زيارت پنجم
1 حدیث
كامل الزيارات:حَدَّثَنا سَعدانُ بنُ مُسلِمٍ قائِدُ أبي بَصيرٍ، قالَ: حَدَّثَنا بَعضُ أصحابِنا عَن أبي عَبدِ اللّهِ [الصّادِقِ] عليه السلام، قالَ: إذا أتَيتَ القَبرَ بَدَأتَ فَأَثنَيتَ عَلَى اللّهِ عز و جل، وصَلَّيتَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، وَاجتَهَدتَ في ذلِكَ، ثُمَّ تَقولُ:
سَلامُ اللّهِ وسَلامُ مَلائِكَتِهِ فيما تَروحُ وتَغدو، وَالزّاكِياتُ الطّاهِراتُ لَكَ، وعَلَيكَ سَلامُ المَلائِكَةِ المُقَرَّبينَ وَالمُسَلِّمينَ لَكَ بِقُلوبِهِم، وَالنّاطِقينَ بِفَضلِكَ، وَالشُّهَداءِ عَلى أنَّكَ صادِقٌ وصِدّيقٌ، صَدَقتَ ونَصَحتَ فيما أتَيتَ بِهِ، وأنَّكَ ثارُ اللّهِ فِي الأَرضِ، وَالدَّمُ الَّذي لا يُدرِكُ تِرَتَهُ ۱ أحَدٌ مِن أهلِ الأَرضِ، ولا يُدرِكُهُ إلَا اللّهُ وَحدَهُ.
جِئتُكَ
كامل الزيارات:سعدان بن مسلم، عصاكش ابو بصير، برايمان گفت: يكى از شيعيان، از امام صادق عليه السلام برايمان چنين نقل كرد: «هنگامى كه نزد قبر [حسين عليه السلام] آمدى، با ثناى خداى عزوجل و درود فرستادن بر پيامبر عليه السلام شروع مى كنى و در اين، بكوش. سپس مى گويى:
سلام خدا و سلام فرشتگان بامداد و شامگاه و پاك و پاكيزه اش بر تو باد! و بر تو باد سلام فرشتگان مقرّب [درگاه خدا] و آنان كه به دل، در برابر تو، تسليم اند و به فضيلت تو، سخنگو، و گواهانِ راستى و رادمردىِ تو اند! در آنچه به جا آوردى، درستى ورزيدى و خيرخواهى كردى. تو، خون طلب شده خدا در زمين هستى؛ خونى كه هيچ كس از زمينيان، به تاوان آن نمى رسد و كسى جز خدا، نمى تواند آن را بگيرد. اى فرزند پيامبر خدا! به ميهمانى تو آمده ام و در همه حاجت
۱.يقال: وترتُ الرجل: إذا قتلت له قتيلاً وأخذت له مالاً وقد وترته تِرَةً (لسان العرب: ج 5 ص 274 «وتر»).
۲.الربيّون: الجماعة الكثيرة. وقيل: العلماء الأتقياء الصُّبّر (لسان العرب: ج 1 ص 407 «ربب»).
۳.آل عمران: 146.
۴.هضمه حقّه واهتضمه: إذا ظلمه وكسر عليه حقّه (الصحاح: ج 5 ص 2059 «هضم»).
۵.قال العلّامة المجلسي قدس سره: قوله عليه السلام: «وتوجّه إليه» أي إلى اللّه عز و جل أو إلى الحسين عليه السلام، والأوّل أظهر (بحار الأنوار: ج 101 ص 170).
۶.قال العلّامة المجلسي قدس سره: قوله عليه السلام: «وسلّم منّي» أي سلّم غيري من شرّي وكفّ أذاي عنهم (بحار الأنوار: ج 101 ص 171).
۷.قال العلّامة المجلسي قدس سره: قوله عليه السلام: «وسهّل» أي اقرأ بتأنّ، أو امش، من قولهم: أسهل إذا أتى السهل وهو ضدّ الحزن. وعلى أيّ وجه لا يخلو من تكلّف، ولعلّه تصحيف «وترسّل» من الترسّل: التأنيّ (بحار الأنوار: ج 101 ص 171).
۸.كامل الزيارات: ص 385 ـ 390 ح 633 و 634، بحار الأنوار: ج 101 ص 168 ـ 170 ح 20 و 21.