شب نوزدهم
13 حدیث
الإرشاد عن عثمان بن المغيرة:لَمّا دَخَلَ شَهرُ رَمَضانَ كانَ أميرُالمُؤمِنينَ عليه السلام يَتَعَشّى لَيلَةً عِندَ الحَسَنِ ولَيلَةً عِندَ الحُسَينِ ولَيلَةً عِندَ عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ، وكانَ لا يَزيدُ عَلى ثَلاثِ لُقَمٍ، فَقيلَ لَهُ في لَيلَةٍ مِن تِلكَ اللَّيالي في ذلِكَ، فَقالَ: يَأتيني أمرُ اللّهِ وأنَا خَميصٌ ۱، إنَّما هِيَ لَيلَةٌ أو لَيلَتانِ. فَاُصيبَ عليه السلام في آخِرِ اللَّيلِ. ۲
الإرشادـ به نقل از عثمان بن مُغيره ـ: چون ماه رمضان فرا رسيد، امير مؤمنان يك شب نزد امام حسن عليه السلام افطار مى كرد، يك شب نزد امام حسين عليه السلام و يك شب نزد عبد اللّه بن جعفر، و بيش از سه لقمه نمى خورد. شبى از اين شب ها در اين باره از او پرسيدند. فرمود: «مى خواهم وقتى تقدير الهى مى رسد، شكمم خالى باشد. يكى دو شب بيشتر نمانده است». پس در آخرِ شب ترور شد.
۱.رجل خَمِيص: إذا كان ضامِر البطن (النهاية: ج 2 ص 80 «خمص»).
۲.الإرشاد: ج 1 ص 14 و ص 320، كشف الغمّة: ج 2 ص 60 وفيهما «ابن عبّاس» بدل «عبد اللّه بن جعفر»، الخرائج والجرائح: ج 1 ص 201 ح 41، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 271، إعلام الورى: ج 1 ص 309؛ الكامل في التاريخ: ج 2 ص 434 وفيه «أبي جعفر» بدل «عبد اللّه بن جعفر»، اُسد الغابة: ج 4 ص 111 الرقم 3789، تاريخ دمشق: ج 42 ص 555 وفيه «ابن عبّاس» بدل «عبد اللّه بن جعفر». والأصحّ «عبد اللّه بن جعفر» لأنّه زوج زينب بنت الإمام عليّ عليه السلام كما أشار إليه في المناقب لابن شهر آشوب وإعلام الورى.
الإرشاد عن اُمّ موسىـ خادِمَةِ عَلِيٍّ عليه السلام وهِيَ حاضِنَةُ فاطِمَةَ ابنَتِهِ ـ: سَمِعتُ عَلِيّا عليه السلام يَقولُ لِابنَتِهِ اُمِّ كُلثومٍ: يا بُنَيَّةُ، إنّي أراني قَلَّ ما أصحَبُكُم.
قالَت: وكَيفَ ذلِكَ، يا أبَتاه؟
قالَ: إنّي رَأَيتُ نَبِيَّ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَنامي وهُوَ يَمسَحُ الغُبارَ عَن وَجهي ويَقولُ: يا عَلِيُّ، لا عَلَيكَ، قَد قُضِيَت ما عَلَيكَ.
قالَت: فَما مَكَثنا إلّا ثَلاثا حَتّى ضُرِبَ تِلكَ الضَّربَةُ، فَصاحَت اُمُّ كُلثومٍ فَقالَ: يا بُنَيَّةُ لا تَفعَلي، فَإِنّي أرى رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُشيرُ إلَيَّ بِكَفِّهِ: يا عَلِيُّ، هَلُمَّ إلَينا، فَإِنَّ ما عِندَنا هُوَ خَيرٌ لَكَ. ۱
الإرشادـ به نقل از امّ موسى، كه كنيز على عليه السلام و سرپرست دخترش فاطمه بود ـ: شنيدم كه على عليه السلام به دخترش اُمّ كلثوم مى فرمود: «دخترم! فكر مى كنم كه زمان اندكى با شما باشم».
پرسيد: چه طور پدرم؟
فرمود: «پيامبر خدا را در خواب ديدم كه غبار از چهره ام مى زدود و مى فرمود: اى على! غصه مخور. آنچه بر عهده ات بود به انجام رساندى».
