نتایج جستجو برای «آمیزش جنسی»: ۱۰ حدیث
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ كَرِهَ لي سِتَّ خِصالٍ، ثُمَّ كَرِهتُهُنَّ لِلأَوصِياءِ مِن وُلدي وأتباعِهِم مِن بَعدي ۱: الرَّفَثُ ۲ فِي الصَّومِ. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، شش كار را براى من خوش نداشت. من هم آنها را براى اوصياى خود ـ كه فرزندانم هستند ـ و پيروانشان پس از خويش، خوش ندارم، از جمله: [مقدمات] ۴ آميزش جنسى در هنگام روزه را.
۱.في كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 108 ح 1856 «أحدها الرفث.».
۲.الرَّفث: كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة (النهاية: ج 2 ص 241).
۳.الكافي: ج 4 ص 89 ح 11.
۴.كلمه «رَفَث» كه در اصل عربى حديث به كار رفته است، به انواع بهره گيرى هاى جنسى از زن، اطلاق مى شود؛ امّا با توجه به ساير مواردى كه در اين حديث آمده اند و با عنايت به تعبير «كَرِهَ (خوش نداشت)»، ظاهرا مقصود از «رفث»، مقدّمات آميزش جنسى است كه به دليل احتمال منجر شدن آن به آميزش، حكم به كراهت آن شده است.
دعائم الإسلام عن الإمام الحسين عليه السلام:أنَّ المُحرِمَ مَمنوعٌ مِنَ الصَّيدِ وَالجِماعِ وَالطّيبِ ولُبسِ الثِّيابِ المَخيطَةِ وأخذِ الشَّعرِ وتَقليمِ الأَظفارِ، وأنَّهُ إن جامَعَ مُتَعَمِّدا بَعدَ أن أحرَمَ وقَبلَ أن يَقِفَ بِعَرَفَةَ فَقَد أفسَدَ حَجَّهُ وعَلَيهِ الهَديُ ۱ وَالحَجُّ من قابِلٍ. وإن كانَتِ المَرأَةُ مُحرِمَةً فَطاوَعَتهُ فَعَلَيها مِثلُ ذلِكَ، وإنِ استَكرَهَها أو أتاها نائِمَةً أو لَم تَكُن مُحرِمَةً فَلا شَيءَ عَلَيها. ۲
دعائم الإسلامـ از امام حسين عليه السلام ـ: مُحرم، از صيد كردن، آميزش جنسى، بوى خوش، پوشيدن جامه دوخته و چيدن مو و ناخن منع شده است و اگر پس از احرام و پيش از وقوف در عرفه، به عمد جماع كند، حجّش را باطل ساخته و بايد قربانى اى كه آورده، ذبح كند و سال بعد نيز حج بگزارد. زن هم اگر مُحرم بود و با مردش همراهى كرد، چنين حكمى دارد؛ امّا اگر مرد، زن را به زور وادار به آميزش كرد و يا در حال خواب نزدش آمد و يا زن، مُحرم نبود، چيزى بر او نيست».
۱.الهَدْيُ: وهو ما يُهدى إلى البيت الحرام من النَّعَمِ لتُنحر (النهاية: ج 5 ص 254 «هدا»).
۲.دعائم الإسلام: ج 1 ص 303، بحار الأنوار: ج 99 ص 174 ح 22.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ كَرِهَ لي سِتَّ خِصالٍ، ثُمَّ كَرِهتُهُنَّ لِلأَوصِياءِ مِن وُلدي وأتباعِهِم مِن بَعدي ۱: الرَّفَثُ ۲ فِي الصَّومِ. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، شش كار را براى من خوش نداشت. من هم آنها را براى اوصياى خود ـ كه فرزندانم هستند ـ و پيروانشان پس از خويش، خوش ندارم، از جمله: [مقدمات] ۴ آميزش جنسى در هنگام روزه را.
۱.في كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 108 ح 1856 «أحدها الرفث.».
۲.الرَّفث: كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة لكن بقرينة قوله: «كره لكم» في الرواية المذكورة في المتن يراد بالرفث هنا مقدمات إتيان المرأة؛ وذلك لاحتمال انتهائه إلى المواقعة المحرّمة على الصائم.
۳.الكافي: ج 4 ص 89 ح 11 عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج 96 ص 289 ح 3.
۴.كلمه «رَفَث» كه در اصل عربى حديث به كار رفته است، به انواع بهره گيرى هاى جنسى از زن، اطلاق مى شود؛ امّا با توجه به ساير مواردى كه در اين حديث آمده اند و با عنايت به تعبير «كَرِهَ (خوش نداشت)»، ظاهرا مقصود از «رفث»، مقدّمات آميزش جنسى است كه به دليل احتمال منجر شدن آن به آميزش، حكم به كراهت آن شده است.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:عَشرَةُ أشياءَ تورِثُ الشَّيبَ: كَثرَةُ مُعانَقَةِ النِّساءِ، و غَسلُ الرَّأسِ بِالطّينِ، و طولُ المُقامِ عَلَى الخَلاءِ، و الكَلامُ عَلى رَأسِ الحَدَثِ، و كَثرَةُ الطِّيبِ، و شُربُ الماءِ بِاللَّيلِ، وَ النَّظَرُ إلَى الفَرجِ، وَالنَّومُ عَلَى الوَجهِ، و شُربُ الماءِ مِن قِيامٍ، ومَسحُ الوَجهِ بِالكُمَّينِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ده چيز، پيرى به بار مى آورد: فراوانىِ آميزش [جنسى] با زنان، شستن سر با گِل، توقّف زياد در آبريزگاه، سخن گفتن هنگام قضاى حاجت، فراوانى [استعمال]بوى خوش، نوشيدن آب به هنگام شب، نگريستن به شرمگاه [زن]، به رو خفتن، ايستاده آب نوشيدن، و آستين را به صورت ماليدن.
