فیلترها
نتایج جستجو برای «آغاز سال»: ۱۴ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ أوَّلَ كُلِّ سَنَةٍ أوَّلُ يَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ. ۱
امام على عليه السلام:آغاز هر سال، نخستين روز از ماه رمضان است.
۱.الإقبال: ج 1 ص 193، بحار الأنوار: ج 97 ص 350.
عنه عليه السلام:ـ عِندَ حُضورِ شَهرِ رَمَضانَ ـأتاكُم شَهرُ رَمَضانَ، وهُوَ سَيِّدُ الشُّهورِ
وأوَّلُ السَّنَةِ. ۱
امام على عليه السلام:ـ به هنگام فرا رسيدن ماه رمضان ـماه رمضان، شما را فرا رسيده است؛ ماهى كه سَرورِ ماه هاست و آغاز سال است.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 14، بحار الأنوار: ج 41 ص 315 ح 40.
الإمام الصادق عليه السلام:إذا سَلِمَ شَهرُ رَمَضانَ سَلِمَتِ السَّنَةُ. [وقالَ:] رَأسُ السَّنَةِ شَهرُ رَمَضانَ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر گاه ماه رمضانْ سالم باشد، [همه] سالْ سالم است». [و فرمود:] سَرِ سال، ماه رمضان است.
۱.تهذيب الأحكام: ج 4 ص 333 ح 1046، الإقبال: ج 1 ص 31 وص 32 نحوه.
الإمام الصادق عليه السلام:لَيلَةُ القَدرِ هِيَ أوَّلُ السَّنَةِ، وهِيَ آخِرُها. ۱
امام صادق عليه السلام:شب قدر، آغاز سال و پايان آن است.
۱.الكافي: ج 4 ص 160 ح 11، بحار الأنوار: ج 97 ص 16 ح 31.
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ أوَّلَ كُلِّ سَنَةٍ أوَّلُ يَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ. ۱
امام على عليه السلام:آغاز هر سال، نخستين روز از ماه رمضان است.
۱.الإقبال: 1 / 193 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: 97 / 350.
عنه عليه السلام ـ مِن خُطبَةٍ لَهُ ـ:أتاكُم شَهرُ رَمَضانَ، وهُوَ سَيِّدُ الشُّهورِ، وأوَّلُ السَّنَةِ. ۱
امام على عليه السلام ـ در خطبه اى ـ:ماه رمضان، شما را فرا رسيده است؛ ماهى كه سَرورِ ماه هاست و آغاز سال است.
۱.الإرشاد: 1 / 14، إعلام الورى: 1 / 310، المناقب لابن شهرآشوب: 2 / 271، روضة الواعظين: 150 كلّها عن الأصبغ بن نباتة، بحار الأنوار: 41 / 315 / 40.
الإمام الصادق عليه السلام:شَهرُ رَمَضانَ رَأسُ السَّنَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:ماه رمضان، سَرِ سال است.
۱.الإقبال: 1 / 32 عن هشام بن سالم، بحار الأنوار: 58 / 376 / 7.
تهذيب الأحكام عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام:إذا سَلِمَ شَهرُ رَمَضانَ سَلِمَتِ السَّنَةُ.
وقالَ: رَأسُ السَّنَةِ شَهرُ رَمَضانَ. ۱
تهذيب الأحكام ـ به نقل از هشام بن سالم، از امام صادق عليه السلام ـ:«هر گاه ماه رمضانْ سالم باشد، [همه]سالْ سالم است». و فرمود: «سَرِ سال، ماه رمضان است».
۱.تهذيب الأحكام: 4 / 333 / 1046، الإقبال: 1 / 31.
امام صادق عليه السلام ـ به نقل از عمرو شامى ـ: «همانا شمار ماه ها نزد خداوند، دوازده ماه است در كتاب خدا، روزى كه آسمان ها و زمين را آفريد» . آغاز اين ماه ها، ۳ ماه خداى متعال است و آن، ماه رمضان است.
۱.التوبة: 36.
۲.الكافي: 4 / 65 / 1، تهذيب الأحكام: 4 / 192 / 546، فضائل الأشهر الثلاثة: 87 / 66، الأمالي للصدوق: 118 / 105، الإقبال: 1 / 31، كتاب من لا يحضره الفقيه: 2 / 99 / 1843، بحار الأنوار: 58 / 376 / 9.
۳.در متن عربى، «غُرّة الشهور (آغاز ماه ها)» آمده است. «غُرّه» هر چيز، به معناى اوّل آن است، (كه در احاديث نيز آمده: ماه رمضان، آغاز سال است)، يا مراد از آن، برترين و كامل ترينِ ماه هاست، همچنان كه در النهاية آمده است: «غرّه هر چيز، آن است كه ارزشمندتر باشد». غرّه، به معناى سفيدى هم آمده است. پس احتمال آن نيز هست. بر اين اساس، تعبير يادشده، يعنى: ماهى كه با انوار معنوى، پُرفروغ است. البتّه معناى اوّل، درست تر است (بحار الأنوار: 58 / 376).
