گوناگون

13 حدیث
تفسير العياشي:الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ أيضا ـ: هُو أن يَشتَهيَ الشَّيءَ بسَمعِهِ و ببَصَرِهِ و لِسانِهِ و يَدِهِ، أمّا إن هُو غَشِيَ شيئا مِمّا يَشتَهي فإنّهُ لا يَأتِيهِ إلاّ و قَلبُهُ مُنكِرٌ لا يَقبَلُ الذي يَأتي؛ يَعرِفُ أنَّ الحَقَّ ليسَ فيهِ. و في خَبرِ هِشامٍ عنه عليه السلام: يَحُولُ بينَهُ و بينَ أن يَعلَمَ أنّ الباطِلَ حَقٌّ. ۱
تفسير العياشى: امام صادق عليه السلام ـ درباره همين آيه ـ فرمود: آن چنين است كه انسان با گوش و چشم و زبان و دستش هوس چيزى مى كند، اما وقتى آن چيز به طرف او مى آيد دلش آن را انكار نموده، پس مى زند و مى فهمد كه آن چيز حق نيست. در روايت هشام از آن حضرت آمده است:تفسير العياشى: امام صادق عليه السلام ـ درباره همين آيه ـ فرمود: آن چنين است كه انسان با گوش و چشم و زبان و دستش هوس چيزى مى كند، اما وقتى آن چيز به طرف او مى آيد دلش آن را انكار نموده، پس مى زند و مى فهمد كه آن چيز حق نيست. در روايت هشام از آن حضرت آمده است: خداوند ميان او و اين كه باطل را حق بداند، حايل مى شود.
۱.تفسير العيّاشيّ: 2/52/35 و 36.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ أيضا ـ: هو أن يَشتَهيَ الشَّيءَ بسَمعِهِ و بَصَرِهِ و لِسانِهِ و يَدِهِ، و أمّا إنّهُ لا يَغشَى شيئا مِنها و إن كانَ يشتَهيهِ فإنّهُ لا يَأتِيهِ إلاّ و قَلبُهُ مُنكِرٌ لا يَقبَلُ الذي يَأتي؛ يَعرِفُ أنَّ الحَقَّ ليسَ فيهِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ نيز درباره همين آيه ـفرمود: آن بدين صورت است كه انسان با گوش و چشم و زبان و دست خود هوس چيزى كند، اما على رغم ميل خود، به سمت چيزى از آنها نمى رود و اگر آن چيز به او دست دهد، دلش آن را انكار مى كند و از پذيرفتنش سر باز مى زند و مى فهمد كه آن چيز حق نيست.
۱.تفسير العيّاشيّ: 2/52/37.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:جُبِلَتِ القُلوبُ على حُبِّ مَن أحسَنَ إلَيها و بُغضِ مَن أساءَ إلَيها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دلها بر دوست داشتن كسى كه به آنها نيكى كند و نفرت از كسى كه به آنها بدى كند، سرشته شده اند.
۱.تحف العقول: 37.
عيسى عليه السلام:اجعَلُوا قُلوبَكُم بُيوتا للتَّقوى، و لا تَجعَلُوا قُلوبَكُم مَأْوىً لِلشَّهَواتِ. ۱
عيسى عليه السلام:دلهاى خود را خانه تقوا كنيد و دلهايتان را، مأواى شهوات نسازيد.
۱.تحف العقول: 393.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إنّ للقُلوبِ شَواهِدَ تَجري الأنفُسُ عن مَدرَجَةِ أهلِ التَّفريطِ. ۱
امام على عليه السلام:همانا براى دلها گواهانى است كه نفْس را از راه اهل تفريط دور مى گردانند.
۱.الكافي: 8/22/4.
عنه عليه السلام:بَيانُ الرجُلِ يُنبِئُ عن قُوَّةِ جَنانِهِ. ۱
امام على عليه السلام:گفتار مرد، از قوّت دل او خبر مى دهد.
۱.غرر الحكم: 4429.
عنه عليه السلام:القَلبُ بالتَّعلُّلِ رَهينٌ. ۱
امام على عليه السلام:دل، گروگان دليل و برهان است.
۱.بحار الأنوار: 78/11/70.
عنه عليه السلام:إنّ لِلقُلوبِ خَواطِرَ سَوءٍ، و العُقولُ تُزجَرُ مِنها. ۱
امام على عليه السلام:همانا دلها را خطورات بَد و ناپسندى است كه خردها از آنها باز مى دارند.
۱.غرر الحكم: 3433.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:تَخَلَّصْ إلى إجمامِ القَلبِ بِقِلَّةِ الخَطَأِ. ۱
امام باقر عليه السلام:با كم كردن خطا، به آسايش دل دست ياب.
۱.تحف العقول: 285.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:النَّظَرُ في العَواقِبِ تَلقيحُ القُلوبِ. ۱
امام صادق عليه السلام:عاقبت انديشى، بارور ساختن دلهاست.
۱.الأمالي للطوسي: 301/595.
عنه عليه السلام:إزالَةُ الجِبالِ أهوَنُ مِن إزالَةِ قَلبٍ عَن مَوضِعِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:از جاى كندن كوهها، آسانتر است تا از جا بركندن دلها.
۱.تحف العقول: 358.
عنه عليه السلام:اجعَلْ قَلبَكَ قَريبا تُشارِكْهُ (تَتَنازَلْهُ). ۱
امام صادق عليه السلام:دل خود را [مانند]خويشاوندى كه شريكش مى شوى، قرار ده.
۱.تحف العقول: 304.
الإمامُ العسكريُّ عليه السلام:لم يَعرِفْ راحَةَ القَلبِ مَن لم يُجَرِّعْهُ الحِلمُ غُصَصَ الغَيظِ. ۱
امام عسكرى عليه السلام:كسى كه بردبارى جرعه هاى گلوگير خشم را به او ننوشاند، طعم آسايش دل را نچشد.
۱.الدّرة الباهرة: 44.