فیلترها
دانشنامه امیرالمؤمنین(ع) ج ۱۲
۵۷۵ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:غَزا نَبِيٌّ مِنَ الأَنبِياءِ فَقالَ لِقَومِهِ: لا يَتبَعني رَجُلٌ مَلَكَ بُضعَ امرَأَةٍ وهُو يُريدُ أن يَبنِيَ بِها ولَمَّا يَبنِ بِها، ولا أَحدٌ بَنى بُيوتا ولَم يَرفَع سُقوفَها، ولا أحَدٌ اشتَرى غَنَماً أو خَلِفاتٍ ۱ وهُوَ يَنتَظِرُ وِلادَها.
فَغَزا، فَدَنا مِنَ القَريَةِ صَلاةَ العَصرِ أو قَريبا مِن ذلِكَ، فَقالَ لِلشَّمسِ: إنَّكِ مَأمورَةٌ وأنَا مَأمورٌ؛ اللّهُمَّ احبِسها عَلَينا! فَحُبِسَت حَتّى فَتَحَ اللّهُ عَلَيهِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پيامبرى از پيامبران، [قصد]جنگى كرد و به قوم خود گفت: مردى كه زنى در اختيار دارد و مى خواهد با او نزديكى كند، ولى هنوز چنين نكرده است، وكسى كه اتاق هايى ساخته، ولى سقف آن را نزده است، و نيز آن كه گوسفند يا ماده شترِ باردارى خريده و اميد زاييدن آن را دارد، در پىِ من نيايد.
آن پيامبر جنگيد و هنگام نماز عصر و يا نزديك آن [هنگام] به آن شهر، نزديك شد. به خورشيد گفت: تو مأمورى و من هم مأمورم.خداوندا! آن را براى مانگه دار.
خورشيد، نگه داشته شد تا خداوند، آن شهر را براى او گشود.
عنه صلى الله عليه و آله:لَم تَحتَبِسِ الشَّمسُ عَلى أحَدٍ إلّا لِيوشَعَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خورشيد براى هيچ كس جز يوشع، نگه داشته نشد.
۱.مشكل الآثار: ج 2 ص 10، البداية والنهاية: ج 6 ص 282 كلاهما عن أبي هريرة.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ سُلَيمانَ بنَ داوودَ عليه السلام عُرِضَ عَلَيهِ ذاتَ يَومٍ بِالعَشِيِّ الخيَلُ، فَاشتَغَلَ بِالنَّظَرِ إلَيها حَتّى تَوارَتِ الشَّمسُ بِالحِجابِ، فَقالَ لِلمَلائِكَةِ: رُدُّوا الشَّمسَ عَلَيَّ حَتّى اُصَلِّيَ صَلاتي في وَقتِها! فَرَدّوها، فَقامَ فَمَسَحَ ساقَيهِ وعُنُقَهُ، وأمَرَ أصحابَهُ الَّذينَ فاتَتهُم الصَّلاةُ مَعَهُ بِمِثلِ ذلِكَ ـ وكانَ ذلِكَ وُضوءَهُم لِلصَّلاةِ ـ ثُمَّ قامَ فَصَلّى، فَلَمّا فَرَغَ غابَتِ الشَّمسُ وطَلَعَتِ النُّجومُ. ذلِكَ قَولُ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ: «وَ وَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَـنَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ * إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِىِّ الصَّـفِنَـتُ الْجِيَادُ * فَقَالَ إِنِّى أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ
امام صادق عليه السلام:روزى به هنگام عصر، يك گلّه اسب بر سليمان بن داوود عليهماالسلام عرضه شدو وى به بررسى آنها پرداخت، تا آن كه خورشيد، ناپديد شد. به فرشتگان فرمود: خورشيد را براى من برگردانيد تا نمازم را در وقت آن، بگزارم.
آنان، خورشيد را برگرداندند. آن گاه، وى برخاست و پاها و گردنش را مسح كردـ كه اين شيوه وضوى آنان براى نماز بود ـ و به آن دسته از يارانش كه نمازشان قضا شده بود، فرمان داد چنين كنند.
