فیلترها
نتایج جستجو برای «آموختن دانش»: ۴۴ حدیث
عنه عليه السلام:بِالتَّعَلُّمِ يُنالُ العِلم ۱.
امام على عليه السلام:با آموختن، دانش حاصل مى گردد.
۱.غرر الحكم: 4218
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +1 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن مُؤمِنٍ ولا مُؤمِنَةٍ ولا حُرٍّ ولا مَملوكٍ إلاّ وللّهِِ عَلَيهِ حَقٌّ واجِبٌ أن يَتَعَلَّمَ مِنَ العِلمِ ويَتَفَقَّهَ فيهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ مرد و زن مؤمنى و هيچ آزاد و بنده اى نيست، مگر آنكه حقّى واجب از جانب خدا بر گردن اوست و آن آموختن دانش و تفقّه در آن است.
۱.مجمع البيان: 2 / 782؛ تفسير القرطبي: 4 / 122 نحوه.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلآنچه شایسته جاهل است +3 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَنِ انتَقَلَ لِيَتَعَلَّمَ عِلمًا غُفِرَ لَهُ قَبلَ أن يَخطُوَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آنكه در پى آموختن دانش به راه افتد، پيش از آنكه گام بردارد آمرزيده شود.
۱.الجامع الصغير: 2 / 582 / 8535 عن الشيرازي عن عائشة.
عنه صلى الله عليه و آله:تَعَلَّمُوا العِلمَ فَإِنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ، وَمُدارَسَتَهُ تَسبِيحٌ، وَالبَحثُ عَنهُ جِهادٌ، وتَعلِيمَهُ مَن لا يَعلَمُهُ صَدَقَةٌ، وَبَذلَهُ لِأَهلِهِ قُربَةٌ، لِأَنَّهُ مَعَالِمُ الحَلالِ وَالحَرامِ، وَسالِكٌ بِطالِبِهِ سَبِيلَ الجَنَّةِ، وَهوَ أَنِيسٌ فِي الوَحشَةِ، وصاحِبٌ فِي الوَحدَةِ، وَدَلِيلٌ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، وَسِلاحٌ عَلَى الأَعدَاءِ، وَزَينٌ لِلأَخِلَاءِ، يَرفَعُ اللّهُ بِهِ أَقواما يَجَعلُهُم فِي الخَيرِ أئِمَّةً يُقتَدى بِهِم، تُرمَقُ أعمالُهُم، وتُقتَبَسُ آثارُهُم، وَتَرغَبُ المَلائِكَةُ فِي خُلَّتِهِم، يَمسَحونَهُم في صَلاتِهِم بِأَجنِحَتِهِم، ويَستَغفِرُ لَهُم كُلُّ شَيءٍ حَتَّى حِيتَانُ البُحُورِ وَهَوامُّها، وَسِباعُ البَرِّ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانش بياموزيد؛ چرا كه آموختن دانش، كار نيك است و مباحثه اش، تسبيح [خدا] و جستجو كردن آن، جهاد و آموختنش به كسى كه آن را نمى داند، صدقه و بخشيدنش به اهل آن، مايه نزديكى [به خدا]؛ زيرا دانش، وسيله شناخت حلال و حرام است و جوينده خود را به راه بهشت مى برد و همدم بى كسى و يار تنهايى و راه نما در خوشى و ناخوشى، و حربه اى در برابر دشمنان، و زيور دوستان است.
خداوند به سبب دانش، مردمانى را بالا مى برد و آنان را در خوبى ها پيشوا قرار مى دهد و ديگران به آنان اقتدا مى كنند و به كارهاى آنان مى نگرند و از رفتارشان الگو مى گيرند و فرشتگان به دوستى با آنان مشتاق مى شوند و در نمازشان بال هاى خود را بر سر ايشان مى كشند و همه موجودات، حتّى ماهيان و خزندگان درياها و درندگان و
۱.الخصال: ص 522 ح 12 عن الإمام عليّ عليه السلام، تحف العقول: ص 28، الأمالي للصدوق: ص 713 ح 982 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام، روضة الواعظين: ص 13 عن الإمام عليّ عليه السلام وكلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 1 ص 166 ح 7.
