زيارت چهارم
1 حدیث
الكافي عن الحسين بن ثوير:كُنتُ أنَا ويونُسُ بنُ ظَبيانَ وَالمُفَضَّلُ بنُ عُمَرَ وأبو سَلَمَةَ السَّرّاجُ جُلوسا عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام، وكانَ المُتَكَلِّمُ مِنّا يونُسَ، وكانَ أكبَرَنا سِنّا، فَقالَ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ! إنّي أحضُرُ مَجلِسَ هؤُلاءِ القَومِ ـ يَعني وَلَدَ العَبّاسِ ـ فَما أقولُ؟
فَقالَ: إذا حَضَرتَ فَذَكَرتَنا فَقُل: اللّهُمَّ أرِنَا الرَّخاءَ وَالسُّرورَ؛ فَإِنَّكَ تَأتي عَلى ما تُريدُ.
فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! إنّي كَثيرا ما أذكُرُ الحُسَينَ عليه السلام، فَأَيَّ شَيءٍ أقولُ؟
فَقالَ: قُل: صَلَّى اللّهُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ ـ تُعيدُ ذلِكَ ثَلاثا ـ؛ فَإِنَّ السَّلامَ يَصِلُ إلَيهِ مِن قَريبٍ ومِن بَعيدٍ، ثُمَّ قالَ: إنَّ أبا عَبدِ اللّهِ الحُسَينَ
الكافىـ به نقل از حسين بن ثُوَير ـ: من، يونس بن ظَبيان، مُفضَّل بن عمر و ابو سَلَمه سَرّاج، نزد امام صادق عليه السلام نشسته بوديم و يونس ـ كه از همه ما مُسن تر بود ـ، با امام عليه السلام سخن مى گفت. او به امام عليه السلام گفت: فدايت شوم! من در مجالس اين قوم (يعنى بنى عبّاس)، حاضر مى شوم. در آن حال، چه بگويم؟
امام عليه السلام فرمود: «اگر در مجلس آنان، حاضر شدى، چون ما را ياد كردى، بگو: خدايا! آسايش و شادى را به ما بنما؛ كه در اين صورت، به هر چه خواهى، مى رسى».
گفتم: فدايت شوم! من، حسين عليه السلام را خيلى ياد مى كنم. چه چيزى بگويم؟
امام عليه السلام فرمود: «بگو: درود خدا بر تو باد، اى ابا عبد اللّه!. اين را سه بار مى گويى، كه سلام، از دور و نزديك، به او مى رسد».
سپس فرمود: «ابا عبد
۱.من قوله «إنّي أحضر مجلس هؤلاء القوم» إلى هنا لم يرد في تهذيب الأحكام.
۲.لم يرد من أوّل الرواية إلى هنا في كتاب من لا يحضره الفقيه.
۳.في المصادر الاُخرى: «وَجهَهُ بِوَجهِكَ»، وهو الصحيح.
۴.اقْشَعَرَّت: أي تقبّضت وتجمّعت (النهاية: ج 4 ص 66 «قشعر»).
۵.الاختلاج: الحركة والإضطراب (النهاية: ج 2 ص 60 «خلج»).
۶.كَلِبَ الدهر على أهله: إذا ألحّ عليهم واشتدّ (النهاية: ج 4 ص 195 «كلب»).
۷.سَاخَ يسيخ: رسخ (القاموس المحيط: ج 1 ص 262 «ساخ»).
۸.في كتاب من لا يحضره الفقيه: «لم تنصركم» بدل «لم تستشهد».
۹.الكافي: ج 4 ص 575 ح 2، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 54 ح 131، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 594 ح 3199، كامل الزيارات: ص 362 ح 618، بحار الأنوار: ج 101 ص 151 ح 3.
۱۰.از اول روايت تا اينجا در «كتاب من لا يحضره الفقيه» نيست