سپس ايستاد و نماز گزارد. هنگامى كه از نمازْ فارغ شد، خورشيدْ پنهان شد وستاره ها طلوع كردند. اين، [همان]كلام خداى عز و جل است كه: «و سليمان را به داوود بخشيديم. چه نيكو بنده اى! به راستى، او توبه كار بود. هنگامى كه [طرف]غروب، اسب هاى اصيل را بر او عرضه كردند، [سليمان]گفت: به راستى كه من
فتح الباري عن ابن عبّاس:قالَ لي عَلِيٌّ: ما بَلَغَكَ في قَولِ اللّهِ تَعالى حِكايَةً عَن سُلَيمانَ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: «رُدُّوهَا عَلَىَّ» ؟
فَقُلتُ: قالَ لي كَعبٌ: كانَت أربَعَةَ عَشَرَ فَرَسا عَرَضها، فَغابَتِ الشَّمسُ قَبلَ أن يُصلِّيَ العَصرَ، فَأَمَرَ بِرَدِّها فَضَرَبَ سوقَها وأعناقَها بِالسَّيفِ فَقَتَلَها، فَسَلَبَهُ اللّهُ مُلكَهُ أربَعَةَ عَشَرَ يَوما؛ لِأَ نَّهُ ظَلَمَ الخَيلَ بِقَتلِها.
فَقالَ عَلِيٌّ: كَذَبَ كَعبٌ، وإنَّما أرادَ سُلَيمانُ جِهادَ عَدُوِّهِ فَتَشاغَلَ بِعَرضِ الخَيلِ حَتّى غابَتِ الشَّمسُ، فَقالَ لِلمَلائِكَةِ المُوَكّلَينِ بِالشَّمسِ بِإِذنِ اللّهِ لَهُم: «رُدُّوهَا عَلَىَّ» فَرَدّوها عَلَيهِ حَتّى صَلَّى العَصرَ في وَقتِها، وإنَّ أنبِياءَ اللّهِ
فتح البارىـ به نقل از ابن عبّاس ـ: على عليه السلام به من فرمود: «درباره كلام خداوند متعال در حكايت سليمان عليه السلام: «خورشيد را نزد من بازگردانيد» ، چه شنيده اى؟»
گفتم: كعب به من گفته است كه: چهارده اسب بودند كه [سليمان عليه السلام] به بررسى آنها مشغول شد [و]خورشيد، پيش از آن كه وى نماز عصرش را بخواند، غروب كرد. پس، دستور داد كه اسبان را برگردانند و با شمشير، بر گردن وپاى آنها زد و آنها را كشت و خداوند، چهارده روز پادشاهى اش را از او گرفت؛ چون با كشتن اسب ها، به آنها ستم كرده بود.
على عليه السلام فرمود: «كعب، دروغ گفته است. سليمان مى خواست با دشمنانش بجنگد كه سان ديدن از سواران، او را مشغول ساخت تا آن كه خورشيد، غروب كرد. به فرشتگان موكّل بر خورشيد، به اذن خدا گفت: آن را براى من
۱.فتح الباري: ج 6 ص 222.
المناقب لابن شهر آشوب:عَن ابنِ عَبّاسٍ بِطُرُقٍ كَثيرَةٍ أ نَّهُ لَم تُرَدِّ الشَّمسُ إلّا لِسُلَيمانَ وَصِيّ داووُدَ، ولِيوشَعَ وَصِيِّ موسى، ولِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وَصِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِم أجمَعينَ. ۱
المناقب، ابن شهر آشوب:به طريق هاى فراوان، از ابن عبّاسْ نقل شده كه خورشيد، جز براى سليمان (وصىّ داوود)، يوشع (وصىّ موسى) و على بن ابى طالب (وصىّ محمّد) ـ كه درود خدا بر همه آنان باد ـ برنگشته است.
۱.المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 318، بحار الأنوار: ج 41 ص 175 ح 10.
الإمام الصادق عليه السلامـ في زِيارَةِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: السَّلامُ عَلَيكَ يامَن رُدَّت لَهُ الشَّمسُ فَسامى شَمعونَ الصَّفاءَ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در زيارت امام على عليه السلام ـ: سلام بر تو، اى آن كه خورشيد برايش برگشت و بر شمعون در خلوص، برترى يافت.
۱.المزار للشهيد الأوّل: ص 91، بحار الأنوار: ج 100 ص 374 ح 9.