سه روز نگذشت كه آن ضربت بر او فرود آمد. اُمّ كلثوم فرياد كشيد. حضرت فرمود: «دخترم! چنان مكن. من پيامبر خدا را مى بينم كه با دست خود به من اشاره مى كند: اى على! نزد ما بيا. همانا آنچه پيش ماست، برايت بهتر است».
۱.الإرشاد: ج 1 ص 15، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 311، روضة الواعظين: ص 151؛ المناقب للخوارزمي: ص 387 ح 402 وفيه إلى «قضيت ما عليك».
الإمام الحسن عليه السلام:أتَيتُهُ [عَلِيّا عليه السلام] سَحَرا فَجَلَستُ إلَيهِ فَقالَ: إنّي بِتُّ اللَّيلَةَ اُوقِظُ أهلي، فَمَلَكَتني عَينايَ وأنَا جالِسٌ فَسَنَحَ لي رَسولُ اللّهِ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما لَقيتُ مِن اُمَّتِكَ مِنَ الأَوَدِ ۱ وَاللَّدَدِ ۲؟
فَقالَ لي: اُدعُ اللّهَ عَلَيهِم، فَقُلتُ: اللّهُمَّ أبدِلني بِهِم خَيرا لي مِنهُم وأبدِلهُم شَرّا لَهُم مِنّي. ۳
امام حسن عليه السلام:سحرگاهى نزد على عليه السلام رفتم و پيش او نشستم. فرمود: «من شب را بيدار مانده بودم تا آن كه خانواده ام را بيدار كنم. نشسته، خوابم ربود. پيامبر خدا را ديدم. گفتم: اى پيامبر خدا! از امّت تو بسيار رنج و عداوت ديدم. فرمود: نفرينشان كن. گفتم: خدايا به جاى اينان، بهتر از اينان را به من بده و به جاى من بدتر از مرا بر آنان بگمار».
۱.الأود: المجهود والمشقّة (لسان العرب: ج 3 ص 74 «أود»).
۲.اللدد: الخصومة الشديدة (لسان العرب: ج 3 ص 391 «لدد»).
۳.الطبقات الكبرى: ج 3 ص 36، اُسد الغابة: ج 4 ص 113 الرقم 3789، تاريخ دمشق: ج 42 ص 559 كلاهما عن محمّد بن سعد، أنساب الأشراف: ج 3 ص 255، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 434، مقاتل الطالبيّين: ص 53 عن أبي عبدالرحمن السلمي، الإمامة والسياسة: ج 1 ص 180 والأربعة الأخيرة نحوه؛ نهج البلاغة: الخطبة 70.
الإمام الحسين عليه السلام:قالَ لي عَلِيٌّ: سَنَحَ لِيَ اللَّيلَةَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَنامي، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما لَقيتُ مِن اُمَّتِكَ مِنَ الأَوَدِ وَاللَّدَدِ؟
قالَ: اُدعُ عَلَيهِم. قُلتُ: اللّهُمَّ أبدلِني بِهِم مَن هُوَ خَيرٌ لي مِنهُم، وأبدِلهُم بي مَن هُوَ شَرٌّ مِنّي. فَخَرَجَ، فَضَرَبَهُ الرَّجُلُ. ۱
امام حسين عليه السلام:على عليه السلام به من گفت: «امشـب پيامبر خدا را به خواب ديدم. گفتم: اى پيامبر خدا! از امّت تو بسيار رنج كشيدم و دشمنى ديدم. فرمود: نفرينشان كن. گفتم: خدايا! به جاى اينان بهتر از اينان را به من بده و به جاى من بدتر از مرا بر آنان بگمار». بيرون رفت و آن مرد بر او ضربت زد.
۱.اُسد الغابة: ج 4 ص 112 الرقم 3789 عن أبي عبد الرحمن السلمي وفي آخره «كذا في هذه الرواية: الحسين بن عليّ، وإنّما هو الحسن».
مسند أبي يعلى عن أبي صالح عن الإمام عليّ عليه السلام:رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله في مَنامي فَشَكَوتُ إلَيهِ ما لَقيتُ مِن اُمَّتِهِ، مِنَ الأَوَدِ وَاللَّدَدِ، فَبَكَيتُ فَقالَ لي: لا تَبكِ يا عَلِيُّ، وَالتَفَتَ، فَالتَفَتُّ فَإِذا رَجُلانِ يَتَصَعَّدانِ، وإذا جَلاميدُ يُرضَخُ بِها رُؤوسُهُما حَتّى تُفضَخَ ۱، ثُمَّ يَرجِعُ ـ أو قالَ: يَعودُ ـ.
