آنچه خرد را كامل مى كند
11 حدیث
عنه عليه السلام:مِن أوكَدِ أسبابِ العَقلِ رَحمَةُ الجُهّالِ. ۱
امام على عليه السلام:از محكمترين رشته هاى خرد، ترحّم كردن به مردمان نادان است.
۱.غرر الحكم: 9295.
الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام:آدابُ العُلَماءِ زِيادَةٌ في العَقلِ. و كَفُّ الأذى مِن كَمالِ العَقلِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:همنشينى با دانشمندان موجب فزونى خرد است. و آزار نرساندن، از كمال خرد است.
۱.تحف العقول: 283.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:كَثرَةُ النَّظَرِ في العِلمِ يَفتَحُ العَقلَ. ۱
امام صادق عليه السلام:بسيار نگريستن (انديشيدن) در دانش، خرد را باز و شكوفا مى كند.
۱.الدعوات: 221/603.
عنه عليه السلام:كَثرَةُ النَّظَرِ في الحِكمَةِ تَلقَحُ العَقلَ. ۱
امام صادق عليه السلام:بسيار انديشيدن در حكمت، خرد را بارور مى كند.
۱.تحف العقول: 364.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:قَسَمَ اللّهُ العَقلَ ثَلاثَةَ أجزاءٍ، فمَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ عَقلُهُ، و مَن لَم يَكُنَّ فَلا عَقلَ لَهُ: حُسنُ المَعرِفَةِ بِاللّهِ، و حُسنُ الطّاعَةِ للّهِِ، و حُسنُ الصَّبرِ عَلى أمرِ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عقل را به سه جزء تقسيم كرد؛ در هر كس اين سه جزء باشد عقلش كامل است و در هر كس نباشد از عقل بى بهره است: نيكو شناختن خدا، نيكو فرمان بردن از خدا و نيكو صبر كردن بر كار خدا.
۱.تحف العقول: 54.
عنه صلى الله عليه و آله:لَم يُعبَدِ اللّهُ عَزَّ و جلَّ بِشَيءٍ أفضَلَ مِنَ العَقلِ، و لا يَكونُ المُؤمِنُ عاقِلاً حَتّى يَجتَمِعَ فيهِ عَشرُ خِصالٍ: الخَيرُ مِنهُ مَأمولٌ، و الشَّرُّ مِنهُ مَأمونٌ، يَستَكثِرُ قَليلَ الخَيرِ مِن غَيرِهِ، و يَستَقِلُّ كَثيرَ الخَيرِ مِن نَفسِهِ، و لا يَسأمُ مِن طَلَبِ العِـلمِ طولَ عُمرِهِ، و لا يَتَبَرَّمُ بِطُلاّبِ الحَوائجِ قِبَلَهُ، الذُّلُّ أحَبُّ إلَيهِ مِنَ العِزِّ، و الفَقرُ أحَبُّ إلَيهِ مِنَ الغِنى، نَصيبُهُ مِنَ الدّنيا القُوتُ، و العاشِرَةُ و ما العاشِرَةُ: لا يَرى أحَدا إلاّ قالَ: هُوَ خَيرٌ مِنّي و أتقى.، فإذا رَأى مَن هُوَ خَيرٌ مِنهُ و أتقى، تَواضَعَ لَهُ، لِيَلحَقَ بِهِ، و إذا لَقِيَ الّذي هُوَ شَرٌّ مِنهُ و أدنى قالَ: عَسى خَيرُ هذا باطِنٌ،
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عزّ و جلّ به چيزى برتر از عقل عبادت نشده است و مؤمن آن گاه عاقل باشد كه ده خصلت در او فراهم آيد: به خير او اميد رود، شرّش به كسى نرسد، اندك كارِ خوب ديگران را زياد شمارد و خوبيهاى فراوان خود را اندك بيند، تا زنده است از آموختن دانش خسته نشود، از اين كه نيازمندان به سوى او آيند به ستوه نيايد، فرو دستى را از فرادستى و زورمندى دوست تر داشته باشد و تهيدستى را از توانگرى. بهره اش از دنيا، خوراك روزانه باشد و دهمين خصلت كه از همه مهمتر است اين كه: هر كه را ببيند بگويد: او از من بهتر و پرهيزگارتر. است. پس، هر گاه كسى را بهتر و پرهيزگارتر از خود ببيند در برابرش فروتنى كند، تا به مرتبه او برسد و هر گاه كسى را بدتر و پست تر از خود ببيند، گويد: اى بسا كه ظاهرش بد
۱.الخصال: 433/17.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:بِتَركِ ما لا يَعنيكَ يَتِمُّ لَكَ العَقلُ. ۱
امام على عليه السلام:با فرو گذاشتن كارهاى بيهوده، خردت كامل مى گردد.