فتح الباري عن عروة بن الزبير:إنَّ اللّهَ لَمّا أمَرَ موسى بِالمَسيرِ بِبَني إسرائيلَ أمَرَهُ أن يَحمِلَ تابوتَ يوسُفَ فَلَم يُدَلَّ عَلَيهِ حَتّى كادَ الفَجرُ أن يَطلُعَ، وكانَ وعَدَ بَني إسرائيلَ أن يَسيرَ بِهِم إذا طَلَعَ الفَجرُ، فَدَعا رَبَّهُ أن يُؤَخِّرَ الطُّلوعَ حَتّى يَفروغَ ۱ مِن أمرِ يوسُفَ، فَفَعَلَ. ۲
فتح البارىـ به نقل از عروة بن زبير ـ: هنگامى كه خداوند به موسى عليه السلام فرمان داد كه بنى اسرائيل را حركت دهد، دستور داد تا تابوت يوسف عليه السلام را هم ببرد؛ ولى تابوت، پيدا نشد تا اين كه طلوع خورشيد، نزديك شد و او به بنى اسرائيل، وعده داده بود، كه آنان را به هنگام طلوع فجر، حركت دهد. بنا بر اين، از خدا خواست كه طلوع را به تأخير اندازد تا از كار يوسف عليه السلام فارغ شود، وخداچنين كرد.
الإمام علي عليه السلام:إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى رَدَّ عَلَيَّ الشَّمسَ مَرَّتَينِ، ولَم يَرُدَّها عَلى أحَدٍ مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله غَيري. ۱
امام على عليه السلام:خداوند ـ كه خجسته و والاست ـ، خورشيد را دو بار براى من برگرداند وبجز براى من، براى هيچ كس از امّت محمّد صلى الله عليه و آله خورشيد را برنگرداند.
۱.الخصال: ص 580 ح 1 عن مكحول.
المناقب للخوارزمي عن مجاهد:قيلَ لاِبنِ عَبّاسٍ: ما تَقولُ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ؟
فَقالَ: ذَكَرتَ واللّهِ أحَدَ الثَّقَلَينِ ۱؛ سَبَقَ بِالشَّهادَتَينِ، وصَلَّى القِبلَتَينِ، وبايَعَ البَيعَتَينِ، واُعطِيَ السِّبطَينِ؛ وهُوَ أبُو السِّبطَينِ الحَسَنِ وَالحُسَينِ، ورُدَّت عَلَيهِ الشَّمسُ مَرَّتَينِ بَعدَما غابَت عَنِ الثَّقَلَينِ ۲، وجَرَّدَ السَّيفَ تارَتَينِ، وهُوَ صاحِبُ الكَرَّتَينِ، فَمَثَلُهُ فِي الاُمَّةِ مَثَلُ ذِي القَرنَينِ، ذاكَ مَولايَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام. ۳
المناقب، خوارزمىـ به نقل از مجاهد ـ: به ابن عبّاس گفته شد: درباره على بن ابى طالب، چه مى گويى؟
گفت: به خدا سوگند كه از يكى از دو ثقل ۴، را ياد كردى كه به دو شهادتْ سبقت جست، بر دو قبله نماز گزارد، دو بار بيعت كرد، دو سِبط به او داده شد ـ و او پدر سبطين، حسن و حسين عليهماالسلام است ـ، خورشيدْ دو بار پس از آن كه بر جن و اِنس غروب كرد، برايش برگشت و دو بار، شمشير از نيام كشيد. او صاحب دو يورش است. مَثَل او در بين امّت، چون ذو القرنين است. او مولايم على بن ابى طالب عليه السلام است.
۱.في الحديث: «إنّي تارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَينِ: كِتابَ اللّه ِ وعِترَتي» سمّاهما ثَقَلَين؛ لأنّ الأخذ بهما والعمل بهما ثقيل. ويقال لكلّ خطيرٍ نفيسٍ ثَقَل، فسمّاهُما ثَقَلين إعظاما لقَدرِهما وتفخيما لشأنِهِما (النهاية: ج 1 ص 216 «ثقل»).
۲.الثَّقَلان: هما الإنس والجنّ؛ لأنّهما قُطّان الأرض (النهاية: ج 1 ص 217 «ثقل»).
۳.المناقب للخوارزمي: ص 330 ح 349؛ مائة منقبة: ص 130 ح 75 نحوه وزاد فيه «وهما حرب بدر وحنين» بعد «الكرّتين».
