فیلترها
نتایج جستجو برای «تربیت»: ۲۱۵۰ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عنه عليه السلام:يُرَبَّى الصَّبِيُّ سَبعًا، ويُؤَدَّبُ سَبعًا، ويُستَخدَمُ سَبعًا، ومُنتَهى طولِهِ في ثَلاثٍ وعِشرينَ سَنَةً.، وعَقلِهِ في خَمسٍ وثَلاثينَ سَنَةً، وما كانَ بَعدَ ذلِكَ فَبِالتَّجارِبِ. ۱
امام على عليه السلام:بچه ها هفت سال پرورش مى يابند؛ هفت سال تربيت مى شوند؛ هفت سال به كار گماشته مى شوند؛ نهايت افزايش قدشان در بيست و سه سالگى است، و پايان دوره رشد خِردشان سى و پنج سالگى است. پس از آن، هر چه [رشد عقلشان] باشد، بر اثر تجربه است.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 493 ح 4746، مكارم الأخلاق: ج 1 ص 478 ح 1653 نحوه، بحار الأنوار: ج 104 ص 96 ح 46.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما أخلَصَ عَبدٌ للّهِِ عز و جل أربَعينَ صَباحًا إلاّ جَرَت يَنابيعُ الحِكمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بنده خداى عز و جل خويشتن را چهل روز براى خدا خالص نكرد، مگر آنكه چشمه هاى حكمت از دلش بر زبانش جارى گشت.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 69 / 321 عن دارم بن قبيصة النهشلي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، عدّة الداعي: 218؛ الزهد لابن المبارك: 359/ 1014، عيون الأخبار لابن قتيبة: 2 / 119، حلية الأولياء: 10 / 70 كلّها عن مكحول و ج 5 / 189 عن أبي أيّوب الأنصاري، مسند الشهاب: 1 / 285 / 466 عن ابن عبّاس وكلّها نحوه، وراجع مسند زيد: 384.
الإمام عليّ عليه السلام:عِندَ تَحَقُّقِ الإِخلاصِ تَستَنيرُ البَصائِرُ ۱.
امام على عليه السلام:با تحقّق اخلاص، ديدگان نور مى گيرند.
۱.غرر الحكم: 6211.
عنه عليه السلام:هُدِيَ مَن أخلَصَ إيمانَهُ ۱.
امام على عليه السلام:آنكه ايمانش را خالص كرد، هدايت يافت.
۱.غرر الحكم: 10015.
الإمام عليّ عليه السلام:العُجبُ يُفسِدُ العَقلَ ۱.
امام على عليه السلام:خود پسندى خرد را تباه مى كند.
۱.غرر الحكم: 726.
عنه عليه السلام:آفَةُ اللُّبِّ العُجبُ ۱.
امام على عليه السلام:آفت خرد خودپسندى است.
۱.غرر الحكم: 3956.
عنه عليه السلام:إنَّ الإِعجابَ ضِدُّ الصَّوابِ وآفَةُ الأَلبابِ ۱.
امام على عليه السلام:خودپسندى ضد درستى و آفت خردهاست.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: 74، كشف المحجّة: 227 نقلاً عن محمّد بن يعقوب الكليني في كتاب الرسائل عن عمرو بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عليه السلام، غرر الحكم: 1357.
عنه عليه السلام:عُجبُ المَرءِ بِنَفسِهِ أحَدُ حُسّادِ عَقلِهِ ۱.
امام على عليه السلام:خودپسندى مرد، يكى از حسودان خرد اوست.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 212
عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ النَّخَعِيّـ: إيّاكَ والإِعجابَ بِنَفسِكَ، والثِّقَةَ بِما يُعجِبُكَ مِنها، وحُبَّ الإِطراءِ، فَإِنَّ ذلِكَ مِن أوثَقِ فُرَصِ الشَّيطانِ في نَفسِهِ، لِيمَحَقَ ما يَكونُ مِن إحسانِ المُحسِنينَ ۱.
