نامهاى نيكو ، ويژه خدايند
9 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ للّهِِ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ تِسعَةً وتِسعينَ اسما؛ مِئَةً إلاّ واحِدا، مَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ، وهِيَ:
اللّهُ، الإِلهُ، الواحِدُ، الأَحَدُ، الصَّمَدُ ۱، الأَوَّلُ، الآخِرُ، السَّميعُ، البَصيرُ، القَديرُ، القاهِرُ، العَلِيُّ، الأَعلَى، الباقِي، البَديعُ، البارِئُ، الأَكرَمُ، الظّاهِرُ، الباطِنُ، الحَيُّ، الحَكيمُ، العَليمُ، الحَليمُ، الحَفيظُ، الحَقُّ، الحَسيبُ ۲، الحَميدُ، الحَفِيُّ، الرَّبُّ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، الذّارِئُ ۳، الرَّزّاقُ، الرَّقيبُ، الرَّؤوفُ، الرّائِي، السَّلامُ، المُؤمِنُ، المُهَيمِنُ، العَزيزُ، الجَبّارُ، المُتَكَبِّرُ، السَّيِّدُ، السُّبّوحُ ۴، الشَّهيدُ، الصّادِقُ، الصّانِعُ، الطّاهِرُ، العَدلُ، العَفُوُّ، الغَفورُ، الغَنِيُّ،
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند ـ تبارك و تعالى ـ نود و نه نام دارد؛ از صد، يكى كم. هر كس آنها را شماره كند، به بهشت مى رود. اين نام ها عبارت اند از:
خدا، پرستيده، يگانه، يكتا، قبله حاجات، ۷ آغاز، انجام، شنوا، بينا، توانا، چيره، والا، والاتر، مانا، نوآفرين، پديدآورنده، كريم تر، پيدا، پنهان، زنده، استواركار، ۸ دانا، بردبار، نگهبان، راست، بسنده، ستودنى، نيكوكار، ۹ خداوندگار، مهرگستر، مهربان، آفريدگار، روزى دهنده، مراقب، دلسوز، بيننده، سلام، ايمنى بخش، امين، ۱۰ عزّتمند، جبّار، بزرگ منش، آقا، وارسته، گواه، راستگو، سازنده، پاك، داد [گر]، عفوكننده، آمرزگار، بى نياز، كمك رسان، گشاينده، تك، بازكننده، شكافنده، ديرين، پادشاه، مقدّس، نيرومند، نزديك، پاينده، جمع كننده، گستراننده، برآورنده
۱.«الصَّمَدُ»: هو السيِّد الذي انتهى إليه السُّؤدد، وقيل: هو الدائم الباقي، وقيل: الذي يُصمَدُ في الحوائج إليه: أي يُقصَد (النهاية: ج 3 ص 52 «صمد»).
۲.الحَسِيبُ: الكافي (النهاية: ج 1 ص 381 «حسب»).
۳.الذارئ: وهو الّذي ذرأ الخلق أي خلقهم (لسان العرب: ج 1 ص 79 «ذرأ»).
۴.سبّوح قدّوس: يرويان بالضم والفتح، من أبنية المبالغة للتنزيه، وسبّوح: الطّاهر عن أوصاف المخلوقات، وقُدّوس: بمعناه، وقيل: مبارك (مجمع البحرين: ج 2 ص 807 «سبح»).
۵.الديّان: القهّار، وقيل: الحاكم والقاضي (النهاية: ج 2 ص 148 «دين»).
۶.التوحيد: ص 194 ح 8، الخصال: ص 593 ح 4، عدّة الداعي: ص 299 كلّها عن سليمان بن مهران عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 4 ص 186 ح 1.
۷.در اصل عربى حديث، «صَمَد» آمده است كه آن را به «قبله حاجات» ترجمه كرده ايم. صمد، به معناى آقايى است كه آقايى به او منتهى مى شود و به قولى: ديرنده مانا، و به قولى: كسى كه در نيازها به او رو مى شود؛ يعنى مقصد خلق (النهاية: ج 3 ص 52 «صمد»).
۸.اين، در صورتى است كه حكمت ـ در متن عربى حديث ـ را صفت فعل بدانيم.
۹.در متن عربى حديث آمده: «الحفيّ» كه به معناى نيكوكار است و نيز كسى را گويند كه زياد جوياى حال ديگران باشد، احوالپرس.