قالَ: فَغَدَوتُ إلى عَلِيٍّ كَما كُنتُ أغدو عَلَيهِ كُلَّ يَومٍ، حَتّى إذا كُنتُ فِي الخَرّازينَ لَقيتُ النّاسَ فَقالوا: قُتِلَ أميرُ المُؤمِنينَ. ۲
مسند أبى يعلىـ به نقل از ابو صالح ـ: از على عليه السلام شنيدم كه فرمود: «پيامبر صلى الله عليه و آله را در خواب ديدم و از رنج و عداوتى كه از امّتش ديده بودم، به او شكايت كردم و گريستم. به من فرمود: اى على! گريه نكن و بنگر. نگريستم. دو مرد را ديدم كه آه و نَفَس عميق مى كشند و صخره ها و سنگ هاى خارا را ديدم كه بر سرشان مى زنند تا آن كه آن را مى شكافد و زخمى مى كند و سپس به حالت اوّل برمى گردد».
ابو صالح گويد: صبح مثل هر روز به قصد خانه على عليه السلام بيرون آمدم. به بازار خرّازان كه رسيدم، مردم را ديدم كه مى گفتند: امير مؤمنان، كشته شد.
الإرشاد عن الحسن البصري:سَهِرَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام فِي اللَّيلَةِ الَّتي قُتِلَ في صَبيحَتِها، ولَم يَخرُج إلَى المَسجِدِ لِصَلاةِ اللَّيلِ عَلى عادَتِهِ، فَقالَت لَهُ ابنَتُهُ اُمُّ كُلثومٍ ـ رَحمَةُ اللّهِ عَلَيها ـ: ما هذَا الَّذي قَد أسهَرَكَ؟ فَقالَ: إنّي مَقتولٌ لَو قَد أصبَحتُ.
وأتاهُ ابنُ النَّبّاحِ فَآذَنَهُ بِالصَّلاةِ، فَمَشى غَيرَ بَعيدٍ ثُمَّ رَجَعَ، فَقالَت لَهُ ابنَتُهُ اُمُّ كُلثومٍ: مُر جَعدَةَ فَليُصَلِّ بِالنّاسِ. قالَ: نَعَم، مُروا جَعدَةَ فَليُصَلِّ. ثُمَّ قالَ: لا مَفَرَّ مِنَ الأَجَلِ، فَخَرَجَ إلَى المَسجِدِ. ۱
الإرشادـ به نقل از حسن بصرى ـ: آن شب كه امير مؤمنان در سحرگاهش كشته شد، على عليه السلام بيدار بود و طبق عادتش براى نماز شب به مسجد نرفت. دخترش ام كلثوم ـ كه رحمت خدا بر او باد ـ گفت: چه چيزى خواب را از شما ربوده است؟ فرمود: «صبح كه شود، من كشته مى شوم».
ابن نباح نزد حضرت آمد و او را براى نماز خبر داد. حضرت اندكى رفت و دوباره برگشت. دخترش ام كلثوم گفت: به جعده بگو با مردم نماز بخواند. فرمود: «باشد. به جعده بگوييد نماز بخواند». سپس فرمود: «از اجل نمى توان گريخت». پس به سوى مسجد بيرون شد.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 16، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 63 نحوه، روضة الواعظين: ص 151، إعلام الورى: ج 1 ص 310، شرح الأخبار: ج 2 ص 430 ح 782، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 310 كلاهما نحوه.
