فیلترها
نتایج جستجو برای «حج گزاری پیامبران علیهم السلام»: ۱۳ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
مسند ابن حنبل عن ابن عَبّاس:لَمّا مَرَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِوادي عُسفانَ حينَ حَجَّ، قالَ: يا أبا بَكرٍ، أيُّ وادٍ هذا؟ قالَ: وادي عُسفانَ.
قالَ: لَقَد مَرَّ بِهِ هودٌ وصالِحٌ عَلى بَكَراتٍ حُمرٍ خُطُمُهَا اللّيفُ، اُزُرُهُمُ العَباءُ، وأردِيَتُهُمُ النِّمارُ، يُلَبّونَ يَحُجّونَ البَيتَ العَتيقَ. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از ابن عبّاس ـ: چون پيامبر خدا هنگام حج، از سرزمين عسفانْ عبور كرد، فرمود: «اى ابو بكر! اين، چه سرزمينى است؟».
گفت: سرزمين عسفان.
فرمود: «هود و صالح نيز، سوار بر شترانى سرخ ـ كه زِمام آنها ليف خرما بود و پوشش آنان، عبا و ردايشان، راهْ راه بود ـ از اين سرزمين گذشته اند، در حالى كه «لبّيك» مى گفتند و براى حجّ خانه آزاد (كعبه) مى رفتند».
۱.مسند ابن حنبل: ج 1 ص 501 ح 2067.
سنن ابن ماجة عن ابن عَبّاس:كُنّا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةَ، فَمَرَرنا بِوادٍ، فَقالَ: أيُّ وادٍ هذا؟ قالوا: وادِي الأَزرَقِ. قالَ: كَأَنّي أنظُرُ إلى موسى واضِعًا إصبَعَيهِ في اُذُنَيهِ، لَهُ جُؤارٌ ۱ إلَى اللّهِ بِالتَّلبِيَةِ، مارًّا بِهذَا الوادي.
ثُمَّ سِرنا حَتّى أتَينا عَلى ثَنِيَّةٍ ۲. فَقالَ: أيُّ ثَنِيَّةٍ هذِهِ؟ قالوا: ثَنِيَّةُ هَرشى ۳ لِفتٍ. ۴ قالَ: كَأَنّي أنظُرُ إلى يونُسَ، عَلى ناقَةٍ حَمراءَ، عَلَيهِ جُبَّةُ صوفٍ، وخِطامُ ناقَتِهِ خُلبَةٌ ۵، مارًّا بِهذَا الوادي مُلَبِّيًا. ۶
سنن ابن ماجةـ به نقل از ابن عبّاس ـ: با پيامبر خدا ميان مكّه و مدينه بوديم. از سرزمينى گذشتيم. فرمود: «اين، چه سرزمينى است؟».
گفتند: سرزمين كبود.
فرمود: «گويا موسى عليه السلام را مى نگرم كه دو انگشت خود را بر گوش هاى خود نهاده و با ناله و فريادِ به [درگاه]خدا با «لبّيك»، از اين سرزمين مى گذرد».
سپس رفتيم تا به تپّه اى رسيديم. پرسيد: «اين، كدام تپّه است؟».
گفتند: تپّه «هَرشى» يا «لِفت».
فرمود: «گويا به يونس عليه السلام مى نگرم كه سوار بر شترى سرخ، با جبّه اى پشمين ـ كه زِمام شترش از ليف خرماست ـ، لبّيك گويان، از اين سرزمين مى گذرد».
۱.الجؤار: رفع الصوت والاستغاثة (النهاية: ج 1 ص 232).
۲.الثَّنِيّة: العَقَبَةُ، أو طريقها، أو هي الجبل نفسه، أو الطريقة فيه كالنَّقْب، أو إليه (تاج العروس: ج 19 ص 257).
۳.هَرْشَى: هي ثنيّة في طريق مكّة قريبة من الجحفة (معجم البلدان: ج 5 ص 397، لسان العرب: ج 6 ص 363).
۴.لِفْت: هي ثنيّة بين مكّة والمدينة (معجم البلدان: ج 5 ص 20، لسان العرب: ج 2 ص 86).
۵.الخُلب: الليف، وقد يسمّى الحبل نفسه خُلبة (لسان العرب: ج 1 ص 365).
۶.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 965 ح 2891.