۱۰.مهيمن ـ در متن عربى حديث ـ در اصل مؤيمن بوده و در آن، قلب رخ داده است. به معناى امين شدن و گواه آمده است.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ للّهِِ تِسعَةً وتِسعينَ اسما، مَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ:
هُوَ اللّهُ الَّذي لا إلهَ إلاّ هُوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ، المَلِكُ، القُدّوسُ، السَّلامُ، المُؤمِنُ، المُهَيمِنُ، العَزيزُ، الجَبّارُ، المُتَكَبِّرُ، الخالِقُ، البارِئُ، المُصَوِّرُ، الغَفّارُ، القَهّارُ، الوَهّابُ، الرَّزّاقُ الفَتّاحُ، العَليمُ، القابِضُ، الباسِطُ، الخافِضُ، الرّافِعُ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السَّميعُ، البَصيرُ، الحَكَمُ، العَدلُ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ، الحَليمُ، العَظيمُ، الغَفورُ، الشَّكورُ، العَلِيُّ، الكَبيرُ، الحَفيظُ، المُقيتُ، الحَسيبُ، الجَليلُ، الكَريمُ، الرَّقيبُ، المُجيبُ، الواسِعُ، الحَكيمُ، الوَدودُ، المَجيدُ، الباعِثُ، الشَّهيدُ، الحَقُّ، الوَكيلُ، القَوِيُّ، المَتينُ،
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند را نود و نه نام است. هر كس آنها را بشمارد، به بهشت درمى آيد. اين نام ها عبارت اند از: خداى يگانه اى كه معبودى جز او نيست، مهرگستر، مهربان، پادشاه، مقدّس، سلام، ايمنى بخش، امين، عزّتمند، جبّار، بزرگ منش، آفريننده، پديدآورنده، صورتگر، آمرزنده، چيره، بخشنده، روزى دهنده، بازكننده، دانا، جمع كننده، گستراننده، پايين آورنده، بالابرنده، عزّتبخش، خواركننده، شنوا، بينا، داور، داد [گر]، با لُطف، آگاه، بردبار، باعظمت، آمرزگار، قدردان، والا، بزرگ، نگهبان، خوراك دهنده، حسابگر، باشُكوه، بزرگوار، مراقب، پاسخ دهنده، پهناور، استواركار، دوستدار، صاحب مجد، برانگيزاننده، گواه، راست، وكيل، نيرومند، سُتوار، دوست، ستودنى، شمارنده، آغازگر، بازآفرين، زنده كننده، ميراننده، زنده،
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 531 ح 3507، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 62 ح 41، الدعاء للطبراني: ص 51 ح 111 كلّها عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 1 ص 448 ح 1937.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ للّهِِ تِسعَةً وتِسعينَ اسما؛ مِئَةً إلاّ واحِدا، إنَّهُ وَترٌ يُحِبُّ الوَترَ، مَن حَفِظَها دَخَلَ الجَنَّةَ، وهِيَ:
اللّهُ، الواحِدُ، الصَّمَدُ، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظّاهِرُ، الباطِنُ، الخالِقُ، البارِئُ، المُصَوِّرُ، المَلِكُ، الحَقُّ، السَّلامُ، المُؤمِنُ، المُهَيمِنُ، العَزيزُ، الجَبّارُ، المُتَكَبِّرُ، الرَّحمنُ، الرَّحيمُ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ، السَّميعُ، البَصيرُ، العَليمُ، العَظيمُ، البارُّ، المُتَعالِ، الجَليلُ، الجَميلُ، الحَيُّ، القَيّومُ، القادِرُ، القاهِرُ، العَلِيُّ، الحَكيمُ، القَريبُ، المُجيبُ، الغَنِيُّ، الوَهّابُ، الوَدودُ، الشَّكورُ، الماجِدُ، الواجِدُ، الوالِي، الرّاشِدُ، العَفُوُّ، الغَفورُ، الحَليمُ، الكَريمُ، التَّوّابُ، الرَّبُّ،
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند نود و نه نام دارد، از صد، يكى كم. او، خود، فرد است و فرد را دوست دارد. هر كس اين نام ها را حفظ كند، به بهشت درمى آيد. اين نام ها عبارت اند از: خدا، يكتا، قبله حاجات، آغاز، انجام، پيدا، نهان، آفريننده، پديدآورنده، صورتگر، پادشاه، راست، سلام، ايمنى بخش، امين، عزّتمند، جبّار، بزرگ منش، مهرگستر، مهربان، با لُطف، آگاه، شنوا، بينا، دانا، باعظمت، نيكوكار، والا، باشُكوه، زيبا، زنده، پاينده، توانا، چيره، بلندمرتبه، استواركار، نزديك، پاسخ دهنده، بى نياز، بخشنده، دوستدار، قدردان، ارجمند، دارنده، والى، داراى رشد، باگذشت، آمرزگار، بردبار، بزرگوار، توبه پذير، خداوندگار، صاحب مجد، دوست، گواه، آشكار، برهان، دلسوز، مهرگستر، آغازگر، بازآفرين، برانگيزاننده، ارث بَر،
۱.سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1269 ح 3861، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 63 ح 42 كلاهما عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 1 ص 450 ح 1939؛ التوحيد: ص 219 ح 11 عن أبي هريرة نحوه، بحار الأنوار: ج 4 ص 210 ح 3.
