أربَعينَ يَوما، فَإِن ماتَ وفي بَطنِهِ شَيءٌ مِن ذلِكَ كانَ حَقّا عَلَى اللّهِ عز و جل أن يَسقِيَهُ مِن طينَةِ خَبالٍ؛ وهِيَ صَديدُ أهلِ النّارِ وما يَخرُجُ مِن فُروجِ الزُّناةِ، فَيَجتَمِعُ ذلِكَ في قُدورِ جَهَنَّمَ فَيَشرَبُهُ أهلُ النّارِ، فَيُصهَرُ بِهِ ما في بُطونِهِم وَالجُلودُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خدا لعنت كند شراب را و كِشت كننده [درخت] آن را و افشرنده شراب را و نوشندهاش را.! كسى كه آن را بنوشد، خداوند تا چهل روز نمازش را نمىپذيرد و اگر بميرد و قطرهاى از آن در شكمش باشد، بر خداوند عز و جل است كه از «طينت خبال» به او بنوشاند و آن، زردابه بدن دوزخيان و چركابهاى است كه از فرج زنان زناكار، خارج مىشود. اينها در ديگهاى جهنّم جمع مىشود و اهل آتش آن را مىنوشند، و معده و رودههاى آنها و پوستشان را ذوب مىكند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 8 ح 4968، الأمالي للصّدوق: ص 511 ح 707، مجمع البيان: ج 6 ص 474 نحوه وكلّها عن الحسين بن زيد عن الإمام الصّادق عن آبائه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 309 ح 2655 عن الإمام الصّادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ج 79 ص 126 ح 5.
الخصال عن أبي موسى الأشعري: قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: ثَلاثَةٌ لا يَدخُلونَ الجَنَّةَ: مُدمِنُ خَمرٍ، ومُدمِنُ سِحرٍ، وقاطِعُ رَحِمٍ. ومَن ماتَ مُدمِنَ خَمرٍ سَقاهُ اللّهُ عز و جل مِن نَهرِ الغُوطَةِ.
قيلَ: وما نَهرُ الغُوطَةِ؟
قالَ صلى الله عليه و آله: نَهرٌ يَجري مِن فُروجِ المومِساتِ، يُؤذي أهلَ النّارِ ريحُهُنَّ. ۱
الخصال ـ به نقل از ابو موسى اشعرى ـ : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «سه كس به بهشت نمىروند: بادهگسار، جادوگر و بُرنده پيوند خويشاوندى. كسى كه بادهگسار بميرد، خداوند عز و جل از نهر غوطه به او مىنوشاند».
گفته شد: نهر غوطه چيست؟
فرمود: «نهرى است كه از چِركابه فرجهاى زنان روسپى جارى مىشود و بوى آن، دوزخيان را آزار مىدهد».
۱.الخصال: ص 179 ح 243، معاني الأخبار: ص 330 ح 1، بحارالأنوار: ج 79 ص 129 ح 15؛ مسند ابن حنبل: ج 7 ص 139 ح 19586، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 163 ح 7234 وفيهما «مصدّق بالسحر» بدل «مدمن سحر»، كنز العمّال: ج 16 ص 31 ح 43806.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله: وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ! إنَّ شارِبَ الخَمرِ يَموتُ عَطشانا، وفِي القَبرِ عَطشانٌ، ويُبعَثُ يَومَ القِيامَةِ وهُوَ عَطشانٌ، ويُنادي: «واعَطَشاهُ» ألفَ سَنَةٍ، فُيُؤتى بِماءٍ كَالمُهلِ يَشوِي الوُجوهَ بِئسَ الشَّرابُ، فَيَنضَجُ وَجهُهُ وتَتَناثَرُ أسنانُهُ وعَيناهُ في ذلِكَ الإِناءِ، فَلَيسَ لَهُ بُدٌّ مِن أن يَشرَبَ فَيُصهَرَ ما في بَطنِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: سوگند به آن كه مرا به حق بر انگيخت، شرابخوار، تشنه مىميرد و در قبر، تشنه است. روز قيامت نيز تشنه بر انگيخته مىشود و فرياد مىزند: واى كه هزار سال است تشنهام!
پس آبى چون مسِ گداخته ـ كه چهره را بريان مىكند و بد نوشيدنىاى است ـ به او داده مىشود و بر اثر آن، چهرهاش مىپزد و دندانها و چشمانش در آن ظرف مىريزد. او چارهاى از نوشيدن آن ندارد [و مىنوشد] و هر چه در شكم اوست، ذوب مىشود.
۱.جامع الأخبار: ص 422 ح 1170، بحارالأنوار: ج 79 ص 147 ح 64.
الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ كَم مِن مُبَرَّدٍ لَهُ الماءُ وَالحَميمُ يُغلى لَهُ! ۱
امام على عليه السلام ـ در حكمتهاى منسوب به ايشان ـ : بسا نوشنده آب خنكى [در دنيا] كه جوشاب [ـِ جهنّم] برايش مىجوشد!
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 313 ح 597.
الإمام الصّادق عليه السلام: قالَ اللّهُ عز و جل: مَن شَرِبَ مُسكِرا، أو سَقاهُ صَبِيّا لا يَعقِلُ؛ سَقَيتُهُ مِن ماءِ الحَميمِ، مُعَذَّبا أو مَغفورا لَهُ. ۱
امام صادق عليه السلام: خداوند عز و جل فرمود: «هر كس نوشيدنىِ مست كنندهاى بنوشد و يا آن را به طفلى نادان بنوشاند، از آب جوشان [ـِ دوزخ] به او مىنوشانم، چه اهل عذاب باشد و چه آمرزيده».
۱.الكافي: ج 6 ص 397 ح 7 عن عجلان أبي صالح، وسائل الشيعة: ج 17 ص 246 ح 31959.