نتایج جستجو برای «خوردن مال حرام»: ۱۰ حدیث
كتاب من لا يحضره الفقيه عن أبي بصير: قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه ‏السلام: أصلَحَكَ اللّه‏ُ، ما أيسَرَ ما يَدخُلُ بِهِ العَبدُ النّارَ؟ قالَ: مَن أكَلَ مِن مالِ اليَتيمِ دِرهَما، ونَحنُ اليَتيمُ. ۱
كتاب من لايحضره الفقيه ـ به نقل از ابو بصير ـ : به امام باقر عليه ‏السلام گفتم: آقا به سلامت باد! كمترين چيزى كه خدا به سبب آن، بنده را به آتش مى‏برد، چيست؟ فرمود: «[كارِ] كسى كه يك دِرَم از مال يتيم را بخورد، و [مقصود از] يتيم، ما [اهل بيت] هستيم».
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 41 ح 1650، كمال الدين: ج 522 ح 50، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 225 ح 48، الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه ‏السلام: ص 293 عن العالم عليه ‏السلام، بحار الأنوار: ج 75 ص 10 ح 34.
الفقه المنسوب إلى الإمام الرِّضا عليه ‏السلام: أروي عَنِ العالِمِ عليه ‏السلام أنَّهُ قالَ: مَن أكَلَ مِن مالِ اليَتيمِ دِرهَما واحِدا ظُلما مِن غَيرِ حَقٍّ خَلَّدَهُ اللّه‏ُ فِي النّارِ. ۱
الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه ‏السلام: امام رضا عليه ‏السلام فرمود: از عالِم (امام كاظم) عليه ‏السلام روايت مى‏كنم كه فرمود: «هر كس يك درهم از مال يتيم را به ستم و به ناحق بخورد، خداوند، او را در آتش، جاويدان خواهد ساخت».
۱.الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه ‏السلام: ص 332، بحار الأنوار: ج 75 ص 5 ح 13.
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: مَنِ اكتَسَبَ مالاً مِن غَيرِ حِلِّهِ كانَ رادَّهُ ۱ إلَى النّارِ. ۲
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: هر كس مالى را از غير حلال به دست آورد، آن مال توشه او به سوى آتش خواهد بود.
۱.كذا في الطبعة المعتمدة للمصدر، وفي بحار الأنوار ومستدرك الوسائل (ج 13 ص 67) كلاهما نقلاً عن المصدر: «كان زادَه»، وفي المستدرك أيضا (ج 13 ص 22): «كان رائدَه»، وكلاهما محتمل.
۲.الاختصاص: ص 249، بحار الأنوار: ج 103 ص 10 ح 45.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: مَن لَم يُبالِ مِن أينَ اكتَسَبَ المالَ، لَم يُبالِ اللّه‏ُ عز و جل مِن أينَ أدخَلَهُ النّارَ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: هر كس باكى نداشته باشد كه از چه راهى مال و ثروت به دست مى‏آورد، خداوند عز و جل هم باكى ندارد كه از چه راهى او را به آتش ببرد.
۱.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 375 ح 2661، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 62، أعلام الدين: ص 199 كلّها عن أبي ذرّ، عدّة الداعي: ص 73، بحار الأنوار: ج 77 ص 86 ح 3.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: لا يُعجِبُكَ امرُؤٌ أصابَ مالاً مِن غَيرِ حِلِّهِ، فَإِن أنفَقَ مِنهُ لَم يُقبَل مِنهُ، وما بَقِيَ كانَ زادَهُ إلَى النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: مردى كه از ناروا به مال و ثروتى دست يافته است، تو را به تحسين وا ندارد؛ زيرا اگر از آن مال چيزى انفاق كند، از او پذيرفته نمى‏شود، و آنچه هم باقى بماند، ره‏توشه او به سوى آتش خواهد بود.
۱.الأصول السّتة عشر: ص 158 عن أبي عبيدة عن الإمام الباقر عليه ‏السلام، مستدرك الوسائل: ج 13 ص 68 ح 14770؛ المعجم الكبير: ج 10 ص 107 ح 10111، حلية الأولياء: ج 6 ص 295 كلاهما عن عبد اللّه‏ بن مسعود نحوه.