زُرارَة:سُئِلَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام عَنِ البَيتِ: أكانَ يُحَجُّ إلَيهِ قَبلَ أن يُبعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله؟ قالَ: نَعَم، لا يَعلَمونَ أنَّ النّاسَ قَد كانوا يَحُجّونَ، ونُخبِرُكُم أنَّ آدَمَ ونوحًا وسُلَيمانَ قَد حَجُّوا البَيتَ بِالجِنِّ والإِنسِ والطَّيرِ. ولَقَد حَجَّهُ موسى عَلى جَمَلٍ أحمَرَ، يَقولُ: لَبَّيكَ لَبَّيكَ، فَإِنَّهُ كَما قالَ اللّهُ تَعالى: «إنَّ أوَّلَ بَيتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلَّذي بِبَكَّةَ مُبارَكًا وهُدًى لِلعالَمينَ ۱۲.»
زراره:از امام باقر عليه السلام سؤال شد: آيا پيش از بعثت پيامبر صلى الله عليه و آله خانه خدا زيارت مى شد؟ فرمود: آرى. نمى دانند كه مردم پيشتر هم حج مى گزاردند و ما به شما خبر مى دهيم كه آدم، نوح و سليمان، همراه با جنّ و انس و پرندگان، حج خانه خدا كرده اند. موسى عليه السلام سوار بر شترى سرخ حج گزارد، در حالى كه مى گفت: «لبّيك، لبّيك».
همانا خانه خدا، همان گونه كه خداوند متعال فرموده است: «نخستين خانه اى كه براى مردم قرار داده شد، خانه اى است كه در مكّه است، مبارك و هدايتگر جهانيان است» .
الإمام الصادق عليه السلام:لَمّا أفاضَ آدَمُ مِن مِنى تَلَقَّتهُ المَلائِكَةُ، فَقالوا: يا آدَمُ، بَرَّ حَجَّكَ (حجُّكَ)، أما إنَّهُ قَد حَجَجنا هذَا البَيتَ قَبلَ أن تَحُجَّهُ بِأَلفَي عامٍ ۱.
امام صادق عليه السلام:چون حضرت آدم عليه السلام از منى كوچ كرد، فرشتگانى به استقبال او آمدند و گفتند: اى آدم! حجّت قبول. ما دو هزار سال پيش از حج تو، اين خانه را زيارت (و حج) كرده ايم.
۱.الكافي: 4 / 194 / 4 عن معاوية بن عمّار، الفقيه: 2 / 230 / 2275.
الإمام الرضاعن آبائه عليهم السلام: إنَّ رَجُلاً سَأَلَ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام: كَم حَجَّ آدَمُ مِن حَجَّةٍ؟ فَقالَ لَهُ: سَبعينَ حَجَّةً ماشِيًا عَلى قَدَمَيهِ، وأوَّلُ حَجَّةٍ حَجَّها كانَ مَعَهُ الصُّرَدُ ۱ يَدُلُّهُ عَلى مَواضِعِ الماءِ، وخَرَجَ مَعَهُ مِنَ الجَنَّةِ، وقَد نُهِيَ عَن أكلِ الصُّرَدِ والخُطّافِ ۲. فَقامَ إلَيهِ آخَرُ. وسَأَلَهُ عَن أوَّلِ مَن حَجَّ مِن أهلِ السَّماءِ، فَقالَ لَهُ: «جَبرَئيلُ» ۳.
امام رضا عليه السلام به روايت از پدرانش: مردى از اميرالمؤمنين عليه السلام پرسيد: آدم عليه السلام چند بار حج كرد؟ فرمود: هفتاد بار پياده. اولين بارى كه حج نمود، همراهش بازِ شكارى بود، تا او را به آب، راهنمايى كند و همراه او از بهشت بيرون آمده بود. و از خوردن گوشت باز شكارى و پرستو نهى شده بود. پس شخص ديگرى برخاست و پرسيد: از آسمانيان اولين كسى كه حج گزارد، كه بود؟ فرمود: جبرئيل عليه السلام.
۱.الصُّرَد: طائر ضخم الرأس، أبيض البطن، أخضر الظهر، يصطاد صغار الطير، جمعه صِردان (المنجد: 422).
۲.الخُطّاف: طائر يشبه السنونو، طويل الجناحين، قصير الرِّجلين، أسود اللون، جمعه خطاطيف. (المنجد: 187).
۳.عيون أخبار الرضا عليه السلام: 1 / 243 / 1، علل الشرائع: 594 / 44 وفيه «ثلاثون» بدل «سبعين» كلاهما عن أحمد بن عامر الطائي.