عنه صلى الله عليه و آله:طَلَبُ العِلمِ فَرِيضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ، فَاطلُبُوا العِلمَ في مَظَانِّهِ ۱، وَاقتَبِسُوهُ مِن أَهلِهِ، فَإِنَّ تَعَلَّمَهُ للّهِِ حَسَنَةٌ، وطَلَبَهُ عِبادَةٌ، والمُذاكَرَةَ فِيهِ تَسبيحٌ، وَالعَمَلَ بِهِ جِهادٌ، وتَعلِيمَهُ مَن لا يَعلَمُهُ صَدَقَةٌ، وبَذَلَهُ لِأَهلِهِ قُربَةٌ إلَى اللّهِ تَعالى، لِأَنَّهُ مَعالِمُ الحَلالِ وَالحَرامِ، وَمَنارُ سُبُلِ الجَنَّةِ، والمُؤنِسُ فِي الوَحشَةِ، وَالصَّاحِبُ فِي الغُربَةِ وَالوَحدَةِ، وَالمُحَدِّثُ فِي الخَلوَةِ، وَالدَّلِيلُ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ، والسِّلاحُ عَلَى الأَعدَاءِ، وَالزَّينُ عِندَ الأَخِلَاءِ.
يَرفَعُ إلَيهِ أَقوَاما فَيَجعَلُهُم فِي الخَيرِ قادَةً، تُقتبَسُ آثارُهُم، ويُهتَدى بِفِعالِهِم،
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فراگيرى دانش، وظيفه هر مسلمانى است. پس دانش را در جايگاه هاى آن بجوييد و آن را از اهلش فرا گيريد؛ چرا كه آموختن دانش براى خدا، كار نيك است و كوشش [براى فراگيرىِ] آن، عبادت و گفتگو در باره آن، تسبيح و به كار بستنش، جهاد و آموختنش به كسى كه آن را نمى داند، صدقه و بخشيدن آن به اهلش، مايه نزديكى به خداى بزرگ؛ زيرا دانش، وسيله شناخت حلال و حرام است و مناره هاى راه هاى بهشت، و مونس در بى كسى، و يار در غربت و تنهايى، و هم سخن در خلوت، و راه نما در خوشى و ناخوشى، و سلاح در برابر دشمنان و مايه آراستگى در نزد دوستان.
خداوند، مردمانى را به سبب دانش، بالا مى برد و آنان را در خوبى ها پيشوا قرار مى دهد، به طورى كه آثارشان اقتباس مى شود و از كردارشان تقليد مى گردد و به
۱.المَظانُّ: جمع مَظِنّة، وهي موضعُ الشيء ومَعدِنُه (النهاية: ج 3 ص 164 «ظنن»).
۲.الأمالي للطوسي: ص 488 ح 1069، عدّة الداعي: ص 63 كلاهما عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، منية المريد: ص 108 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 1 ص 171 ح 24.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله: مَن أحَبَّ أن يَنظُرَ إلى عُتَقاءِ اللّهِ مِنَ النّارِ فَلَينظُر إلَى المُتَعَلِّمينَ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ! ما مِن مُتَعَلِّمٍ يَختَلِفُ إلى بابِ العالِمِ إلّا كَتَبَ اللّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ عِبادَةَ سَنَةٍ، وبَنَى اللّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ مَدينَةً فِي الجَنَّةِ، ويَمشي عَلَى الأَرضِ وهِيَ تَستَغفِرُ لَهُ،
ويُمسي ويُصبِحُ مَغفورا لَهُ، وشَهِدَتِ المَلائِكَةُ أنَّهُم عُتَقاءُ اللّهِ مِنَ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: هر كس دوست دارد به آزادشدگانِ خدا از آتش بنگرد، به فراگيرندگان دانش نگاه كند؛ زيرا ـ سوگند به آن كه جانم در دست اوست ـ هيچ فراگيرنده دانشى نيست كه به درِ خانه عالم، آمد و شد كند، مگر آن كه خداوند براى هر گامى، يك سال عبادت برايش مىنويسد و براى هر گامى، يك شهر در بهشت برايش مىسازد، و هنگامى كه راه مىرود، زمين برايش طلب آمرزش
مىكند. او شب و روز خود را با آمرزش الهى سپرى مىكند و فرشتگان، گواهى مىدهند كه آنان آزادشدگانِ خدا از آتشاند.
