فیلترها
نتایج جستجو برای «خوش گمانی به خدا»: ۱۳ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
كنز الفوائدـ فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لاِبنِهِ ـ: يا بُنَيَّ، أحسِنِ الظَّنَّ بِاللّهِ ثُمَّ سَل فِي النّاسِ مَن ذَا الَّذي أحسَنَ الظَّنَّ بِاللّهِ فَلَم يَكُن عِندَ حُسنِ ظَنِّهِ بِهِ. ۱
كنز الفوائدـ در آنچه لقمان عليه السلام به پسرش گفت ـ: اى پسرم! به خدا خوش گمان باش. آن گاه، از مردم بپرس: كيست كه به خدا خوش گمان بوده، ولى خدا طبق گمان او رفتار نكرده باشد؟
۱.كنز الفوائد: ج 2 ص 66، بحار الأنوار: ج 13 ص 432 ح 24.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:والذي لا إلهَ إلّا هُو، لا يَحسُنُ ظَنُّ عبدٍ مُؤمِنٍ بِاللّهِ إلّا كانَ اللّهُ عندَ ظَنِّ عَبدِهِ المؤمِنِ؛ لأنَّ اللّهَ كَريمٌ بيَدِهِ الخَيراتُ، يَستَحيِي أن يكونَ عَبدُهُ المؤمِنُ قد أحسَنَ بهِ الظَّنَّ ثُمّ يُخلِفُ ظَنَّهُ ورَجاهُ، فَأحسِنُوا باللّهِ الظَّنَّ وارغَبُوا إلَيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سوگند به آن كه جز او خدايى نيست، هيچ بنده مؤمنى به خدا گمان نيك نمى برد، مگر اين كه خداوند مطابق همان گمان، با او عمل مى كند؛ زيرا خداوند، كريم است و همه خوبى ها به دست اوست و شرم دارد از اين كه بنده مؤمنش به او گمان نيك ببرد و او خلاف گمان و اميد بنده رفتار كند. پس به خداوند، گمان نيك داشته باشيد و بدو روى آوريد.
۱.الكافي: ج 2 ص 72 ح 2 عن بريد بن معاوية عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار: ج 70 ص 366 ح 14.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَمُوتَنَّ أحَدُكُم حَتّى يَحسُنَ ظَنُّهُ بِاللّهِ عز و جل؛ فإنَّ حُسنَ الظَّنِّ باللّهِ عز و جلثَمَنُ الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مبادا هيچ كس از شما، بدون گمان نيك به خداوند عز و جل بميرد؛ زيرا خوش گمانى به خداوند عز و جل، بهاى بهشت است.
۱.الأمالي للطوسي: ص 379 ح 814 عن أنس بن مالك، بحار الأنوار: ج 70 ص 385 ح 46.
عنه صلى الله عليه و آله:حُسنُ الظَّنِّ بِاللّهِ مِن عِبادَةِ اللّهِ تعالى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گمان نيك داشتن به خداوند، گونه اى عبادت خداوند عز و جلاست.
۱.الدرّة الباهرة: ص 18، بحارالأنوار: ج 77 ص 166 ح 3.
عنه صلى الله عليه و آله:حُسنُ الظَّنِّ مِن حُسنِ العِبادَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گمان نيكو داشتن [به خدا]، جزئى از عبادت نيكوست.
۱.سنن أبي داوود: ج 4 ص 298 ح 4993 عن نصر.
عنه صلى الله عليه و آله:رَأيتُ رَجُلاً مِن اُمَّتي على الصِّراطِ يَرتَعِدُ كما تَرتَعِدُ السَّعَفَةُ في يَومِ رِيحٍ عاصِفٍ، فَجاءَهُ حُسنُ ظَنِّهِ بِاللّهِ فَسَكَّنَ رَعدَتَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يكى از مردان امّت خود را ديدم كه بر صراط، مانند شاخه خشكيده درخت خرما در يك روز طوفانى، مى لرزد. در اين هنگام، خوش گمانىِ او به خداوند، لرزش او را آرامش بخشيد.