امام على عليه السلام:در نامه اش به مالك اشتر نخعى: مبادا كه از خودت خوشت بيايد و به آنچه موجب اعجاب تو از آن مى گردد، اعتماد كنى و شيفته ستايش خود گردى؛ چرا كه اين از محكمترين فرصتهاى شيطان است، تا آثار نيكى نيكوكاران را نابود كند.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 53.
الإمام الصادق عليه السلام:مَن أعجَبَ بِنَفسِهِ هَلَكَ، ومَن أعجَبَ بِرَأيِهِ هَلَكَ، وإنَّ عيسَى بنَ مَريَمَ عليه السلامقالَ: داوَيتُ المَرضى فَشَفَيتُهُم بِإِذنِ اللّهِ، وأبرَأتُ الأَكمَهَ والأَبرَصَ بِإِذنِ اللّهِ، وعالَجتُ المَوتى فَأَحيَيتُهُم بِإِذنِ اللّهِ، وعالَجتُ الأَحمَقَ فَلَم أقدِر على إصلاحِهِ! فَقيلَ: يا روحَ اللّهِ، ومَا الأَحمَقُ؟ قالَ: المُعجَبُ بِرَأيِهِ ونَفسِهِ، الَّذي يَرَى الفَضلَ كُلَّهُ لَهُ لا عَلَيهِ، ويوجِبُ الحَقَّ كُلَّهُ لِنَفسِهِ ولا يوجِبُ عَلَيها حَقًّا، فَذاكَ الأَحمَقُ الَّذي لا حيلَةَ في مُداواتِهِ ۱.
امام صادق عليه السلام:هركس از خودش خوشش آمد، هلاك شد و هركس از رأيش خوشش آمد، هلاك گشت. عيسى بن مريم عليه السلام فرمود: بيماران را مداوا كردم و به اذن خداوند آنها را شفا دادم و نابينا و مبتلا به پيسى را به اذن خدا درمان كردم و با اذن خدا حتى مردگان را هم معالجه و زنده كردم؛ امّا به معالجه احمق پرداختم، ولى نتوانستم وى را اصلاح كنم. گفته شد: اى روح خدا! احمق كيست؟ فرمود: آنكه از رأيش و خودش خشنود باشد. آنكه همه برتريها را براى خود، و نه بر خود مى پندارد، و همه حقوق را براى خود مى داند و مى پندارد هيچ حقّى بر عهده او نيست. اين همان احمقى است كه چاره اى براى درمانش نيست.
۱.الاختصاص: 221 عن أبي الربيع الشامي.
الإمام عليّ عليه السلام:العُجبُ هَلاكٌ، والصَّبرُ مِلاكٌ ۱.
امام على عليه السلام:خودپسندى مايه هلاك و شكيبايى مايه قوام (كار) است.
۱.الخصال: 505 / 3 عن الأصبغ بن نباتة.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:طالِبُ العِلمِ للّهِِ عز و جلكَالغادي والرّائِحِ فيسَبيلِ اللّهِ عز و جل ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:جوياى دانش براى خداوند عز و جل، چون رهسپار روز و شب در راه خداى عز و جل است.
۱.الفردوس: 2 / 439 / 3912 عن حسّان بن أبي سنان.
عنه صلى الله عليه و آله:طالِبُ العِلمِ للّهِِ أفضَلُ عِندَ اللّهِ مِنَ المُجاهِدِ في سَبيلِ اللّهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نزد خدا جوياى دانش براى خدا، برتر از مجاهد در راه خداست.