قال زهير: فبلغنا من غير واحد من أهل العلم، أنَّ أوّلها يفتح بقول: لا إله إلاّ اللّه، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير، وهو على كلِّ شيء قدير. لا إله إلاّ اللّه، له الأسماء الحسنى.
في الزوائد: لم يخرج أحد من الأئمة الستّة عدد أسماء اللّه الحسنى من هذا الوجه ولا من غيره، غير ابن ماجة والترمذي مع تقديم وتأخير. وطريق الترمذي أصحّ شيء في الباب. قال: وإسناد طريق ابن ماجة ضعيف، لضعف عبدالملك بن محمّد (هامش المصدر).
الإمام الصادق عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ عَنِ الأَسماءِ التِّسعَةِ وَالتِّسعينَ الَّتي مَن أحصاها دَخَلَ الجَنَّةَ ـ: هِيَ فِي القُرآنِ:
فَفِي الفاتِحَةِ خَمسَةُ أسماءٍ: يا اَللّهُ، يا رَبُّ، يا رَحمنُ، يا رَحيمُ، يا مالِكُ.
وفِي البَقَرَةِ ثَلاثَةٌ وثَلاثونَ اسما: يا مُحيطُ، يا قَديرُ، يا عَليمُ، يا حَكيمُ، يا عَلِيُّ، يا عَظيمُ، يا تَوّابُ، يا بَصيرُ، يا وَلِيُّ، يا واسِعُ، يا كافي، يا رَؤوفُ، يا بَديعُ، يا شاكِرُ، يا واحِدُ، يا سَميعُ، يا قابِضُ، يا باسِطُ، يا حَيُّ، يا قَيّومُ، يا غَنِيُّ، يا حَميدُ، يا غَفورُ، يا حَليمُ، يا إلهُ، يا قَريبُ، يا مُجيبُ، يا عَزيزُ، يا نَصيرُ، يا قَوِيُّ، يا شَديدُ، يا سَريعُ، يا خَبيرُ.
وفِي آلِ عِمرانَ: يا وَهّابُ، يا قائِمُ، يا صادِقُ، يا باعِثُ،
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به پرسش از نود و نه نامى كه هر كس آنها را برشمارد، به بهشت مى رود ـ: اين نام ها در قرآن آمده اند:
در [سوره] فاتحه، پنج نام: اى خدا، اى خداوندگار، اى مهرگستر، اى مهربان، اى مالك!
در بقره، سى و سه نام: اى فراگيرنده، اى توانا، اى دانا، اى استواركار، اى بلندمرتبه، اى باعظمت، اى توبه پذير، اى بينا، اى ولىّ، اى پهناور، اى بسنده، اى دلسوز، اى نوآفرين، اى قدردان، اى يگانه، اى شنوا، اى جمع كننده، اى پهن كننده، اى زنده، اى پاينده، اى بى نياز، اى ستودنى، اى آمرزگار، اى بردبار، اى معبود، اى نزديك، اى پاسخ دهنده، اى باعزّت، اى ياور، اى نيرومند، اى پرتوان، اى باسرعت، اى آگاه!
در آل عمران: اى بخشنده، اى استوار، اى راستگو، اى برانگيزاننده، اى نعمت دهنده، اى صاحب فضل!
۱.الدرّ المنثور: ج 3 ص 615 نقلاً عن أبي نعيم؛ بحار الأنوار: ج 93 ص 273 ح 4.
الإمام الباقر عليه السلام:إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله عَلَّمَ عَلِيّا عليه السلام دَعوَةً يَدعو بِها عِندَ ما أهَمَّهُ، فَكانَ عَلِيٌّ عليه السلام يُعَلِّمُها وُلدَهُ:
يا كائِنا قَبلَ كُلِّ شَيءٍ، ويا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيءٍ، ويا كائِنا بَعدَ كُلِّ شَيءٍ، افعَل بي كَذا وكَذا. ۱
امام باقر عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام دعايى آموخت كه در هنگام گرفتارى آن را بخواند، و على عليه السلام هم آن را به فرزندانش مى آموخت: «اى بوده پيش از هر چيز، و اى بودكننده هر چيز، و اى بوده پس از هر چيز! فلان و بهمان حاجت مرا برآور».
