نزديكترين مردم به پيامبران عليهم السلام
14 حدیث
عنه صلى الله عليه و آله:حُبِّبَ إلَيَّ مِن الدُّنيا النِّساءُ و الطِّيبُ، و جُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصّلاةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از دنيا، زنان و عطر نزد من محبوب هستند، و نور چشم من در نماز قرار داده شده است.
۱.الطبقات الكبرى: 1/398.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:أربَعةٌ مِن أخلاقِ الأنبياءِ:: البِرُّ، و السَّخاءُ، و الصَّبرُ علَى النائبَةِ، و القِيامُ بحَقِّ المؤمنِ. ۱
امام صادق عليه السلام:چهار خصلت از اخلاق پيامبران است: نيكى كردن، بخشندگى، شكيبايى در برابر سختى ها، و گزاردن حق مؤمن.
۱.تحف العقول: 375.
عنه عليه السلام:مِن أخلاقِ الأنبياءِ صلَّى اللّهُ علَيهِم حُبُّ النِّساءِ. ۱
امام صادق عليه السلام:از اخلاق پيامبران ـ صلى اللّه عليهم ـ زن دوستى است.
۱.الكافي: 5/320/1.
الإمامُ الرِّضا عليه السلام:مِن أخلاقِ الأنبياءِ التَّنَظُّفُ. ۱
امام رضا عليه السلام:يكى از خصلت هاى پيامبران پاكيزگى است.
۱.تحف العقول: 442.
عنه عليه السلام:مِن أخلاقِ الأنبياءِ عليهم السلام الطِّيبُ. ۱
امام رضا عليه السلام:از اخلاق پيامبران، به كار بردن بوى خوش است.
۱.مكارم الأخلاق: 1/102/200.
عنه عليه السلام:الطِّيبُ مِن أخلاقِ الأنبياءِ. ۱
امام رضا عليه السلام:به كار بردن بوى خوش، از اخلاق پيامبران است.
۱.الكافي: 6/510/1.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:أقرَبُ النّاسِ من دَرَجَةِ النُّبوّةِ أهلُ الجِهادِ و أهلُ العِلمِ؛ لأنّ أهلَ الجِهادِ يُجاهِدونَ على ما جاءت بهِ الرُّسلُ، و أمّا أهلُ العِلمِ فدَلَّوا النّاسَ على ما جاءت بهِ الأنبياءُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نزديكترين مردم به درجه نبوّت، مجاهدان و علما هستند؛ زيرا مجاهدان، در راه آنچه پيامبران آورده اند، جهاد مى كنند و اهل علم، مردم را به آنچه پيامبران آورده اند، رهنمون مى شوند.
۱.كنز العمّال: 10647.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:أقرَبُ النّاسِ مِن الأنبياءِ أعمَلُهُم بما أمَروا بهِ. ۱
امام على عليه السلام:نزديكترين مردم به پيامبران، كسى است كه به آنچه آنان فرمان داده اند بيشتر عمل كند.
۱.غرر الحكم: 3057.
عنه عليه السلام:أشبَهُ النّاسِ بأنبياءِ اللّهِ أقوَلُهُم لِلحَقِّ، و أصبَرُهُم علَى العَمَلِ بهِ. ۱
امام على عليه السلام:شبيه ترين مردم به پيامبران خدا، حق گوترين آنها و شكيباترينشان در عمل به حق است.
۱.غرر الحكم: 3172.
نهج البلاغة:قال الإمام عليٌّ عليه السلام: إنّ أولَى النّاسِ بالأنبياءِ أعلَمُهُم بما جاؤوا بهِ، ثُمّ تَلا «إنّ أوْلَى النّاسِ بإبْراهيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ و هذا النَّبِيُّ و الّذِينَ آمَنوا.» الآيةُ، ثُمّ قالَ: إنّ وَلِيَّ محمّدٍ مَن أطاعَ اللّهَ و إن بَعُدَت لُحْمَتُهُ، و إنّ عَدُوَّ محمّدٍ مَن عَصَى اللّهَ و إن قَرُبَت قَرابَتُهُ. ۱
نهج البلاغة:امام على عليه السلام فرمود: نزديكترين مردم به پيامبران، آگاهترين آنان به تعليماتى است كه پيامبران آورده اند. حضرت سپس اين آيه را تلاوت كرد: «در حقيقت نزديكترين مردم به ابراهيم، همان كسانى هستند كه از او پيروى كرده اند و [نيز] اين پيامبر و كسانى كه ايمان آورده اند.». آن گاه فرمود: همانا، دوست محمّد كسى است كه از خدا اطاعت كند هر چند خويشاوند او نباشد و دشمن محمّد كسى است كه خدا را نافرمانى كند، هر چند از خويشان نزديك او باشد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 96.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:ما أعظَمَ فَوزَ مَنِ اقتَفى أثَرَ النَّبيِّينَ! ۱
امام على عليه السلام:وه چه بزرگ است رستگارى كسى كه دنباله رو پيامبران باشد!