۱.منية المريد: ص 100، بحارالأنوار: ج 1 ص 184 ح 95.
الفردوس بمأثور الخطاب عن عبد اللّه بن عبّاسـ فيما قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ وهُوَ يَعِظُهُ ـ: يا بُنَيَّ، إن كانَ بَينَكَ وبَينَ العِلمِ بَحرٌ مِن نارٍ يُحرِقُكَ، وبَحرٌ مِن ماءٍ يُغرِقُكَ فَانفُذهُما إلَى العِلمِ حَتّى تَقتَبِسَهُ وتَعَلَّمَهُ؛ فَإِنَّ تَعَلُّمَ العِلمِ دَليلُ الإِنسانِ، وعِزُّ الإِنسانِ، ومَنارُ الإِيمانِ، ودَعائِمُ الأَركانِ، ورِضَا الرَّحمنِ. ۱
الفردوس بمأثور الخطابـ به نقل از عبد اللّه بن عبّاس، درباره آنچه لقمان عليه السلام به پسرش گفت، در حالى كه او را موعظه مى كرد ـ: اى پسرم! اگر ما بين تو و دانش، دريايى از آتش باشد كه تو را مى سوزاند و دريايى از آب باشد كه تو را غرق مى كند، براى رسيدن به دانش، آن دو را بشكاف تا دانش را به دست آورى و بياموزى؛ زيرا در آموختن دانش، راه نمايى و عزّت انسان است و نيز نشانه ايمان و پايه اركان [دين] و رضايت خداى رحمان.
۱.الفردوس بمأثور الخطاب: ج 4 ص 422 ح 7231.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن مُؤمِنٍ ولا مُؤمِنَةٍ ولا حُرٍّ ولا مَملوكٍ إلّا وللّهِِ عَلَيهِ حَقٌّ واجِبٌ أن يَتَعَلَّمَ مِنَ العِلمِ ويَتَفَقَّهَ فيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ مرد و زن مؤمنى و هيچ آزاد و بنده اى نيست، مگر آن كه حقّى واجب از جانب خدا بر گردن اوست و آن، آموختن دانش و تفقّه (ژرفكاوى) در آن است.
۱.مجمع البيان: ج 2 ص 782؛ تفسير القرطبي: ج 4 ص 122 نحوه.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتتشویق به طلب علم و حکمت +1 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَنِ انتَقَلَ لِيَتَعَلَّمَ عِلماً غُفِرَ لَهُ قَبلَ أن يَخطُوَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن كه در پىِ آموختن دانش به راه افتد، پيش از آن كه گام بردارد، آمرزيده مى شود.
۱.الجامع الصغير: ج 2 ص 582 ح 8535 عن الشيرازي عن عائشة.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِأَصحابِهِ ـ: هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُؤتِيَهُ اللّهُ عِلماً بِغَيرِ تَعَلُّمٍ وهُدًى بِغَيرِ هِدايَةٍ؟ هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُذهِبَ اللّهُ عَنهُ العَمى ويَجعَلَهُ بَصيراً؟ ألا إنَّهُ مَن رَغِبَ فِي الدُّنيا وأطالَ أمَلَهُ فيها أعمَى اللّهُ قَلبَهُ عَلى قَدرِ ذلِكَ، ومَن زَهَدَ فِي الدُّنيا وقَصَّرَ أمَلَهُ فيها أعطاهُ اللّهُ عِلماً بِغَيرِ تَعَلُّمٍ، وهُدًى بِغَيرِ هِدايَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به اصحابش ـ: آيا در ميان شما كسى هست كه بخواهد خداوند، او را بى آموختن، دانش عطا كند و بى هدايتگرى، هدايت كند؟ آيا در ميان شما كسى هست كه بخواهد خداوند، كوردلى را از او ببرد و بينايش گردانَد؟ بدانيد كه هر كس به دنيا راغب شود و آرزويش را در دنيا دور و دراز كند، خداوند به همان اندازه، دلش را كور مى گرداند، و هر كس به دنيا زهد بورزد و آرزويش را در دنيا كوتاه كند، خداوند او را بى آموختن، دانش عطا مى كند و بدون هدايتگرى، هدايتش مى كند.