الإمام عليّ عليه ‏السلام: إنَّ أعظَمَ الحَسَراتِ يَومَ القِيامَةِ حَسرَةُ رَجُلٍ كَسَبَ مالاً في غَيرِ طاعَةِ اللّه‏ِ، فَوَرِثَهُ رَجُلٌ فَأَنفَقَهُ في طاعَةِ اللّه‏ِ سُبحانَهُ، فَدَخَلَ بِهِ الجَنَّةَ ودَخَلَ الأَوَّلُ بِهِ النّارَ. ۱
امام على عليه ‏السلام: سخت‏ترين افسوس‏ها در روز رستاخيز، افسوس مردى است كه مالى را به ناروا و در غير طاعت خدا گرد آورده باشد و آن مال، به مردى به ارث رسيده كه او آن را در راه طاعت خداوند سبحان خرج كرده باشد و بدان سبب، به بهشت برود و آن اوّلى به سبب همان مال، به دوزخ برود.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 429، روضة الواعظين: ص 546، بحارالأنوار: ج 103 ص 12 ح 57.
الأمالي للمفيد عن الحسن بن أبي الحسن البصري: لَمّا قَدِمَ عَلَينا أميرُالمُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه ‏السلام البَصرَةَ. دَخَلَ سوقَ البَصرَةِ، فَنَظَرَ إلَى النّاسِ يَبيعونَ ويَشتَرونَ، فَبَكى عليه ‏السلام بُكاءً شَديدا، ثُمَّ قالَ: يا عَبيدَ الدُّنيا وعُمّالَ أهلِها! إذا كُنتُم بِالنَّهارِ تَحلِفونَ، وبِاللَّيلِ في فُرُشِكُم تَنامونَ، وفي خِلالِ ذلِكَ عَنِ الآخِرَةِ تَغفُلونَ، فَمَتى تُحرِزونَ الزّادَ، وتَفَكَّرونَ فِي المَعادِ؟! فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يا أميرَالمُؤمِنينَ! إنَّهُ لا بُدَّ لَنا مِنَ المَعاشِ، فَكَيفَ نَصنَعُ؟ فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه ‏السلام: إنَّ طَلَبَ المَعاشِ مِن حِلِّهِ لا يَشغَلُ عَن عَمَلِ الآخِرَةِ، فَإِن قُلتَ: «لا بُدَّ لَنا مِنَ الاِحتِكارِ» لَم

الأمالى، مفيد ـ به نقل از حسن بصرى ـ : چون امير مؤمنان على عليه ‏السلام به بصره آمد،. در بازار بصره به مردمى كه سرگرم خريد و فروش بودند، نگاهى كرد و سخت گريست. آن گاه فرمود: «اى بردگان دنيا و كارگران اهل دنيا! اگر روز را به سوگند خوردن مى‏گذرانيد و شب را به آرميدن در بسترهايتان، و در اين ميان، از آخرت غافليد، پس كِى توشه [ى آخرت]فراهم مى‏آوريد و در كار معاد مى‏انديشيد؟!». مردى به ايشان گفت: اى امير مؤمنان! ناچاريم براى گذران زندگى، بكوشيم. پس چه كنيم؟ امير مؤمنان عليه ‏السلام فرمود: «كسب درآمد از راه حلالش، مانع كار آخرت نيست؛ امّا اگر بگويى: چاره‏اى از احتكار نداريم، عذرت پذيرفته نيست». آن مرد، گريه‏كنان باز گشت. امير مؤمنان عليه ‏السلام به او فرمود: «به سوى من باز گرد تا برايت

۱.في المصدر: «دينا»، والتصويب من بحارالأنوار.
۲.النازعات: 37 ـ 39.
۳.الأمالي للمفيد: ص 119 ح 3، بحارالأنوار: ج 103 ص 32 ح 60.