۱.غرر الحكم: 9557.
الإمامُ الباقرُ عليه السلامـ في قولهِ تعالى: «إنّ أوْلَى النّاسِ بإبْراهيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ.» ـ: هُمُ الأئمّةُ: و مَنِ اتَّبعَهُم. ۱
امام باقر عليه السلامـ درباره آيه «در حقيقت نزديكترين مردم به ابراهيم كسانى هستند كه از او پيروى كنند» ـفرمود: مقصود ائمّه عليهم السلام و پيروان آنها هستند.
۱.الكافي: 1/416/20.
عنه عليه السلام:و اللّهِ، لَكأنّي أنظُرُ إلَى القائمِ عليه السلام و قد أسنَدَ ظَهرَهُ إلَى الحِجرِ ثُمّ يَنشِدُ اللّهَ حَقَّهُ، ثُمّ يقولُ: يا أيُّها النّاسُ، مَن يُحاجَّني في اللّهِ فأنا أولى باللّهِ، أيُّها النّاسُ مَن يُحاجَّني في آدَمَ فأنا أولى بآدَمَ، أيُّها النّاسُ مَن يُحاجَّني في نوحٍ فأنا أولى بِنُوحٍ، أيُّها النّاسُ مَن يُحاجَّني في إبراهيمَ فأنا أولى بإبراهيمَ. ۱
امام باقر عليه السلام:به خدا قسم، گويى قائم را مى نگرم كه پشتش را به حجر [الاسود]تكيه داده و خدا را به حقّش سوگند مى دهد و سپس مى گويد: اى مردم! هر كه درباره خدا با من احتجاج مى ورزد بداند كه من به [خليفه بودنِ]خدا سزاوارترم. اى مردم! هر كه درباره آدم با من احتجاج مى ورزد، بداند كه من به [خليفه بودن براى]آدم سزاوارترم. اى مردم! هر كه درباره نوح با من احتجاج مى كند، بداند كه من به [خليفه بودن براى] نوح سزاوارترم. اى مردم! هركه درباره ابراهيم با من احتجاج مى ورزد، بداند كه من به [خليفه بودن براى]ابراهيم سزاوارترم.
۱.تفسير القمّي: 2/205.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنّ القائمَ إذا خَرَجَ دَخَلَ المَسجِدَ الحَرامَ فيَستَقبِلُ الكَعبَةَ، و يَجعَلُ ظَهرَهُ إلَى المَقامِ ثُمّ يُصَلّي رَكعتَينِ ثُمّ يَقومُ فيَقولُ: يا أيُّها النّاسُ، أنا أولَى النّاسِ بآدَمَ، يا أيُّها النّاسُ أنا أولَى النّاسِ بإبراهيمَ، يا أيُّها النّاسُ أنا أولَى النّاسِ بإسماعيلَ، يا أيُّها النّاسُ أنا أولَى النّاسِ بمحمّدٍ صلى الله عليه و آله. ثُمّ يَرفَعُ يَدَيهِ إلَى السَّماءِ فيَدعو و يَتَضَرَّعُ حتّى يَقَعَ على وَجهِهِ، و هُو قَولُهُ عَزَّ و جلَّ: «أمَّنْ يُجِيبُ المُضْطَرَّ إذا دَعاهُ و يكشف السوء.» ۱. ۲
امام صادق عليه السلام:قائم هرگاه ظهور كند، وارد مسجد الحرام شود و رو به كعبه بايستد و پشت به مقام ابراهيم كند و دو ركعت نماز گزارد و بر خيزد و گويد: اى مردم! من شايسته ترين مردم به [خليفه بودن براى]آدم هستم. اى مردم! من شايسته ترين مردم به [خليفه بودن براى] ابراهيم هستم. اى مردم! من شايسته ترين مردم به [خليفه بودن براى]اسماعيل هستم. اى مردم! من شايسته ترين مردم به [خليفه بودن براى]محمّد صلى الله عليه و آله هستم. سپس دو دست خود را به آسمان بر مى دارد و چندان دعا و تضرّع مى كند تا اينكه به رو در مى افتد و اين است [معناى]سخن خداوند عزّ و جلّ كه: «اَمّن يجيب المضطرّ اذا دعاه و يكشف السوء.».