۴.در حديث نبوى آمده است: «من، دو چيز گران بها در ميان شما بر جا مى گذارم: كتاب خدا و عترتم». از آن جا كه به هر چيز خطير و ارزشمند، «ثَقَل» گفته مى شود، پيامبر صلى الله عليه و آله آن دو را براى بزرگداشت قدر و عظمت شأنشان «ثقلين» ناميد. (م)
الإرشاد:ومِمّا أظهَرَهُ اللّهُ تَعالى مِنَ الأَعلامِ الباهِرَةِ عَلى يَدِ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام مَا استَفاضَت بِهِ الأَخبارُ، ورَواهُ عُلَماءُ السِّيَرِ وَالآثارِ، ونَظَّمَت فيهِ الشُّعَراءُ الأَشعارَ: رُجوعَ الشَّمسِ لَهُ عليه السلام مَرَّتَينِ؛ في حَياةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله مَرَّةً، وبَعدَ وَفاتِهِ اُخرى. ۱
الإرشاد:از نشانه هاى درخشانى كه خداوند عز و جل به دست امير مؤمنان، على بن ابى طالب، آشكار كرد و اخبار فراوان، آن را گزارش نموده و دانشورانِ تاريخ نگار و نويسنده آثار، آن را نقل كرده و شاعران درباره آن، شعرها سروده اند، دو بار بازگشت خورشيد براى وى است: يك بار در زمان حيات پيامبر صلى الله عليه و آله و بار ديگر، پس از درگذشت ايشان.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 345، إعلام الورى: ج 1 ص 350 نحوه.
الإمام الصادق عليه السلام:صَلّى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله العَصرَ، فَجاءَ عَلِيٌّ عليه السلام ولَم يَكُن صَلّاها، فَأَوحَى اللّهُ إلى رَسولِهِ صلى الله عليه و آله عِندَ ذلِكَ، فَوَضَعَ رَأسَهُ في حِجرِ عَلِيٍّ عليه السلام، فَقامَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن حِجرِهِ حينَ قامَ وقَد غَرَبَتِ الشَّمسُ فَقالَ: يا عَلِيُّ، أما صَلَّيتَ العَصرَ؟
فَقالَ: لا، يا رَسولَ اللّهِ.
قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: اللّهُمَّ إنَّ عَلِيّا كانَ في طاعَتِكَ، فَاردُد عَلَيهِ الشَّمسَ.
فَرُدَّت عَلَيهِ الشَّمسُ عِندَ ذلِكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:پيامبر خدا نماز عصر را خواند. آن گاه، على عليه السلام آمد و [هنوز] نماز عصر را نخوانده بود. در اين هنگام، خداوند به پيامبرش وحى فرستاد و [پيامبر صلى الله عليه و آله] سرش را در دامن على عليه السلام گذاشت.
هنگامى پيامبر خدا از دامن على عليه السلام برخاست كه خورشيدْ غروب كرده بود. فرمود: «اى على! نماز عصر را نخوانده اى؟».
گفت: نه، اى پيامبر خدا!
پيامبر خدا فرمود: «خداوندا! على در اطاعت تو بود. خورشيد را برايش برگردان».
در اين هنگام، خورشيدْ براى على عليه السلام بازگشت.
۱.قرب الإسناد: ص 175 ح 644 عن أبي جميلة، بحار الأنوار: ج 41 ص 169 ح 4.
البداية والنهاية عن عمرو بن ثابت:سَأَلتُ عَبدَ اللّهِ بنَ حَسنِ بنِ حُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عَن حَديثِ رَدِّ الشَّمسِ عَلى عَلِيٍّ بنِ أبي طالِبٍ: هَل يَثبُتُ عِندَكُم؟
فَقالَ لي: ما أنزَلَ اللّهُ في كِتابِهِ أعظَمُ مِن رَدِّ الشَّمسِ!
قُلتُ: صَدَقتَ جَعَلَني اللّهُ فِداكَ، ولكِنّي اُحِبُّ أن أسمَعَهُ مِنكَ.