الإرشاد:رُوِيَ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام سَهِرَ تِلكَ اللَّيلَةَ، فَأَكثَرَ الخُروجَ وَالنَّظَرَ فِي السَّماءِ وهُوَ يَقولُ: وَاللّهِ ما كَذَبتُ ولا كُذِّبتُ، وإنَّهَا اللَّيلَةُ الَّتي وُعِدتُ بِها، ثُمَّ يُعاوِدُ مَضجَعَهُ، فَلَمّا طَلَعَ الفَجرُ شَدَّ إزارَهُ وخَرَجَ وهُوَ يَقولُ:
اُشددُ حَيازيمَكَ لِلمَوتِ
فَإِنَّ المَوتَ لا قيكَ
ولا تَجزَع مِنَ المَوتِ
إذا حَلَّ بِواديكَ
فَلَمّا خَرَجَ إلى صَحنِ الدّارِ استَقبَلَتهُ الإِوَزُّ فَصِحنَ في وَجهِهِ، فَجَعَلوا يَطرُدونَهُنَّ فَقالَ: «دَعوهُنَّ فَإِنَّهُنَّ نَوائِحُ»، ثُمَّ خَرَجَ فَاُصيبَ عليه السلام. ۱
الإرشاد:نقل شده كه على عليه السلام آن شب بيدار بود. زياد بيرون مى آمد و به آسمان نگاه مى كرد و مى گفت: «به خدا نه دروغ گفته ام و نه به من دروغ گفته اند. اين همان شبى است كه به آن وعده ام داده اند». سپس به رخت خواب برمى گشت. چون سپيده زد، كمربندش را بست و بيرون شد، در حالى كه مى گفت:
«كمربندت را براى مرگ محكم ببند
كه مرگْ تو را ديدار خواهد كرد.
و از مرگ نترس و بى تابى مكن
آن گاه كه بر تو وارد شود».
چون به حياط خانه بيرون شد، مرغابيانْ جلوى او آمدند و به روى او بانگ برآوردند. آنها را دور مى كردند. حضرت فرمود: «مرانيدشان كه نوحه گرند!». سپس بيرون رفت و ضربت خورد.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 16، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 63 نحوه، روضة الواعظين: ص 151، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 310، إعلام الورى: ج 1 ص 311 وفيها «دعوهنّ فإنّهنّ صوائح تتبعها نوائح»؛ مروج الذهب: ج 2 ص 425 نحوه.
فضائل الصحابة لابن حنبل عن الحسن بن كثير عن أبيه:خَرَجَ عَلِيٌّ إلَى الفَجرِ فَأَقبَلنَ الوَزُّ يَصِحنَ في وَجهِهِ فَطَرَدوهُنَّ عَنهُ. فَقالَ: ذَروهُنَّ فَإِنَّهُنَّ نَوائِحُ. فَضَرَبَهُ ابنُ مُلجَمٍ. ۱
فضائل الصحابة، ابن حنبلـ به نقل از حسن بن كثير، از پدرش ـ: على عليه السلام براى نماز صبح بيرون شد. مرغابيان در حياط خانه رو به روى او صيحه مى زدند. آنها را كنار زدند. فرمود: «واگذاريدشان كه آنها نوحه گرند!». پس ابن ملجم بر او ضربت زد.
۱.فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 560 ح 944، تاريخ دمشق: ج 42 ص 555، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 434، اُسد الغابة: ج 4 ص 112 الرقم 3789، الفتوح: ج 4 ص 277، البداية والنهاية: ج 8 ص 13 نحوه؛ الإرشاد: ج 1 ص 17، روضة الواعظين: ص 151، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 310 نحوه، إعلام الورى: ج 1 ص 311 وفي الثلاثة الأخيرة «فإنّهنّ صوائح تتبعها نوائح»، الخرائج والجرائح: ج 1 ص 201 ح 41 نحوه وراجع تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 212.
أنساب الأشراف عن الحسن بن بزيع:إنَّ عَلِيّا خَرَجَ اللَّيلَةَ الَّتي ضُرِبَ في صَبيحَتِها فِي السَّحَرِ وهُوَ يَقولُ:
اُشدُد حَيازيمَكَ لِلمَوتِ
فَإِنَّ المَوتَ لاقيكَ
ولا تَجزَع مِنَ المَوتِ
إذا حَلَّ بِواديكَ ۱
أنساب الأشرافـ به نقل از حسن بن بزيع ـ: على عليه السلام همان شبى كه در سحرگاهش ضربت خورد، خارج شد، در حالى كه مى گفت:
«كمربندت را براى مرگ محكم ببند
كه مرگْ تو را ديدار خواهد كرد.
و از مرگ نترس و بى تابى مكن
آن گاه كه بر تو وارد شود».
۱.أنساب الأشراف: ج 3 ص 259، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 6 ص 175 ح 28 عن هانئ، الكامل للمبرّد: ج 3 ص 1121، الإمامة والسياسة: ج 1 ص 183؛ خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 63، إعلام الورى: ج 1 ص 311.