۱.الجامع الصغير: 2 / 129 / 5251 نقلاً عن الديلمي في مسند الفردوس عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن طَلَبَ العِلمَ للّهِِ عز و جل لَم يُصِب مِنهُ بابًا إلاَّ ازدادَ في نَفسِهِ ذُلاًّ، ولِلنّاسِ تَواضُعًا، وللّهِِ خَوفًا، وفِي الدّينِ اجتِهادًا، فَذلِكَ الَّذي يَنتَفِعُ بِالعِلمِ فَليَتَعَلَّمهُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنكه براى خدا دانش بجويد، به بابى از آن نمى رسد جز آنكه در نفس خود خوارى و براى مردم فروتنى و در برابر خدا بيم و در دين كوشش افزايد. چنين كسى از دانش بهره مى برد، پس آن را بياموزد.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 3، إرشاد القلوب: 188، روضة الواعظين: 16، أعلام الدين: 80 وفيه «في اللّه تواضعا» بدل «وللناس تواضعا»، مشكاة الأنوار: 135 والثلاثة الأخيرة عن الإمام عليّ عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله.
عنه صلى الله عليه و آله:طَلَبُ العِلمِ فِي اللّهِ عز و جل مَعَ السَّمتِ الحَسَنِ والعَمَلِ الصّالِحِ، جُزءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:جستجوى دانش براى خداى عز و جل همراه با نشان نيكو و عمل شايسته، بخشى از پيامبرى است.
۱.الفردوس: 2 / 439 / 3913 عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ بابًا مِنَ العِلمِ لِيُعَلِّمَهُ لِلنّاسِ ابتِغاءَ وَجهِ اللّهِ، أعطاهُ اللّهُ أجرَ سَبعينَ نَبِيًّا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس براى خدا، بابى از دانش را فراگيرد تا به مردم بياموزد، خداوند پاداش هفتاد پيامبر به او بدهد.
۱.روضة الواعظين: 17، مشكاة الأنوار: 136 عن الإمام الصادق عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَطلُبُوا العِلمَ لِتُباهوا بِهِ العُلَماءَ، ولا لِتُماروا بِهِ السُّفَهاءَ، ولا لِتَصرِفوا بِهِ وُجوهَ النّاسِ إلَيكُم، فَمَن فَعَلَ ذلِكَ فَهُوَ فِي النّارِ، ولكِن تَعَلَّموهُ للّهِِ ولِلدّارِ الآخِرَةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش را نجوييد تا بدان به دانشمندان فخر بفروشيد يا با نادانان به جدل برخيزيد و يا مردم را به سوى خود بگردانيد كه هركس چنين كند، در آتش است وليكن دانش را براى خدا و سراى آخرت فراگيريد.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 215، إرشاد القلوب: 16 نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَعَلَّمَ العِلمَ، يُحيي بِهِ الإِسلامَ، لَم يَكُن بَينَهُ وبَينَ الأَنبِياءِ إلاّ دَرَجَةٌ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس دانش را فراگيرد تا اسلام را بدان زنده كند، ميان او و پيامبران جز يك درجه فاصله نباشد.
۱.جامع بيان العلم: 1 / 46 عن سعيد بن المسيّب، كنز العمّال: 10 / 161 / 28833 نقلاً عن ابن النجّار عن أبي الدرداء نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن جاءَهُ المَوتُ وهُوَ يَطلُبُ العِلمَ لِيُحيِيَ بِهِ الإِسلامَ، فَبَينَهُ وبَينَ النَّبِيّينَ دَرَجَةٌ واحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هركس را مرگ در رسد و وى در جستجوى دانش باشد تا اسلام را بدان زنده كند، در بهشت ميان او و ميان پيامبران تنها يك درجه فاصله باشد.
۱.سنن الدارمي: 1 / 106 / 360، جامع بيان العلم: 1 / 46 كلاهما عن الحسن و ص 95، تاريخ بغداد: 3 / 78، الفردوس: 3 / 559 / 5755 كلّها عن ابن عبّاس نحوه.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش خضر عليه السلام به موسى عليه السلامآمده استـ: اى موسى! آنچه مى آموزى براى آن بياموز تا بدان عمل كنى و براى آن مياموز تا از آن سخن برانى كه وبالش گريبان گير تو مى شود و نورش از آنِ غير تو.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲٬۱۵۰