فَقالَ: حَدَّثني أبي ـ الحَسَنُ ـ عَن أسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ أ نَّها قالَت: أقبَلَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ذاتَ يَومٍ وهُوَ يُريدُ أن يُصَلِّيَ العَصرَ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَوافَقَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَدِ انصَرَفَ ونَزَلَ عَلَيهِ الوَحيُ، فَأَسنَدَهُ إلى صَدرِهِ، فَلَم يَزَل مُسنَدِهُ إلى صَدرِهِ حَتّى أفاقَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله،
البداية و النهايةـ به نقل از عمرو بن ثابت ـ: از عبد اللّه بن حسن بن حسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام درباره حديث بازگشت خورشيد براى على بن ابى طالب عليه السلام پرسيدم كه: آيا اين حديث، از نظر شما درست است؟
به من گفت: آنچه خداوند در كتابش [درباره او]نازل فرموده، بزرگ تر از بازگرداندن خورشيد است.
گفتم: راست گفتى، فدايت شوم؛ ولى دوست دارم آن را از تو بشنوم.
گفت: پدرم حسن عليه السلام برايم از اسماء (دختر عُمَيس) نقل كرد كه وى گفت: روزى، على بن ابى طالب عليه السلام آمد و مى خواست نماز عصر را با پيامبر خدا به جا آورد [؛ امّا]وقتى رسيد كه پيامبر خدا نمازش را تمام كرده بود و بر او وحى نازل شده بود. پس، على عليه السلام پيامبر صلى الله عليه و آله را به سينه خود گرفت و همچنان او را بر روى
۱.البداية والنهاية: ج 6 ص 83.
المعجم الكبير عن أسماء بنت عميس:كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا نَزَلَ عَلَيهِ الوَحيُ يَكادُ يُغشى عَلَيهِ، فَاُنزِلَ عَلَيهِ يَوما وهُوَ في حِجرِ عَلِيٍّ، فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: صَلَّيتَ العَصرَ ياعَلِيُّ؟
قالَ: لا يا رَسولَ اللّهِ.
فَدَعا اللّهَ فَرَدَّ عَلَيهِ الشَّمسَ حَتّى صَلَّى العَصرَ.
قالَت: فَرَأَيتُ الشَّمسَ طَلَعَت بَعدَما غابَت حينَ رُدَّت حَتّى صَلَّى العَصرَ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از اسماء (دختر عميس) ـ: هر گاه بر پيامبر خدا وحى مى آمد، درآستانه بيهوشى قرار مى گرفت. روزى، در حالى كه سر پيامبر صلى الله عليه و آله دامن على عليه السلام بود، بر ايشان وحى نازل شد.
پيامبر خدا [پس از تمام شدن نزول وحى] به على عليه السلام فرمود: «اى على! آيا نمازعصرت را خوانده اى؟».
گفت: نه، اى پيامبر خدا!
پيامبر خدا دعا كرد و خداوند، خورشيد را براى على برگرداندْ تا آن كه او نمازعصر را به جاى آورْد.
من خورشيد را ديدم كه چگونه پس از غروب نمودن، طلوع كرد تا آن كه [على عليه السلام] نماز عصرش را خواند.
۱.المعجم الكبير: ج 24 ص 152 ح 391، المناقب لابن المغازلي: ص 98 ح 141 عن أبي رافع نحوه.
تاريخ دمشق عن أسماء بنت عميس:إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ رضى الله عنه دَفَعَ إلى نَبِيِّ اللّهِ صلى الله عليه و آله وقَد اُوحِيَ إلَيهِ، فَجَلَّلَهُ بِثَوبِهِ، فَلَم يَزَل كَذلِكَ حَتّى أدبَرَتِ الشَّمسُ ـ تَقولُ: ـ غابَت أو كادَت أن تَغيبَ، ثُمَّ إنَّ نَبِيَّ اللّهِ صلى الله عليه و آله سُرِّيَ عَنهُ فَقالَ:
أصَلَّيتَ يا عَلِيُّ؟
قالَ: لا.
فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: اللّهُمَّ رُدَّ عَلى عَلِيٍّ الشَّمسَ.
فَرَجَعَتِ الشَّمسُ حَتّى بَلَغَت نِصفَ المَسجِدِ. ۱
تاريخ دمشقـ به نقل از اسماء (دختر عُمَيس) ـ: على بن ابى طالب عليه السلام، در حالى كه برپيامبر خدا وحى نازل مى شد، به كار ايشان پرداخت و ايشان را در لباس خودگرفت و در اين حال بود تا آن كه خورشيد، غروب كرد يا نزديك غروب شد.
پيامبر خدا از آن حال، بيرون آمد و فرمود: «اى على! آيا نماز خوانده اى؟».
گفت: نه.