مروج الذهب:كانَ [عَلِيٌّ عليه السلام] يُكثِرُ مِن ذِكرِ هذَينِ البَيتَينِ:
اُشدُد حَيازيمَكَ لِلمَوتِ
فَإِنَّ المَوتَ لاقيكا
ولا تَجزَع مِنَ المَوتِ
إذا حَلَّ بِواديكا
وسُمِعا مِنهُ فِي الوَقتِ الَّذي قُتِلَ فيهِ، فَإِنَّهُ قَد خَرَجَ إلَى المَسجِدِ، وقَد عَسَرَ عَلَيهِ فَتحُ بابِ دارِهِ، وكانَ مِن جُذوعِ النَّخلِ، فَاقتَلَعَهُ وجَعَلَهُ ناحِيَةً، وَانحَلَّ إزارُهُ، فَشَدَّهُ وجَعَلَ يُنشِدُ هذَينِ البَيتَينِ المُتِقَدِّمَينِ. ۱
مروج الذهب:على عليه السلام اين دو [بيت] را بسيار بر زبان مى آورد:
«كمربندت را براى مرگْ محكم ببند
كه مرگْ تو را ديدار خواهد كرد.
و از مرگ نترس و بى تابى مكن
آن گاه كه بر تو وارد شود».
اين دو بيت از آن حضرت، هنگام شهادت هم شنيده شد. او به سوى مسجد بيرون شد. گشودن درِ خانه، بر او دشوار گشت. درِ خانه از شاخه هاى خرما بود. آن را از جا كَند و كنارى گذاشت. كمربندش باز شد. آن را محكم بست، در حالى كه آن دو بيت پيشين را مى خواند.
۱.مروج الذهب: ج 2 ص 429.
الفتوح:جاءَ عَلِيٌّ عليه السلام إلى بابِ دارٍ مُفَتَّحَةٍ لِيَخرُجَ، فَتَعَلَّقَ البابُ بِمِئزَرِهِ فَحَلَّ مِئزَرَهُ وهُوَ يَقولُ:
اُشدُد حَيازيمَكَ لِلمَوتِ
فَإِنَّ المَوتَ لاقيكا
ولا تَجزَع مِنَ المَوتِ
فَقَد حَلَّ بِواديكا
فَقَد أعرِفُ أقواما
وإن كانوا صَعاليكا
مَساريعَ ۱ إلَى النَّجدةِ
ولِلغَيِّ مُتاريكا ۲
الفتوح:على عليه السلام درِ خانه را باز كرد تا بيرون شود. در به شالِ كمرش گير كرد. آن را باز كرد و مى گفت:
«كمربندت را براى مرگْ محكم ببند
كه مرگْ تو را ديدار خواهد كرد.
و از مرگ نترس و بى تابى مكن
آن گاه كه بر تو فرود آيد.
اقوامى را مى شناسم
هرچند افراد عادى و ناتوان بودند
كه به سوى خير شتابان بودند
و بدى را وا مى گذاشتند».
بحار الأنوار عن اُمّ كلثوم بنت عليّ عليه السلام:لَمّا كانَت لَيلَةُ تِسعَ عَشَرَةَ مِن شَهرِ رَمَضانَ قَدَّمتُ إلَيهِ عِندَ إفطارِهِ طَبَقا فيهِ قُرصانِ مِن خُبزِ الشَّعيرِ وقَصعَةٌ فيها لَبَنٌ ومِلحٌ جَريشٌ، فَلَمّا فَرَغَ مِن صَلاتِهِ أقبَلَ عَلى فُطورِهِ، فَلَمّا نَظَرَ إلَيهِ وتَأَمَّلَهُ حَرَّكَ رَأسَهُ وبَكى بُكاءً شَديدا عالِيا، وقالَ: يا بُنَيَّةُ ما ظَنَنتُ أنَّ بِنتا تَسوءُ أباها كَما قَد أسَأتِ أنتِ إلَيَّ. قالَت: وما ذا يا أباه؟
قالَ: يا بُنَيَّةُ أ تُقَدِّمينَ إلى أبيكَ إدامَينِ في فَردِ طَبَقٍ واحِدٍ؟ أ تُريدينَ أن يَطولَ وُقوفي غَدا بَينَ يَدَيِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ يَومَ القِيامَةِ؟! أنَا اُريدُ أن أتَّبِعَ أخي وَابنَ عَمّي رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله، ما قُدِّمَ
بحار الأنوارـ به نقل از اُمّ كلثوم دختر على عليه السلام ـ: چون شب نوزدهم ماه رمضان شد، هنگام افطار او، يك سينى كه دو قرص نان جو و ظرفى كه در آن شير و نمكِ ساييده بود، پيش او نهادم. چون از نماز فارغ شد، رو به افطار كرد. چون در آن به دقّت نگريست، سرش را تكان داد و به شدّت گريست و فرمود: «دخترم! فكر نمى كردم كه دخترى به پدرش بدى كند، آن طور كه تو به من بدى كردى!».