۱.حلية الأولياء: ج 6 ص 312 و ج 8 ص 135 كلاهما عن الحسن؛ تحف العقول: ص 60 وفيه من «من رغب.».
حِليَة الأَولياء عن الحسن:خَرَجَ النَّبِي صلى الله عليه و آله عَلى أصحابِهِ ذاتَ يَومٍ فَقالَ: هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُؤتِيَهُ اللّهُ عِلما بِغَيرِ تَعَلُّمٍ، وهُدىً بِغَيرِ هِدايَةٍ؟ هَل مِنكُم مَن يُريدُ أن يُذهِبَ اللّهُ عَنهُ العَمى ويَجعَلَهُ بَصيرا؟ ألا إنَّهُ مَن رَغِبَ فِي الدُّنيا وأطالَ أمَلَهُ فيها أعمَى اللّهُ قَلبَهُ عَلى قَدرِ ذلِكَ، ومَن زَهِدَ فِي الدُّنيا وقَصَّرَ أمَلَهُ فيها أعطاهُ اللّهُ عِلما بِغَيرِ تَعَلُّمٍ، وهُدىً بِغَيرِ هِدايَةٍ. ۱
حلية الأولياءـ به نقل از حسن ـ: روزى، پيامبر صلى الله عليه و آله به نزد اصحابش آمد و فرمود: «آيا در ميان شما كسى هست كه بخواهد خداوند، او را بى آموختن، دانش عطا كند و بدون هدايتگرى، هدايت كند؟ آيا در ميان شما كسى هست كه بخواهد خداوند، كوردلى را از او ببرد و بينايش گردانَد؟ بدانيد كه هر كس به دنيا راغب شود و آرزويش را در دنيا دور و دراز كند، خداوند به همان اندازه، دلش را كور مى گرداند، و هر كس به دنيا زهد بورزد و آرزويش را در دنيا كوتاه كند، خداوند او را بى آموختن، دانش عطا مى كند و بدون هدايتگرى، هدايتش مى كند».
۱.حلية الأولياء: ج 6 ص 312 وج 8 ص 135؛ تيسير المطالب: ص 365.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا جاءَ المَوتُ لِطالِبِ العِلمِ وهُوَعَلى هذهِ الحالَةِ ماتَ وهُوَ شَهيدٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه مرگ دانش جويى در حال آموختن دانش فرا رسد، شهيد مرده است.
۱.الترغيب والترهيب: 1/97/16.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام:أمّا حَقُّ رَعِيَّتِكَ بِالعِلمِ: فأن تَعلَمَ أنَّ اللّهَ عَزَّوجلَّ إنَّما جَعَلَكَ قَيِّما لَهُم فيما آتاكَ مِنَ العِلمِ، وفَتَحَ لَكَ مِن خَزائنِهِ، فإذا أحسَنتَ في تَعليمِ النّاسِ ولَم تَخرُقْ بِهِم ولَم تَضجَرْ عَلَيهِم زادَكَ اللّهُ مِن فَضلِهِ، وإن أنتَ مَنَعتَ النّاسَ عِلمَكَ أو خَرَقتَ بِهِم عِندَ طَلَبِهِمِ العِلمَ كانَ حَقّا عَلَى اللّهِ عَزَّوجلَّ أن يَسلُبَكَ العِلمَ وبَهاءَهُ، ويُسقِطَ مِنَ القُلوبِ مَحَلَّكَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:حق شاگرد تو اين است كه بدانى خداوند عز و جل، به واسطه علم و دانشى كه به تو داده و از خزانه هاى [دانش]خود براى تو گشوده، تو را سرپرست شاگردانت ساخته است. بنابراين، اگر مردم را خوب آموزش دهى و با آنان درشتى و بدرفتارى نكنى و از تعليمشان به ستوه نيايى، خداوند از فضل خود بر دانش تو بيفزايد. اما اگر دانش خود را از مردم مضايقه كنى يا وقتى براى آموختن دانش نزد تو آمدند با ايشان درشتى و بدرفتارى كنى، بر خداوند عز و جل سزاوار است كه علم و شكوه آن را از تو بگيرد و جايگاه تو را از دل مردم بيندازد.