۱.الأمالي للصدوق: ص 302 ح 342 عن عبدالرحمن ابن سمرة، بحارالأنوار: ج 7 ص 291 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَمُوتَنَّ أحَدُكُم حَتّى يَحسُنَ ظَنُّهُ بِاللّهِ عَزَّ و جلَّ؛ فإنَّ حُسنَ الظَّنِّ بِاللّهِ عَزَّ و جلَّ ثَمَنُ الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مبادا احدى از شما بدون گمان نيك به خداوند عزّ و جلّ بميرد؛ زيرا خوش گمانى به خداوند عزّ و جلّ بهاى بهشت است.
۱.بحار الأنوار: 70/385/46.
عنه عليه السلام:حُسنُ ظَنِّ العَبدِ باللّهِ سبحانَهُ على قَدرِ رَجائهِ لَهُ، حُسنُ تَوَكُّلِ العَبدِ على اللّهِ على قَدرِ ثِقَتِهِ بهِ. ۱
امام على عليه السلام:حسن ظنّ بنده به خداى سبحان به اندازه اميدش به اوست و حسن توكّلش به خداوند، به اندازه اطمينانش.
۱.غرر الحكم: 4831 و 4832.
الإمامُ الرِّضا عليه السلام:أحسِنِ الظَّنَّ باللّهِ؛ فإنّ اللّهَ عَزَّ و جلَّ يقولُ: أنا عِندَ ظَنِّ عَبدِيَ المُؤمِنِ بي؛ إن خَيرا فخَيرا، و إن شَرّا فَشَرّا. ۱
امام رضا عليه السلام:به خداوند گمان نيك ببر؛ زيرا خداى عزّ و جلّ مى فرمايد: من نزد گمان بنده مؤمن خويشم؛ اگر گمانِ او به من نيك باشد، مطابق آن گمان با او رفتار كنم و اگر بد باشد نيز مطابق همان گمانِ بد با او عمل كنم.
۱.الكافي: 2/72/3.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:حُسنُ الظَّنِّ أن تُخلِصَ العَمَلَ، و تَرجُوَ مِنَ اللّهِ أن يَعفُوَ عَنِ الزَّلَلِ. ۱
امام على عليه السلام:خوش گمانى [به خدا] اين است كه عمل را [براى او] خالص گردانى و اميدوار باشى كه خداوند از لغزشها درگذرد.
۱.غرر الحكم: 4836.
عنه عليه السلام:إنِ استَطَعتُم أن يَشتَدَّ خَوفُكُم مِن اللّهِ، و أن يَحسُنَ ظَنُّكُم بهِ، فَاجمَعُوا بينَهُما؛ فإنَّ العَبدَ إنّما يكونُ حُسنُ ظَنِّهِ بِرَبِّهِ على قَدرِ خَوفِهِ مِن رَبِّهِ، و إنَّ أحسَنَ الناسِ ظَنّا بِاللّهِ أشَدُّهُم خَوفا للّهِِ. ۱
امام على عليه السلام:اگر مى توانيد كه هم ترستان از خدا بسيار و هم گمانتان به او نيك باشد، اين دو را با هم جمع كنيد؛ زيرا خوش گمانى و اميد بنده به پروردگارش به اندازه ترس او از پروردگارش است و خوش گمانترين مردم به خدا، بيمناكترين آنها از خداست.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 27.
عنه عليه السلامـ فِيما يُشِيرُ فيهِ إلى ظُلمِ بَنِي اُمَيَّةَ ـ: حتّى يكونَ أعظَمُكُم فيها عَناءً (غِنا ـ غَناءً) أحسَنَكُم بِاللّهِ ظَنّا، فإن أتاكُمُ اللّهُ بعافِيَةٍ فَاقبَلُوا، و إنِ ابتُلِيتُم فَاصبِرُوا، فإنَّ العاقِبَةَ لِلمُتَّقِينَ. ۱
امام على عليه السلامـ در خطبه اى كه طى آن به ستم بنى اميه اشاره مى كند ـفرمود: تا جايى كه در روزگار ستم بنى اميه بيشترين رنج و سختى را كسانى از شما مى كشند كه گمانشان به خدا نيكوتر باشد. پس اگر خداوند شما را از ورطه ستم به سلامت داشت، بپذيريد (او را سپاس گوييد) و اگر گرفتارش شُديد، صبورى پيشه كنيد؛ زيرا «فرجام نيك، از آنِ پرهيزگاران است».
۱.نهج البلاغة: الخطبة 98.