گفتم: كدام بدى، پدرم؟
فرمود: «دخترم! دو نوع غذا در يك سينى جلوى پدرت مى گذارى؟ آيا مى خواهى فرداى قيامت، توقّف من در برابر خدا طول بكشد؟ دوست دارم كه از برادرم و پسر عمويم پيامبر خدا پيروى كنم كه تا زنده بود، هرگز دو غذا در يك سينى جلويش نگذاشتند.
دخترم! هيچ كس نيست كه خوراك و نوشيدنى و پوشاكش خوب و دلپذير باشد، مگر آن كه روز
۱.كذا في المصدر، والصحيح: «وما دخل الخوفُ له جوفا»، أو «وما دخل الجوفَ له خوفٌ».
۲.بحار الأنوار: ج 42 ص 276 نقلاً عن بعض الكتب القديمة.
۳.بحار الأنوار: ج 42 ص 276. علّامه مجلسى در آغاز اين نقل گفته است: «در برخى كتاب هاى كهن روايتى درباره چگونگى شهادتش ديديم و بخشى از آن را به اختصار به اندازه اى كه با كتاب ما تناسب داشته باشد، آورديم» و اين نقلْ طولانى است و ما بخش هايى از آن را درباره شهادت مولا امير مؤمنان برگرفتيم.
تنبيه الخواطر عن إسماعيل بن عبد اللّه الصلعي:لَمّا كَثُرَ الاِختِلافُ بَينَ أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وقُتِلَ عُثمانُ بنُ عَفّانَ تَخَوَّفتُ عَلى نَفسِيَ الفِتنَةَ، فَاعتَزَمتُ عَلَى اعتِزالِ النّاسِ، فَتَنَحَّيتُ إلى ساحِلِ الَبحرِ فَأَقَمتُ فيهِ حينا لا أدري ما فيهِ النّاسُ مُعتَزِلاً لِأَهلِ الهُجرِ وَالإِرجافِ، فَخَرَجتُ مِن بَيتي لِبَعضِ حَوائِجي وقَد هَدَأَ اللَّيلُ ونامَ النّاسُ، فَإِذا أنَا بِرَجُلٍ عَلى ساحِلِ البَحرِ يُناجي رَبَّهُ ويَتَضَرَّعُ إلَيهِ بِصَوتٍ شَجِيٍّ وقَلبٍ حَزينٍ، فَنُضتُ ۱ إلَيهِ وأصغَيتُ إلَيهِ مِن حَيثُ لا يَراني، فَسَمِعتُهُ يَقولُ:
يا حَسَنَ الصٌّحبَةِ، يا خَليفَةَ النَّبِيّينَ، يا أرحَمَ الرّاحِمينَ، البَدِئُ البَديعُ لَيسَ مِثلَكَ شَيءُّ،
تنبيه الخواطرـ به نقل از اسماعيل بن عبد اللّه صلعى ـ: چون ميان ياران پيامبر خدا اختلافْ زياد شد و عثمان بن عَفّان كشته شد، من از فتنه بر خودم بيمناك شدم. تصميم به گوشه گيرى از مردم گرفتم و به منطقه ساحل دريا رفته، مدتى آن جا ماندگار شدم، بى خبر از آنچه ميان مردم مى گذرد و بركنار از انتقاد كنندگان و شايعه پراكنان.
يك بار براى كارى شبانه از خانه ام بيرون آمدم. شب آرام بود و مردم خفته بودند. مردى را كنار دريا ديدم كه با پروردگارش مناجات و نيايش مى كرد و با صداى جانسوز و دلى غمگين به درگاه خدا مى ناليد. نزديك شدم و از جايى كه مرا نبيند، به او گوش فرا دادم. شنيدم كه مى گفت:
اى نيكو همدم! اى جانشين پيامبران! اى مهربان ترينِ مهربانان و اى آغازگر آفريدگار! كسى چون تو نيست. ابدى هستى و بى غفلت،