پيامبر صلى الله عليه و آله گفت: «خداوندا! خورشيد را براى على برگردان».
خورشيد برگشت تا به نيمه بالاى مسجد رسيد.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 314، البداية والنهاية: ج 6 ص 78.
علل الشرائع عن اُمّ جعفر أو ۱ اُمّ محمّد ابنتي محمّد بن جعفر عن أسماء بنت عميسـ وهِيَ جَدَّتُهُما ـعلل الشرائع عن اُمّ جعفر أو ۲ اُمّ محمّد ابنتي محمّد بن جعفر عن أسماء بنت عميس: خَرَجتُ مَعَ جَدَّتي أسماءَ بِنتِ عُمَيسٍ وعَمّي عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ حَتّى إذا كُنّا بِالصَّهباءِ ۳ قالَت: حَدَّثَتني أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ قالَت: يا بُنَيَّةُ، كُنّا مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في هذَا المَكانِ فَصَلّى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الظُّهرَ ثُمَّ دَعا عَلِيّا عليه السلام فَاستَعانَ بِهِ في بَعضِ حاجَتِهِ، ثُمَّ جاءَتِ العَصرُ فَقامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فَصَلَّى العَصرَ، فَجاءَ عَلِيٌّ عليه السلام فَقَعَدَ إلى جَنبِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَأَوحَى اللّهُ
علل الشرائعـ به نقل از اُمّ جعفر يا اُمّ محمّد (دختران محمّد بن جعفر) ـ: با مادر بزرگم اسماء (دختر عُمَيس) و عمويم عبد اللّه بن جعفر، [از خانه]خارج شديم تااين كه به منطقه صَهباء ۷ رسيديم.
[اسماء] گفت: دختركم! با پيامبر خدا در اين جا بوديم كه نماز ظهر را به جاى آورد و آن گاه، على عليه السلام را صدا زد و از او در انجام دادن كارى كمك خواست [وعلى عليه السلام به دنبال كار ايشان رفت].
وقت عصر شد و پيامبر صلى الله عليه و آله برخاست و نماز عصر را به جاى آورْد. سپس على عليه السلام آمد و در كنار پيامبر خدا نشست. خداوند به پيامبرش وحى فرستاد [و]پيامبر صلى الله عليه و آله سرش را در دامن على عليه السلام گذاشت تا آن كه خورشيد، غروب كرد و چيزى از آفتاب، نه در روى زمين و نه بالاى كوه، ديده نمى شد. آن
۱.في المصدر: «و» بدل «أو»، والتصحيح من بحار الأنوار.
۲.في المصدر: «و» بدل «أو»، والتصحيح من بحار الأنوار.
۳.الصَّهباء: اسم موضع قرب خيبر على مرحلة أو مرحلتين (راجع معجم البلدان: ج 3 ص 435).
۴.في المصدر: «عبد»، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار.
۵.علل الشرائع: ص 351 ح 3، بحار الأنوار: ج 41 ص 167 ح 2.
۶.في المصدر: «و» بدل «أو»، والتصحيح من بحار الأنوار.
۷.جايى در يك منزلى يا دو منزلىِ خيبر (معجم البلدان: ج 3 ص 435).
البداية والنهاية عن جابر وأبي سعيد:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَزَلَ عَلَيهِ جِبريلُ يَوما يُناجيهِ مِن عِندِ اللّهِ، فَلَمّا تَغَشّاهُ الوَحيُ تَوَسَّدَ فَخِذَ أميرِ المُؤمِنينَ، فَلَم يَرفَع رَأسَهُ حَتّى غابَتِ الشَّمسُ، فَصَلّى عَلِيٌّ العَصرَ بِالإيماءِ، فَلَمَّا استَيقَظَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لَهُ: سَلِ اللّهَ أن يَرُدَّ عَلَيكَ الشَّمسَ فَتُصَلِّيَ قائِماً.
فَدَعا فَرُدَّتِ الشَّمسُ، فَصَلَّى العَصرَ قائِما. ۱
البداية و النهايةـ به نقل از جابر و ابو سعيد ـ: روزى، جبرئيل عليه السلام بر پيامبر خدا فرود آمد تا از سوى خدا برايش رازگويى كند. وقتى وحى، پيامبر صلى الله عليه و آله را فرا گرفت، پيامبر صلى الله عليه و آله بر ران امير مؤمنان تكيه كرد و سرش را برنداشت تا آن كه خورشيد، غروب كرد.