۱.الأسماء والصفات: ج 1 ص 42 ح 16 عن صالح بن حيّان، الفرج بعد الشدّة لابن أبي الدنيا: ص 47 ح 67 عن صالح بن حسّان، كنزالعمّال: ج 2 ص 656 ح 4998.
الأسماء والصفات عن ابن عمر:كانَ مِن دُعاءِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله الَّذي كانَ يَقولُ: يا كائِنا قَبلَ أن يَكونَ شَيءٌ، وَالمُكَوِّنَ لِكُلِّ شَيءٍ، وَالكائِنَ بَعدَما لا يَكونُ شَيءٌ، أسأَ لُكَ بِلَحظَةٍ مِن لَحَظاتِكَ الحافِظاتِ الغافِراتِ الواجِباتِ المُنجِياتِ. ۱
الأسماء و الصفاتـ به نقل از ابن عمر ـ: از جمله دعاهايى كه پيامبر خدا مى خواند، اين بود: «اى آن كه پيش از هستى يافتن هر چيزى بوده است، و هر چيز را به وجود آورده است، و پس از آن كه همه چيز نابود شود، او هست! به حقّ نگاهى از آن نگاه هايت كه نگهبان و آمرزنده و واجب و نجاتبخش اند، از تو درخواست مى كنم».
۱.الأسماء والصفات: ج 1 ص 43 ح 17، الدرّ المنثور: ج 8 ص 48.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن دَعا بِهذِهِ الأَسماءِ ۱ استَجابَ اللّهُ لَهُ. وهذِهِ الأَسماءُ وَالدُّعاءُ: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللّهُمَّ أنتَ اللّهُ، وأنتَ الرَّحمنُ، وأنتَ الرَّحيمُ، المَلِكُ، القُدّوسُ، السَّلامُ، المُؤمِنُ، المُهَيمِنُ، العَزيزُ، الجَبّارُ، المُتَكَبِّرُ، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظّاهِرُ، الباطِنُ، الحَميدُ، المَجيدُ، المُبدِئُ، المُعيدُ، الوَدودُ، الشَّهيدُ، القَديمُ، العَلِيُّ، العَظيمُ، العَليمُ، الصّادِقُ، الرَّؤوفُ، الرَّحيمُ، الشَّكورُ، الغَفورُ، العَزيزُ، الحَكيمُ، ذُو القُوَّةِ، المَتينُ، الرَّقيبُ، الحَفيظُ، ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ، العَظيمُ، العَليمُ، الغَنِيُّ، الوَلِيُّ، الفَتّاحُ، المُرتاحُ، القابِضُ، الباسِطُ، العَدلُ، الوَفِيُّ، الوَلِيُّ،
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس با اين نام ها دعا كند، خداوند دعايش را مستجاب مى كند. اين نام ها و دعا اين است: به نام خداى مهرگستر مهربان. بار خدايا! تويى خدا، تويى مهرگستر، تويى مهربان، پادشاه، پاك، سلام، ايمن دهنده، امين، عزّتمند، جبّار، بزرگ منش، آغاز، انجام، آشكار، نهان، ستودنى، با مجد، آغازكننده آفرينش، بازآفرين، دوستدار، گواه، ديرين (ازلى)، والا، باعظمت، دانا، راستگو، دلسوز، مهربان، قدردان، آمرزگار، باعزّت، استواركار، نيرومند، سُتوار، مراقب، نگهبان، صاحب شُكوه و ارج، باعظمت، دانا، بى نياز، ولىّ، گشايشگر (/ داور)، مِهروَرز، جمع كننده، ۳ بسط دهنده، داد [گر]، وفاكننده، ولىّ، راست، آشكار، آفريننده، روزى دهنده، بخشنده، توبه پذير، خداوندگار، وكيل، با لُطف، آگاه، شنوا، بينا، سزادهنده،
۱.ما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار والطبعات الاُخرى من مهج الدعوات. وقد وقع في الطبعة المعتمدة تصحيف ظاهر وزيادة غير مرتبطة في المتن.
۲.مُهج الدعوات: ص 122 عن أنس بن اُويس عن الإمام عليّ عليه السلام، البلد الأمين: ص 376، المصباح للكفعمي: ص 379، بحار الأنوار: ج 95 ص 376 ح 26.