۱.. المواعظ العدديّة: ص 368.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ و قد سُئلَ عنِ الجِماعِ ـ: حَياءٌ يَرتَفِعُ، و عَوْراتٌ تَجتَمِعُ، أشبَهُ شَيءٍ بالجُنونِ. الإصْرارُ علَيهِ هَرَمٌ، و الإفاقَةُ مِنهُ نَدَمٌ، ثَمَرةُ حَلالِهِ الوَلَدُ: إنْ عاشَ فَتَنَ، و إنْ ماتَ حَزَنَ. ۱
امام على عليه السلامـ در پاسخ به اين كه جماع چيست؟ ـفرمود: پرده شرمى كنار مى رود و شرمگاههايى به هم مى آميزند. شبيه ترين حالت به ديوانگى است. زياده روى در آن پيرى مى آورد، چون از آن حالت به درآيد پشيمان مى شود، ميوه حلالش، فرزند است كه اگر زنده ماند گرفتار مى كند و اگر بميرد اندوه مى آورد.
۱.غرر الحكم: 4943.
کلیدواژه‌ها آمیزش جنسیجماع
عنه عليه السلام:مَن أرادَ البَقاءَ ـ و لا بَقاءَ ـ فَليُخَفِّفِ الرِّداءَ، و ليُباكِرِ الغَداءَ، و ليُقِلَّ مُجامَعَةَ النِّساءِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه مى خواهد جاودانه ماند ـ كه البته جاودانگى در كار نيست ـ بايد بدهكارى اش كم باشد، سحر خيز باشد و با زنان كمتر نزديكى كند.
۱.بحار الأنوار: 62/262/19.
کلیدواژه‌ها آمیزش جنسیجماع
عنه عليه السلام:مَن أكثَرَ المَناكِحَ غَشِيَتْهُ الفَضائحُ. ۱
امام على عليه السلام:هر كس زياد نكاح كند، رسواييها او را در ميان مى گيرند.
۱.غرر الحكم: 9052.
کلیدواژه‌ها آمیزش جنسیجماع
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:ما تَلذَّذَ النّاسُ في الدُّنيا و الآخِرَةِ بلَذَّةٍ أكْثَرَ لَهُم مِن لذَّةِ النِّساءِ. و إنَّ أهلَ الجَنّةِ ما يَتلَذّذونَ بشَيءٍ مِن الجَنّةِ أشْهى عندَهُم مِن النِّكاحِ لا طَعامٌ و لا شَرابٌ. ۱
امام صادق عليه السلام:مردم در دنيا و آخرت لذّتى بهتر از لذّت زن نچشيده اند. بهشتيان از هيچ چيز بهشت، نه از خوراكى و نه از نوشيدنى، به اندازه نكاح لذّت نمى برند.
۱.وسائل الشيعة: 14/10/8.
کلیدواژه‌ها آمیزش جنسیجماع
وسائل الشيعة عن بعضِ أصحابِنا:سألَنا أبو عبدِ اللّهِ عليه السلام: أيُّ شَيءٍ ألذُّ؟ قالَ: فقُلْنا: غَيرُ شَيءٍ، فقالَ هُو: ألذُّ الأشْياءِ مُباضَعَةُ النِّساءِ. ۱
وسائل الشيعةـ به نقل از يكى از شيعيان ـ: امام صادق عليه السلام از ما پرسيد: چه چيز از همه لذّت بخش تر است؟ عرض كرديم: هيچ چيز. فرمود: لذّت بخش ترين چيزها نزديكى كردن با زنهاست.
۱.وسائل الشيعة: 14/10/6.
کلیدواژه‌ها آمیزش جنسیجماع
الكافي عن الحلبيّ عن الإمام الصادق عليه‏السلام: سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّه‏ِ عز و جل: «أَوْ لَـمَسْتُمُ النِّسَآءَ» ۱، فَقالَ: هُوَ الجِماعُ، ولكِنَّ اللّه‏َ سَتيرٌ يُحِبُّ السَّترَ؛ فَلَم يُسَمِّ كَما تُسَمّونَ. ۲ ‏
الكافى ـ به نقل از حلبى ـ : از امام صادق عليه‏السلامدرباره [مقصود]سخن خداى عز و جل: «زنان را لمس كرديد» پرسيدم. فرمود: «مقصود، آميزشِ [جنسى] است؛ ليكن خداوند، عفيف است و عفّت [كلام] را دوست دارد. لذا آن‏گونه كه شما نام مى‏بريد، نام نبرده‏است.
۱.المائدة: 6.
۲.الكافي: 5/555/5، تفسير العيّاشي: 1/243/141 وفيه «ستّار» بدل «ستير»، بحار الأنوار: 80/220/13.