الكافي عن عليّ بن رِئابٍ عن الإمام الكاظم عليه السلام:«اُدعُ بِهذَا الدُّعاءِ في شَهرِ رَمَضانَ مُستَقبَِلَ دُخولِ السَّنَةِ» وذَكَرَ أ نَّهُ مَن دَعا بِهِ مُحتَسِبا مُخلِصا لَم تُصِبهُ في تِلكَ السَّنَةِ فِتنَةٌ ولا آفَةٌ يُضَرُّ بِها دينُهُ وبَدَنُهُ، ووَقاهُ اللّهُ ـ عَزَّ ذِكرُهُ ـ شَرَّ ما يَأتي بِهِ تِلكَ السَّنَةَ. [وذَكَرَ الدُّعاءَ]. ۱
الكافى ـ به نقل از على بن رئاب ـ:امام كاظم عليه السلام فرموده: «در ماه رمضان، در پيشواز ورود سال، اين دعا را بخوان» و فرموده است كه هر كس اين دعا ۲ را به خاطر خدا و خالصانه بخواند، در آن سال، فتنه و آفتى كه به دين و بدنش زيان برساند، به او نمى رسد و خداى متعال، او را از شرّ آنچه در آن سال پيش آيد، نگه مى دارد.
عنه عليه السلام ـ أيضا ـ:فَإِن قالَ: فَلِمَ جُعِلَ الصَّومُ في شَهرِ رَمَضانَ خاصَّةً دونَ سائِرِ الشُّهورِ؟
قيلَ: لِأَنَّ شَهرَ رَمَضانَ هُوَ الشَّهرُ الَّذي أنزَلَ اللّهُ تَعالى فيهِ القُرآنَ، وفيهِ فَرَّقَ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ، كَما قالَ اللّهَ عز و جل: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ بَيِّنَـتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ» ، وفيهِ نُبِّئَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله، وفيهِ لَيلَةُ القَدرِ الَّتي هِيَ خَيرٌ مِن ألفِ شَهرٍ، وفيها يُفرَقُ كُلُّ أمرٍ حَكيمٍ، وهُوَ رَأسُ السَّنَةِ يُقَدَّرُ فيها ما يَكونُ فِي السَّنَةِ مِن خَيرٍ أو شَرٍّ، أو مَضَرَّةٍ أو مَنفَعَةٍ، أو رِزقٍ أو أجَلٍ؛ ولِذلِكَ سُمِّيَت: «لَيلَةَ القَدرِ». ۱
امام رضا عليه السلام ـ در همان مجموعه ـ:اگر بگويند: «چرا تنها در ماه رمضان روزه واجب شده است و نه ماه هاى ديگر؟»، گفته مى شود: زيرا ماه رمضان، ماهى است كه خداوند در آن، قرآن را نازل كرده و در آن ميان حق و باطل، جدايى انداخته است، آن چنان كه خداوند فرموده است: «ماه رمضان، ماهى كه قرآن در آن فرود آمده است تا هدايتى براى مردم و نشانه هايى روشن از هدايت و فرقان باشد» . محمّد صلى الله عليه و آله نيز در اين ماه به پيامبرى رسيده است.
و در آن، شب قدر است كه بهتر از هزار ماه است. در آن شب، هر امر حكمت آميزى مقدّر (جدا) مى شود و آن، سرآغاز سال است و آنچه در طول سال از خير و شر، زيان و سود، يا مقدار روزى و مدّت عمر خواهد بود، در آن شب، مقدّر مى شود. از اين رو به آن، «شب قدر» گويند.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 116 / 1، علل الشرايع: 270 / 9 كلاهما عن الفضل بن شاذان، بحار الأنوار: 96 / 370 / 51.
الإرشاد عن الإمام عليّ عليه السلام:أتاكُم شَهرُ رَمَضانَ، وهُوَ سَيِّدُ الشُّهورِ، وأوَّلُ السَّنَةِ، وفيهِ تَدورُ رَحىَ السُّلطانِ، ألا وإنَّكُم حاجُّوا العامِ صَفّا واحِدا، وآيَةُ ذلِكَ أنّي لَستُ فيكُم.