على عليه السلام نماز عصر را به اشاره خواند. هنگامى كه پيامبر خدا به خود آمد، به على عليه السلام گفت: «از خدا بخواه كه خورشيد را برايت برگردانَد تا نمازت را ايستاده بخوانى».
على عليه السلام دعا كرد. خورشيد بازگشت و او نماز عصر را ايستاده به جا آورد.
۱.البداية والنهاية: ج 6 ص 86.
الإرشاد عن أسماء بنت عميس واُمّ سلمة زوج النبيّ صلى الله عليه و آله وجابر بن عبد اللّه الأنصاري وأبي سعيد الخدري في جماعة من الصحابة:إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ ذاتَ يَومٍ في مَنزِلِهِ، وعَلِيٌّ عليه السلام بَينَ يَدَيهِ إذ جاءَهُ جَبرَئيلُ عليه السلام يُناجيهِ عَنِ اللّهِ سُبحانَهُ، فَلَمّا تَغَشّاهُ الوَحيُ تَوَسَّدَ فَخِذَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام، فَلَم يَرفَع رَأسَهُ عَنهُ حَتّى غابَتِ الشَّمسُ، فَاضطُرَّ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام لِذلِكَ إلى صَلاةِ العَصرِ جالِسا يُومِئُ بِرُكوعِهِ وسُجودِهِ إيماءً، فَلَمّا أفاقَ مِن غَشيَتِهِ قالَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام:
أ فاتَتكَ صَلاةُ العَصرِ؟
قالَ لَهُ: لَم أستَطِع أن اُصَلِّيَها قائِما لِمَكانِكَ يا رَسولَ
الإرشادـ به نقل از اسماء (دختر عُمَيس)، اُمّ سَلَمه (همسر پيامبر صلى الله عليه و آله)، جابر بن عبد اللّه انصارى، ابو سعيد خُدْرى و گروهى از صحابه ـ: روزى، پيامبر صلى الله عليه و آله در منزلش بودو على عليه السلام هم نزد او، كه جبرئيل عليه السلام بر ايشان نازل شد تا از طرف خداى پاك، برايش رازگويى كند.
هنگامى كه وحى، پيامبر صلى الله عليه و آله را فرا گرفت، پيامبر صلى الله عليه و آله بر ران امير مؤمنانْ تكيه كرد وسرش را برنداشت تا آن كه خورشيد، غروب كرد. از اين رو، امير مؤمنان، ناچارشد نماز عصر را نشسته بخواند و براى ركوع و سجود آن، اشاره كند.
پيامبر خدا، هنگامى كه از آن حالت بيرون آمد، به امير مؤمنان فرمود: «آيا نماز عصرت فوت شده است؟».
گفت: اى پيامبر خدا! به خاطر وضعيّت و حالتى كه در
۱.الإرشاد: ج 1 ص 345، إعلام الورى: ج 2 ص 350، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 316 نحوه وفيه «ما روت اُمّ سلمة وأسماء بنت عميس وجابر الأنصاري وأبو ذرّ وابن عبّاس والخدري وأبو هريرة والصادق عليه السلام».
المعجم الكبير عن أسماء بنت عميس:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَلَّى الظُّهرَ بِالصَّهباءِ ثُمَّ أرسَلَ عَلِيّا في حاجَةٍ فَرَجَعَ وقَد صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله العَصرَ، فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله رَأسَهُ في حِجرِ عَلِيٍّ فَنامَ فَلَم يُحَرِّكهُ حَتّى غابَتِ الشَّمسُ، فَقالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله:
اللّهُمَّ إنَّ عَبدَكَ عَلِيّا احتَبَسَ بِنَفسِهِ عَلى نَبِيِّهِ فَرُدَّ عَلَيهِ الشَّمسَ.
قالَت: فَطَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ حَتّى رُفِعَت عَلَى الجِبالِ وعَلَى الأَرضِ، وقامَ عَلِيٌّ فَتَوَضَّأَ وصَلَّى العَصرَ ثُمَّ غابَت، وذلِكَ بِالصَّهباءِ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از اسماء (دختر عُمَيس) ـ: پيامبر خدا، نماز ظهر را در منطقه صهباء خواند و آن گاه، على عليه السلام را در پى نيازى فرستاد.