۱.غرر الحكم: 4291.
عنه عليه السلامـ كانَ يَقولُ ـ: ما عُبِدَ اللّهُ بِشَيءٍ أفضَلَ مِنَ العَقلِ، و ما تَمَّ عَقلُ امرِئٍ حَتّى يَكونَ فيهِ خِصالٌ شَتّى: الكُفرُ و الشَّرُّ مِنهُ مَأمونانِ، و الرُّشدُ و الخَيرُ مِنهُ مَأمولانِ، و فَضلُ مالِهِ مَبذولٌ، و فَضلُ قَولِهِ مَكفوفٌ، و نَصيبُهُ مِنَ الدّنيا القُوتُ، لا يَشبَعُ مِنَ العِلمِ دَهرَهُ، الذُّلُّ أحَبُّ إلَيهِ مَعَ اللّهِ مِنَ العِزِّ مَعَ غَيرِهِ، وَ التَّواضُعُ أحَبُّ إلَيهِ مِنَ الشَّرَفِ، يَستَكثِرُ قَليلَ المَعروفِ مِن غَيرِهِ، و يَستَقِلُّ كَثيرَ المَعروفِ مِن نَفسِهِ، و يَرَى النّاسَ كُلَّهُم خَيرا مِنهُ، و أنَّهُ شَرُّهُم في نَفسِهِ، و هُوَ تَمامُ الأمرِ. ۱
امام على عليه السلامـ پيوسته ـمى فرمود: خداوند به وسيله چيزى برتر از خِرد بندگى نشده است و خردِ آدمى كامل نباشد مگر آن گاه كه چند خصلت در او باشد: مردم از ناسپاسى و بدى او در امان باشند، به هدايت و خوبيش اميد رود، زيادى مالش را ببخشد، زيادى گفتارش را نگه دارد، بهره اش از دنيا به اندازه قوت او باشد، تا زنده است از دانش سير نشود، ذلّت با خدا را از عزّت با غير خدا دوست تر داشته باشد، فرو پايگى را از بلند پايگى خوشتر داشته باشد، اندكْ خوبىِ ديگران را زياد بشمارد و خوبيهاىِ فراوانِ خود را اندك داند، همه مردم را از خود بهتر داند و خودش را از همه بدتر؛ و اين [نكته آخر]كمال عقل است.
۱.الكافي: 1/18/12.
الإمامُ الحسينُ عليه السلامـ لَمّا تَذاكَروا العَقلَ عِندَ مُعاوِيَةَ ـ: لا يَكمُلُ العَقلُ إلاّ بِاتِّباعِ الحَقِّ، فقالَ مُعاوِيَةُ: ما في صُدورِكُم إلاّ شَيءٌ واحِدٌ. ۱
امام حسين عليه السلام:ـ هنگامى كه نزد معاويه سخن از عقل به ميان آمد ـفرمود: عقل به كمال نرسد مگر با پيروى از حق. معاويه گفت: در سينه هاى شما جز يك چيز وجود ندارد.
۱.أعلام الدين: 298.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لا يُعَدُّ العاقِلُ عاقِلاً حَتّى يَستَكمِلَ ثَلاثا: إعطاءَ الحَقِّ مِن نَفسِهِ عَلى حالِ الرِّضا و الغَضَبِ، و أن يَرضى لِلنّاسِ ما يَرضى لِنَفسِهِ، و استِعمالَ الحِلمِ عِندَ العَثرَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:خردمند را خردمند نتوان شمرد مگر آن گاه كه سه چيز را كاملاً داشته باشد: در حال خشم و خشنودى، حق را به حقدار بدهد، براى مردم آن پسندد كه براى خود مى پسندد، و در هنگام ديدن لغزش از كسى، بردبارى به خرج دهد.
۱.تحف العقول: 318.