فَكانَ أصحابُهُ يَقولونَ: إنَّهُ يَنعى إلَينا نَفسَهُ، فَضُرِبَ عليه السلام في لَيلَةِ تِسعَ عَشَرَةَ، ومَضى في لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ مِن ذلِكَ الشَّهرِ. ۱
الارشاد:امام على عليه السلام فرمود: «ماه رمـضان شـما را فرا رسيد، كه سرور ماه ها و آغاز سال است و آسياب حكومت در اين ماه مى چرخد. آگاه باشيد كه به يقينْ شما امسال در يك صف به حج خواهيد رفت و نشانه اش آن است كه من ميان شما نيستم».
ياران آن حضرت مى گفتند: او خبر شهادت خويش را به ما مى دهد.
پس در شب نوزده رمضانْ ضربت خورد و شب بيست و يكم همان ماه جان باخت.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 320، روضة الواعظين: ص 150 وفيه إلى «نفسه»، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 271 وفيه إلى «لست فيكم» وكلاهما عن الأصبغ بن نباتة.
تاريخ دمشق عن أبي سعيد بن يونسـ في بُسرِ بنِ أرطاةَ ـ: كانَ مِن شيعَةِ مُعاوِيَةَ بنِ أبي سُفيانَ، وشَهِدَ مَعَ مُعاوِيَةَ صِفّينَ، وكانَ مُعاوِيَةُ وجَّهُهُ إلَى اليَمَنِ وَالحِجازِ في أوَّلِ سَنَةِ أربَعينَ، وأمَرَهُ أن يَتَقَرّى ۱ مَن كانَ في طاعَةِ عَلِيٍّ فَيوقِعَ بِهِم. فَفَعَلَ بِمَكَّةَ وَالمَدينَةِ وَاليَمَنِ أفعالاً قَبيحَةً.
وقَد وَلِيَ البُحرَ ۲ لِمُعاوِيَةَ، وكانَ قَد وَسوَسَ في آخِرِ أيّامِهِ، فَكانَ إذا لَقِيَ إنسانا قالَ: أينَ شَيخي؟ أينَ عُثمانُ؟ ويُسِلُّ سَيفَهُ. فَلَمّا رَأَوا ذلِكَ جَعَلوا لَهُ في جَفِنةِ ۳ سَيفا مِن خَشَبٍ، قالَ: فَكانَ إذا ضَرَبَ لَم يَضُرَّ. ۴
تاريخ دمشقـ به نقل از ابو سعيد بن يونس، درباره بُسر بن ارطات ـ: او از پيروان معاوية بن ابى سفيان بود و همراه وى در صِفّينْ حاضر شد. در آغاز سال چهلم هجرى، معاويه بُسر را به سوى يمن و حجازْ گسيل داشت و به وى فرمان داد كه به جستجوى پيروان على عليه السلام برود و به آنان يورش بَرد. بُسر در مكّه، مدينه و يمن، كارهاى ناشايستى انجام داد. او از سوى معاويه حاكم بُحر ۵ شد.
وى در سال هاى آخر عمرش، گرفتار اختلال حواس شده بود و هر گاه با فردى برخورد مى كرد، مى گفت: «شيخ من كجاست؟ عثمان كجاست؟» و [سپس] شمشيرش را بر مى كشيد. وقتى چنين ديدند، شمشيرى از چوب در غلافش نهادند كه وقتى مى زد، به كسى آسيب نمى رسيد.
حَمّادُ بنُ عُثمانَ:أصابَ أهلَ المَدينَةِ غَلاءٌ وقَحطٌ، حَتّى أقبَلَ الرَّجُلُ الموسِرُ يَخلِطُ الحِنطَةَ بِالشَّعيرِ ويَأكُلُهُ ويَشتَري بِبَعضِ الطَّعامِ. وكانَ عِندَ أبي عَبدِاللّهِ عليه السلامطَعامٌ جَيِّدٌ قَدِ اشتَراهُ أوَّلَ السَّنَةِ، فَقالَ لِبَعضِ مَواليهِ: اِشتَرِ لَنا شَعيرًا فَاخلِط بِهذَا الطَّعامِ أو بِعهُ، فَإِنّا نَكرَهُ أن نَأكُلَ جَيِّدًا ويَأكُلَ النّاسُ رَدِيًّا ۱.
حمّاد بن عثمان:مردم مدينه به گرانى و قحطى گرفتار آمدند تا جايى كه ثروتمندان نيز گندم را با جو در مى آميختند و مى خوردند و (تنها) پاره اى از مواد خوراكى را مى خريدند. امام صادق عليه السلامگندم خوبى داشت كه آن را در آغاز سال خريده بود. حضرت عليه السلام به يكى از غلامان خود فرمود: براى ما قدرى جو بخر و با اين گندم درهم آميز يا آن را بفروش، زيرا ما خوش نداريم خوراك نيكو بخوريم و مردم، خوراك نامرغوب بخورند.
۱.الكافي: 5 / 166 / 1.