ابنُ عَبّاس:لَمّا مَرَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِوادي عُسفانَ حينَ حَجَّ، قالَ: يا أبا بَكرٍ، أيُّ وادٍ هذا؟ قالَ: وادي عُسفانَ.
قالَ: لَقَد مَرَّ بِهِ هودٌ وصالِحٌ عَلى بَكَراتٍ حُمرٍ خُطُمُهَا اللّيفُ، اُزُرُهُمُ العَباءُ، وأردِيَتُهُمُ النِّمارُ، يُلَبّونَ يَحُجّونَ البَيتَ العَتيقَ ۱.
ابن عبّاس:چون پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هنگام حج به وادىِ عسفان عبور كرد، فرمود: اى ابوبكر! اين كدام وادى است؟ گفت: وادى عسفان. فرمود: هود و صالح نيز، سوار بر شترانى سرخ، كه زمام آن ها ليف خرما بود و پوشش آنان عبا و ردايشان راه راه بود، بر اين وادى گذشته اند، در حالى كه لبيك مى گفتند و براى حج خانه آزاد (كعبه) مى رفتند.
۱.مسند ابن حنبل: 1/501/2067، الترغيب والترهيب: 2/185/7، الدرّ المنثور: 3/487/18 نحوه.
الإمام الباقر أو الإمام الصادق عليهماالسلام:إنَّ إبراهيمَ أذَّنَ فِي النّاسِ بِالحَجِّ، فَقالَ: أيُّهَا النّاسُ، إنّي إبراهيمُ خَليلُ اللّهِ، إنَّ اللّهَ يَأمُرُكُم أن تَحُجّوا هذَا البَيتَ فَحُجّوهُ. فَأَجابَهُ مَن يَحُجُّ إلى يَومِ القِيامَةِ، وكانَ أوَّلُ مَن أجابَهُ مِن أهلِ اليَمَنِ.
وحَجَّ إبراهيمُ هُوَ وأهلُهُ ووُلدُهُ ۱.
امام باقر يا امام صادق عليهماالسلام:ابراهيم عليه السلام در ميان مردم به حج ندا داد و گفت:
اى مردم! منم ابراهيم، خليل خدا. خداوند فرمانتان داده است كه اين خانه را حج كنيد، پس آن را حج كنيد. پس تا روز قيامت، هركسى كه حج مى كند، او را پاسخ داده. اولين كسى كه دعوتش را پاسخ گفت، از اهل يمن بود. و ابراهيم عليه السلام با خانواده و فرزندانش، حج گزاردند.
۱.الكافي: 4 / 205 / 4 عن عقبة بن بشير.
الإمام الرضا عليه السلام:إنَّ الخِضرَ عليه السلام شَرِبَ مِن ماءِ الحَياةِ، فَهُوَ حَيٌّ لا يَموتُ حَتّى يُنفَخَ فِي الصّورِ، وإنَّهُ لَيَأتينا فَيُسَلِّمُ فَنَسمَعُ صَوتَهُ ولا نَرى شَخصَهُ، وإنَّهُ لَيَحضُرُ حَيثُ ما ذُكِرَ، فَمَن ذَكَرَهُ مِنكُم فَليُسَلِّم عَلَيهِ، وإنَّهُ لَيَحضُرُ المَوسِمَ كُلَّ سَنَةٍ فَيَقضي جَميعَ المَناسِكِ، ويَقِفُ بِعَرَفَةَ فَيُؤَمِّنُ عَلى دُعاءِ المُؤمِنينَ، وسَيُؤنِسُ اللّهُ بِهِ وَحشَةَ قائِمِنا في غَيبَتِهِ ويَصِلُ بِهِ وَحدَتَهُ ۱.
امام رضا عليه السلام:حضرت خضر عليه السلام از آب حيات نوشيد. پس زنده است و نمى ميرد، تا در صور، دميده شود و او نزد ما مى آيد و سلام مى دهد و ما صدايش را مى شنويم، ولى خودش را نمى بينيم. و همانا او در آن جا حضور مى يابد كه ياد شود، پس هر يك از شما كه او را ياد كرد بر او سلام دهد. همانا او هر سال در موسم حج حضور مى يابد و همه عبادات را انجام مى دهد و در عرفات، وقوف مى كند و به دعاى مؤمنان آمين مى گويد. و بزودى، خداوند بواسطه او وحشتِ قائم ما را در دوران غيبتش به انس تبديل مى كند و تنهايى اش را به وسيله او وصل مى كند.