۳.در متن عربى حديث، قابض آمده است، به معناى: گيرنده، حزن آور، غم انگيز، منقبض كننده.
الإمام الصادق عليه السلام:إذا طَلَبَ أحَدُكُمُ الحاجَةَ فَليُثنِ عَلى رَبِّهِ وَليَمدَحهُ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إذا طَلَبَ الحاجَةَ مِنَ السُّلطانِ هَيَّأَ لَهُ مِنَ الكَلامِ أحسَنَ ما يَقدِرُ عَلَيهِ، فَإِذا طَلَبتُمُ الحاجَةَ فَمَجِّدُوا اللّهَ العَزيزَ الجَبّارَ وَامدَحوهُ وأثنوا عَلَيهِ، تَقولُ:
يا أجوَدَ مَن أعطى، ويا خَيرَ مَن سُئِلَ، يا أرحَمَ مَنِ استُرحِمَ، يا أحَدُ يا صَمَدُ، يا مَن لَم يَلِد ولَم يولَد ولَم يَكُن لَهُ كُفُوا أحَدٌ، يا مَن لَم يَتَّخِذ صاحِبَةً ولا وَلَدا، يا مَن يَفعَلُ ما يَشاءُ ويَحكُمُ ما يُريدُ ويَقضي ما أحَبَّ، يا مَن يَحولُ بَينَ المَرءِ وقَلبِهِ، يا مَن هُوَ بِالمَنظَرِ الأَعلى، يا مَن لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ، يا سَميعُ يا بَصيرُ.
وأكثِر مِن أسماءِ اللّهِ
امام صادق عليه السلام:هر گاه يكى از شما حاجتى مى طلبد، ابتدا مدح و ثناى پروردگارش را به جا آورد؛ چرا كه آدمى وقتى از سلطان حاجتى مى طلبد، مقدّمتا بهترين سخنى را كه در توان خود دارد، به او مى گويد. بنا بر اين، هر گاه حاجتى طلبيديد، نخست خداوند عزّتمندِ جبّار را تمجيد كنيد و او را مدح و ثنا گوييد. [پس]مى گويى:
اى بخشنده ترين كسى كه عطا مى كند! اى بهترين كسى كه از او درخواست مى شود! اى بارحم ترين كسى كه از او رحم طلبيده مى شود! اى يكتا! اى قبله حاجات! اى كسى كه نه زاده است و نه زاده كسى است و هيچ كس همتاى او نيست! اى كسى كه او را نه زن است و نه فرزندى! اى كسى كه آنچه بخواهد، انجام مى دهد، و هر حكمى كه بخواهد، مى كند، و هر قضايى كه دوست دارد، مى رانَد! اى كسى كه ميان آدمى و دل او حائل مى شود!
۱.الكافي: ج 2 ص 485 ح 6، فلاح السائل: ص 89 ح 21 وفيه صدره إلى «وامدحوه وأثنوا عليه»، عدّة الداعي: ص 149 كلّها عن عيص بن القاسم، مكارم الأخلاق: ج 2 ص 17 ح 2031، بحار الأنوار: ج 93 ص 315 ح 21.
الإمام الرضا عليه السلام:وَصَفَ نَفسَهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ بِأَسماءٍ دَعَا الخَلقَ ـ إذ خَلَقَهُم وتَعَبَّدَهُم وَابتَلاهُم ـ إلى أن يَدعوهُ بِها، فَسَمّى نَفسَهُ: سَميعا، بَصيرا، قادِرا، قائِما، ناطِقا، ظاهِرا، باطِنا، لَطيفا، خَبيرا، قَوِيّا، عَزيزا، حَكيما، عَليما وما أشبَهَ هذِهِ الأَسماءَ. ۱
امام رضا عليه السلام:خداوند ـ تبارك و تعالى ـ خويشتن را به نام هايى وصف كرده و از خلق ـ آن گاه كه آنان را آفريد و به عبادتشان طلبيد و [از اين طريق]آزمودشان ـ خواست تا او را به اين نام ها بخوانند. او خويشتن را شنوا، بينا، توانا، پابرجا، گويا، آشكار، نهان، لطيف، آگاه، نيرومند، عزّتمند، استواركار، دانا و مانند اين نام ها ناميده است.
۱.الكافي: ج 1 ص 120 ح 2 عن عليّ بن محمّد مرسلاً، التوحيد: ص 186 ح 2، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 145 ح 50 وفيه «قاهرا حيّا قيّوما» بدل «قادرا، قائما» وكلاهما عن الحسين بن خالد، بحار الأنوار: ج 4 ص 177 ح 5.