۱.عوالي اللآلي: 4/74/54.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:عَلى المُتَعَلِّمِ أن يُدئبَ نَفسَهُ في طَلَبِ العِلمِ، ولا يَمَلَّ مِن تَعَلُّمِهِ، ولا يَستَكثِرَ ما عَلِمَ. ۱
امام على عليه السلام:بر دانش آموز است كه خود را در طلب علم كوشا سازد و از آموختن دانش خسته نشود و دانسته هاى خود را زياد نشمارد.
۱.غرر الحكم: 6197
عنه عليه السلام:العالِمُ الّذي لايَمَلُّ مِن تَعَلُّمِ العِلمِ. ۱
امام على عليه السلام:عالم كسى است كه از آموختن دانش خسته نشود.
۱.غرر الحكم: 1303.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:وَاعلَم أ نَّهُ لا خَيرَ في عِلمٍ لا يَنفَعُ، ولا يُنتَفَعُ بِعِلمٍ لا يَحُقُّ تَعَلُّمُهُ. ۱
امام على عليه السلام:بدان كه در دانش ناسودمندخيرى نيست و آموختن دانشى كه سزاوار آموختن نيست، سودى ندهد.
۱.نهج البلاغة: الكتاب31.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:مُرُوا أولادَكُم بطَلَبِ العِلمِ. ۱
امام على عليه السلام:فرزندان خود را به آموختن دانش واداريد.
۱.كنز العمّال: 45953.
عنه صلى الله عليه و آله:لَم يُعبَدِ اللّهُ عَزَّ و جلَّ بِشَيءٍ أفضَلَ مِنَ العَقلِ، و لا يَكونُ المُؤمِنُ عاقِلاً حَتّى يَجتَمِعَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ: الخَيرُ مِنهُ مَأمولٌ، و الشَّرُّ مِنهُ مَأمونٌ، يَستَكثِرُ قَليلَ الخَيرِ مِن غَيرِهِ، و يَستَقِلُّ كَثيرَ الخَيرِ مِن نَفسِهِ، و لا يَسأمُ مِن طَلَبِ العِـلمِ طولَ عُمرِهِ، و لا يَتَبَرَّمُ بِطُلاّبِ الحَوائجِ قِبَلَهُ، الذُّلُّ أحَبُّ إلَيهِ مِنَ العِزِّ، و الفَقرُ أحَبُّ إلَيهِ مِنَ الغِنى، نَصيبُهُ مِنَ الدّنيا القُوتُ، و العاشِرَةُ و ما العاشِرَةُ: لا يَرى أحَدا إلاّ قالَ: هُوَ خَيرٌ مِنّي و أتقى.، فإذا رَأى مَن هُوَ خَيرٌ مِنهُ و أتقى، تَواضَعَ لَهُ، لِيَلحَقَ بِهِ، و إذا لَقِيَ الّذي هُوَ شَرٌّ مِنهُ و أدنى قالَ: عَسى خَيرُ هذا باطِنٌ،
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عزّ و جلّ به چيزى برتر از عقل عبادت نشده است و مؤمن آن گاه عاقل باشد كه ده خصلت در او فراهم آيد: به خير او اميد رود، شرّش به كسى نرسد، اندك كارِ خوب ديگران را زياد شمارد و خوبيهاى فراوان خود را اندك بيند، تا زنده است از آموختن دانش خسته نشود، از اين كه نيازمندان به سوى او آيند به ستوه نيايد، فرو دستى را از فرادستى و زورمندى دوست تر داشته باشد و تهيدستى را از توانگرى. بهره اش از دنيا، خوراك روزانه باشد و دهمين خصلت كه از همه مهمتر است اين كه: هر كه را ببيند بگويد: او از من بهتر و پرهيزگارتر. است. پس، هر گاه كسى را بهتر و پرهيزگارتر از خود ببيند در برابرش فروتنى كند، تا به مرتبه او برسد و هر گاه كسى را بدتر و پست تر از خود ببيند، گويد: اى بسا كه ظاهرش بد
۱.الخصال: 433/17.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:مُرُوا أولادَكُم بطَلَبِ العِلمِ. ۱
امام على عليه السلام:فرزندان خود را به آموختن دانش وا داريد.
۱.كنز العمّال: 45953.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۴۴