۱.كمال الدين: 390 / 4 عن الحسن بن عليّ بن فضّال.
الإمام الباقر عليه السلام:حَجَّ موسَى بنُ عِمرانَ عليه السلام ومَعَهُ سَبعونَ نَبِيًّا مِن بَني إسرائيلَ، خُطُمُ إبِلِهِم مِن ليفٍ، يُلَبّونَ وتُجيبُهُمُ الجِبالُ، وعَلى موسى عليه السلام عَباءَتانِ قَطوانِيَّتانِ، يَقولُ: لَبَّيكَ عَبدُكَ ابنُ عَبدِكَ ۱.
امام باقر عليه السلام:موسى بن عمران عليه السلام حج گزارد، در حالى كه همراهش هفتاد پيامبر از بنى اسرائيل بودند، كه افسار شترشان از ليفه بود، لبّيك مى گفتند و كوهها پاسخ لبّيكشان را مى دادند و بر دوش موسى عليه السلام دو عباى پنبه اى بود و مى گفت: «لبّيك، عبدك ابن عبدك».
۱.الكافي: 4 / 214 / 8 عن زيد الشحّام عمّن رواه و ص 213 / 3 عن أبي بصير، علل الشرائع: 418 / 5 و 6 عن جابر وأبي بصير وكلّها نحوه، وراجع المعجم الكبير: 11 / 3 / 12283.
عنه عليه السلام:إنَّ سُلَيمانَ بنَ داوُدَ عليه السلام حَجَّ البَيتَ فِي الجِنِّ والإِنسِ والطَّيرِ والرِّياحِ، وكَسَا البَيتَ القُباطِيَّ ۱.
سليمان عليه السلام همراه جنّ و انس و پرندگان و بادها، خانه خدا را حج نمود و بر كعبه، قباطى ۲ پوشاند.
ابنُ عَبّاس:كُنّا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةَ، فَمَرَرنا بِوادٍ، فَقالَ: أيُّ وادٍ هذا؟ قالوا: وادِي الأَزرَقِ. قالَ: كَأَنّي أنظُرُ إلى موسى واضِعًا إصبَعَيهِ في اُذُنَيهِ، لَهُ جُؤارٌ ۱ إلَى اللّهِ بِالتَّلبِيَةِ، مارًّا بِهذَا الوادي.
ثُمَّ سِرنا حَتّى أتَينا عَلى ثَنِيَّةٍ ۲. فَقالَ: أيُّ ثَنِيَّةٍ هذِهِ؟ قالوا: ثَنِيَّةُ هَرشى ۳ أو لِفتٍ ۴. قالَ: كَأَنّي أنظُرُ إلى يونُسَ، عَلى ناقَةٍ حَمراءَ، عَلَيهِ جُبَّةُ صوفٍ. وخِطامُ ناقَتِهِ خُلبَةٌ ۵، مارًّا بِهذَا الوادي مُلَبِّيًا ۶.
ابن عبّاس:با پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ميان مكه و مدينه بوديم. بر يك وادى گذشتيم. فرمود: اين كدام وادى است؟ گفتند: وادى كبود. فرمود: گويا موسى را مى نگرم كه دو انگشت خود را بر گوش هاى خود نهاده و با ناله وفرياد «لبيك» به خدا، از اين وادى مى گذرد. سپس رفتيم تا به يك تپه رسيديم. پرسيد: اين كدام تپه است؟ گفتند: تپه «هرشى» يا «لِفت». فرمود: گويا به يونس مى نگرم كه سوار بر شترى سرخ، با جبّه اى پشمين، كه زمام شترش از ليف خرماست، لبّيك گويان از اين وادى مى گذرد.
۱.الجؤار: رفع الصوت والاستغاثة (النهاية: 1 / 232).
۲.الثَّنِيّة: العَقَبَةُ، أو طريقها، أو هي الجبل نفسه، أو الطريقة فيه كالنَّقْب، أو إليه (تاج العروس: 19 / 257).
۳.هَرْشَى: هي ثنيّة في طريق مكّة قريبة من الجحفة (معجم البلدان: 5 / 397، لسان العرب: 6 / 363).
۴.لِفْت: هي ثنيّة بين مكّة والمدينة (معجم البلدان: 5 / 20، لسان العرب: 2 / 86).
