عنه عليه السلام:للجاهِلِ في كُلِّ حالةٍ خُسْرانٌ. ۱

الإمامُ الكاظمُ عليه السلام:تَعَجُّبُ الجاهِلِ مِن العاقِلِ أكْثَرُ مِن تَعَجُّبِ العاقِلِ مِن الجاهِلِ. ۱

الإمامُ الهاديُّ عليه السلام:الجاهِلُ أسِيرُ لِسانِهِ. ۱

الإمامُ العسكريُّ عليه السلام:رِياضَةُ الجاهِلِ وَ رَدُّ المُعْتادِ عَن عادَتِهِ كالمُعْجِزِ. ۱

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ و قد سُئلَ عن أعلامِ الجاهِلِ ـ: إنْ صَحِبتَهُ عَنّاكَ، و إنِ اعْتَزَلْتَهُ شَتَمكَ، و إنْ أعطاكَ مَنّ علَيكَ، و إنْ أعطَيْتَهُ كَفرَكَ، و إنْ أ سَرَرْتَ إلَيهِ خانَكَ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:صِفةُ الجاهِلِ: أنْ يَظلِمَ مَن خالَطَهُ، و يَتَعدّى على منَ هُو دُونَهُ، و يَتطاوَلَ على مَن هُو فَوقَهُ، كلامُهُ بغَيرِ تَدَبُّرٍ. ۱

الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إنَّ الجاهِلَ مَن عَدّ نَفسَهُ ـ بما جَهِلَ مِن مَعرفَةِ العِلمِ ـ عالِما، و بِرَأيهِ مُكْتَفيا، فمَا يَزالُ للعُلماءِ مُباعِدا و عَلَيهِم زارِيا، و لِمَن خَالفَهُ مُخَطِّئا، و لِمَا لَم يَعْرِفْ مِن الاُمورِ مُضَلِّلاً، فإذا وَردَ علَيهِ مِن الاُمورِ ما لَم يَعْرِفْهُ أنْكَرَهُ و كَذّبَ بهِ و قالَ بجَهالَتِهِ: ما أعْرِفُ هذا! و ما أراهُ كانَ! و ما أظُنُّ أنْ يَكونَ! و أنّى كانَ؟! و ذلكَ لِثِقَتِهِ بِرَأْيِه و قِلَّةِ مَعْرِفَتِهِ بجَهالَتِهِ! فمَا يَنْفَكُّ بما يَرى مِمّا يَلْتَبِسُ علَيهِ رأيُهُ مِمّا لا يَعْرِفُ للجَهلِ مُسْتَفيدا، و للحقِّ مُنكِرا، و في الجَهالَةِ مُتَحيِّرا، و عن طَلَبِ العِلمِ مُسْتَكبِرا. ۱

عنه عليه السلام:إنّ قُلوبَ الجُهّالِ تَسْتَفِزُّها الأطْماعُ، و تَرْهَنُها المُنى، و تَسْتَعْلِقُها الخَدائعُ. ۱

الإمامُ الحسنُ عليه السلامـ في صفةِ أخٍ لَهُ ـ: كانَ خارجا مِن سُلطانِ الجَهالَةِ، فلا يَمُدُّ يدَهُ إلاّ على ثِقَةٍ لِمَنفَعةٍ. ۱

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:مِن أخلاقِ الجاهِلِ الإجابَةُ قَبلَ أنْ يَسمَعَ، و المُعارَضَةُ قَبلَ أنْ يَفْهَمَ، و الحُكْمُ بما لا يَعْلَمُ. ۱