پيامبر صلى الله عليه و آله نماز عصر را خوانده بود كه على عليه السلام بازگشت. پيامبر صلى الله عليه و آله سرش را دردامن على عليه السلام گذاشت و خوابيد. على عليه السلام او را تكان نداد تا آن كه خورشيد، غروب كرد.
پيامبر صلى الله عليه و آله [پس از آن كه بيدار شد]، گفت: «خداوندا! بنده ات على، خودش راوقف پيامبرش كرد. پس، خورشيد را برايش برگردان!».
خورشيد براى وى طلوع كرد و بر كوه ها و زمين تابيد. على عليه السلام برخاست، وضوگرفت و نماز عصر را خواند. سپس خورشيد، غروب كرد و اين حادثه، درمنطقه صهباء اتّفاق افتاد.
۱.المعجم الكبير: ج 24 ص 145 ح 382، مشكل الآثار: ج 2 ص 9، البداية والنهاية: ج 6 ص 80 وفيه «بالصهباء من أرض خيبر»؛ المناقب للكوفي: ج 2 ص 517 ح 1022 وفيه «بالصهباء في غزوة خيبر»، قصص الأنبياء: ص 290 ح 358 وزاد في آخره «فقالت أسماء: وذلك بالصهباء في غزوة حنين، وأنّ عليّا لعلّه صلّى إيماءً قبل ذلك أيضا».
كتاب من لا يحضره الفقيه عن أسماء بنت عميس:بَينَما رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله نائِمٌ ذاتَ يَومٍ ورَأسُهُ في حِجرِ عَلِيٍّ عليه السلام فَفاتَتهُ العَصرُ حَتّى غابَتِ الشَّمسُ، فَقالَ:
اللّهُمَّ إنَّ عَلِيّا كانَ في طاعَتِكَ وطاعَةِ رَسولِكَ فَاردُد عَلَيهِ الشَّمسُ.
قالَت أسماءُ: فَرَأَيتُها وَاللّهِ غَرَبَت ثُمَّ طَلَعَت بَعدَما غَرَبَت، ولَم يَبقَ جَبَلٌ ولا أرضٌ إلّا طَلَعَت عَلَيهِ، حَتّى قامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَتَوَضَّأ وصَلّى ثُمَّ غَرَبَت. ۱
كتاب من لايحضره الفقيهـ به نقل از اسماء (بنت عُمَيس) ـ: يك روز، پيامبر خدا درخواب و سرش در دامن على عليه السلام بود كه نماز عصر على عليه السلام فوت شد تا اين كه غروب شد. پيامبر صلى الله عليه و آله [پس از بيدارى] گفت: «خداوندا! على در اطاعت تو واطاعت پيامبر تو بود. پس، خورشيد را برايش برگردان!».
سوگند به خدا، خورشيد را كه غروب كرده بود، ديدم كه پس از غروب، طلوع كرد و كوه و زمينى نمانْد، مگر اين كه خورشيد بر آن تابيد، تا آن كه على عليه السلام برخاست، وضو گرفت و نماز خواند. آن گاه، خورشيد، غروب كرد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 203 ح 610؛ المعجم الكبير: ج 24 ص 150 ح 390، مشكل الآثار: ج 2 ص 8، تاريخ دمشق: ج 42 ص 314 ح 8865، المناقب لابن المغازلي: ص 96 ح 140، تذكرة الخواصّ: ص 50 كلّها نحوه إلى «طلعت بعدما غَربت».
الإمام علي عليه السلامـ فِي احتِجاجِهِ عَلى أبي بَكرٍ ـ: أنشِدُكَ بِاللّهِ، أنتَ الَّذي رُدَّت لَهُ الشَّمسُ لِوَقتِ صَلاتِهِ فَصَلّاها ثُمَّ تَوارَت، أم أنا؟!
قالَ [أبو بَكرٍ]: بَل أنتَ. ۱
امام على عليه السلامـ در احتجاجش بر ابو بكر ـ: تو را به خدا، آيا تو آن كسى هستى كه خورشيد به وقت نمازش باز گشت، پس، نماز خواند و آن گاه خورشيدْ غروب كرد، يا من؟
[ابو بكر] گفت: نه؛ تو هستى.
۱.الخصال: ص 550 ح 30 عن أبي سعيد الورّاق عن أبيه عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۵۷۵