۵.الخُلب: الليف، وقد يسمّى الحبل نفسه خُلبة (لسان العرب: 1 / 365).
۶.سنن ابن ماجة: 2 / 965 / 2891.
مسند ابن حنبل عن ابن عَبّاس:لَمّا مَرَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِوادي عُسفانَ حينَ حَجَّ، قالَ: يا أبا بَكرٍ، أيُّ وادٍ هذا؟ قالَ: وادي عُسفانَ.
قالَ: لَقَد مَرَّ بِهِ هودٌ وصالِحٌ عَلى بَكَراتٍ حُمرٍ خُطُمُهَا اللّيفُ، اُزُرُهُمُ العَباءُ، وأردِيَتُهُمُ النِّمارُ، يُلَبّونَ يَحُجّونَ البَيتَ العَتيقَ. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از ابن عبّاس ـ: چون پيامبر خدا هنگام حج، از سرزمين عسفانْ عبور كرد، فرمود: «اى ابو بكر! اين، چه سرزمينى است؟».
گفت: سرزمين عسفان.
فرمود: «هود و صالح نيز، سوار بر شترانى سرخ ـ كه زِمام آنها ليف خرما بود و پوشش آنان، عبا و ردايشان، راهْ راه بود ـ از اين سرزمين گذشته اند، در حالى كه «لبّيك» مى گفتند و براى حجّ خانه آزاد (كعبه) مى رفتند».
۱.مسند ابن حنبل: ج 1 ص 501 ح 2067.
سنن ابن ماجة عن ابن عَبّاس:كُنّا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةَ، فَمَرَرنا بِوادٍ، فَقالَ: أيُّ وادٍ هذا؟ قالوا: وادِي الأَزرَقِ. قالَ: كَأَنّي أنظُرُ إلى موسى واضِعًا إصبَعَيهِ في اُذُنَيهِ، لَهُ جُؤارٌ ۱ إلَى اللّهِ بِالتَّلبِيَةِ، مارًّا بِهذَا الوادي.
ثُمَّ سِرنا حَتّى أتَينا عَلى ثَنِيَّةٍ ۲. فَقالَ: أيُّ ثَنِيَّةٍ هذِهِ؟ قالوا: ثَنِيَّةُ هَرشى ۳ لِفتٍ. ۴ قالَ: كَأَنّي أنظُرُ إلى يونُسَ، عَلى ناقَةٍ حَمراءَ، عَلَيهِ جُبَّةُ صوفٍ، وخِطامُ ناقَتِهِ خُلبَةٌ ۵، مارًّا بِهذَا الوادي مُلَبِّيًا. ۶
سنن ابن ماجةـ به نقل از ابن عبّاس ـ: با پيامبر خدا ميان مكّه و مدينه بوديم. از سرزمينى گذشتيم. فرمود: «اين، چه سرزمينى است؟».
گفتند: سرزمين كبود.
فرمود: «گويا موسى عليه السلام را مى نگرم كه دو انگشت خود را بر گوش هاى خود نهاده و با ناله و فريادِ به [درگاه] خدا با «لبّيك»، از اين سرزمين مى گذرد».
سپس رفتيم تا به تپّه اى رسيديم. پرسيد: «اين، كدام تپّه است؟».
گفتند: تپّه «هَرشى» يا «لِفت».
فرمود: «گويا به يونس عليه السلام مى نگرم كه سوار بر شترى سرخ، با جبّه اى پشمين ـ كه زِمام شترش از ليف خرماست ـ، لبّيك گويان، از اين سرزمين مى گذرد».
۱.الجؤار: رفع الصوت والاستغاثة (النهاية: ج 1 ص 232).
۲.الثَّنِيّة: العَقَبَةُ، أو طريقها، أو هي الجبل نفسه، أو الطريقة فيه كالنَّقْب، أو إليه (تاج العروس: ج 19 ص 257).
۳.هَرْشَى: هي ثنيّة في طريق مكّة قريبة من الجحفة (معجم البلدان: ج 5 ص 397، لسان العرب: ج 6 ص 363).
۴.لِفْت: هي ثنيّة بين مكّة والمدينة (معجم البلدان: ج 5 ص 20، لسان العرب: ج 2 ص 86).
۵.الخُلب: الليف، وقد يسمّى الحبل نفسه خُلبة (لسان العرب: ج 1 ص 365).
۶.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 965 ح 2891.