الإمام الصادق عليه ‏السلام: مَن أكَلَ مالَ أخيهِ ظُلما ولَم يَرُدَّهُ إلَيهِ أكَلَ جَذوَةً مِنَ النّارِ يَومَ القِيامَةِ. ۱
امام صادق عليه ‏السلام: هر كس مال برادر [ـِ دينى] خود را به ستم بخورد و به او باز نگرداند، در روز قيامت، اخگرى از آتش خواهد خورد.
۱.الكافي: ج 2 ص 333 ح 15 عن أبي بصير، ثواب الأعمال: ص 322 ح 8 عن فضيل بن يسار، بحار الأنوار: ج 75 ص 313 ح 24.
الإمام الرضا عليه ‏السلام: ثَمَنُ الكَلبِ سُحتٌ ۱، وَالسُّحتُ فِي النّارِ. ۲
امام رضا عليه ‏السلام: پول [خريد و فروش] سگ، حرام است، و حرام، در آتش است.
۱.السُّحتُ: الحَرامُ الذي لا يَحِلُّ كسبُه (النهاية: ج 2 ص 345 «سحت»).
۲.الكافي: ج 5 ص 120 ح 4، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 357 ح 1019، تفسير العياشي: ج 1 ص 321 ح 111 كلّها عن الحسن بن علي الوشّاء، بحارالأنوار: ج 103 ص 53 ح 18.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام:إذا رَأيتُمُ الرجُلَ قد حَسَّنَ سَمتَهُ و هَديَهُ و تَماوَتَ في مَنطِقِهِ و تَخاضَعَ في حَرَكاتِهِ فَرُوَيدا لا يَغُرَّنَّكُم، فما أكثَرَ مَن يُعجِزُهُ تَناوُلُ الدنيا و رُكوبُ المَحارِمِ مِنها، لِضَعفِ نِيَّتِهِ و مَهانَتِهِ و جُبنِ قَلبِهِ، فَنَصَبَ الدِّينَ فخّا لها!. و إذا وَجَدتُموهُ يَعِفُّ عنِ المالِ الحَرامِ فَرُوَيدا لا يَغُرَّنَّكُم، فإنَّ شَهَواتِ الخَلقِ مُختَلِفَةٌ. و لكنَّ الرجُلَ كُلَّ الرجُلِ نِعمَ الرجُلُ هُو الذي جَعَلَ هَواهُ تَبِعا لأمرِ اللّهِ و قُواهُ مَبذولَةً في رِضَى اللّهِ، يَرَى الذُّلَّ مَع الحَقِّ أقرَبَ إلى عِزِّ الأبدِ مِن العِزِّ في الباطِلِ، و يَعلَمُ أنَّ قَليلَ ما يَحتَمِلُهُ مِن ضَرّائها يُؤدِّيهِ إلى دَوامِ

امام زين العابدين عليه السلام:اگر ديديد كسى ظاهر الصلاح است و در گفتارش دم از پارسايى مى زند و در حركات و رفتارهايش اظهار فروتنى مى كند، بپاييد كه فريبتان ندهد؛ زيرا، چه بسيارند كسانى كه به سبب ضعف و سستى در انديشه و بزدلى، دستشان از دنيا و ارتكاب حرامهاى آن كوتاه است. اينان دين را دام دنيا كرده اند. و اگر ديديد از خوردن مال حرام خوددارى مى كند، بپاييد كه شما را نفريبد؛ چرا كه اميال و خواهشهاى مردم گوناگون است. اما مرد به تمام معنا مرد، آن مردى است كه هواى نفْسِ خود را پيرو فرمان خداوند گرداند و تواناييهايش را در راه رضاى خدا به كار گيرد. ضعف و خوارى همراه حق را، از عزّت و قدرت توأم با باطل، به عزّت و قدرت ابدى نزديكتر ببيند و بداند كه رنج و سختيهاى اندكى را كه در دنيا تحمّل مى كند، او

۱.الاحتجاج: 2/159/192.
کلیدواژه‌ها دعاشرایط استجابت دعاشناختتقلید +8 مورد دیگر